අන්තර්ගත වගුව
පැරණි ග්‍රීක කලාව යනු ක්‍රි.පූ. 8 වැනි සියවසත් ක්‍රි.ව. 6 වැනි සියවසත් අතර පුරාණ ග්‍රීසියේ නිෂ්පාදනය කරන ලද චිත්‍රවලට යොමු වන අතර එහි අනන්‍ය ශෛලීන් සහ පසුකාලීන බටහිර කලාවේ බලපෑම සඳහා ප්‍රසිද්ධය.
ජ්‍යාමිතික, පුරාවිද්‍යාත්මක සහ සම්භාව්‍ය ශෛලීන්, පුරාණ ග්‍රීක කලාවේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ උදාහරණ අතරට ඇතන්ස්හි ඇතීනා දේවතාවියට කැප වූ දේවාලයක් වන පාර්ටෙනන්, සමෝත්‍රේස් හි පියාපත් සහිත ජයග්‍රහණයේ මූර්ති, වීනස් ද මයිලෝ සහ තවත් බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ!
පුරාතන ග්‍රීසියේ පශ්චාත්-මයිසීනියානු යුගය වසර දහසකට ආසන්න කාලයක් ආවරණය වන අතර ග්‍රීසියේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සංස්කෘතික හා දේශපාලන නැග්මද ඇතුළත් වන හෙයින්, නැසී පවතින පෞරාණික ග්‍රීක කෞතුක වස්තු පවා විශ්මය ජනක විලාසිතා මාලාවක් නියෝජනය කිරීම පුදුමයක් නොවේ. තාක්ෂණික ක්රම. පුරාණ ග්‍රීකයන් සතුව තිබූ විවිධ මාධ්‍යයන් සමඟින්, බඳුන් පින්තාරු කිරීමේ සිට ලෝකඩ ප්‍රතිමා දක්වා, මෙම යුගයේ පුරාණ ග්‍රීක කලාවේ පළල ඊටත් වඩා භයානක ය.
ග්‍රීක කලාවේ ශෛලීන්
කොරින්තියේ පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරයේ ඇති පුරාණ ග්‍රීක කලාවේ කොටසක්
පැරණි ග්‍රීක චිත්‍ර යනු මයිසීනියානු කලාවේ විකාශනයකි, එය ක්‍රි.පූ. 1550 සිට ක්‍රි.පූ. මෙම කාලපරිච්ඡේදයෙන් පසු, Mycenaean සංස්කෘතිය වියැකී ගිය අතර, එහි අත්සන කලා විලාසය එකතැන පල් වී හීන වීමට පටන් ගත්තේය.
මෙමගින් ග්‍රීසිය වසර තුන්සියයක් පමණ පවතින ග්‍රීක අඳුරු යුගය ලෙස හැදින්වූ දුර්වල යුගයක් බවට පත් කළේය. ස්වල්පයක් වනු ඇතමල් වඩම් හෝ වෙනත් මූලික මූලද්රව්ය නිර්මාණය කිරීම සඳහා සුදු තීන්ත සමඟ ස්ලිප් එවැනි පිඟන් මැටිවලට යෙදිය හැකිය.
සහන සැරසිලි ද බහුලව සිදු වූ අතර පිඟන් මැටි වැඩි වැඩියෙන් අච්චු සාදන ලදී. තවද පොදුවේ පිඟන් භාණ්ඩ වඩාත් ඒකාකාරී වූ අතර ලෝහ භාණ්ඩවල හැඩතල සමඟ සමපාත විය, එය වැඩි වැඩියෙන් ලබා ගත හැකි විය.
තවද ග්‍රීක සිතුවම් ස්වල්පයක් මෙම යුගයේ නොනැසී පැවතුනද, අපට ඇති උදාහරණවලින් ශෛලිය පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගත හැකිය. තාක්ෂණය. හෙලනිස්ටික් චිත්‍ර ශිල්පීන් වැඩි වැඩියෙන් භූ දර්ශන ඇතුළත් කළේ පාරිසරික තොරතුරු බොහෝ විට ඉවත් කර ඇති විට හෝ යන්තම් යෝජනා මීට පෙර ය.
