Ealain Seann Ghreugach: A h-uile seòrsa agus stoidhle ealain anns an t-seann Ghrèig

Tha ealain àrsaidh Ghreugach a’ toirt iomradh air an ealain a chaidh a dhèanamh anns an t-seann Ghrèig eadar an 8mh linn RC agus an 6mh linn AD agus tha e ainmeil airson a stoidhlichean gun samhail agus a bhuaidh air ealain an Iar nas fhaide air adhart.

Bho geoimeatrach, àrsaidh, agus Ann an stoidhlichean clasaigeach, tha cuid de na h-eisimpleirean as ainmeil de sheann ealain Ghreugach a’ toirt a-steach am Parthenon, teampall coisrigte don bhan-dia Athena ann an Athena, deilbheadh ​​​​Winged Victory of Samothrace, Venus de Milo, agus mòran eile!

Leis gu bheil an linn às deidh Mycenaean na Seann Ghrèig a’ còmhdach faisg air mìle bliadhna agus a’ toirt a-steach an àrdachadh cultarail is poilitigeach as motha sa Ghrèig, chan eil e na iongnadh gu bheil eadhon na stuthan àrsaidh Grèigeach a tha air fhàgail a’ riochdachadh raon farsaing de stoidhlichean agus stoidhlichean. innleachdan. Agus leis na diofar mheadhanan a bha aig na seann Ghreugaich, bho pheantadh vase gu ìomhaighean umha, tha farsaingeachd seann ealain Ghreugach san ùine seo eadhon nas iongantaiche.

Stoidhlichean Ealain Ghreugach

Pirt de dh’ealain Seann Ghreugach anns an Taigh-tasgaidh Arc-eòlais ann an Corinth

B’ e mean-fhàs de ealain Mycenaean a bh’ ann an ealain àrsaidh Ghreugach, a bha sa mhòr-chuid bho timcheall air 1550 BCE gu timcheall air 1200 BCE nuair a thuit Troy. Às deidh na h-ùine seo, chaidh cultar Mycenaean sìos, agus chaidh an stoidhle ealain ainm-sgrìobhte aige sìos agus thòisich e a’ crìonadh.

Chuir seo a’ Ghrèig gu àm lag ris an canar Linntean Dorcha na Grèige, a mhaireadh timcheall air trì cheud bliadhna. Cha bhiodh mòran anndh'fhaodadh slip, còmhla ri peant geal, a bhith air a chur air a leithid de chrèadha gus blàth-fhleasg no eileamaidean bunaiteach eile a chruthachadh.

Bha sgeadachaidhean mar fhaochadh cumanta cuideachd, agus bha barrachd crèadhadaireachd air a dhèanamh le molltair. Agus b' àbhaist do chrèadhadaireachd san fharsaingeachd a bhith na b' èideadh agus nas co-thaobhadh ri cumaidhean bathar-mheatailt, a bha air a bhith ri fhaotainn barrachd is barrachd.

Agus ged nach robh mòran de pheantadh Ghreugach beò san àm seo, tha na h-eisimpleirean a th' againn a' toirt beachd air stoidhle agus innleachd. Bha peantairean Hellenistic barrachd is barrachd a’ toirt a-steach cruthan-tìre nuair a bha mion-fhiosrachadh mun àrainneachd gu tric air a bhith air fhàgail a-mach no air a mholadh roimhe seo. feart de pheantadh Grèigeach, mar a rinn cleachdadh solais agus dubhar. Tha na dealbhan Fayum Mummy, am fear as sine dhiubh a’ dol air ais chun Chiad Linn BCE, cuid de na h-eisimpleirean as fheàrr a tha air fhàgail den fhìor-eòlas ath-leasaichte seo a dh’ èirich ann am peantadh Hellenistic.

