ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮತದಾನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಥೇನಾ polias ಗೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವು ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು: ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗ್ರೋಯಿಂಗ್ ಅಪ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು – ಪರ್ಸಿ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ವಿವರಣೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷ ಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಪುರುಷ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇದರರ್ಥ ಗಂಡು ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಣ್ಣು ಶಿಶುಗಳು ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಹೆಣ್ಣು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ. ಪುರುಷರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.

ಯುವತಿಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನರ್ಸ್ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಹಿಳಾ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಇದ್ದವು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ gynaikon ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗೈನೈಕಾನ್ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾದಿಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ನೂಲುವ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ

ಸರಾಸರಿ, aಸ್ವತಃ. ಅವಳ ಕೈರಿಯೊಸ್ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಹಾರಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ನಾವು ಸ್ಪಾರ್ಟಾವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದಲ್ಲೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳು. ಅವರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪುರುಷರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

520-500 BCಯ ಓಟದ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಹುಡುಗಿಯ ಕಂಚಿನ ಚಿತ್ರ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಏನು ಹೊಂದಬಹುದು?

ಸ್ಪಾರ್ಟಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯು ಹೆಣ್ಣು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮೆಡಿನೋಸ್ ಬಾರ್ಲಿ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಧಾನ್ಯ) ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮೆಡಿನೋಸ್ ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ಅಥವಾ ಕಿಲೋಗ್ರಾಂನಂತೆಯೇ ಧಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಮೆಡಿನೋಸ್ ಬಾರ್ಲಿಯು ಕುಟುಂಬವನ್ನು 5 ರಿಂದ 6 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಈ ಕಾನೂನು ಮೂಲತಃ ಮನೆಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮೇಯರ್ ವಹಿವಾಟುಗಳು ಅಥೇನಾ ಪೋಲಿಯಾಸ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ವರದಕ್ಷಿಣೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ

ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮಹಣ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ವರದಕ್ಷಿಣೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರದು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾನೂನುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದು ಅವರದಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದು ಅವಳ ಕೈರಿಯೊಸ್ ನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೈರಿಯೊಸ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಆದರೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನುಷ್ಯನ ವಶದಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು.

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು

ಬಹುಶಃ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮದ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳು ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥೇನಾ, ಡಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ಅಥೇನಾ

ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು

ಮಹಿಳೆಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಈ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಥೆಸ್ಮೋಫೋರಿಯಾ ಅಥವಾ ಸ್ಕಿರಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು. ಈ ವಿಶೇಷ ಹಬ್ಬಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ನವೀಕರಣದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೂಲತಃ,ಈ ಹಬ್ಬಗಳು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಉಳಿವಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ರೂಪುಗೊಂಡರು, ಇದು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಐದು ಮತ್ತು 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವತಿಯರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು 'ಪುಟ್ಟ ಕರಡಿಗಳು' ಎಂದು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಪಳಗಿಸದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಬ್ಬಗಳು ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಟನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕುಶಲತೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. . ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಆಚರಣೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರ ಸಮುದಾಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಇನ್ನೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಕಲಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರವು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ವೃತ್ತಾಕಾರದ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಯಾರು?

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದರ್ಥ. ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಚೇರಿಯು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಂದಿತುಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಭಾವ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಶೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ವೃತ್ತಿ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಛೇರಿಯು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪೈಥಿಯಾ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಹಾ ಅರ್ಚಕಿ. ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದ ಅಥೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಡೆಲ್ಫಿ ಎಂಬ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಹೆಸರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಡೆಲ್ಫಿಯ ಒರಾಕಲ್.

ಯಾವ ಪೋಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ?

ಈ ಲೇಖನದ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹುಶಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಪುರುಷರಂತೆ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಖಚಿತವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಇತರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮಹಿಳೆಯರು ಹುಟ್ಟುವ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಪಾರ್ಟಾ

ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ಕಾರ್ಯಗಳು

ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೂರವಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾವಾಗಿಯೇ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ, ಹೊಲ, ತೋಟ, ಜೀತದಾಳುಗಳೇ ಆಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೆಂಗಸರೇ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೃಷಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೃಷಿಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವುದು ಹೊಸದೇನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದುಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲವೂ ಸುಗಮವಾಗಿ ನಡೆಯಲು, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕೈರಿಯೊಸ್ ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲೂ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. , ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಫಸಲು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹಣಕಾಸು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ.

ಹೆಲೋಟ್ ಮಹಿಳೆ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ನೀಡಬೇಕು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು (ನೇಯ್ಗೆ, ಮನೆ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ) ಹೆಲೋಟ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಹೆಲೋಟ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ಸಮಾನ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಟ್ಟೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಚಿತಾಭಸ್ಮಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ತೂಗುವುದು, ನೂಲನ್ನು ನೂಲುವುದು, ವಾರ್ಪ್-ತೂಕದ ಮಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ನೇಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಯೋಧರು. ಕನಿಷ್ಠ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಬಲವಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದು ಅವರಂತೆಯೇ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಇತರ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ 'ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು' ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಲ್ಲರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಪುರುಷನಾಗಲು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳೆಯರು

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಇವೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತದ ಮಹಿಳೆಯರು. ಇವರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ವಾರಿಯರ್ ವುಮೆನ್

ಗ್ರೀಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ಆಕರ್ಷಕ ಯೋಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪಾಪ್ ಅಪ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇತರರು ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಮೆಜಾನ್‌ಗಳು ನಂತರದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು.

