Qədim Yunanıstanda qadınların həyatı

Qədim Yunanıstanda qadınlar haqqında ən çox bilinən faktlardan biri onların səsvermə hüququna malik olmamasıdır. Bu, Afina polias üçün doğru olsa da, qadınların siyasətdən kənarlaşdırılması bütün qədim yunan cəmiyyətlərində baş verməmişdir.

Klassik alimlər getdikcə daha çox şey açır. qədim yunan qadınlarının həyatı ilə bağlı mürəkkəbliklər. Buna görə biz indi bilirik ki, qadın rolu əvvəllər düşünüldüyündən daha zəngin və müxtəlif idi.

Qədim Yunanıstanda Qadınlar: Qədim Yunan Cəmiyyətində böyümək

Qədim Yunanıstanda qadınlar – Persi Andersonun təsviri

Qədim Yunanıstanda qadınlar əsasən kişilərin üstünlük təşkil etdiyi və kişi mərkəzli Yunan cəmiyyətində doğulublar. Bu o demək idi ki, qadın körpələrin doğuş zamanı atılma şansı kişi övladları ilə müqayisədə daha yüksəkdir.

Qız körpələrin tərk edilməsinin səbəbi əsasən qızların potensial gələcəyi və ya onların nə edə biləcəyi ilə bağlıdır. bütövlükdə ailə üçün. Kişilərin siyasətdə karyera qurmaq və ya bir növ var-dövlət əldə etmək ehtimalı daha çox idi.

Gənc qızlar çox vaxt tibb bacısının himayəsində böyüyürdülər. Evdə çox vaxt yuxarı mərtəbədə gynaikon adlanan ayrı-ayrı qadın otaqları var idi. gynaikon analar və şəxsi tibb bacıları üçün uşaq böyütmək, əyiricilik və toxuculuqla məşğul olmaq üçün bir yer idi.

Qədim Yunan Cəmiyyətində təhsil

Orta hesabla, birözü. Onun kiriosu iqtisadi işlərdən tutmuş hüquqi işlərə qədər onun üçün hər şeyi idarə edən biri idi. Amma, məsələn, Spartaya nəzər salsaq, qadınların cəmiyyətdə köklü şəkildə fərqli mövqedə olduğunu görərik.

Onlar siyasi və sosial həyatın demək olar ki, bütün sahələrində sərbəst iştirak edirdilər, yəni səsvermə hüququna malik idilər və nüfuzlu seçkilər əldə edə bilirdilər. siyasətdə və digər qurumlarda vəzifələr. Onların kişilərdən fərqli rolları var idi, lakin hər halda bu rollar kişilərdən üstün sayılırdı.

Qaçan spartalı qızın bürünc fiquru, eramızdan əvvəl 520-500-cü illər.

Qədim Yunanıstanda qadın nəyə sahib ola bilərdi?

Spartadan başqa, əksər Yunan şəhər-dövlətlərində cehiz qadının sahib ola biləcəyi ən vacib əmlak idi. Afinada qadınların medinno arpadan (bir növ taxıldan) daha çox dəyəri olan müqavilə ilə məşğul olması qanunla qadağan edilmişdi. medinno , bir funt və ya kiloqram kimi taxıl üçün ölçü idi.

Bir medinno arpa ailəni 5-6 gün qidalandırmaq üçün kifayətdir. Beləliklə, həqiqətən, bu qanun qadınların ev təsərrüfatlarının gündəlik həyatından kənar heç bir şeylə əlaqəli olmayan köçürmələrlə məşğul ola bilməyəcəyini söyləmək üçün qanuni bir yol idi. Bələdiyyə sədrinin əməliyyatları Athena polias da qadınlar üçün sadəcə qeyri-mümkün idi.

Cehiz, Hədiyyələr, Miras

Günün sonunda bu qadınların özpul, zərgərlik və mebel cehizi. Bu, həqiqətən onların idi, lakin bir çox şəhər dövlətlərində qanunlara görə xərcləmək onların deyil. Yenə də, onu idarə etmək və xərcləmək onun kyrios işi idi.

Lakin o, bunu ancaq sahibi olan qadının ona əmrindən sonra xərcləyərdi. kirioların bu barədə öz fikirləri olsa da, imperiyadakı qadınların əksəriyyətinə cehizlə bağlı öz qərarlarını verməyə icazə verilirdi.