Agus chaidh na h-aon dhòighean sin a chleachdadh gu farsaing ann am breac-dhualadh. A bharrachd air. Bha luchd-ealain mar Sosos of Pergamon, aig an robh am breac-dhualadh de chalman ag òl à bobhla air a ràdh a bha cho cinnteach is gum biodh fìor cholbhan a’ sgèith a-steach ann a’ feuchainn ri dhol còmhla ris an fheadhainn a chaidh a dhealbhadh, comasach air ìrean iongantach de mhion-fhiosrachadh agus de fhìor-eòlas a ruighinn anns na bha ann an amannan roimhe. air a bhith na mheadhan na bu ghlice.

Linn Mhòir an Ìomhaigh

Venus de Milo

Ach b’ ann ann an snaidheadh ​​a bha anBha an ùine Hellenistic a’ deàrrsadh. Dh’ fhuiling seasamh an contrapposto , ach nochd measgachadh fada na bu mhotha de bheusan nas nàdarra. Bha musculature, a bha fhathast air a bhith a 'faireachdainn marbh anns an Linn Chlasaigeach, a-nis a' toirt seachad gluasad agus teannachadh gu soirbheachail. Agus dh’fhàs mion-fhiosrachadh agus abairtean aghaidh mòran na bu mhionaidiche agus na bu eadar-dhealaichte cuideachd.

Thug sàr-dhealbhadh an Linn Chlasaigeach slighe gu dealbhan nas reusanta de dhaoine de gach aois – agus, ann an comann-sòisealta nas cosmopolitan a chaidh a chruthachadh le ceannsaichean Alexander – cinnidhean. Bha an corp a-nis ga thaisbeanadh mar a bha e, chan ann mar a bha an neach-ealain a’ smaoineachadh a bu chòir a bhith - agus bha e air a nochdadh gu mionaideach mar a bha an ìomhaigh a’ sìor fhàs mionaideach, mionaideach agus grinn.

Tha seo mar eisimpleir ann am fear den fheadhainn as motha ìomhaighean comharraichte den ùine, Winged Victory of Samothrace, a bharrachd air an Barberini Faun - a tha le chèile a’ dol air ais gu àm san 2na linn BCE. Agus 's dòcha gu bheil na h-ìomhaighean Grèigeach as ainmeile a' dol air ais chun na h-ùine seo - an Venus de Milo (ged a tha e a 'cleachdadh an ainm Ròmanach, tha e a' sealltainn a dealbh Grèigeach, Aphrodite), a chaidh a chruthachadh uaireigin eadar 150 agus 125 BCE.

Càite mar as trice bha aon chuspair an sàs ann an obraichean a bh’ ann roimhe, chruthaich luchd-ealain a-nis sgrìobhaidhean iom-fhillte a’ toirt a-steach grunn chuspairean, leithid Farnese Bull aig Apollonius of Tralles (gu mì-fhortanach, a tha air fhàgail an-diugh ann an cruth leth-bhreac Ròmanach a-mhàin), no Laocoön and His Sons (mar as trice air ainmeachadhAgesander of Rhodes), agus - an taca ri fòcas nan amannan roimhe air co-sheirm - chuir deilbheadh ​​​​Hellenistic cuideam gu saor air aon chuspair no àite fòcas seach feadhainn eile.

Geoimeatrach

Rè an ama ris an canar an-diugh an Linn Proto-Geometric, bhiodh sgeadachadh crèadhadaireachd air a ghrinneachadh, mar a bhiodh ealain crèadhadaireachd fhèin. Thòisich crèadhadairean a' cleachdadh cuibhle luath, a leigeadh le cinneasachadh mòran na bu luaithe de chrèadha na bu mhotha agus na b' àirde.