ಅಮೆಜಾನ್‌ಗಳು

ಅಮೆಜಾನ್‌ಗಳ ಕದನ ಲಿಯಾನ್ ಅವರಿಂದಡೇವೆಂಟ್

ಗ್ರೀಕರು ಅಮೆಜಾನ್‌ಗಳು ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಅರೆಸ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿರ್ಭೀತರಾಗಿದ್ದರು, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಪಾರ್ಟಾನ್ ಪೋಲಿಸ್ , ಅಮೆಜಾನ್‌ಗಳ ಕಥೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಗ್ರೀಕರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅಮೆಜಾನ್‌ಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಮೆಜಾನ್‌ಗಳ ಗ್ರೀಕ್ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯಿದೆ. ಗುಂಪು, ನಂತರ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ಅವರ ಉತ್ತರವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿತ್ತು:

“ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ , ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈಟಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿರುವ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಬೇಟೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯರಾಗಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯಯುತ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರೆಂದು ಭಾವಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವೇ ಹೋಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ .”

ಟೆಲಿಸಿಲ್ಲಾ

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರ-ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಳೆ ಟೆಲಿಸಿಲ್ಲಾ. ಆಕೆಯ ಸಂಗೀತವು ಸುಮಾರು 500 BCE ಯ ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ನಗರ, ಅರ್ಗೈವ್ಸ್ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಟೆಲಿಸಿಲ್ಲಾ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿದಾಳಿಗಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಟೆಲಿಸಿಲ್ಲಾಗೆ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಪಡೆದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. ಅವಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟೆಲಿಸಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ನಗರವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು.

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಸೈನ್ಯ

ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು

ಇದು ವಿದೇಶಿಗರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.ಗ್ರೀಕರ ಅಸಮಾನ ಸಮಾಜ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಅಸ್ಪಾಸಿಯಾ

ಬಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಪಾಸಿಯಾ - ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮೂಲ ನಂತರ ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿ

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಥೇನಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಅಸ್ಪಾಸಿಯಾ ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವಿದೇಶದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದಳು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಮಹಿಳೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ತ್ರೀವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆ.

ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಯಾರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಏನನ್ನೂ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಲೇಟೋ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೂ, ಅವರು ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಡಯಾಟೊಮಾ

ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಡಯಾಟೊಮಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ. ಅವರು ರೂಪಿಸಿದ 'ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಲವ್' ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ... ನೀವು ಊಹಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ಲೇಟೋ. ಅವಳು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅಥವಾ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ರಚಿಸಿದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ. ಆದರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಯುಗದ ಮಹಿಳೆಯರು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವಧಿಯು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಸೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 323 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮರಣಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇಲ್ಲಿಂದ, ಮೂರು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಏಜೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಏಜೆನ್ಸಿಯಾಗಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್

ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಹೊಸ ಮೂಲವೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ನಂಬಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್. ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಶಾಪಗಳನ್ನು ಸೀಸದ ತೆಳುವಾದ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಫ್ಯೂರೀಸ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಪ ಮಾತ್ರೆಗಳು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತರಗತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಲು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅಥವಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಥೆನ್ಸ್ ಪತನದ ನಂತರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಹಿಳೆಯರು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಂಗೀತ ತರಗತಿಗಳು ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ದೇಶೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಅವರ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಸಹ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಹುಡುಗರ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೋಲಿಸ್ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ತರಬೇತಿಯು ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

Pederasty ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು

ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಯುಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪಾದಚಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಗ್ರಹಿಕೆ. ಅಥವಾ, ತುಂಬಾ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶಿಶುಕಾಮ. ಪೆಡರಾಸ್ಟಿ ಮೂಲತಃ ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಹಿರಿಯ ಪಾಲುದಾರನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೆಡರಾಸ್ಟಿಯು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಪಾಲುದಾರ. ಕನ್ಯೆಯರು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮಹಿಳೆಯು ಮದುವೆಯಾದ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿಯಿಲ್ಲದೆ. ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡೂ, ಈ ಪಾದಚಾರಿತ್ವವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರ ನಡುವಿನ ಪೆಡರಾಸ್ಟಿಯು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ನಡುವಿನ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹುಡುಗಿಯ ಪಾಲನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಪೆಡರೆಸ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ, ಪುರುಷ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪೆಡರೆಸ್ಟಿಯು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಪಾದಚಾರಿ ದೃಶ್ಯ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ. .

ಮದುವೆ, ನಿಂಫೆ , ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದ ಹಂತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾಲನೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೋರೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುವ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋರೆ ನಂತರ ಬಂದ ಅವಧಿಯು ನಿಮ್ಫೆ , ಇದು ಮದುವೆಯ ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆದ ಕ್ಷಣದ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಮಗುವಿನ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಗೈನ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಲಿ ರಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅಥೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 13 ರಿಂದ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ 20 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 21 ಅಥವಾ 22 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಪುರುಷನ ವಯಸ್ಸು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ಸುಮಾರು 30 ವರ್ಷಗಳು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಮಗಳು.