Evdə qul və mal kimi şeylərdən sərbəst istifadə oluna bilərdi. Yenə də həmişə adamın əlində idilər. Beləliklə, cehizdən başqa qadınların yalnız aldıqları hədiyyələr və miras üzərində mütləq hüquqları var idi.

Din və Qədim Yunan Qadınları

Bəlkə də qadınların kişi vətəndaşlarla bərabər olduğu yeganə səltənət səltənət idi. dindən. Yunan mifologiyası haqqında məlumatlı olanlar üçün bu, böyük sürpriz olmamalıdır. Axı, ən mühüm Yunan tanrılarından bəziləri qadın tanrılardır. Məsələn, Afina, Demeter və Persephone haqqında düşünün.

Afina

Qadınlar üçün Dini Bayramlar

Qadınlar dini bayramlarda iştirak edirdilər. Bəzən bu bayramlarda kişi qonaqlara icazə verilmirdi. Tanrıça Thesmophoria və ya Skira'ya hörmət etmək, məsələn, yalnız qadınların iştirak edəcəyi tədbirlər idi. Bu eksklüziv festivallar daha çox qadının cəmiyyətdəki rolu ilə bitki örtüyünün yenilənməsi arasındakı əlaqəni qeyd edirdi.

Əslində,bu festivallar evli qadınlar sayəsində cəmiyyətin sağ qalmasını qeyd edirdi.

Qədim Yunanıstan Qadınlar və Aktyorluq

Festivallar həm gənc, həm də yaşlı bir çox qadına kifayət qədər təsir etdi. Onlar gənc yaşda formalaşmışdılar ki, bu da Artemida festivalında aydın görünür.

Artemisanı şərəfləndirmək üçün beş və 14 yaş arası gənc qızlar müəyyən bir tamaşa ifa etmək üçün seçilirdilər. Onlar “kiçik ayılar” kimi çıxış edərdilər, bu da onların əhliləşdirilməmiş heyvanlar kimi hərəkət etmələri tələb olunduğunu bildirirdi. Mərasimdə heyvanlar nəhayət evlilik yolu ilə əhliləşdiriləcəkdi.

Festivallar qədim Yunanıstan qadınlarına aktyorluq və ictimai həyatla məşğul olmaq imkanı versə də, onlar həm də öz qavrayışlarının manipulyasiyası rolunu oynayırdılar. . Mahiyyət etibarı ilə, rituallar qadınları öz icmasının dəyər və əxlaqı haqqında maarifləndirirdi.

Yenə də, ictimai dəyərləri təkrarlamaq demək olar ki, hər hansı bir dini mərasimlə sinonimdir. Eyni şey yalnız kişilərin iştirak etdiyi mərasimlərdə də baş verərdi. Aydındır ki, öyrədilən sosial dəyərlərin növü bir qədər fərqli idi.

Dairəvi rəqsdə qədim yunan qadınları

Qədim Yunanıstanda Dini Liderlər Kimlər idi?

Qədim yunan qadınlarının ictimai dini mərasimlərdə iştirak edə bilməsi onların mühüm dini vəzifələr tuta bilməsi demək idi. Dövlətin ən yüksək dini idarəsi qadın rolu idi və onunla birlikdə gəldimüəyyən miqdarda ictimai təsir. Adətən daxili aləmlə məhdudlaşan hər kəs üçün uyğun karyera yolu kimi görünür.

Ən yüksək səviyyəli dini idarə Afinada yerləşirdi və bu vəzifəyə Pythia deyilirdi, bu da əsasən baş kahin. Baş kahin olan afinalı qadınlar Delfi adlanan məbəddə yaşayırdılar, bu da adı izah edir: Delfi kahini.

Hansı Polisdə Qadınlar Ən Çox Azadlığa Sahibdirlər?

Bu məqalənin əvvəlki hissələrində artıq aydın görünür, lakin Spartadan olan qədim yunan qadınları imperiyada ən çox sərbəstliyə malik idilər. Onlar kişilərlə demək olar ki, eyni təhsil aldılar və onlar da torpaq sahibi ola bilirdilər.

