قەدىمكى يۇنان سەنئىتى: قەدىمكى گرېتسىيەدىكى بارلىق شەكىل ۋە ئۇسلۇب

قەدىمكى يۇنان سەنئىتى: قەدىمكى گرېتسىيەدىكى بارلىق شەكىل ۋە ئۇسلۇب
James Miller

مەزمۇن جەدۋىلى

قەدىمكى يۇنان سەنئىتى مىلادىدىن بۇرۇنقى 8-ئەسىردىن مىلادىيە 6-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا قەدىمكى گرېتسىيەدە ئىشلەپچىقىرىلغان سەنئەتنى كۆرسىتىدۇ ۋە ئۆزگىچە ئۇسلۇب ۋە كېيىنكى غەرب سەنئىتىگە تەسىر كۆرسەتكەنلىكى بىلەن داڭلىق.

گېئومېتىرىيەلىك ، قەدىمكى ۋە كلاسسىك ئۇسلۇبلار ، قەدىمكى يۇنان سەنئىتىنىڭ ئەڭ مەشھۇر مىساللىرى پارفېنون ، ئافىنادىكى ئىلاھ ئافىناغا ئاتاپ ياسالغان بۇتخانا ، ساموتراس ، قانات غەلبىسىنىڭ ھەيكىلى ، ۋېنېرا دې مىلو ۋە باشقىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ!

قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ مىچېنا دەۋرىدىن كېيىنكى دەۋرنىڭ مىڭ يىلغا يېقىن ۋاقىتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدىغانلىقىنى ۋە گرېتسىيەنىڭ ئەڭ چوڭ مەدەنىيەت ۋە سىياسىي گۈللىنىشىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدىغانلىقىنى كۆزدە تۇتقاندا ، ساقلىنىپ قالغان ساقلانغان قەدىمكى گرېتسىيە ئاسارە-ئەتىقىلەرمۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بىر تۈركۈم ئۇسلۇب ۋە ۋەكىللىك خاراكتېرگە ئىگە. تېخنىكىلار. قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ قولىدا بولغان ھەر خىل ۋاسىتە بىلەن ، كاۋاك رەسىمدىن تارتىپ مىس ھەيكەللەرگىچە ، بۇ دەۋردىكى قەدىمكى گرېتسىيە سەنئىتىنىڭ كەڭلىكى تېخىمۇ مۈشكۈل.

گرېتسىيە سەنئىتىنىڭ ئۇسلۇبلىرى

كورىنتتىكى ئارخولوگىيەلىك مۇزېيدىكى قەدىمكى يۇنان سەنئىتىنىڭ بىر قىسمى

قەدىمكى گرېتسىيە سەنئىتى مىكېنا سەنئىتىنىڭ تەدرىجىي تەرەققىياتى بولۇپ ، مىلادىدىن بۇرۇنقى 1550-يىلدىن تروي يىقىلغاندا تەخمىنەن 1200-يىللارغىچە ھۆكۈمرانلىق قىلغان. بۇ دەۋردىن كېيىن ، مىچېن مەدەنىيىتى سۇسلاشتى ، ئۇنىڭ ئىمزا سەنئەت ئۇسلۇبى توختاپ قېلىپ ، ئازىيىشقا باشلىدى. ئازراق بولاتتىتېيىلىش ، ئاق بوياق بىلەن بىللە ، بۇ خىل ساپال بۇيۇملارغا گۈل چەمبىرىكى ياكى باشقا ئاساسىي ئېلېمېنتلارنى ياساشقا ئىشلىتىلىشى مۇمكىن. ساپال بۇيۇملار ئادەتتە تېخىمۇ تەكشى بولۇشقا ۋە مېتال بۇيۇملارنىڭ شەكلىگە ماسلىشىشقا مايىل بولۇپ ، بارغانسىرى كۆپىيىشكە باشلىدى. تېخنىكا. گرېتسىيەلىك رەسساملار مۇھىت تەپسىلاتلىرى ھەمىشە ئەمەلدىن قالدۇرۇلغاندا ياكى ئىلگىرى ئاران تەۋسىيە قىلىنغاندا مەنزىرىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. گرېتسىيە رەسىملىرىنىڭ ئالاھىدىلىكى ، يورۇقلۇق ۋە سايە ئىشلىتىشتەك. فايۇم موممىينىڭ باش سۈرىتى مىلادىدىن ئىلگىرىكى بىرىنچى ئەسىرگە تۇتىشىدىغان ئەڭ قەدىمكى رەسىملەر ، گرېتسىيە رەسىملىرىدە بارلىققا كەلگەن بۇ ئىنچىكە رېئالىزمنىڭ ساقلىنىپ قالغان ئەڭ ياخشى مىسالى.