Trompe-l'œil ත්‍රිමාණ අවකාශයේ මිත්‍යාව නිර්මාණය කරන යථාර්ථවාදය බවට පත් විය. ග්‍රීක චිත්‍ර කලාවේ ලක්ෂණය, ආලෝකය සහ සෙවනැලි භාවිතය මෙන්ම. ෆයුම් මමී ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර, ක්‍රි.පූ. පළමුවන සියවස දක්වා දිවෙන පැරණිතම චිත්‍ර, හෙලනිස්ටික් චිත්‍ර කලාවේ මතු වූ මෙම පිරිපහදු කළ යථාර්ථවාදයේ හොඳම නොනැසී පවතින උදාහරණ කිහිපයකි.
මෙම ශිල්පීය ක්රම මොසෙයික් සඳහා පුළුල් ලෙස යොදන ලදී. මෙන්ම. පර්ගමන්හි සෝසෝස් වැනි කලාකරුවන්, පාත්‍රයකින් පානය කරන පරෙවියන්ගේ මොසෙයික් කෙතරම් ඒත්තු ගැන්වූයේද යත්, නිරූපණය කර ඇති ඒවාට සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරමින් සැබෑ පරෙවියන් ඒ තුළට පියාසර කරනු ඇත, පෙර යුගවල තිබූ විස්තර සහ යථාර්ථවාදයේ විශ්මය ජනක මට්ටම් කරා ළඟා වීමට හැකි විය. බොහෝ අවුල් සහගත මාධ්‍යයක් විය.
ප්‍රතිමාවේ මහා යුගය
සිකුරු ද මයිලෝ
නමුත් මූර්ති ශිල්පයේහෙලනිස්ටික් යුගය බැබළුණි. contrapposto ස්ථාවරය විඳදරාගත් නමුත්, වඩා ස්වභාවික ඉරියව්වල වඩා විශාල විවිධත්වයක් දිස් විය. සම්භාව්‍ය යුගයේ තවමත් එකතැන පල්වෙන බවක් දැනුණු මස්කියුලේචර්, දැන් සාර්ථකව චලනය සහ ආතතිය ප්‍රකාශ කරයි. මුහුණේ විස්තර සහ ඉරියව් වඩාත් සවිස්තරාත්මක සහ විවිධාකාර විය.
සම්භාව්‍ය යුගයේ පරමාදර්ශීකරණය සෑම වයස් කාණ්ඩයකම මිනිසුන්ගේ වඩාත් යථාර්ථවාදී නිරූපණයන්ට මග පෑදීය - සහ, ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ජයග්‍රහණ මගින් නිර්මාණය කරන ලද වඩාත් විශ්වීය සමාජයක - ජනවාර්ගික. දේහය දැන් ප්‍රදර්ශනය කෙරෙමින් තිබුණේ චිත්‍ර ශිල්පියා සිතූ පරිදි නොව, ප්‍රතිමාව එන්න එන්නම, වෙහෙසකර සවිස්තරාත්මක හා විසිතුරු වූ විට එය පොහොසත් විස්තරාත්මකව පෙන්වා ඇත. සමෝත්‍රේස් හි පියාපත් සහිත ජයග්‍රහණය මෙන්ම බාබරිනි සත්ත්වයාගේ ප්‍රතිමාව සමරන ලදී - මේ දෙකම ක්‍රි.පූ. 2 වැනි සියවසට අයත් වේ. සමහර විට ග්‍රීක ප්‍රතිමා අතුරින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ මෙම යුගයේ සිටය - වීනස් ඩි මයිලෝ (එය රෝම නාමය භාවිතා කළද, එය ඇගේ ග්‍රීක සහකරු වන ඇෆ්‍රොඩයිට් නිරූපණය කරයි), ක්‍රිස්තු පූර්ව 150 සහ 125 අතර කාලය තුළ නිර්මාණය කරන ලදී.