Spartalılar müharibəni sevirdilər və döyüşə göndərilənlər kişilər idi. Əlbəttə ki, qadınlar döyüş bacarıqları öyrədirdilər, lakin bu, digər şəhərlərə və imperiyalara hücum etməkdən fərqli olaraq, əsasən müdafiə məqsədləri üçün xidmət edirdi. Bundan əlavə, müəyyən bir döyüş bacarığının saxlanmasının qadınların dünyaya gətirəcəkləri bacarıqlı oğullara çevriləcəyinə inanılırdı.

Qədim Sparta

Spartalıların Tapşırıqları

Kişilər əsasən müharibədə olduqları üçün Spartalı qadınlar hər şeyi təkbaşına evə aparırdılar. İstər uşaqlar, istər ferma, istər mülk, istərsə də qullar, hamısını qadınlar idarə edirdi. Qadınların təsərrüfata rəhbərlik etməsi aqrar mədəniyyətlərdə yeni bir şey deyil, amma belədirQədim Yunanıstandakı digər qadınlarla müqayisədə mütləq əhəmiyyətli bir əlavədir.

Hər şeyin rəvan getməsi üçün, məsələn, spartalı qadınların Afinadakı qadınlardan daha çox hüquqlara ehtiyacı var idi. Digər şəhərlərdə kiriolara aid edilən hüquqlar Spartada qadınların özlərinə aid edilirdi.

Hər qərarda son sözü evin başında olan spartalı qadınlar deyirdi. , Həmçinin, onlar yaxşı məhsul və müharibədə qələbə qazanmaq üçün bir neçə dini ayinlərdə iştirak etməli idilər. Gündəlik tapşırıqlar maliyyə, kənd təsərrüfatı və evdə baş verən hər şeyi idarə etmək ətrafında fırlanırdı.

Helot Qadınlar

Lakin burada vurğulanmalıdır ki, idarə etmək. Əksər qadınlar faktiki işləri (toxuculuq, ev təmizliyi və uşaq tərbiyəsi kimi) helot qadınlara həvalə edirlər. Bəziləri hətta spartalı qadınların öz uşaqlarını əmizdirmədiyini düşünür, çünki bu, həm də onların köməkçilərinə həsr olunmuş bir iş idi.

Helot qadınlar mütləq qul deyildilər, lakin onlar deyildilər. həm də ailə başçısına bərabərdir. Çox güman ki, onlar ailələrinin yanında qalıblar, çünki bu, onların nisbətən rahat həyat sürə bilmələrinin yeganə yolu idi. Müəyyən mənada bu könüllü idi, lakin onlara əldə edəcəkləri əsas yaşayış standartlarından kənarda maaş verilməzdi.

Qədim yunan qabı parça istehsalını təsvir edir.bura yunun çəkilməsi, ipin əyirilməsi, dəzgahda toxuculuq və hazır toxunmuş parçanın qatlanması daxildir.

Spartada analıq

Spartalı qadınların hüquqları güclü yaratmaq üçün vacib idi. döyüşçülər. Ən azından, inandıqları budur. Müstəqil statusları onlara özləri kimi müstəqil olaraq böyüyəcək güclü övladlar yetişdirməyə imkan verdi.

Digər şəhər-dövlətlər spartalı qadınların öz kişiləri üzərində şəxsi və ictimai sahədə 'ağalıq etməsinə' nifrət edərdilər.

Hökmranlıqdan uzaq olsa da, spartalıların adi cavabı bu idi ki, onların qadınları həqiqi kişilər yarada bilən yeganə insanlardır. Bunun səbəbi, onlar güclü qadını qiymətləndirməyi öyrənəcəkdilər ki, bu da əsl kişi olmaq üçün vacib sayılırdı.

Qədim Yunanıstanın diqqətəlayiq qadınları

Spartalı qadınların müstəqilliyinə uyğun olaraq, bəzi qadınlar var. yunan cəmiyyətində tarixdə özünü göstərə bilən maraqlı qadın simaları. Təkcə Spartadan deyil, bütün imperiyadan olan qadınlar. Bunlara əcnəbilər də daxildir.

Döyüşçü Qadınlar

Yunan əfsanələrində bir neçə valehedici döyüşçü fiqurları görünür. Onların bəziləri vətəni Yunanıstan idi və imperiya ilə eyniləşdirildi, digərləri isə Yunan ərazisinə yaxın yaşayırdılar, lakin heç də öz ideologiyalarına uyğun deyildi. Amazonlar sonuncunun bir hissəsi idi.

