Животът на жените в Древна Гърция

Един от най-често известните факти за жените в Древна Гърция е, че те не са имали право да гласуват. Въпреки че това е вярно за Атина Полиас , изключването на жените в политиката не се е случвало във всички древногръцки общества.

Класическите учени разкриват все повече и повече подробности за живота на древногръцките жени. Благодарение на това вече знаем, че женската роля е била по-богата и разнообразна, отколкото се е смятало досега.

Жените в Древна Гърция: израстване в древногръцкото общество

Жените в Древна Гърция - Илюстрация от Пърси Андерсън

Жените в Древна Гърция са родени в гръцко общество, в което преобладават мъжете и което е ориентирано към мъжете. Това означава, че бебетата от женски пол са имали много по-голям шанс да бъдат изоставени при раждането си в сравнение с потомците от мъжки пол.

Причината за изоставянето на бебета от женски пол се крие най-вече в потенциалното бъдеще на момичетата или в това, което те биха могли да направят за семейството като цяло. Мъжете е много по-вероятно да изградят кариера в политиката или да придобият някакво богатство.

Младите момичета често израстват под грижите на медицинска сестра. В къщата има отделни женски помещения, често на горния етаж, наречени gynaikon . gynaikon е било място, където майките и личните сестри са отглеждали деца и са се занимавали с предене и тъкане.

Образованието в древногръцкото общество

Средностатистически едно момиче не е било изключено от училище. До известна степен момичетата са били образовани по същия начин като момчетата, но е имало и някои разлики.

По-специално, уроците по музика са били по-разпространени сред младите жени. Освен това образованието е било насочено към нещата, които гръцките жени ще правят в домашната сфера, сферата, в която е бил ограничен животът им.

Леката атлетика също е била съществена част от учебната програма и може би най-големите разлики между образованието на момчетата и момичетата могат да се видят в часовете по лека атлетика. Сред гръцките жени се е наблягало повече на танците и гимнастиката. Те от своя страна са били демонстрирани в музикални състезания, религиозни фестивали и други религиозни церемонии.

В полис В Спарта се наблягало повече на физическото развитие на жените.

Това е свързано най-вече с факта, че спартанците са обичали войната и обучението в бойни умения за военни кампании и отбрана е започнало доста рано.

Педерастията и еднополовите връзки

Едно от нещата, които се различават значително от нашето съвремие, е възприемането на нещо, наречено педерастия. Или, в много свободен превод, педофилия. Педерастията по принцип е връзка между възрастен и юноша. Тя включва и сексуални отношения.

По-възрастният партньор изпълнявал функцията на наставник, който подготвял по-младия във връзката за брака. Педерастията била почти изключително с партньор от същия пол. Девойките намирали любовници в благородни жени, без да съперничат на мъжа, за когото жената била омъжена. Както преди, така и след брака, тази педерастия продължавала.

Педерастията между мъже и момчета е много по-документирана от тази между по-възрастни жени и момичета. Въпреки това е сравнително сигурно, че част от възпитанието на момичето е включвало педерастия. Все пак не е ясно дали педерастията е играла толкова голяма роля, колкото при възпитанието на мъжкото потомство.

Педерастична сцена в двореца - мъж и младеж се готвят да правят любов.

Брак, Nymphe , защита и даури

Жените в древна Гърция са били наричани по различен начин в зависимост от етапа на живота им. Периодът на възпитание е наричан корейски , което означава млада девойка. периодът, който настъпва след корейски беше нимфа , което се отнася за периода между момента на сключване на брака и момента, в който жените се сдобиват с първото си дете. след първото дете те са наричани гинекология .

В повечето полей , бракът настъпвал доста рано. атинските жени се омъжвали на млада възраст, около 13-15 г. От друга страна, спартанките рядко се омъжвали преди 20-годишна възраст, често едва на 21-22 г. Мъжът обикновено бил два пъти по-възрастен, около 30 г. В почти всички градове-държави бащата избирал съпруга за дъщеря си.