ۋە بۇ تېخنىكىلار موساكاغا كەڭ قوللىنىلدى شۇنداقلا. پېرگاموندىكى سوسوسقا ئوخشاش سەنئەتكارلار ، بىر قاچا ئىچىدىغان كەپتەرلەرنىڭ موزايكىسى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇكى ، ھەقىقىي كەپتەرلەر ئۇنىڭ ئىچىگە ئۇچۇپ تەسۋىرلەنگەنلەرگە قوشۇلماقچى بولىدۇ ، ئۇلار ئىلگىرىكى دەۋرلەردە كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان دەرىجىدە ئىنچىكە ھالقىلارغا ۋە رېئالىزمغا يېتەلەيدۇ.

ھەيۋەتلىك بۈيۈك دەۋر

ۋېنېرا دې مىلو

ئەمما ھەيكەلتىراشلىقتاگرېتسىيە دەۋرى پارقىراپ كەتتى. كونتروپوستو مەيدانى بەرداشلىق بەردى ، ئەمما تېخىمۇ كۆپ خىل تەبىئىي قىياپەتلەر پەيدا بولدى. كلاسسىك دەۋردە يەنىلا توختاپ قالغاندەك ھېس قىلغان مۇسكۇل ھازىر ھەرىكەت ۋە جىددىيلىكنى مۇۋەپپەقىيەتلىك يەتكۈزدى. چىراي تەپسىلاتلىرى ۋە ئىپادىلىرىمۇ تېخىمۇ تەپسىلىي ۋە كۆپ خىللاشتى. مىللەت. جەسەت ھازىر سەنئەتكار ئويلىغاندەك ئەمەس ، بەلكى ھازىرقىدەك كۆرسىتىلىۋاتاتتى - دە ، ھەيكەلنىڭ بارغانسىرى كۆپىيىشى ، جاپالىق ھالدا تەپسىلىي ۋە زىننەتلىنىشىگە ئەگىشىپ ، ئۇ مول مەزمۇنلار بىلەن كۆرسىتىلدى.

بۇ ئەڭ كۆپ مىسالدا كۆرسىتىلدى بۇ دەۋردىكى ھەيكەللەرنى تەبرىكلىدى ، ساموتراسنىڭ قانات غەلبىسى ، شۇنداقلا باربېرنى فائۇن - ھەر ئىككىسى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2-ئەسىردىكى دەۋرلەردىن باشلانغان. بەلكىم گرېتسىيە ھەيكەللىرىنىڭ ئىچىدە ئەڭ مەشھۇر بولغىنى مۇشۇ دەۋردىن باشلانغان بولۇشى مۇمكىن - ۋېنېرا دې مىلو (گەرچە رىم نامىنى ئىشلەتكەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ گرېتسىيەلىك ھەمراھى ئافرودىتې تەسۋىرلەنگەن) مىلادىدىن ئىلگىرىكى 150-يىلدىن 125-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا بارلىققا كەلگەن.

قەيەردە؟ ئىلگىرىكى ئەسەرلەر ئادەتتە بىرلا تېمىغا چېتىشلىق ئىدى ، سەنئەتكارلار ھازىر نۇرغۇن مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان مۇرەككەپ ئەسەرلەرنى ئىجاد قىلدى ، مەسىلەن تراللېسنىڭ فارنېس بۇلىدىكى ئاپوللونىيۇس (ئېچىنىشلىق يېرى ، بۈگۈن پەقەت رىم نۇسخىسى شەكلىدە ساقلىنىپ قالدى) ياكى لاۋكون ۋە ئۇنىڭ ئوغۇللىرى (ئادەتتە دېيىلىدۇ).رودېسنىڭ دەۋرى) ، ۋە - ئىلگىرىكى دەۋرلەرنىڭ ئىناقلىققا ئەھمىيەت بېرىشى بىلەن سېلىشتۇرغاندا ، گرېتسىيە ھەيكەلتىراشلىقى باشقىلارغا قارىغاندا بىر تېما ياكى فوكۇس نۇقتىسىنى ئەركىن تەكىتلىگەن.