Amazonlar

Amazonlar Döyüşü, LéonDavent

Yunanlar Amazonların müharibə tanrısı Aresin nəslindən olduğunu düşünürdülər. Onlar qorxmaz idilər, Qara dənizin ortasındakı bir adada yaşayırdılar və çox güman ki, at belində ox və yay ilə döyüşürdülər.

Çünki onlar Afinadan və ya Spartalılardan deyildilər polis , Amazonların hekayəsi az məlumdur. Bununla belə, onlar yunanların ərazisinə çox yaxın yaşayırdılar və onlara bir qədər qarşı çıxırdılar. Amazonların heyranlığı, erotik cazibəsi, qorxusu və nəticədə məğlubiyyəti Amazonların qədim tarixdəki yunan hesablarını xarakterizə edir.

Əslində, bəzi yunan gənclərinin bu qrup üzvləri ilə cinsi əlaqədə ola bildiyinə dair bir əfsanə var. sonra kişilər onları özləri ilə qayıtmağa və ənənəvi yunan həyatlarını yaşamağa dəvət etdilər.

Onların cavabı belə oldu:

“Biz sizin qadınlarınızla yaşaya bilməzdik. , çünki bizimlə onlar eyni adətlərə malik deyilik. Biz kamanla atırıq, nizə atırıq və at sürürük, amma qadınların sənətini öyrənməmişik. Sizin qadınlarınız isə sizə dediyimiz şeylərin heç birini etmir, ancaq vaqonlarında qalıb qadınların işlərində çalışırlar və küçəyə çıxmırlar. ov və ya hər hansı digər fəaliyyət üçün. Ona görə də biz heç vaxt onlarla razılaşa bilməyəcəkdik. Amma əgər bizi arvad kimi qəbul etmək və ən ədalətli şöhrətə malik kişilər kimi qəbul etmək istəyirsinizsə, öz evinizə gedin.ata-anasına və onların malından payını al, sonra da gedək özümüzə qalaq .”

Telesilla

Ən məşhur musiqiçi-şairlərdən biri də adlı qadın idi. Telesilla. Onun musiqisi eramızdan əvvəl 500-cü ildə baş vermiş mühüm hərbi hadisə ilə bağlı idi. Yaşadığı şəhər Arqives spartalıların hücumuna məruz qaldı və çoxları döyüşdə həlak oldu.

Cavab olaraq Telesillanın özünün spartalılara qarşı əks-hücum etmək üçün mümkün qədər çox silah topladığı güman edilir.

Telesilla müharibə haqqında bir-iki şey bilirdi, əla musiqiçi və şair kimi xüsusi mövqeyinə görə əldə etdiyi bacarıqlar. Toplaya bildiyi bütün silahları sağ qalan qadınlar arasında paylayardı. Bundan sonra o, onları spartalıların hücum edəcəyi xüsusi yerlərə göndərirdi.

Müzakirəyə görə, spartalılar qadınlarına böyük hörmət bəsləyirdilər. Qadınlarla döyüşdüklərini biləndə spartalılar döyüşü dayandırdılar və şəhəri Telesilla və onun ordusuna geri verdilər.

Spartalılar ordusu

Qadın Filosoflar

Qədim Yunanıstan filosofları ilə məşhurdur. Kişi filosoflar bütün tərifləri alarkən, imperiya da bir çox qadın filosofları tanıyırdı. Maraqlısı odur ki, bunlar, demək olar ki, yalnız Yunanıstan imperiyasında yaşayan əcnəbilər idi.

Bu, həm də o deməkdir ki, əcnəbilər ümumiyyətlə normal şəraitdə daha çox azadlıq və bərabərliyə malik idilər.Yunanların qeyri-bərabər cəmiyyəti. Bununla belə, onlar vergi ödəməli idilər, qədim yunan qadınları bundan azad idilər.

Aspasia

Aspaziyanın büstü – Helenistik orijinaldan sonra Roma nüsxəsi

Məşhur Afina siyasətçisinin yoldaşı olan Aspasia feminist inancları və qadın hüquqları üçün ürəyi ilə tanınırdı. Xarici ölkədən mühacirət etdi, universitetdə təhsil aldı və patriarxal cəmiyyətə müqavimət göstərdi. Afinada natiqlikdən dərs deyən savadlı qadın. O, həqiqətən feminizmi müdafiə edən ilk yunan qadın idi.