Thòisich cumaidhean ùra a' nochdadh ann an crèadhadaireachd fhad 's a bha cruthan a bh' ann mar an amphora (poca caol-amhaich, le làmhan càraid). ) air fàs gu bhith na dhreach nas àirde, nas caol. Thòisich am peantadh ceirmeag cuideachd air beatha ùr a ghabhail os làimh san ùine seo le eileamaidean ùra - gu h-àraidh eileamaidean geoimeatrach sìmplidh mar loidhnichean tonnach agus bannan dubha - agus ro 900 BCE, tharraing an ùrachadh àrdachadh seo an sgìre gu h-oifigeil a-mach às na Linntean Dorcha agus a-steach don chiad fhear. linn aithnichte de sheann ealain Ghreugach – an Linn Geoimeatrach.

Tha ealain na h-ùine seo, mar a tha an t-ainm a’ ciallachadh, air a chuartachadh le cumaidhean geoimeatrach – a’ gabhail a-steach ann an dealbhan dhaoine agus bheathaichean. Bha ìomhaighean den linn seo buailteach a bhith beag agus làn stoidhle, le figearan gu tric air an taisbeanadh mar chruinneachaidhean de chumaidhean gun mòran oidhirp air nàdarachas.

Bha sgeadachaidhean air crèadhadaireachd buailteach a bhith air an eagrachadh ann am bannan, leis an iuchaireileamaidean anns an raon as fharsainge den t-soitheach. Agus eu-coltach ris na Mycenaeans, a bha gu tric air beàrnan mòra fhàgail nan sgeadachadh aig a’ cheann thall, ghabh na Greugaich ri stoidhle ris an canar horror vacui , anns an robh uachdar iomlan pìos ceirmeag air a sgeadachadh gu dlùth.

Seallaidhean tiodhlacaidh

Krate geoimeatrach fadalach tarraingeach

Rè na h-ùine seo, chì sinn àrdachadh ann an ceirmeag a tha ag obair gu traidiseanta air a chleachdadh mar chomharran uaighe agus mar thabhartasan bhòtaidh - amphorae airson boireannaich agus krater (cuideachd jar le dà làimh, ach fear le beul farsaing) dha fir. Dh’ fhaodadh na carraighean-cuimhne seo a bhith gu math mòr – suas ri sia troighean a dh’àirde – agus bhiodh iad air an sgeadachadh gu mòr mar chuimhneachan air an neach a chaochail (bhiodh toll aca sa bhonn cuideachd airson drèanadh, eu-coltach ri soitheach gnìomh, gus an dealachadh bho na dreachan gnìomh). ).

Tha krater a tha air fhàgail à Cladh Dipylon ann an Athens na dheagh eisimpleir de seo. Canar an Dipylon Krater ris no, mu seach, an Hirschfeld Krater, tha e a’ dol air ais gu timcheall air 740 BCE agus tha e coltach gu bheil e a’ comharrachadh uaigh ball follaiseach den arm, is dòcha seanalair no ceannard air choreigin eile.

Tha geoimeatrach aig a’ krater bannan aig a’ bhiob is bonn, a bharrachd air feadhainn nas taine a’ sgaradh dà shealladh còmhnard ris an canar clàran. Tha cha mhòr a h-uile raon fànais eadar figearan air a lìonadh le pàtran no cumadh geoimeatrach air choireigin.

An clàr gu h-àrda’ sealltainn an prothesis , anns a bheil an corp air a ghlanadh agus air ullachadh airson adhlacadh. Tha an corp air a shealltainn na laighe air a 'chlaidheamh, air a chuairteachadh le luchd-caoidh - an cinn cearcallan sìmplidh, an torsos triantanan tionndaidh. Gu h-ìosal, tha dàrna ìre a' sealltainn an ekphora, no caismeachd tiodhlacaidh le saighdearan le sgiathan agus carbadan-eich a' meàrrsadh mun cuairt-thomhas.