කොහින්ද පෙර කෘති සාමාන්‍යයෙන් තනි විෂයක් සම්බන්ධ කර ඇත, කලාකරුවන් දැන් විවිධ විෂයයන් ඇතුළත් සංකීර්ණ සංයුති නිර්මාණය කර ඇත, එනම් Apollonius of Tralles' Farnese Bull (ශෝකයට කරුණක් නම්, අද ඉතිරිව ඇත්තේ රෝම පිටපතක ස්වරූපයෙන් පමණි), හෝ Laocoön and His Sons (සාමාන්‍යයෙන් ආරෝපණය කර ඇත.Agesander of Rhodes), සහ - පෙර යුග සංහිඳියාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ප්‍රතිවිරුද්ධව - Hellenistic මූර්ති නිදහසේ එක් විෂයයක් හෝ අන් අයට වඩා කේන්ද්‍රස්ථානයක් අවධාරණය කළේය.
මෙම කාලපරිච්ඡේදයේ වැඩි කාලයක් තුළ නව්‍යකරණයක් හෝ අව්‍යාජ නිර්මාණශීලිත්වයක් නොතිබුණි - පෙර පැවති ශෛලීන් නිසි ලෙස අනුකරණය කිරීම, එසේ නම් - නමුත් එය ක්‍රි.පූ. 1000 දී පමණ ග්‍රීක කලාව බිහි වූ විට, කාල පරිච්ඡේද හතරක් හරහා ගමන් කිරීමට පටන් ගනී. 1>ජ්‍යාමිතික
ප්‍රෝටෝ-ජ්‍යාමිතික කාල පරිච්ෙඡ්දය ලෙස දැන් හඳුන්වනු ලබන කාලය තුළ, මැටි භාණ්ඩ කලාව මෙන්ම පිඟන් සැරසිලි ද පිරිපහදු කරනු ලැබේ. කුඹල්කරුවන් වේගවත් රෝදයක් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, එමඟින් විශාල හා උසස් තත්ත්වයේ පිඟන් මැටි වඩා වේගයෙන් නිෂ්පාදනය කිරීමට හැකි විය.
ඇම්ෆෝරා (පටු-බෙල්ල භාජනයක්, ද්විත්ව හසුරු සහිත) වැනි ආකෘති පවතින අතර මැටි භාණ්ඩවල නව හැඩතල මතු වීමට පටන් ගත්තේය. ) උස, සිහින් අනුවාදයක් බවට පරිණාමය විය. සෙරමික් පින්තාරු කිරීම ද මෙම කාලපරිච්ඡේදය තුළ නව මූලද්රව්ය සමඟ නව ජීවයක් ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය - ප්‍රධාන වශයෙන් රැලි සහිත රේඛා සහ කළු පටි වැනි සරල ජ්‍යාමිතික මූලද්රව්ය - සහ ක්‍රිස්තු පූර්ව 900 වන විට, මෙම වැඩිවන පිරිපහදු කිරීම නිල වශයෙන් කලාපය අඳුරු යුගයෙන් පිටතට ගෙන පළමුවන යුගයට ගෙන ගියේය. පුරාණ ග්‍රීක කලාවේ පිළිගත් යුගය - ජ්‍යාමිතික කාලපරිච්ඡේදය.
බලන්න: ක්ලෝඩියස් II ගොතිකස්මෙම යුගයේ කලාව, නමට අනුව, මිනිසුන්ගේ සහ සතුන්ගේ නිරූපණ ඇතුළුව - ජ්‍යාමිතික හැඩතල වලින් ප්‍රමුඛ වේ. මෙම යුගයේ මූර්ති කුඩා හා ඉතා ශෛලීගත වූ අතර, රූප බොහෝ විට ස්වභාව ධර්මයේ අඩු උත්සාහයක් සහිත හැඩතල එකතුවක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත.
කුඹල් කර්මාන්තයේ සැරසිලි යතුර සමඟ පටි ලෙස සංවිධානය කිරීමට නැඹුරු විය.නෞකාවේ පුළුල්ම ප්රදේශයෙහි මූලද්රව්ය. අවසානයේ දී ඔවුන්ගේ සැරසිලිවල විශාල හිස් අවකාශයන් තබා ඇති Mycenaeans මෙන් නොව, ග්‍රීකයෝ භීෂණ vacui ලෙස හැඳින්වෙන ශෛලියක් අනුගමනය කළහ, එහි සෙරමික් කැබැල්ලක මුළු මතුපිටම ඝන ලෙස සරසා ඇත.