بۇ دەۋرنىڭ كۆپىنچىسىدە ھېچقانداق يېڭىلىق يارىتىش ياكى ھەقىقىي ئىجادچانلىققا ئىگە بولماسلىق - پەقەت ئالدىنقى باسقۇچلۇق ئۇسلۇبنى تەقلىدىي تەقلىد قىلىش ، ئەگەر شۇنداق بولسا ، ئەمما بۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1000-يىللاردا گرېتسىيە سەنئىتى بارلىققا كەلگەندىن كېيىن ئۆزگىرىشكە باشلايدۇ ، تۆت دەۋرنى باشتىن كەچۈردى ، ھەر بىرىنىڭ ماركا ئۇسلۇبى ۋە تېخنىكىسى بار.

گېئومېتىرىيەلىك

ھازىر پروتو-گېئومېتىرىيەلىك دەۋر دەپ ئاتالغان مەزگىلدە ، ساپال بۇيۇملارنىڭ ئۆزىدەك ساپال بۇيۇملار بېزىلىدۇ. كۇلالچىلار تېز چاق ئىشلىتىشكە باشلىدى ، بۇ تېخىمۇ چوڭ ۋە سۈپەتلىك ساپال ساپال بۇيۇملارنى تېخىمۇ تېز ئىشلەپچىقىرىشقا شارائىت ھازىرلاپ بەردى. ) تېخىمۇ ئېگىز ، ئىنچىكە نۇسخىغا تەرەققىي قىلدى. ساپال رەسىممۇ بۇ دەۋردە يېڭى ئېلېمېنتلار - ئاساسلىقى دولقۇن سىزىقلىرى ۋە قارا بەلۋاغقا ئوخشاش ئاددىي گېئومېتىرىيەلىك ئېلېمېنتلار بىلەن يېڭى ھاياتقا ئېرىشىشكە باشلىدى ۋە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 900-يىلغا كەلگەندە ، بۇ كۆپىيىۋاتقان ئىنچىكە ھالقىلار بۇ رايوننى قاراڭغۇلۇق دەۋرىدىن رەسمىي تارتىپ چىقاردى. قەدىمكى يۇنان سەنئىتىنىڭ ئېتىراپ قىلىنغان دەۋرى - گېئومېتىرىيەلىك دەۋر. بۇ دەۋردىكى ھەيكەللەر كىچىك ۋە يۇقىرى ئۇسلۇبتىكى ئۇسلۇبقا مايىل بولۇپ ، رەقەملەر ھەمىشە تەبىئەتچىلىككە ئازراق ئۇرۇنغان شەكىللەر توپلىمى سۈپىتىدە كۆرسىتىلىدۇ.پاراخوتنىڭ ئەڭ كەڭ رايونىدىكى ئېلېمېنتلار. ئاخىرىدا بېزىلىشىدە دائىم چوڭ بوشلۇقلارنى قالدۇرۇپ قويغان مىچېنالىقلارغا ئوخشىمايدىغىنى شۇكى ، گرېتسىيەلىكلەر قورقۇنچلۇق ۋاكۇئې دەپ ئاتىلىدىغان ئۇسلۇبنى قوللانغان ، بۇ ئۇسلۇبتا ساپال بۇيۇمنىڭ پۈتۈن يۈزى زىننەتلەنگەن.

دەپنە مۇراسىمى مەنزىرىلىرى ئاياللار ۋە كراتېر (يەنە قوش قول قاچا ، ئەمما ئېغىزى كەڭ). بۇ خاتىرە ساپال بۇيۇملار بىر قەدەر چوڭ بولۇپ ، ئېگىزلىكى ئالتە ئىنگلىز چىسى كېلىدىغان بولۇپ ، مەرھۇمنى خاتىرىلەش ئۈچۈن قاتتىق بېزەلگەن (ئۇلار ئادەتتە ئىقتىدار قاچىسىغا ئوخشىمايدىغىنى ، سۇ چىقىرىشنىڭ ئاستى تەرىپىدە تۆشۈك بولىدۇ. ).