Təəssüf ki, onun biliyi və ya təlimləri haqqında heç bir yazılı əsər yoxdur. Daha doğrusu, heç kim onları yazmağa vaxt ayırmadı. Axı Sokrat da heç nə yazmamışdı. Platon bu işi onun yerinə yetirdi. Bununla belə, o, bəşəriyyətə məlum olan ən böyük Qərb filosoflarından biridir.

Diatoma

Qadın filosofun başqa bir nümunəsi Diatoma adlı qadın idi. Təxmin etdin ki, Platon tərəfindən formalaşdırıldığı kimi "platonik sevgi" anlayışında mərkəzi rolu var idi. Onun faktiki tarixi şəxsiyyət olub-olmadığı, yoxsa Platon və Sokratın yaratdığı uydurma personaj olması ilə bağlı bəzi mübahisələr var. Yenə də o, yunan fəlsəfəsindəki bir çox ideyaların mərkəzidir.

Ellinizm dövründə qadınlar

Adətən “qədim Yunanıstan” adlandırılan dövr Afinanın məğlubiyyətindən sonra başa çatır. 323-cü ildə Makedoniyalı İskəndərin ölümüe.ə. Buradan üç yeni krallıq yaranacaq və onların içində hələ də çoxlu qədim yunan qadınları var idi.

Bu əsrlərdə qadınların həyatı haqqında daha çox məlumat var və görünür, qadınlar agentlik və güvəndə əhəmiyyətli artım görürsünüz.

Agentlik kimi Magic

Qadınlar üçün yeni agentlik mənbəyi, istər inanın, istərsə də inanmayın, sehr idi. Gündəlik həyatda ədalət axtarmağa xidmət edirdi. İncə qurğuşun parçaları üzərində lənətlər yazılır və kiçik heykəllər və rəsmlərlə birlikdə yeraltı dünya tanrılarına aid ziyarətgahlarda basdırılırdı.

Fürilərin qavranılmasının dəyişməsi bu dəyişikliyə olduqca nümunədir və qadınlar tez-tez öz heykəllərini basdırırdılar. bu ilahələrlə əlaqəli ziyarətgahlarda lənət lövhələri.

İmperatorluğun süqutundan sonra akademiklərdə, xüsusən də fəlsəfədə qədim yunan qadınlarının daha çox iştirakı müşahidə ediləcəkdi. Qadınlara siniflərin bir hissəsi olmaq imkanı verildi və fəlsəfi təhlillə məşğul olan fərdlərin mürəkkəb şəbəkələri var idi.

Bütünlükdə mədəniyyətlər öz sələflərindən və ya qonşularından fərqlənməklə müəyyən edilir. Afinanın süqutundan sonra yaranan üç kiçik imperiya, deyəsən, məhz bunu etmişdi. Cəmiyyətdə fərd olmağın nə demək olduğunu yenidən nəzərdən keçirməklə qadınlara gender bərabərsizliyini aradan qaldırmağa və daha çox səlahiyyət hissi qazanmağa imkan verildi.

Xüsusən də, musiqi dərsləri gənc qadınlarda daha çox idi. Həmçinin, təhsil Yunan qadınlarının məişət sferasında görəcəyi işlərə, onların həyatlarının əsasən məhdudlaşdığı sahəyə yönəldi.

Atletika da kurrikulumun vacib hissəsi idi və bəlkə də oğlanlar arasında ən çox fərqlər idi. və qızların təhsilini atletika dərslərində görmək olar. Yunan qadınları arasında rəqs və gimnastikaya daha çox diqqət yetirilirdi. Öz növbəsində, bunlar musiqi yarışmalarında, dini festivallarda və digər dini mərasimlərdə nümayiş etdirilirdi.

polis Spartada qadınların fiziki inkişafına daha çox diqqət yetirilirdi.

Bu, əsasən spartalıların müharibəni çox sevməsi və hərbi kampaniyalar və müdafiə üçün döyüş bacarıqlarının öyrədilməsinin çox erkən başlaması ilə əlaqədardır.

Pederastlıq və Eynicinsli Münasibətlər

Müasir dövrümüzdən çox fərqli olan şeylərdən biri də pederastiya deyilən bir şeyin qavrayışlarıdır. Yaxud çox boş tərcümədə pedofiliya. Pederastiya əsasən böyüklər və yeniyetmələr arasındakı münasibətdir. Buraya cinsi əlaqələr də daxildir.