අවමංගල්‍ය දර්ශන
අට්ටාල ප්‍රමාද ජ්‍යාමිතික ක්‍රේටර්
මෙම කාල සීමාව තුළ, අපි දකින්නේ සොහොන් සලකුණු සහ ඡන්ද පූජා ලෙස භාවිතා කරන සම්ප්‍රදායිකව ක්‍රියාකාරී පිඟන් මැටි - ඇම්ෆෝරා පිරිමින් සඳහා කාන්තාවන් සහ krater (දෙබිඩි භාජනයක්, නමුත් පුළුල් මුඛයක් සහිත එකක්). මෙම අනුස්මරණ පිඟන් මැටි තරමක් විශාල විය හැකිය - අඩි හයක් තරම් උස - සහ මියගිය අය සැමරීම සඳහා දැඩි ලෙස සරසා ඇත (ඔවුන් ක්‍රියාකාරී අනුවාද වලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා ක්‍රියාකාරී යාත්‍රාවක් මෙන් නොව සාමාන්‍යයෙන් ජලාපවහනය සඳහා පතුලේ සිදුරක් ඇත. ).
ඇතැන්ස් හි ඩිපිලෝන් සුසාන භූමියෙන් දිවි ගලවා ගත් ක්‍රේටරයක් මෙයට විශේෂයෙන් හොඳ උදාහරණයකි. Dipylon Krater හෝ, විකල්ප වශයෙන්, Hirschfeld Krater ලෙස හැඳින්වේ, එය ආසන්න වශයෙන් ක්‍රි.පූ. 740 සිට පැවත එන අතර, ප්‍රමුඛ හමුදා සාමාජිකයෙකුගේ, සමහරවිට ජෙනරාල්වරයෙකුගේ හෝ වෙනත් නායකයෙකුගේ සොහොන සලකුණු කරන බව පෙනේ.
ක්‍රේටරයට ජ්‍යාමිතික ඇත. තොල්වල සහ පාදයේ ඇති පටි, මෙන්ම තුනී ඒවා රෙජිස්ටර් ලෙස හඳුන්වන තිරස් දර්ශන දෙකක් වෙන් කරයි. රූප අතර අවකාශයේ සෑම ප්‍රදේශයක්ම යම් ආකාරයක ජ්‍යාමිතික රටාවකින් හෝ හැඩයකින් පිරී ඇත.
ඉහළ ලේඛනයශරීරය පිරිසිදු කර භූමදානය සඳහා සූදානම් කර ඇති ප්‍රොතෙසිස් නිරූපණය කරයි. ශරීරය ශෝකවන්නන් විසින් වට කරන ලද බයියර් මත වැතිර සිටින බව පෙන්වයි - ඔවුන්ගේ හිස සරල කවයන්, ඔවුන්ගේ කඳන් ප්‍රතිලෝම ත්‍රිකෝණ. ඒවාට පහළින්, දෙවන මට්ටමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ekphora, හෝ අවමංගල්‍ය පෙරහැර පලිහ සහිත සොල්දාදුවන් සහ අශ්ව කරත්ත වට ප්‍රමාණය වටා ගමන් කරයි.
Archaic
ආදර්ශ අශ්ව රථය, පුරාතන යුගය, ක්‍රි.පූ. 750-600
ග්‍රීසිය ක්‍රි.පූ. 7 වැනි සියවසට සංක්‍රමණය වීමත් සමඟ මධ්‍යධරණී මුහුද හරහා ග්‍රීක යටත් විජිතවලින් සහ වෙළෙඳ මධ්‍යස්ථානවලින් ආසන්න පෙරදිග බලපෑම් ගලා ආවේ “පෙරදිග යුගය” ලෙස අද හඳුන්වනු ලබන (දළ වශයෙන් 735) - ක්‍රි.පූ. 650). ග්‍රීක කලාවේ ස්ෆින්ක්ස් සහ ග්‍රිෆින් වැනි මූලද්රව්ය පෙනෙන්නට පටන් ගත් අතර කලාත්මක නිරූපණයන් පෙර සියවස්වල සරල ජ්‍යාමිතික ආකෘතිවලින් ඔබ්බට ගමන් කිරීමට පටන් ගත්තේය - එය ග්‍රීක කලාවේ දෙවන යුගය වන පුරාවිද්‍යා යුගයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි.