ئافىنادىكى دىپىلون قەبرىستانلىقىدىن ھايات قالغان كراتېر بۇنىڭ ئالاھىدە ياخشى مىسالى. Dipylon Krater دەپ ئاتىلىدۇ ياكى ئۇنىڭ ئورنىغا Hirschfeld Krater دەپ ئاتىلىدۇ ، ئۇ تەخمىنەن مىلادىدىن ئىلگىرىكى 740-يىللارغا تۇتىشىدۇ ۋە قارىماققا ئارمىيەنىڭ كۆزگە كۆرۈنگەن ئەزاسىنىڭ قەبرىسىنى بەلگە قىلغاندەك قىلىدۇ ، بەلكىم گېنېرال ياكى باشقا بىر رەھبەر بولۇشى مۇمكىن. لەۋ ۋە ئاساسى بەلۋاغ ، شۇنداقلا تىزىملىك ​​دەپ ئاتالغان ئىككى گورىزونتال كۆرۈنۈشنى ئايرىيدىغان نېپىز كۆرۈنۈشلەر. سانلار ئارىسىدىكى بوشلۇقنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك مەلۇم خىل گېئومېتىرىيەلىك ئەندىزە ياكى شەكىل بىلەن تولغان.

ئۈستۈنكى تىزىملىكجەسەتنى پاكىزلاپ دەپنە قىلىشقا تەييارلانغان پروتېز تەسۋىرلەنگەن. جەسەت بىئېر ئۈستىدە ياتقان بولۇپ ، ماتەم تۇتقۇچىلار بىلەن قورشالغان - ئۇلارنىڭ بېشى ئاددىي چەمبىرەك ، تورۇس تەتۈر ئۈچبۇلۇڭ. ئۇلارنىڭ ئاستىدا ، ئىككىنچى دەرىجىلىك قالقان كۆتۈرگەن ئەسكەرلەر ۋە ئات ھارۋىسى بىلەن ئاي ئايلىنىپ يۈرگەن ئېكفورا ياكى دەپنە مۇراسىمى كۆرسىتىلدى.

قەدىمكى

مودېل ھارۋا ، قەدىمكى دەۋر ، مىلادىدىن بۇرۇنقى 750-600-يىللار

قاراڭ: ئامېرىكىنى كىم بايقىغان: ئامېرىكا قىتئەسىگە يېتىپ كەلگەن تۇنجى كىشىلەر

گرېتسىيە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 7-ئەسىرگە قەدەم قويغاندا ، يېقىن شەرقنىڭ تەسىرى گرېتسىيە مۇستەملىكىسى ۋە ئوتتۇرا دېڭىزنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى سودا ئورۇنلىرىدىن بۈگۈنكى كۈندە «شەرقلىشىش دەۋرى» دەپ ئاتالغان (تەخمىنەن 735) - 650 BCE). گرېتسىيە سەنئىتىدە سىفىن ۋە گىرىفىنغا ئوخشاش ئېلېمېنتلار كۆرۈلۈشكە باشلىدى ، بەدىئىي تەسۋىرلەر ئالدىنقى ئەسىرلەرنىڭ ئاددىي گېئومېتىرىيەلىك شەكلىدىن ھالقىپ كېتىشكە باشلىدى - بۇ گرېتسىيە سەنئىتىنىڭ ئىككىنچى دەۋرى ، يەنى قەدىمكى دەۋرنىڭ باشلانغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئېلىپبە ئالدىنقى ئەسىردە گرېتسىيەگە كۆچۈپ كەلگەن بولۇپ ، گومېر داستانىغا ئوخشاش ئەسەرلەرنىڭ يازما شەكىلدە تارقىتىلىشىغا يول قويغان. لىرىك شېئىر ۋە تارىخى خاتىرىلەر بۇ دەۋردە كۆرۈلۈشكە باشلىدى.

شۇنداقلا ئۇ يەنە نوپۇسنىڭ شىددەت بىلەن ئېشىۋاتقان مەزگىل بولۇپ ، بۇ جەرياندا كىچىك مەھەللە شەھەر مەركىزىگە يىغىلىپ شەھەر-دۆلەت ياكى ساقچىغا ئايلىنىدۇ. بۇلارنىڭ ھەممىسى مەدەنىيەتنىڭ گۈللىنىشىنىلا ئەمەس ، بەلكى گرېتسىيەنىڭ يېڭى روھىي ھالىتىنىمۇ بارلىققا كەلتۈردىپۇقرالار جەمئىيىتى.