Значение на брака

Бракът се е възприемал като кулминация на социализацията на младата жена. Тъй като бащата е постигал споразумение с бъдещия съпруг, на практика не е било необходимо съгласието на младата булка. Тук много ясно личи по-ниското положение на жените в древна Гърция. Гърците обаче са разсъждавали, че така е по-добре за защитата на жените.

Кириос и защита

Бащата избирал мъжа за дъщеря си въз основа на сигурността, която той можел да й даде. Ако бащата не бил в играта, младите мъже били избирани от други мъже, роднини на жените.

Този, който отговаряше за сигурността на една жена, се наричаше нейният Кириос . Така че това ще бъде първо нейният баща или роднина от мъжки пол, а след това нейният съпруг.

Гаранцията, която трябваше да бъде предоставена от Кириос е както по отношение на икономическото, така и на общото благосъстояние. Кириос беше посредник между частната и публичната сфера, от която жените бяха изключени.

Превключването в Кириос от баща или роднина от мъжки пол на съпруга е по-скоро стратегически. Бащата ще има повече време да се съсредоточи върху себе си и синовете си. В този смисъл самият брак също е стратегически ход, какъвто е случаят в много общества на древния свят.

Подготовка за сватба - древногръцка керамична картина

Любовта в брака

Любовта всъщност не е била нещо в тези бракове. Поне не в началото. С течение на времето тя може да се разрасне, но е доста ясно, че това изобщо не е било намерението на брака. Тя е била защитата, която женените мъже са осигурявали на булките.

Не забравяйте, че те често се женели преди да навършат 15 г. Така че малко сигурност за защитата на дъщеря ви няма да навреди. Защо е било необходимо да се женят на толкова млада възраст, е въпрос, който в повечето случаи остава без отговор.

Philia и секс

Най-доброто нещо, което човек може да си пожелае в тези бракове, е нещо, наречено филия . Philia определя приятелска връзка, потенциално любовна, но рядко с много еротика. Включва сексуални отношения, но главно с цел раждане на деца.

Женените мъже често търсели секс на други места. Докато за мъжете било нормално да имат връзки извън брака, всяка жена, която не пазела честта на семейството (с други думи, правела секс извън брака си), била виновна за moicheia .

Ако бъде призната за виновна, ще ѝ бъде забранено да участва в публични религиозни церемонии. Това на практика означава, че е изключена от всякакъв обществен живот.

Наказанието за мъжа, с когото тя си ляга, обаче било малко по-сурово. Ако съпругът види жена да прави секс с някой от гостите от мъжки пол, той може да го убие, без да се страхува от каквото и да било преследване.

Сексуални работници

Но ако не с други омъжени жени, къде мъжете биха търсили секс? Част от него е чрез педерастия, както беше посочено по-рано. Друг начин за секс е да се срещнат със секс работнички. Имаше два вида, а първият вид се наричаше Порно Звучи ли ви познато?

Вторият тип сексуални работници се наричат hetaira , които са били от по-висока класа. те често са били обучавани в областта на музиката и културата и са имали дълги връзки с женени мъже. Hetaira може да влезете и в симпозиум , което беше частно пиянско парти само за мъже. hetaira е доста подобен на гейша на японската култура.

Древногръцки овален скъпоценен камък с еротична сцена

Даури

Важна част от брака била зестрата, която по принцип представлява част от богатството на съпруга, която се предлагала на омъжената жена. По закон тя не била задължителна, но от морална гледна точка нямало съмнения за това.

Както жената, така и мъжът са били намръщени, когато не е имало зестра, което също би имало последици за всекидневния живот. Това също може да е свързано с факта, че в древногръцкото общество това е било основното имущество, което жените са можели да притежават или сами да притежават.

Средностатистическата зестра се състояла от парична сума, понякога придружена от мебели или други движими вещи. В редки случаи булката можела да притежава земя благодарение на зестрата. В повечето случаи обаче земята била запазена за синовете, които щели да се родят по време на брака.

Размерът на зестрата варирал в широки граници, отчасти в зависимост от богатството на съпруга. В някои случаи тя била повече от 20 процента от цялото имущество на мъжа, докато други давали по-малко от десет процента.