Archaic

Model carbad, Àm àrsaidh, 750-600 RC

Mar a ghluais a’ Ghrèig a-steach don 7mh linn BCE, bha buaidh faisg air an Ear a’ sruthadh a-steach bho choloinidhean Ghreugach agus ionadan malairt air feadh na Meadhan-thìreach anns an rud ris an canar an-diugh an “àm Orientalizing” (timcheall air 735 - 650 BCE). Thòisich eileamaidean mar sphinxes agus griffins a’ nochdadh ann an ealain Ghreugach, agus thòisich dealbhan ealain a’ gluasad nas fhaide na cruthan geoimeatrach simplidh nan linntean roimhe sin – a’ comharrachadh toiseach an dàrna linn de dh’ ealain Ghreugach, an Àrsaidh Period.

Am Phoenician bha an aibidil air imrich dhan Ghrèig anns an linn roimhe, a’ leigeil le obraichean mar na h-epics Homeric a bhith air an sgaoileadh ann an cruth sgrìobhte. Thòisich an dà chuid bàrdachd liriceach agus clàran eachdraidheil a' nochdadh anns an àm seo.

Agus b' e àm cuideachd de dh'fhàs mòr sluaigh a bh' ann nuair a bha coimhearsnachdan beaga a' tighinn còmhla a-steach do na h-ionadan bailteil a bhiodh na phrìomh-stàite no na polis. Dh'adhbhraich seo uile chan e a-mhàin spionnadh cultarach ach inntinn Ghreugach ùr cuideachd - a bhith gam faicinn fhèin mar phàirt de acoimhearsnachd chatharra.

Nàdarachas

Kouros, ìomhaigh tiodhlacaidh a chaidh a lorg air uaigh Kroisos

Bha barrachd dragh air luchd-ealain san ùine seo mu cho-rèireachdan ceart agus dealbhan nas reusanta de dhaoine, agus 's dòcha nach eil riochdachadh nas fheàrr air seo na na kuros – aon de na prìomh chruthan ealain aig an àm.

A kuros na dhuine leis fhèin, cha mhòr an-còmhnaidh na dhuine òg (b’ e kore an t-ainm a bh’ air an dreach boireann), sa chumantas nude agus mar as trice meud beatha mura robh e na bu mhotha. Bha am figear mar as trice a’ seasamh leis a’ chas chlì air adhart mar gum biodh e a’ coiseachd (ged a bha an suidheachadh sa chumantas ro gheur airson mothachadh air gluasad a thoirt seachad), agus ann an iomadh cùis tha e coltach gu bheil e glè choltach ri ìomhaigh Èiphiteach is Mesopotamian a thug gu soilleir brosnachadh don kouros .

Ged a bha cuid de na caochlaidhean no “buidhnean” de kouros fhathast a’ cleachdadh tomhas de stoidhle, airson a’ mhòr-chuid, bha iad a’ nochdadh tòrr a bharrachd mionaideachd anatomical , sìos gu mìneachadh air buidhnean fèithean sònraichte. Agus bha iomhaigh de gach seòrsa san àm seo a’ nochdadh feartan aghaidh mionaideach agus so-aithnichte - mar as trice a’ caitheamh faireachdainn de shusbaint toilichte ris an canar an-diugh gàire Archaic.

Crèadhadaireachd le figear dubh bho sheann bhaile Halieis, 520-350 RC

Am figear dubh sònraichtethàinig teicneòlas sgeadachaidh crèadhadaireachd gu bhith follaiseach san Linn Archaic. A' nochdadh an toiseach ann an Corintus, sgaoil e gu luath gu bailtean-stàitean eile, agus ged a bha e gu math cumanta anns an Àrsaidheachd, gheibhear eisimpleirean dheth cho fada ris an 2na linn BCE.

San innleachd seo, tha figearan agus mion-fhiosrachadh eile air am peantadh air a’ phìos ceirmeag a’ cleachdadh siodar crèadha a bha coltach ris a’ chrèadhadaireachd fhèin, ach le atharrachaidhean foirmleach a bheireadh air tionndadh dubh às deidh losgadh. Dh’ fhaodadh mion-fhiosrachadh a bharrachd mu dhearg is geal a bhith air a chur ris le diofar sliseagan pigmentach, agus às deidh sin bhiodh a’ chrèadhadaireachd fo smachd pròiseas trì-losgaidh iom-fhillte gus an ìomhaigh a thoirt gu buil.