تەبىئىيەتچىلىك ھەمدە ئىنسان رەقەملىرىنى تېخىمۇ رېئال تەسۋىرلەپ بېرىدۇ ، بەلكىم بۇ دەۋرنىڭ ئاساسلىق سەنئەت شەكلىنىڭ بىرى بولغان كوروس دىن ياخشى ئىپادىلىنىشى مۇمكىن ئەمەس.

A كوروس ئەركىن-ئازادە ئادەم بولۇپ ، دائىم دېگۈدەك ياش ئىدى (ئايالچە نۇسخىسى كورې دەپ ئاتىلىدۇ) ، ئادەتتە يالىڭاچ ، ئادەتتە چوڭ بولمىسا تۇرمۇش چوڭلۇقى. بۇ رەسىم ئادەتتە سول پۇتى بىلەن ماڭغاندەك تۇرغان (گەرچە قىياپەت ئادەتتە ھەرىكەت تۇيغۇسىنى يەتكۈزۈشكە بەك قاتتىق بولسىمۇ) ، نۇرغۇن ئەھۋاللاردا مىسىر ۋە مېسوپوتامىيە ھەيكىلى بىلەن كۈچلۈك ئوخشاشلىقى باردەك قىلىدۇ. كوروس . ، كونكرېت مۇسكۇل گۇرۇپپىسىنىڭ ئېنىقلىمىسىغىچە. بۇ دەۋردىكى ھەر خىل ھەيكەللەر ئىنچىكە ۋە تونۇغىلى بولىدىغان چىراي ئالاھىدىلىكىنى نامايان قىلدى - ئادەتتە خۇشاللىنارلىق مەزمۇن ئىپادىسىنى ھازىر ئارخايك تەبەسسۇمى دەپ ئاتايدۇ.

قارا رەڭلىك ساپال بۇيۇملارنىڭ تۇغۇلۇشى

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 520-350-يىللىرى قەدىمىي شەھەر خاليېس شەھىرىدىن كەلگەن قارا رەڭلىك ساپال بۇيۇملار

ئالاھىدە قارا رەسىمساپال بۇيۇملارنى بېزەش تېخنىكىسى قەدىمكى دەۋردە كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولدى. ئالدى بىلەن كورىنتتا پەيدا بولۇپ ، تېزلىكتە باشقا شەھەر-شىتاتلارغا تارقالغان ، گەرچە قەدىمكى دەۋرلەردە بىر قەدەر ئومۇملاشقان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ بەزى مىساللىرىنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2-ئەسىرگە قەدەر تاپقىلى بولىدۇ.

قاراڭ: ھاۋاي ئىلاھلىرى: مويۈ ۋە باشقا 9 ئىلاھ

بۇ تېخنىكىدا ، سان ۋە باشقا تەپسىلاتلار ساپال بۇيۇمغا ساپال قاچا ئارقىلىق بويالغان بولۇپ ، بۇ ساپال بۇيۇمنىڭ ئۆزىگە ئوخشايدۇ ، ئەمما ئوق چىقارغاندىن كېيىن ئۇنىڭ قارا رەڭگە ئۆزگىرىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان فورمۇلا ئۆزگىرىشلەر بىلەن. ئوخشىمىغان پىگمېنتلىق لاي بىلەن قىزىل ۋە ئاق رەڭنىڭ قوشۇمچە تەپسىلاتلىرىنى قوشقىلى بولىدۇ ، ئۇنىڭدىن كېيىن ساپال بۇيۇملار مۇرەككەپ ئۈچ ئېتىش جەريانىغا دۇچ كېلىپ ، رەسىم ھاسىل قىلىدۇ.

يەنە بىر تېخنىكا ، قىزىل رەڭلىك ساپال بۇيۇملار قەدىمكى دەۋرنىڭ ئاخىرلىشىشى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 480-يىللاردىكى قىزىل رەقەم ستامنوس (ئۈزۈم ھارىقى ئۈچۈن كەڭ بويۇن قاچا) Siren Vase بۇ تېخنىكىنىڭ ئەڭ ياخشى ساقلانغان مىساللىرىنىڭ بىرى. بۇ قازاندا ئودېسسا ۋە پاراخوت خادىملىرىنىڭ گۈدۈكلەر بىلەن ئۇچرىشىشى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، گومېرنىڭ ئوددىسېي نىڭ 12-كىتابىدا دېيىلگەندەك ، ئودېسسانىڭ ماستېرغا ئۇرغانلىقى ، گۈدۈكلەر (ئاياللار باشلىق قۇشلار دەپ تەسۋىرلەنگەن) ئۈستىدىن ئۇچۇۋاتقانلىقى كۆرسىتىلگەن>