ෆිනීෂියානු හෝමරික් වීර කාව්‍ය වැනි කෘති ලිඛිතව බෙදා හැරීමට ඉඩ සලසමින් හෝඩිය පෙර සියවසේ ග්‍රීසියට සංක්‍රමණය වී ඇත. මෙම යුගයේදී ගීත කාව්‍ය සහ ඓතිහාසික වාර්තා යන දෙකම මතු වීමට පටන් ගත්තේය.
එමෙන්ම එය කුඩා ප්‍රජාවන් නාගරික මධ්‍යස්ථානවලට එකතු වී නගර-රාජ්‍යය හෝ පොලිසිය බවට පත් වූ දැඩි ජනගහන වර්ධනයේ කාල පරිච්ඡේදයකි. මේ සියල්ල සංස්කෘතික උත්පාතයක් පමණක් නොව නව ග්‍රීක මානසිකත්වයක් ද ඇති කළේය - තමන්ව කොටසක් ලෙස දැකීමට -සිවිල් ප්‍රජාව.
ස්වාභාවිකවාදය
ක්‍රොයිසොස්ගේ සොහොනෙන් හමුවූ අවමංගල්‍ය ප්‍රතිමාවක් වන කුරෝස්
මෙම යුගයේ කලාකරුවන් නිවැරදි ප්‍රමාණයන් ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වූහ. සහ මානව රූපවල වඩාත් යථාර්ථවාදී නිරූපණයන්, සහ kouros - එම යුගයේ ප්‍රමුඛ කලා ආකාරයන්ගෙන් එකක් වන මෙයට වඩා හොඳ නිරූපණයක් තවත් නැත.
A kouros නිදහස් මිනිස් රූපයක් විය, සෑම විටම පාහේ තරුණ පිරිමියෙකි (ගැහැණු අනුවාදය kore ලෙස හැඳින්වේ), සාමාන්‍යයෙන් නිරුවත් සහ සාමාන්‍යයෙන් විශාල නොවේ නම් ජීව ප්‍රමාණය. මෙම රූපය සාමාන්‍යයෙන් වම් පාදය ඉදිරියට තබා ඇවිදිනවාක් මෙන් සිටගෙන සිටියේය (ඉරියව් සාමාන්‍යයෙන් චලනය පිළිබඳ හැඟීමක් ප්‍රකාශ කිරීමට නොහැකි තරම් දැඩි වුවද), සහ බොහෝ අවස්ථාවලදී පැහැදිලිවම ආශ්වාදයක් ලබා දුන් ඊජිප්තු සහ මෙසපොතේමියානු ප්‍රතිමාවට ප්‍රබල සමානකමක් ඇති බව පෙනේ. kouros .
kouros හි සමහර නාමාවලි වෙනස්කම් හෝ "කණ්ඩායම්" තවමත් යම් ශෛලීකරණයක් භාවිතා කරන අතර, බොහෝ දුරට, ඔවුන් සැලකිය යුතු ලෙස වඩා ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක නිරවද්‍යතාවයක් පෙන්නුම් කරයි. , විශේෂිත මාංශ පේශි කණ්ඩායම්වල නිර්වචනය දක්වා. තවද මෙම යුගයේ සියලු වර්ගවල ප්‍රතිමාවන් සවිස්තරාත්මක සහ හඳුනාගත හැකි මුහුණේ ලක්ෂණ පෙන්නුම් කර ඇත - සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රීතිමත් අන්තර්ගත ප්‍රකාශනයක් පැළඳ සිටින අතර එය පුරාවිද්‍යා සිනහවක් ලෙස හැඳින්වේ.
