ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ
James Miller

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅਤੇ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਲਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜੀਓਮੈਟ੍ਰਿਕ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸ਼ੈਲੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪਾਰਥੇਨਨ, ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਥੀਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ, ਸਮੋਥਰੇਸ ਦੀ ਵਿੰਗਡ ਵਿਕਟਰੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਵੀਨਸ ਡੇ ਮਿਲੋ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ!

ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਯੁੱਗ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚੜ੍ਹਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਕੋਲ ਫੁੱਲਦਾਨਾਂ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੱਕ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ

ਕੋਰਿੰਥ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਸੀ, ਜੋ ਲਗਭਗ 1550 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ ਜਦੋਂ ਟਰੌਏ ਡਿੱਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਹਸਤਾਖਰ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਰੁਕ ਗਈ ਅਤੇ ਘਟਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ।

ਇਸ ਨੇ ਗ੍ਰੀਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਸਤ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਗ੍ਰੀਕ ਡਾਰਕ ਏਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਚੱਲੇਗਾ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗਾਸਲਿੱਪ, ਸਫੈਦ ਪੇਂਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਵਸਰਾਵਿਕਸ ਉੱਤੇ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟ ਵੀ ਆਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਲੀ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੇ ਗਏ ਸਨ।

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਯੂਨਾਨੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਚੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਉਹ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ. ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੇਂਟਰਾਂ ਨੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਟ੍ਰੋਮਪ-ਲ'ਇਲ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਸਪੇਸ ਦਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਗ੍ਰੀਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫੇਯੂਮ ਮਮੀ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ੁੱਧ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ।

ਅਤੇ ਇਹੋ ਤਕਨੀਕਾਂ ਮੋਜ਼ੇਕ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਪਰਗਾਮੋਨ ਦੇ ਸੋਸੋਸ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਬੂਤਰਾਂ ਦਾ ਮੋਜ਼ੇਕ ਪੀਣਾ ਇੰਨਾ ਯਕੀਨਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਘੁੱਗੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ, ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਢੰਗੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸਟੈਚੂਰੀ ਦਾ ਮਹਾਨ ਯੁੱਗ

ਵੀਨਸ ਡੇ ਮਿਲੋ

ਪਰ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਚਮਕਿਆ। ਕੰਟਰਾਪੋਸਟੋ ਰੁਖ ਸਥਾਈ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪੋਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਖੜੋਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਨੇ ਹੁਣ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ੀਕਰਨ ਨੇ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਚਿਤਰਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ - ਅਤੇ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ - ਨਸਲਾਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 15 ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀਆਂ ਮਨਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਸਮੋਥਰੇਸ ਦੀ ਵਿੰਗਡ ਵਿਕਟਰੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਰਬੇਰਿਨੀ ਫੌਨ - ਇਹ ਦੋਵੇਂ 2ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ - ਵੀਨਸ ਡੀ ਮਿਲੋ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਰੋਮਨ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ), ਜੋ ਕਿ 150 ਅਤੇ 125 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕਿੱਥੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਔਫ ਟਰੇਲਸ ਫਾਰਨੇਸ ਬੁੱਲ (ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਕਾਪੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ), ਜਾਂ ਲਾਓਕੋਨ ਐਂਡ ਹਿਜ਼ ਸੰਨਜ਼ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।ਰੋਡਜ਼ ਦਾ ਏਜਸੈਂਡਰ), ਅਤੇ - ਇਕਸੁਰਤਾ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਫੋਕਸ ਦੇ ਉਲਟ - ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਮੂਰਤੀ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਂ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਨਵੀਨਤਾ ਜਾਂ ਅਸਲ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨਹੀਂ - ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਕਰਤੱਵਪੂਰਣ ਨਕਲ, ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਲਗਭਗ 1000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਚਾਰ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੋਈ, ਹਰ ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਲ।

ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ

ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਜੀਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਦੀ ਕਲਾ ਵੀ। ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਪਹੀਏ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਵਸਰਾਵਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਮਫੋਰਾ (ਇੱਕ ਤੰਗ ਗਰਦਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ੀਸ਼ੀ, ਦੋਹਰੇ ਹੈਂਡਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਆਕਾਰ ਉਭਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ। ) ਇੱਕ ਲੰਬੇ, ਪਤਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ। ਵਸਰਾਵਿਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਤੱਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਹਿਰਦਾਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ - ਅਤੇ 900 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਇਸ ਵਧਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਦਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਯੁੱਗ - ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੀਰੀਅਡ।

ਇਸ ਦੌਰ ਦੀ ਕਲਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦ ਦੀ ਥੋੜੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਕੀਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਬੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਭਾਂਡੇ ਦੇ ਚੌੜੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੱਤ. ਅਤੇ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵੱਡੀਆਂ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਅਪਣਾਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਰੋਰਰ ਵੈਕੂਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਸਰਾਵਿਕ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸੰਘਣੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।<1