Bhiodh innleachd eile, crèadhadaireachd le figear dearg, a’ nochdadh faisg air làimh deireadh an Linn Archaic. Tha an Siren Vase, figear dearg stamnos (soitheach le amhach farsaing airson frithealadh fìon), bho timcheall air 480 BCE, mar aon de na h-eisimpleirean as fheàrr den dòigh seo. Tha an vase a’ sealltainn an uirsgeul mu Odysseus agus mar a thachair an sgioba ris na dùdach, mar a chithear ann an Leabhar 12 de Odyssey Homer, a’ sealltainn Odysseus a’ bualadh air a’ chrann fhad ‘s a bha dùdach (air an sealltainn mar eòin le cinn boireann) ag itealaich os an cionn.<1

Clasaigeach

Lean an Linn Archaic a-steach don chòigeamh linn BCE agus thathas den bheachd gu h-oifigeil gun tàinig e gu crìch ann an 479 BCE nuair a thàinig Cogaidhean Phersia gu crìch. An Lìog Hellenic, a bha air a chruthachadh gus na bailtean-stàitean eadar-dhealaichte aonachadh nan aghaidhThuit ionnsaigh Phersia às deidh call nam Persians aig Plataea.

Na àite, dh’ èirich an Lìog Delian – air a stiùireadh le Athens – gus mòran den Ghrèig aonachadh. Agus a dh’ aindeoin strì a’ Chogaidh Peloponnesian an aghaidh a cho-fharpaiseach fo stiùir Sparta, an Lìog Peloponnesian, bheireadh Lìog Delian gu na h-amannan Clasaigeach agus Hellenistic a thòisicheadh ​​​​àrdachadh ealanta is cultarach a bheireadh buaidh air an t-saoghal gu bràth.

Tha am Parthenon ainmeil a’ dol air ais chun na h-ùine seo, an dèidh dha a bhith air a thogail anns an leth mu dheireadh den 5mh linn BCE gus buaidh na Grèige air Persia a chomharrachadh. Agus aig àm òir seo cultar Athenian, chaidh an treas agus an fheadhainn as grinne de na h-òrdughan ailtireachd Grèigeach, an Corintianach, a thoirt a-steach, a’ tighinn còmhla ris na h-òrdughan Doric agus Ionianach a thàinig bho thùs san Àrsaidh.

An Ùine Mhìneachail

Kritios Boy

Thòisich luchd-snaidhidh Grèigeach anns an Àm Chlasaigeach a’ cur luach air cruth daonna a bha nas reusanta – ma bha e fhathast air leth freagarrach. Thug an gàire Archaic slighe gu abairtean nas miosa, leis gu robh an dà chuid dòighean snaidhte nas fheàrr agus cumadh cinn nas reusanta (an taca ris an fhoirm Archaic a bha nas coltaiche ri blocaichean) a’ ceadachadh barrachd measgachadh.

Bha suidheachadh cruaidh an <2 Thug>kouros slighe gu raon de bheusan nas nàdarra, le seasamh contrapposto (anns a bheil an cuideam air a chuairteachadh sa mhòr-chuid air aon chas) a’ faighinn follaiseachd gu luath. Tha seo ri fhaicinn ann an aon de naobraichean ealain Grèigeach as cudromaiche – am Balach Kritios, a tha a’ dol air ais gu timcheall air 480 BCE agus a tha mar a’ chiad eisimpleir aithnichte den t-suidheachadh seo.

Agus thug an Linn Chlasaigeach anmoch ùr-ghnàthachadh eile – neo-chomas boireann. Ged a bha luchd-ealain Greugach air a bhith a’ sealltainn nudan fireann gu bitheanta, cha b’ ann chun a’ cheathramh linn BCE a nochd a’ chiad nude boireann – Aphrodite of Knidos aig Praxiteles –.