කළු-රූප මැටි බඳුන්වල උපත
කළු රූප මැටි බඳුන්
බලන්න: සියුස්: ගිගුරුම් සහිත ග්‍රීක දෙවියන්විශේෂිත කළු රූපයමැටි භාණ්ඩ අලංකාර කිරීමේ තාක්ෂණය පුරාණ යුගයේ ප්‍රමුඛ විය. ප්‍රථම වරට කොරින්තියේ පෙනී, එය වේගයෙන් අනෙකුත් නගර රාජ්‍යවලට ව්‍යාප්ත වූ අතර, පුරාවිද්‍යා යුගයේදී එය බහුලව දක්නට ලැබුණද, ක්‍රිස්තු පූර්ව 2 වැනි සියවස තරම් ප්‍රමාද වී එහි සමහර උදාහරණ සොයා ගත හැක.
මෙම තාක්ෂණය තුළ, පිඟන් මැටි බඳුනට සමාන මැටි පොහොරක් භාවිතයෙන් පිඟන් මැටි කැබැල්ලට රූප සහ අනෙකුත් විස්තර තීන්ත ආලේප කර ඇත, නමුත් වෙඩි තැබීමෙන් පසු කළු පැහැයට හැරෙන සූත්‍ර වෙනස්කම් සමඟ. රතු සහ සුදු අමතර විස්තර විවිධ වර්ණක මිශ්‍ර ද්‍රව්‍ය සමඟ එකතු කළ හැකි අතර, ඉන් පසුව පිංතූර රූපය නිපදවීම සඳහා සංකීර්ණ ත්‍රි-වෙඩි කිරීමේ ක්‍රියාවලියකට භාජනය කරනු ඇත.
තවත් ක්‍රමයක් වන රතු රූප මැටි බඳුන් අසල දිස්වනු ඇත. පුරාණ යුගයේ අවසානය. ක්‍රි.පූ. 480 පමණ සිට රතු-රූපය stamnos (වයින් පිරිනැමීම සඳහා පළල් බෙල්ලක් සහිත යාත්‍රාවක්) වන Siren Vase මෙම තාක්‍ෂණයේ වඩාත් හොඳ උදාහරණවලින් එකකි. හෝමර්ගේ Odyssey හි 12 වන පොතෙහි සඳහන් වන පරිදි Odysseus සහ කාර්ය මණ්ඩලයේ සයිරන් පිළිබඳ මිථ්‍යාව නිරූපනය කරයි, Odysseus කුඹගසට පහර දෙන අතර Sirens (කාන්තාවන්ගේ හිස ඇති කුරුල්ලන් ලෙස නිරූපණය කර ඇත) හිසට ඉහළින් පියාසර කරයි.
සම්භාව්‍ය
පෞරාණික යුගය ක්‍රි.පූ. පස්වන සියවස දක්වා අඛණ්ඩව පැවති අතර පර්සියානු යුද්ධවල අවසානයත් සමඟ ක්‍රි.පූ. 479 දී අවසන් වූ බව නිල වශයෙන් සැලකේ. ඊට එරෙහිව අසමාන නගර රාජ්‍යයන් එක්සත් කිරීම සඳහා පිහිටුවා ගත් හෙලනික් ලීගයපර්සියානු ආක්‍රමණය, Plataea හි පර්සියානුවන්ගේ පරාජයෙන් පසු බිඳ වැටුණි.
ඒ වෙනුවට, Athans විසින් නායකත්වය දුන් ඩෙලියන් ලීගය - ග්‍රීසියේ බොහෝ ප්‍රදේශ එක්සත් කිරීමට නැගී සිටියේය. එහි ස්පාටා ප්‍රමුඛ ප්‍රතිවාදියා වන පෙලෝපොනේසියානු ලීගයට එරෙහි පෙලෝපොනේසියානු යුද්ධයේ ආරවුල් නොතකා, ඩෙලියන් ලීගය සම්භාව්‍ය හා හෙලනිස්ටික් කාල පරිච්ඡේදවලට තුඩු දෙනු ඇති අතර එය කලාත්මක හා සංස්කෘතික නැගීමක් ඇති කර එය ලොවට බලපානු ඇත.