ਅੰਤ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਐਟਿਕ ਲੇਟ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕ੍ਰੇਟਰ

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਕਬਰ ਮਾਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਮੱਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਵਸਰਾਵਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ - ਐਮਫੋਰੇ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਟਰ (ਇੱਕ ਡਬਲ-ਹੱਥ ਵਾਲਾ ਸ਼ੀਸ਼ੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਚੌੜਾ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ)। ਇਹ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਸਰਾਵਿਕਸ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਜਿੰਨਾ ਛੇ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ - ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਸਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਭਾਂਡੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਿਕਾਸੀ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ। ).

ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਡਿਪਿਲੋਨ ਕਬਰਸਤਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਕ੍ਰੇਟਰ ਇਸਦੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਡਿਪਿਲੋਨ ਕ੍ਰੇਟਰ ਜਾਂ, ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਰਸ਼ਫੀਲਡ ਕ੍ਰੇਟਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਲਗਭਗ 740 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਫੌਜ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਜਨਰਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇਤਾ ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਟਰ ਵਿੱਚ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਹੈ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬੈਂਡ, ਨਾਲ ਹੀ ਪਤਲੇ ਦੋ ਲੇਟਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੇਸ ਦਾ ਹਰ ਖੇਤਰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨ ਜਾਂ ਆਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉੱਪਰਲਾ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰੋਥੀਸਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬੀਅਰ 'ਤੇ ਪਿਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਸਧਾਰਨ ਚੱਕਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧੜ ਉਲਟੇ ਤਿਕੋਣ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਦੂਸਰਾ ਪੱਧਰ ਇਕਫੋਰਾ, ਜਾਂ ਢਾਲ ਵਾਲੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਘੋੜ-ਸਵਾਰ ਰਥਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤਨ

ਮਾਡਲ ਰੱਥ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਾਲ, 750-600 BC

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰੀਸ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਰ ਗ੍ਰੀਕ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਚੌਕੀਆਂ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ "ਪੂਰਬੀਕਰਣ ਕਾਲ" (ਲਗਭਗ 735) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। - 650 ਈ.ਪੂ.) ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਪਿੰਕਸ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਵਰਗੇ ਤੱਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚਿਤਰਣ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਰਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ - ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।

ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਵਰਣਮਾਲਾ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੋਮਿਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਰਗੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਗੀਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ।

ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਦੌਰ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਜਾਂ ਪੁਲਿਸ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਛਾਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈਨਾਗਰਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ।

ਕੁਦਰਤੀਵਾਦ

ਕੋਰੋਸ, ਕ੍ਰੋਇਸੋਸ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸਹੀ ਅਨੁਪਾਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਤ ਸਨ। ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਚਿਤਰਣ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦੀ ਕੌਰੋਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲਾ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।

A ਕੌਰੋਸ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ-ਖੜ੍ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ (ਔਰਤ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਕੋਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ), ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਗਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਜੇ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੱਬੀ ਲੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਥਿਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਸੀ), ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਾਨਤਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੌਰੋਸ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸੂਚੀਬੱਧ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕੌਰੋਸ ਦੇ "ਸਮੂਹ" ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰੀਰਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ , ਖਾਸ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੱਕ. ਅਤੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਕੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤਨ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਲੈਕ-ਫਿਗਰ ਪੋਟਰੀ ਦਾ ਜਨਮ

520-350 ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈਲੀਸ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਲਾ ਚਿੱਤਰਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਪੁਰਾਤਨ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣ ਗਈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਰਿੰਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਸੀ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਸਲਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਸਰਾਵਿਕ ਟੁਕੜੇ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ, ਪਰ ਫਾਰਮੂਲੇਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਵਾਧੂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਦਾਰ ਸਲਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਿੰਨ-ਫਾਇਰਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕ, ਲਾਲ-ਅੰਕੜੇ ਵਾਲੇ ਬਰਤਨ, ਨੇੜੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ. ਲਗਭਗ 480 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਸਾਇਰਨ ਵੇਸ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਚਿੱਤਰ ਸਟੈਮਨੋਸ (ਵਾਈਨ ਪਰੋਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੌੜੀ ਗਰਦਨ ਵਾਲਾ ਭਾਂਡਾ), ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦੀਆਂ ਬਿਹਤਰ ਮੌਜੂਦਾ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਫੁੱਲਦਾਨ ਸਾਇਰਨ ਨਾਲ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਮਰ ਦੀ ਓਡੀਸੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 12 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਮਾਸਟ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਇਰਨ (ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਉੱਪਰ ਉੱਡਦਾ ਹੈ।<1