كلاسسىك

قەدىمكى دەۋر مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىرگە قەدەر داۋاملاشقان بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 479-يىلى پارس ئۇرۇشىنىڭ ئاخىرلىشىشى بىلەن رەسمىي ئاخىرلاشقان دەپ قارىلىدۇ. ئوخشىمىغان شەھەر-دۆلەتلەرنى بىرلەشتۈرۈش ئۈچۈن قۇرۇلغان گرېتسىيە بىرلەشمىسىپارسلارنىڭ تاجاۋۇزچىلىقى ، پارىسلار پلاتتادا مەغلۇپ بولغاندىن كېيىن ۋەيران بولدى. پېلوپوننېس ئۇرۇشىنىڭ سپارتا باشچىلىقىدىكى رەقىبى پېلوپوننېس بىرلەشمىسى بىلەن بولغان جېدەل-ماجىراغا قارىماي ، دېليان بىرلەشمىسى كلاسسىك ۋە گرېتسىيە دەۋرىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، بۇ سەنئەت دۇنياغا تەسىر كۆرسىتىدىغان سەنئەت ۋە مەدەنىيەتنىڭ يۇقىرى كۆتۈرۈلۈشىنى ئىلگىرى سۈرىدۇ.

مەشھۇر پارفېنون مۇشۇ دەۋردىن باشلانغان بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدا گرېتسىيەنىڭ پېرسىيە ئۈستىدىن غالىب كەلگەنلىكىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن ياسالغان. ئافىنا مەدەنىيىتىنىڭ بۇ ئالتۇن دەۋرىدە ، گرېتسىيە بىناكارلىق زاكازلىرىنىڭ ئۈچىنچى ۋە ئەڭ زىننەتلەنگەن كورىنتلىقلار ئوتتۇرىغا قويۇلۇپ ، قەدىمكى دەۋردە بارلىققا كەلگەن دورك ۋە ئىئونىيە بۇيرۇقلىرىغا قوشۇلدى.

ئېنىقلىما دەۋرى

كرىتىئوس بالا

كلاسسىك دەۋردىكى گرېتسىيە ھەيكەلتىراشلىرى ئىنسانلارنىڭ شەكلىنى تېخىمۇ رېئاللىققا ئايلاندۇرۇشقا باشلىدى. قەدىمكى كۈلۈمسىرەش تېخىمۇ ئەستايىدىل ئىپادىلەشكە يول بەردى ، چۈنكى ھەم ھەيكەلتىراشلىق تېخنىكىسى ۋە تېخىمۇ رېئال بولغان باش شەكلى (تېخىمۇ كۆپ توساققا ئوخشاش ئارخايك شەكلىگە ئوخشىمايدىغىنى) تېخىمۇ كۆپ خىللىققا يول قويدى.

<2 نىڭ قاتتىق قىياپىتى> kouros تېخىمۇ كۆپ تەبىئىي قىياپەتلەرگە يول بەردى ، كونتروپوستو مەيدانى (ئېغىرلىقى كۆپىنچە بىر پۇتىغا تارقىتىلىدۇ) ناھايىتى تېزلا كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولدى. بۇ بۇنىڭ بىرىدە ئىپادىلىنىدۇگرېتسىيە سەنئىتىدىكى ئەڭ ئەھمىيەتلىك ئەسەرلەر - Kritios Boy مىلادىدىن ئىلگىرىكى 480-يىللارغا تۇتىشىدۇ ۋە بۇ قىياپەتنىڭ تۇنجى بىلىنگەن مىسالى.

ۋە كېيىنكى كلاسسىك دەۋر يەنە بىر يېڭىلىق - ئاياللار يالىڭاچلىقىنى ئېلىپ كەلدى. گرېتسىيەلىك سەنئەتكارلار ئادەتتە ئەرلەرنىڭ يالىڭاچ سۈرىتىنى تەسۋىرلىگەن بولسىمۇ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 4-ئەسىرگە قەدەر ئاندىن تۇنجى ئايال يالىڭاچ - پراكىتېلېسنىڭ كىنودوس ئافرودىتى پەيدا بولىدۇ.