ප්‍රසිද්ධ පාර්ටෙනන් මෙම යුගයේ සිට පැවත එන අතර, පර්සියාවට එරෙහිව ග්‍රීසියේ ජයග්‍රහණය සැමරීම සඳහා ක්‍රි.පූ. 5 වැනි සියවසේ අග භාගයේදී ඉදිකරන ලද්දකි. තවද ඇතීනියානු සංස්කෘතියේ මෙම ස්වර්ණමය යුගයේදී, පුරාවිද්‍යා යුගයේ ආරම්භ වූ ඩොරික් සහ අයෝනියානු අනුපිළිවෙලට සම්බන්ධ වෙමින් ග්‍රීක වාස්තුවිද්‍යාත්මක නියෝගවල තුන්වන සහ වඩාත් අලංකාර වූ කොරින්තියන් හඳුන්වා දෙන ලදී.
නිශ්චිත කාලපරිච්ඡේදය
ක්‍රිටියෝස් බෝයි
සම්භාව්‍ය යුගයේ ග්‍රීක මූර්ති ශිල්පීන් වඩාත් යථාර්ථවාදී - තවමත් තරමක් පරමාදර්ශී නම් - මිනිස් ස්වරූපයක් අගය කිරීමට පටන් ගත්හ. වැඩිදියුණු කළ මූර්ති ශිල්පීය ක්රම සහ වඩාත් යථාර්ථවාදී හිස හැඩය (වඩා බ්ලොක් වැනි පුරාවිද්‍යා ස්වරූපයට ප්‍රතිවිරුද්ධව) යන දෙකම වැඩි විවිධත්වයකට ඉඩ සලසන බැවින් පුරාවිද්‍යා සිනහව වඩාත් බැරෑරුම් ප්‍රකාශනවලට මග පෑදීය.
<2 හි දෘඪ ඉරියව්ව>kouros වඩා ස්වභාවික ඉරියව් පරාසයකට මග පෑදී, contrapposto ඉරියව්වක් (බර වැඩි වශයෙන් එක් පාදයක් මත බෙදා හරින) ඉක්මනින් ප්‍රමුඛත්වය ලබා ගත්තේය. මෙය එකකින් පිළිබිඹු වේග්‍රීක කලාවේ වැදගත්ම කෘතීන් - ක්‍රිටියෝස් බෝයි, එය ක්‍රි.පූ. 480 පමණ සිට පැවත එන අතර මෙම ඉරියව්වේ ප්‍රථම නිදසුන වේ.
සහ අවසාන සම්භාව්‍ය යුගය තවත් නවෝත්පාදනයක් ගෙන එයි - කාන්තා නිරුවත. ග්‍රීක කලාකරුවන් සාමාන්‍යයෙන් පිරිමි නිරුවත් නිරූපණය කර තිබුණද, පළමු කාන්තා නිරුවත - Praxiteles's Aphrodite of Knidos - දර්ශනය වන්නේ ක්‍රි.පූ. හතරවන සියවස වන තෙක් නොවේ. රේඛීය ඉදිරිදර්ශනය, සෙවනැලි සහ වෙනත් නව ශිල්පීය ක්රම එකතු කිරීම. සම්භාව්‍ය චිත්‍ර කලාවේ හොඳම උදාහරණ - ප්ලිනි විසින් සටහන් කරන ලද පැනල් සිතුවම් - ඉතිහාසයට ගිලිහී ගිය අතර, සම්භාව්‍ය චිත්‍ර කලාවේ තවත් බොහෝ සාම්පල බිතුසිතුවම්වල නොනැසී පවතී.