ಮದುವೆಯ ಅರ್ಥ

ಮದುವೆಯು ಯುವತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಂದೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯುವ ವಧುವಿನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೀಳು ಸ್ಥಾನವು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಗ್ರೀಕರು ತರ್ಕಿಸಿದರು.

ಕಿರಿಯೊಸ್ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ

ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಭದ್ರತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುರುಷನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡು. ತಂದೆಯು ಆಟದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯುವಕರನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಇತರ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯ ಭದ್ರತೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಕೈರಿಯೊಸ್<ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 2>. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮೊದಲು ಅವಳ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿ, ನಂತರ ಅವಳ ಪತಿ.

kyrios ಒದಗಿಸಬೇಕಾದ ಭದ್ರತೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎರಡೂ ಆಗಿತ್ತು. ಕೈರಿಯೊಸ್ ಖಾಸಗಿ ಡೊಮೇನ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಕೈರಿಯೊಸ್ ನಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿ ಪತಿ ಬದಲಿಗೆ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಆಗಿತ್ತು. ತಂದೆ ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯು ಸಹ ಒಂದು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತು.

ಮದುವೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಚಿತ್ರಕಲೆ

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ

ಪ್ರೀತಿಯು ಈ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಳೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಮದುವೆಯ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷರು ವಧುಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು.

ನೆನಪಿಡಿ, ಅವರು 15 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭದ್ರತೆಯು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಏಕೆ ಬೇಕಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.

ಫಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಸ್

ಈ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಯಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಷಯ ಫಿಲಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಫಿಲಿಯಾ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ.

ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಮದುವೆಯ ಹೊರಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡದ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಹೊರಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು) ಮೊಯಿಚಿಯಾ .

ತಪ್ಪಿತಸ್ಥಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದಂತೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗುವುದು. ಇದರರ್ಥ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ.

ಅವಳು ಮಲಗಲು ಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅತಿಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಪತಿ ನಡೆದರೆ,ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು.

ಲೈಂಗಿಕ ಕೆಲಸಗಾರರು

ಆದರೆ ಇತರ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪುರುಷರು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ? ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವು ಹಿಂದೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆಯ ಮೂಲಕವಾಗಿತ್ತು. ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು. ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪೋರ್ನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಪರಿಚಿತ ಧ್ವನಿಗಳು?

ಎರಡನೇ ವಿಧದ ಲೈಂಗಿಕ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಹೆಟೈರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಉನ್ನತ ವರ್ಗದವರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೆಟೈರಾ ಸಿಂಪೋಸಿಯಂ ಅನ್ನು ಸಹ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಇದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಖಾಸಗಿ ಕುಡಿಯುವ ಪಾರ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಹೆಟೈರಾ ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗೀಷಾ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ವರದಕ್ಷಿಣೆ

ವಿವಾಹದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆ, ಇದು ಮೂಲತಃ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಗಂಡನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹಗಳಿರಲಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಇದು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕಾಗಬಹುದು.

ಸರಾಸರಿ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯು ಹಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು. ರಲ್ಲಿಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಧು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಎತ್ತರವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಭಾಗಶಃ ಪತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಒಟ್ಟು ಆಸ್ತಿಯ ಶೇಕಡಾ 20 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಹತ್ತು ಶೇಕಡಾಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸುರಕ್ಷತಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವರದಕ್ಷಿಣೆ

ಇನ್ನೂ, ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ oikos ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವಳು ಮದುವೆಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಅದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಭದ್ರತೆಗೆ ಭದ್ರತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಗಂಡನು ಮಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕುಟುಂಬದವರು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಮದುವೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು 18-20 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಬಡ್ಡಿದರದೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. . ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪಟ್ಟ - ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವುದು, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು. ಬಹುಪಾಲು ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನವು ದೇಶೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವತಿಯರು ಇವುಗಳ ಹೊರಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಕಾರ್ಯಗಳು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರಂಜಿಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವುದು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮನೆಯ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರಂಜಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ. ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತಂದು ಗೋರಿಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸತ್ತವರ ಆರೈಕೆಯು ಯಾರೋ ಸತ್ತ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಂಗಸರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. . ವಿವಿಧ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗರ-ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಥೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.

ಗಂಡನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು. ಒಂಟಿ ಸವಾರರಿಲ್ಲ.

ಒಮ್ಮೆ ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಖಾಸಗಿ ವಲಯದಲ್ಲಿಮದುವೆ, ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ವಿಧಾನವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಬಹುದು.

ಈಗಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೃಢವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಲಿಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟಾಗಿರಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಇದರರ್ಥ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಗೆ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದರು?

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಜ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕರು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಭಾವನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೋಷಣೆಗಿಂತ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಅಗಾಧ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿತ್ತು.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪುರುಷರಂತೆ ಪಾಲಿಟೈ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಸ್ತೈ , ಇದರರ್ಥ ಮಹಿಳೆಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಥೆನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.

ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.