بۇ رەسىممۇ بۇ دەۋردە زور ئىلگىرىلەشلەرنى قولغا كەلتۈردى. سىزىقلىق كۆز قاراش ، سايە ۋە باشقا يېڭى تېخنىكىلارنى قوشۇش. كلاسسىك رەسىمنىڭ ئەڭ ياخشى مىسالى - پلانىي تىلغا ئالغان تاختاي رەسىملىرى تارىختا يوقاپ كەتكەن بولسىمۇ ، كلاسسىك رەسىمنىڭ باشقا نۇرغۇن ئەۋرىشكىلىرى تام رەسىملىرىدە ساقلىنىپ قالغان. - كلاسسىك دەۋرنىڭ مۇكەممەل تېخنىكىسى. ئاق يەر تېخنىكىسى دەپ ئاتىلىدىغان قوشۇمچە تېخنىكا - ساپال بۇيۇملار كاۋلىننىت دەپ ئاتىلىدىغان ئاق لاي بىلەن سىرلىنىدۇ - تېخىمۇ كۆپ رەڭلەر بىلەن رەسىم سىزىشقا يول قويىدۇ. بەختكە قارشى ، بۇ تېخنىكا پەقەت چەكلىك ئالقىشقا ئېرىشكەندەك قىلاتتى ، ئۇنىڭ بىر قانچە ياخشى مىسالى بار.

كلاسسىك دەۋردە باشقا يېڭى تېخنىكىلار بارلىققا كەلمەيدۇ. بەلكى ساپال بۇيۇملارنىڭ تەدرىجىي تەرەققىي قىلىشى ئىستىلىستىكىلىق ئىدى. كلاسسىك بويالغان ساپال بۇيۇملار بارا-بارا ياكى ئافىنادا ياسالغان «ئايالنىڭ بېشى» قاچىسىغا ئوخشاش ئادەم ياكى ھايۋان شەكلى قاتارلىق ئوبرازلىق شەكىلدە ياسالغان ساپال بۇيۇملارغا يول بەردى.مىلادىدىن ئىلگىرىكى 450-يىللار.

گرېتسىيە سەنئىتىدىكى بۇ تەدرىجى تەرەققىيات پەقەت كلاسسىك دەۋرنى شەكىللەندۈرمىگەن. ئۇلار ئەسىرلەردىن بۇيان گرېتسىيە سەنئەت ئۇسلۇبىنىڭ نامايەندىسى بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى غەرب سەنئىتىنىڭ ئاساسى سۈپىتىدە ياڭرىدى.

گرېتسىيەلىك

ئافىنا دۆلەتلىك ئارخېئولوگىيە مۇزېيىدىكى مەرمەر تاشنىڭ ھۆكۈمرانى

كلاسسىك دەۋر ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ دەۋرىگە بەرداشلىق بېرىپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 323-يىلى ۋاپات بولغان. كېيىنكى ئەسىرلەر گرېتسىيەنىڭ ئەڭ چوڭ كۆتۈرۈلگەنلىكىنى ، ئوتتۇرا دېڭىزنىڭ ئەتراپى ، يېقىن شەرق ۋە ھازىرقى ھىندىستانغىچە بولغان مەدەنىيەت ۋە سىياسىينىڭ كېڭىيىشى بىلەن مىلادىدىن بۇرۇنقى 31-يىلغىچە گرېتسىيەنىڭ رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ قەد كۆتۈرۈشى بىلەن تۇتۇلغانغا قەدەر بەرداشلىق بەردى.

بۇ گرېتسىيە دەۋرى بولۇپ ، ئەينى ۋاقىتتا گرېتسىيە مەدەنىيىتىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان يېڭى خانلىقلار ئىسكەندەرنىڭ بويسۇندۇرۇشىنىڭ كەڭلىكىدە بارلىققا كەلگەن ، ئافىنادا سۆزلەنگەن گرېتسىيە تەلەپپۇزى - كوئىن گرېتسىيىسى دۇنيا مىقياسىدا ئورتاق تىلغا ئايلانغان. بۇ دەۋر سەنئىتى كلاسسىك دەۋرگە ئوخشاش ھۆرمەتكە ئېرىشەلمىگەن بولسىمۇ ، ئۇسلۇب ۋە تېخنىكىدا يەنىلا روشەن ۋە مۇھىم ئىلگىرىلەشلەر بولغان.