කුඹල් කර්මාන්තයේ කළු රූප තාක්ෂණය බොහෝ දුරට රතු පැහැයෙන් ආදේශ කර ඇත. - සම්භාව්‍ය කාලපරිච්ඡේදය අනුව රූප තාක්ෂණය. සුදු බිම් තාක්ෂණය ලෙස හැඳින්වෙන අතිරේක තාක්‍ෂණයක් - එහි දී පිඟන් මැටි kaolinite නම් සුදු මැටිවලින් ආලේප කරනු ලැබේ - වැඩි වර්ණ පරාසයකින් පින්තාරු කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම තාක්ෂණය සීමිත ජනප්‍රියතාවයක් පමණක් භුක්ති විඳින බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, එහි හොඳ උදාහරණ කිහිපයක් පවතී.
සම්භාව්‍ය කාල පරිච්ඡේදය තුළ වෙනත් නව තාක්ෂණික ක්රම නිර්මාණය නොවනු ඇත. ඒ වෙනුවට, මැටි භාණ්ඩවල පරිණාමය ශෛලීගත එකක් විය. වැඩි වැඩියෙන්, සම්භාව්‍ය පින්තාරු කරන ලද මැටි බඳුන් මූලික සහනවලින් හෝ ඇතන්ස්හි සාදන ලද “කාන්තා හිස” බඳුන වැනි මිනිස් හෝ සත්ව ආකාර වැනි රූපමය හැඩතලවලින් සාදන ලද මැටි බඳුන්වලට මග පෑදීය.ක්‍රි.පූ. 450 පමණ.
ග්‍රීක කලාවේ මෙම පරිණාමය හුදෙක් සම්භාව්‍ය යුගය හැඩගස්වා ගත්තේ නැත. ඔවුන් ග්‍රීක කලාත්මක ශෛලියේ සාරාංශය ලෙස පමණක් නොව සමස්තයක් ලෙස බටහිර කලාවේ පදනම ලෙස සියවස් ගණනාවක් පුරා ප්‍රතිරාවය කළේය.
Hellenistic
නොදන්නා Hellenistic හි Bust. ඇතන්ස්හි ජාතික පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරයේ කිරිගරුඬින් තැනූ පාලකයා
සම්භාව්‍ය යුගය මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් රජුගේ පාලන සමයේදී පැවති අතර ක්‍රිස්තු පූර්ව 323දී ඔහුගේ මරණයත් සමඟ නිල වශයෙන් අවසන් විය. මධ්‍යධරණී මුහුද අවට, ආසන්න පෙරදිග සහ නූතන ඉන්දියාව දක්වා සංස්කෘතික හා දේශපාලනික ව්‍යාප්තිය සමඟින් ඊළඟ ශතවර්ෂ වලදී ග්‍රීසියේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නැගීම සනිටුහන් කළ අතර, රෝම අධිරාජ්‍යයේ නැගීමෙන් ග්‍රීසිය ග්‍රීසිය ග්‍රහණය වන තෙක් ක්‍රි.පූ. 31 පමණ දක්වා විඳදරාගත්තේය.
මෙය හෙලනිස්ටික් යුගයයි, ග්‍රීක සංස්කෘතියේ දැඩි බලපෑමට ලක් වූ නව රාජධානි ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ආක්‍රමණවල පළල පුරා බිහි වූ අතර ඇතන්ස්හි කතා කරන ග්‍රීක උපභාෂාව - කොයින් ග්‍රීක් - දන්නා ලෝකය පුරා පොදු භාෂාව බවට පත් විය. එමෙන්ම එම යුගයේ කලාව සම්භාව්‍ය යුගයේ ගෞරවයට සමාන ගෞරවයක් ලබා නොගත්තද, තවමත් ශෛලිය හා තාක්‍ෂණයේ සුවිශේෂී හා වැදගත් දියුණුවක් දක්නට ලැබුණි.
සම්භාව්‍ය යුගයේ පින්තාරු කරන ලද සහ රූපමය පිඟන් මැටිවලින් පසුව, පිඟන් භාණ්ඩ සරල බව දෙසට යොමු විය. පෙර යුගවල රතු පැහැති පිඟන් මැටි අභාවයට ගොස් ඇති අතර, කළු මැටි බඳුන් වෙනුවට දිලිසෙන, පාහේ ලැකර් නිමාවකින් යුක්ත විය. පැහැපත් පාටකි