ਕਲਾਸੀਕਲ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਯੁੱਗ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ 479 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਫਾਰਸੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਲੇਨਿਕ ਲੀਗ, ਜਿਸਦਾ ਗਠਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਫ਼ਾਰਸੀ ਹਮਲਾ, ਪਲਾਟੀਆ ਵਿਖੇ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਿਆ।

ਇਸਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਡੇਲੀਅਨ ਲੀਗ - ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ - ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠਿਆ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਪਾਰਟਾ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਪੇਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਲੀਗ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪੈਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਡੇਲੀਅਨ ਲੀਗ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡਜ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗੀ।

ਪਰਸ਼ੀਆ ਉੱਤੇ ਗ੍ਰੀਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਰਥੇਨਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਥੇਨੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਗ੍ਰੀਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਆਰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਸਰਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਜਾਵਟ, ਕੋਰਿੰਥੀਅਨ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਡੋਰਿਕ ਅਤੇ ਆਇਓਨੀਅਨ ਆਰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪੀਰੀਅਡ

ਕ੍ਰਿਟੀਓਸ ਬੁਆਏ

ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ - ਜੇਕਰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਆਦਰਸ਼ਕ - ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸੁਧਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਿਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ (ਵਧੇਰੇ ਬਲਾਕ-ਵਰਗੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰੂਪ ਦੇ ਉਲਟ) ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

<2 ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਪੋਜ਼>ਕੌਰੋਸ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪੋਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਕੰਟਰਾਪੋਸਟੋ ਰੁਖ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਲੱਤ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ - ਕ੍ਰਿਟੀਓਸ ਬੁਆਏ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 480 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪੋਜ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।

ਅਤੇ ਦੇਰ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੀਰੀਅਡ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਵੀਨਤਾ ਲਿਆਈ - ਔਰਤ ਨਗਨਤਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਨਗਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਪਹਿਲੀ ਮਾਦਾ ਨਗਨ - ਪ੍ਰੈਕਸੀਟੇਲਜ਼ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਆਫ ਨਿਡੋਸ - ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਰੇਖਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਜੋੜ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ - ਪਲੀਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪੈਨਲ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ - ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨਮੂਨੇ ਫਰੈਸਕੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹਨ।

ਪੋਟਰੀ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ-ਫਿਗਰ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਾਲ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। - ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੀਰੀਅਡ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ ਤਕਨੀਕ। ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਤਕਨੀਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਈਟ-ਗਰਾਊਂਡ ਤਕਨੀਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਕੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਓਲਿਨਾਈਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰੇਂਜ ਨਾਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਸਿਰਫ਼ ਸੀਮਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੰਗੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਸੀ। ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਕਲਾਸਿਕ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਨੇ ਬੇਸ-ਰਹਿਤ ਜਾਂ ਮੂਰਤਿਕ ਆਕਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਔਰਤ ਦੇ ਸਿਰ" ਦਾ ਫੁੱਲਦਾਨ ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।ਲਗਭਗ 450 ਈ.ਪੂ. ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਗੋਂ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਵਜੋਂ ਗੂੰਜਦੇ ਰਹੇ।

ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ

ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਤੋਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਕ

ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੀਰੀਅਡ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਟਿਕਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 323 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਅਗਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਨੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਗ੍ਰੀਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ 31 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਗ੍ਰੀਸ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਹ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਉੱਗ ਆਏ, ਅਤੇ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਯੂਨਾਨੀ ਬੋਲੀ - ਕੋਇਨੀ ਗ੍ਰੀਕ - ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੱਕੀ ਸਨ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਵਸਰਾਵਿਕਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਸਾਦਗੀ ਵੱਲ ਵਧੇ। ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਲਾਲ-ਚਿੱਤਰ ਵਾਲੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਲਗਪਗ ਲੱਖੀ ਫਿਨਿਸ਼ ਨਾਲ ਕਾਲੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਸੀ। ਤਨ-ਰੰਗ ਦਾ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਦੇ ਨਾਮ



James Miller
James Miller
ਜੇਮਜ਼ ਮਿਲਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਉਸ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੇਮਸ ਕੋਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਜੇਮਸ ਦਾ ਬਲੌਗ, ਦ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦਾ ਵਰਲਡ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਹੱਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ: ਅਨਵੀਲਿੰਗ ਦ ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ ਆਫ ਐਨਸ਼ੀਟ ਪਾਵਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਨਸੰਗ ਹੀਰੋਜ਼: ਦ ਫਰਗੋਟਨ ਫਿਗਰਸ ਹੂ ਚੇਂਜਡ ਹਿਸਟਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਜੇਮਜ਼ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਸ਼ਬਦ. ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੇਮਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਆਂ 'ਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੁੰਦਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈਕਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਰਸੋਈ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।