Yaşlı partnyor mentor funksiyasını yerinə yetirir, gənci evliliyə hazırlayırdı. Pederasty demək olar ki, yalnız bir ilə idieyni cinsdən olan tərəfdaş. Qızlar, qadının evləndiyi kişi ilə rəqabətə girmədən, zadəgan qadınlarda sevgililər tapdılar. Həm evlilikdən əvvəl, həm də sonra bu pederastiya davam edəcək.

Kişilər və oğlanlar arasındakı pederastiya yaşlı qadınlar və qızlar arasında olanlardan daha çox sənədləşdirilmişdir. Bununla belə, nisbətən əmindir ki, qızın tərbiyəsinin bir hissəsi pederasiya ilə bağlıdır. Yenə də erkək nəslin tərbiyəsində pederastiyanın böyük rol oynayıb-oynamadığı aydın deyil.

Palestrada pederastik səhnə – sevişmək üzrə olan kişi və gənclik. .

Evlilik, Nimfe , Qoruma və Cehiz

Qədim yunan dilində qadınlar həyatlarının mərhələsindən asılı olaraq fərqli adlanırdılar. Tərbiyə dövrü kore adlanır ki, bu da gənc qız deməkdir. kore -dən sonra gələn dövr nymphe idi ki, bu da evlilik anından qadınların ilk övladını dünyaya gətirdiyi an arasındakı dövrü əhatə edir. İlk uşaqdan sonra onlara gyne deyilirdi.

Əksər polei də evlilik olduqca erkən baş verdi. Afinalı qadınlar gənc yaşda, təxminən 13-15 yaşlarında evlənərdilər. Digər tərəfdən, spartalı qadınlar nadir hallarda 20 yaşından əvvəl, çox vaxt yalnız 21 və ya 22 yaşlarında evlənirdilər. Kişi normal olaraq iki dəfə, təxminən 30 yaşında idi. Demək olar ki, bütün şəhər dövlətlərində ata ərini özü seçərdiqızı.

Evliliyin Mənası

Evlilik gənc qadının sosiallaşmasının kulminasiya nöqtəsi kimi qəbul edilirdi. Ata gələcək əri ilə razılaşacağından, gənc gəlindən praktiki olaraq razılığa ehtiyac yox idi. Qədim yunan qadınlarının aşağı mövqeyi burada çox aydın görünür. Lakin yunanlar bunun qadınları qorumaq üçün daha yaxşı olduğunu əsaslandırdılar.

Kyrios və Qoruma

Ata qızı üçün kişini əlindən gələn təminat əsasında seçdi. ona ver. Əgər ata oyunda olmasaydı, gəncləri qadınların digər kişi qohumları seçərdilər.

Belə bir qadının təhlükəsizliyinə cavabdeh olana onu kyrios . Beləliklə, bu, ilk növbədə onun atası və ya kişi qohumu, sonra isə əri olacaq.

Kirios tərəfindən təmin edilməli olan təhlükəsizlik həm iqtisadi, həm də ümumi rifah baxımından idi. kirios özəl sahə ilə ictimai sfera arasında vasitəçi idi və qadınların əksəriyyəti bu sahəyə daxil edilməmişdir.

kirios atadan və ya kişidən kişiyə nisbətən keçid. ər olduqca strateji idi. Atanın özünə və oğullarına diqqət yetirmək üçün daha çox vaxtı olardı. Bu mənada evliliyin özü də strateji bir addım idi və bu, qədim dünyanın bir çox cəmiyyətlərində belə idi.

Toya hazırlıq – qədim yunan keramikarəsm

Evlilikdə Sevgi

Bu evliliklərdə sevgi əslində bir şey deyildi. Ən azından, başlanğıcda deyil. Zamanla o, böyüyə bilərdi, amma aydındır ki, evliliyin məqsədi bu deyildi. Bu, evli kişilərin gəlinlər üçün təmin etdiyi qoruma idi.

Unutmayın ki, onlar çox vaxt 15 yaşından əvvəl evlənirdilər. Beləliklə, qızınızın müdafiəsi ilə bağlı bir az təhlükəsizlik problemi olmayacaq. Niyə belə gənc yaşda evlənməyə ehtiyac duyulduğu sualı əsasən cavabsız qalır.