كلاسسىك دەۋرنىڭ بويالغان ۋە ھەيكەل ساپاللىرىدىن كېيىن ، ساپال بۇيۇملار ئاددىيلىققا يۈزلەندى. ئىلگىرىكى دەۋرلەرنىڭ قىزىل رەڭلىك ساپال بۇيۇملىرى تۈگەپ كەتكەن بولۇپ ، ئۇنىڭ ئورنىغا قارا ساپال بۇيۇملار پارقىراق ، لاك دېگۈدەك تاماملانغان. تانسى رەڭلىك




James Miller
James Miller
جامېس مىللېر ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ كەڭ گىلەملىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بىلەن داڭلىق تارىخچى ۋە ئاپتور. داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن جامىس كەسپىي ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆتمۈشتىكى يىللارغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى قىزغىنلىق بىلەن ئاچتى.ئۇنىڭ تويغۇسىز قىزىقىشى ۋە كۆپ خىل مەدەنىيەتكە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىقى ئۇنى دۇنيادىكى سانسىزلىغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارغا ، قەدىمكى خارابىلەرگە ۋە كۈتۈپخانىلارغا ئېلىپ باردى. ئىنچىكە تەتقىقات بىلەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىنى بىرلەشتۈرگەندە ، جامىس ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقىت ئارقىلىق توشۇشتا ئۆزگىچە ئىقتىدارغا ئىگە.جامېس بىلوگى «دۇنيا تارىخى» مەدەنىيەتنىڭ كاتتا ھېكايىلىرىدىن تارتىپ ، تارىختا ئىز قالدۇرغان شەخسلەرنىڭ ساناقسىز ھېكايىلىرىگىچە بولغان نۇرغۇن تېمىدىكى تەجرىبىسىنى نامايان قىلدى. ئۇنىڭ بىلوگى تارىخ ھەۋەسكارلىرىنىڭ مەۋھۇم مەركىزى بولۇپ ، ئۇلار ئۇرۇش ، ئىنقىلاب ، ئىلمىي بايقاش ۋە مەدەنىيەت ئىنقىلابى قاتارلىق كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھېكايىلەرگە چۆمەلەيدۇ.جامېس بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، مەدەنىيەتتىن ئىمپېرىيەگىچە: قەدىمكى كۈچلەر ۋە نامسىز قەھرىمانلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشىنى ئاشكارىلاش: تارىخنى ئۆزگەرتكەن ئۇنتۇلغان شەخسلەر قاتارلىق بىر قانچە داڭلىق كىتابلارنى يازغان. جەلپ قىلارلىق ۋە قولايلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى بىلەن ئۇ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە دەۋر ئوقۇرمەنلىرى ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تارىخنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.جامېسنىڭ تارىخقا بولغان ئىشتىياقى يېزىقتىن ھالقىپ كەتكەنسۆز. ئۇ دائىم ئىلمىي يىغىنلارغا قاتنىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تەتقىقاتىنى ھەمبەھىرلەيدۇ ۋە تورداشلار بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈش مۇنازىرىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئۆزىنىڭ ماھارىتى بىلەن تونۇلغان جامېس يەنە ھەر خىل پودكاستېر ۋە رادىئو پروگراممىلىرىدا مېھمان سۆزلىگۈچى سۈپىتىدە نامايەن بولۇپ ، بۇ تېمىغا بولغان مۇھەببىتىنى تېخىمۇ كېڭەيتتى.ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخى تەتقىقاتىغا چۆمۈلمىگەندە ، جامىسنىڭ سەنئەت سارىيى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقانلىقى ، گۈزەل مەنزىرىلەردە سەيلە قىلغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى ئاشپەزلىك ھۇزۇرىغا بېرىلىدىغانلىقىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ دۇنيانىڭ تارىخىنى چۈشىنىش بىزنىڭ بۈگۈنىمىزنى بېيىتىدىغانلىقىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ ، ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بىلوگى ئارقىلىق باشقىلارغا ئوخشاش قىزىقىش ۋە مىننەتدارلىقنى قوزغاشقا تىرىشىدۇ.