Rinn an dealbh adhartas mòr cuideachd san ùine seo le cur ris sealladh sreathach, sgàileadh, agus dòighean ùra eile. Ged a tha na h-eisimpleirean as fheàrr de pheantadh Clasaigeach – na dealbhan pannal air an tug Pliny fa-near – air chall gu eachdraidh, tha mòran eisimpleirean eile de pheantadh Clasaigeach fhathast beò ann am fionnasan.

Chaidh an dòigh-obrach dubh ann an crèadhadaireachd gu ìre mhòr a chuir na àite leis an dearg. - innleachd figear a rèir na h-ùine chlasaigeach. Bha dòigh-obrach a bharrachd ris an canar an dòigh talamh geal - anns am biodh crèadhadaireachd air a chòmhdach le crèadh geal ris an canar kaolinite - a 'ceadachadh peantadh le raon nas motha de dhhathan. Gu mì-fhortanach, bha e coltach nach robh an dòigh seo a' còrdadh ach ri glè bheag de dhaoine, agus chan eil mòran eisimpleirean math ann.

Cha bhiodh dòighean ùra sam bith eile air an cruthachadh san Àm Chlasaigeach. An àite sin, b’ e stoidhle a bh’ ann an mean-fhàs crèadhadaireachd. Barrachd is barrachd, bha an crèadhadaireachd peantaichte clasaigeach a’ toirt slighe gu crèadhadaireachd a chaidh a dhèanamh ann am bas-fhaochadh no ann an cumaidhean figearail leithid cruthan daonna no beathach, leithid vase “Woman’s Head” a chaidh a dhèanamh ann an Athens.mu 450 BCE.

Cha b’ e dìreach an Linn Chlasaigeach a thug an mean-fhàs seo ann an ealain Ghreugach. Thàinig iad sìos tro na linntean chan ann a-mhàin mar phrìomh eisimpleir de stoidhle ealain Ghreugach ach mar bhunait ealain an Iar gu h-iomlan.

Hellenistic

Bust de Hellenistic neo-aithnichte riaghladair ann am marmor bhon Taigh-tasgaidh Arc-eòlais Nàiseanta ann an Athens

Mhair an Linn Chlasaigeach tro riaghladh Alasdair Mòr agus chrìochnaich e gu h-oifigeil nuair a bhàsaich e ann an 323 BCE. Chomharraich na linntean a leanas an dìreadh as motha sa Ghrèig, le leudachadh cultarail is poilitigeach timcheall air a’ Mhuir Mheadhan-thìreach, a-steach don Ear-dheas, agus cho fada ris na h-Innseachan an latha an-diugh, agus mhair e gu timcheall air 31 BCE nuair a bhiodh a’ Ghrèig air a dhol sìos le dìreadh Ìmpireachd na Ròimhe.

B’ e seo an Linn Hellenistic, nuair a dh’ fhàs rìoghachdan ùra fo bhuaidh cultar na Grèige gu mòr air feadh farsaingeachd cheannsaidhean Alexander, agus thàinig an dualchainnt Ghreugach a bhathas a’ bruidhinn ann an Athens – Koine Greek – gu bhith na cànan cumanta air feadh an t-saoghail aithnichte. Agus ged nach d’ fhuair ealain na linne an aon urram ris an Linn Chlasaigeach, bha adhartasan sònraichte agus cudromach fhathast ann an stoidhle agus dòighean-obrach.

Às dèidh obair-chràbhaidh peantaichte is fhigearach an Linn Chlasaigeach, bha crèadhadaireachd a’ gluasad a dh’ionnsaigh sìmplidheachd. Bha a’ chrèadhadaireachd le figear dearg bho amannan nas tràithe air bàsachadh, agus chaidh crèadhadaireachd dhubh a chuir na àite le crìoch gleansach, cha mhòr lacquered. A dath tana