Filiya və Seks

Bu evliliklərdə arzulaya biləcəyiniz ən yaxşı şey philia adlı bir şey idi. Philia dostluq münasibətini təyin edir, potensial olaraq sevgi ilə, lakin nadir hallarda çoxlu erotik hadisələrlə. Bu, cinsi əlaqəni əhatə edirdi, lakin əsasən uşaq dünyaya gətirmək üçün.

Evli kişilər çox vaxt başqa yerlərdə cinsi əlaqə axtarırdılar. Kişilərin nikahdan kənar münasibətdə olması normal olsa da, ailənin namusunu qorumayan (başqa sözlə, nikahdan kənar cinsi əlaqədə olan) hər bir qadın moicheia günahkar idi.

Günahkar olarsa, onun ictimai dini mərasimlərdə iştirakına qadağa qoyulacaq. Bu, əsasən, onun bütün ictimai həyatdan kənarda qalması demək olardı.

Yatağa getdiyi kişi üçün cəza bir az daha sərt idi. Ər kişi qonaqlardan biri ilə cinsi əlaqədə olan qadının üzərinə girərsə,o, heç bir təqibdən qorxmadan onu öldürə bilərdi.

Seks İşçiləri

Ancaq digər evli qadınlarla olmasaydı, kişilər seksi harada axtarardılar? Bunun bir hissəsi, əvvəllər qeyd edildiyi kimi, pederastiya yolu ilə idi. Sekslə məşğul olmağın başqa bir yolu seks işçiləri ilə görüşmək idi. İki növ var idi və birinci növə porne deyilirdi. Tanış səslənir?

İkinci növ seks işçiləri daha yüksək təbəqə olan hetaira adlanırdı. Onlar tez-tez musiqi və mədəniyyət sahəsində təhsil alırdılar və evli kişilərlə uzun müddət əlaqələr qururdular. Hetaira yalnız kişilər üçün özəl içki məclisi olan simpoziuma da daxil ola bilərdi. Əgər bu kömək edirsə, hetaira Yapon mədəniyyətinin geyşa na çox bənzəyirdi.

Erotik səhnəyə malik qədim yunan oval daş

Cehiz

Evliliyin mühüm bir hissəsi əsasən ərin sərvətinin evli qadına təklif ediləcək bir hissəsi olan cehiz idi. Bu, qanuni olaraq məcburi deyildi, amma əxlaqi baxımdan heç bir şübhə yox idi.

Həm qadın, həm də kişi heç bir cehiz olmadıqda nifrət edirdilər, bu da gündəlik həyat üçün nəticələrə səbəb olardı. Bu da qədim yunan cəmiyyətində qadınların sahib ola biləcəyi və ya sahib ola biləcəyi əsas əmlak olması ilə əlaqədar ola bilər.

Orta cehiz bəzən mebel və ya əşya ilə müşayiət olunan pul məbləğindən ibarət idi. digər daşınan obyektlər. Innadir hallarda gəlin cehiz hesabına torpaq sahibi ola bilərdi. Lakin, əsasən, torpaq nikah zamanı doğulacaq oğullar üçün ayrılmışdı.

Cehizin hündürlüyü ərin sərvətindən asılı olaraq bir qədər dəyişirdi. Bəzi hallarda bu, kişinin ümumi əmlakının 20 faizindən çoxunu, digərləri isə on faizdən azını verərdi.

Cehiz təhlükəsizlik tədbiri kimi

Yenə də hər iki halda qadına ömürlük dəstək olmaq üçün kifayət etməyəcək. Bu, onu yeni oikos -ə, yəni evləndiyi ailə evinə almaq üçün daha rəsmi bir yol idi. Bundan əlavə, o, ... təhlükəsizliyi üçün təminat funksiyasını yerinə yetirirdi.

Əgər ailə ərin qızı ilə pis rəftar etdiyini düşünürsə, nikah ləğv edilə bilər və cehiz 18-20 faiz dərəcəsi ilə ödənilməli idi. . Əksər kişilər, həqiqətən də, bu əlavə pulu ödəməyi planlaşdırmırdılar, ona görə də qızı ilə sağlam və qoruyucu münasibət saxlayacaqdılar.

İşlənmiş qədim yunan diademi – cehizinin bir hissəsi yüksək vəzifəli və ya varlı yunan qadınları

Qədim Yunan Qadınlarının Gündəlik Həyatı

Qədim Yunanda qadınların rolu ilk növbədə uşaq dünyaya gətirmək, parça toxumaq və ev işləri görmək idi. Qadınların həyatının çox hissəsi yalnız məişət sahəsində keçəcək. Bununla belə, xüsusilə gənc qadınlar bunlardan kənarda bir az daha çox hərəkətli idilərvəzifələr.

Yerli fəvvarədən suyun götürülməsi qadınların vəzifələrindən biri idi. İlk baxışdan həqiqətən ruhlandırıcı deyil, amma əslində qadınların evdən kənarda keçirəcəyi bir neçə sosial görüşdən biri idi. Evdən kənarda hər hansı bir səfərdə bir yunan qadının üzünün və boynunun çox hissəsini gizlətmək üçün başının ətrafına örtülməsi gözlənilirdi.

Yerli fəvvarədə ünsiyyət qurmaqla yanaşı, məzarları ziyarət etmək və onlara qulluq etmək üçün də təyin edilmişdilər. ailə üzvlərindən. Onlar qurban gətirər, məzarları səliqəyə salardılar. Ölənlərə qayğı əslində kimsə öldükdən dərhal sonra başladı. Ona görə ki, qadınlar daha çox cəsədin dəfn olunmaq üçün hazırlanmasına cavabdeh idilər.

Qədim Yunanıstanda Qadın Hüquqları

Artıq aydındır ki, Yunanıstanın qədim tarixində qadının yeri və mövqeyi bir qədər marginallaşmışdır. . Müxtəlif Yunan şəhər-dövlətlərində bu, həmin konkret şəhər-dövlətin qanunu vasitəsilə bir daha təsdiq edilmişdir. Məsələn, afinalı qadınların müstəqil mövcudluğu yox idi. O, ərinin ailəsinə daxil olmaq məcburiyyətində idi.

Ər vəfat etdikdə qadının keçmiş ərinin ailəsində qalmaq və ya öz ailəsinə qayıtmaq seçimi var idi. Müəyyən mənada qədim yunan qadınları həmişə bir ailənin üzvü olmalı idilər. Tək atlılar yoxdur.

Evləndikdən sonra Yunan cəmiyyətində kişilər qadınlar üzərində tam səlahiyyətə malik idilər. Digər tərəfdən, özəl sfera daxilindəevlilikdə ciddi qaydalar yox idi. Kişilərin qadınlarla əlaqəsi müxtəlif idi və hər ikisi bərabər və ya nüfuzlu şərtlərlə ola bilərdi.

İndi əfsanəvi şəxsiyyət olan Aristotel bu mövzuda kifayət qədər qəti fikirdə idi. Aristotel qadınların cinslər və cins rolları arasında açıq şəkildə ayrı-seçkilik edərək vacib qərarları özləri qəbul edə bilməyəcəyinə şübhə etmirdilər. O, şimalda, Stagira şəhərində anadan olub, bu, bu perspektivin həmin ərazini daha çox təmsil etdiyi anlamına gələ bilər.

Aristotel

Qədim Yunanıstanda Qadınlar Necə Əzildi?

Müasir təfsirdə biz deyərdik ki, qadınlar evlilikdə və ictimai həyatda məzlum və marjinallaşdırılıblar. Bu, həqiqətən də doğrudur, lakin yunanlar açıq şəkildə bunu başqa cür görürdülər. Axı, hiss sırf istismardan çox müdafiə idi. Həmçinin, Yunan şəhər-dövlətləri arasında böyük fərq var idi.

Demokratiyanın vətəni adlanan Afinada qadınların səsvermə hüququ yox idi. Onlar kişilər kimi politai deyildilər. Qədim yunan qadınları astai idi, bu o deməkdir ki, qadınlar yalnız dini, iqtisadi və hüquqi görüşlərdə iştirak edə bilərdilər.

Lakin qadınların iqtisadi və qanuni hüquqlarına kifayət qədər xəbərdarlıq var idi. Əslində, afinalı qadınların iqtisadi və hüquqi həyatda, o cümlədən siyasətdə imkanları az idi.

Hər hansı bir səbəbdən bir yunan qadınının məhkəmə işi olsaydı, o, gedə bilməzdi.