Дажбата като мярка за сигурност

И все пак, и в двата случая това нямаше да е достатъчно, за да издържа жената до края на живота й. Това беше по-скоро формален начин да я вкара в новата oikos , която е семейната къща, в която се е омъжила. освен това тя функционира като охрана за ... сигурност.

Ако семейството смятало, че съпругът се отнася зле с дъщерята, бракът можел да бъде прекратен, а зестрата трябвало да бъде изплатена с лихва от 18-20%. Повечето мъже наистина не планирали да плащат тези допълнителни пари, затова поддържали здрави и защитни отношения с дъщерята.

Сложна древногръцка диадема - част от зестрата на високопоставени или богати гръцки жени

Ежедневието на древногръцките жени

Ролята на жените в древна Гърция е била предимно да раждат деца, да тъкат платове и да изпълняват домакински задължения. По-голямата част от живота на жените е преминавала изключително в домашната сфера. Въпреки това, особено младите жени са имали малко по-голяма мобилност извън тези задачи.

Една от задачите на жените е да си набавят вода от местния фонтан. На пръв поглед това не е вдъхновяващо, но всъщност е една от малкото социални срещи на жените извън дома. За всяко излизане извън дома от гъркинята се очаква да бъде покрита около главата, за да закрие по-голямата част от лицето и шията си.

Освен да общуват на местния фонтан, те били натоварени да посещават и поддържат гробовете на членовете на семейството. Те носели дарове и подреждали гробовете. Грижата за мъртвите всъщност започвала веднага след като някой умре. Това е така, защото жените отговаряли най-вече за подготовката на тялото за погребение.

Правата на жените в Древна Гърция

Вече е съвсем очевидно, че мястото и позицията на жената в гръцката древна история са били по-скоро маргинализирани. В различните гръцки градове-държави това се е потвърждавало чрез законите на конкретния град-държава. Атинската жена например не е имала самостоятелно съществуване. Тя е била длъжна да се включи в семейството на съпруга си.

Когато съпругът умирал, жената имала избор дали да остане в семейството на бившия си съпруг, или да се върне в собственото си семейство. В известен смисъл древногръцките жени винаги трябвало да бъдат част от семейство. Нямало самотни ездачи.

След като се оженят, мъжете имат пълна власт над жените в гръцкото общество. От друга страна, в рамките на частната сфера на брака не съществуват строги правила. Начинът, по който мъжете се отнасят към жените, е разнообразен и може да бъде както равноправен, така и властен.

Легендарният вече Аристотел е имал доста категорично мнение по този въпрос. Аристотел не се е съмнявал, че жените не са способни сами да вземат важни решения, като ясно е разграничавал половете и ролите им. Той е роден в Стагира, в северната част на страната, което може да означава, че тази гледна точка е била по-скоро представителна за този район.

Аристотел

Как са били потискани жените в Древна Гърция?

В съвременната интерпретация бихме казали, че жените са били потиснати и маргинализирани в брака и обществения живот. Това наистина е така, но гърците очевидно са виждали това по различен начин. В крайна сметка чувствата са били по-скоро за защита, отколкото за чиста експлоатация. Освен това е имало огромна разлика между гръцките градове-държави.

В Атина, така наречената родина на демокрацията, жените не са имали право на глас. politai като мъжете. Древногръцките жени са били astai , което на практика означава, че жените могат да участват само в религиозни, икономически и правни срещи.

Икономическите и юридическите права на жените обаче имали доста условности. На практика атинските жени имали малко възможности в икономическия и юридическия живот, включително в политиката.

Ако по някаква причина гъркинята има съдебно дело, тя не може да отиде сама. Кириос била тази, която се занимавала с всичко вместо нея - от икономическите до юридическите дела. Но ако погледнем към Спарта например, ще видим коренно различно положение на жените в обществото.

Те участваха свободно в почти всички аспекти на политическия и социалния живот, което означава, че имаха право на глас и можеха да заемат престижни позиции в политиката и други институции. Те имаха различни роли от мъжете, но ако не друго, тези роли се считаха за по-добри от тези на мъжете.

Бронзова фигура на бягащо спартанско момиче, 520-500 г. пр.

Какво е можела да притежава една жена в Древна Гърция?

С изключение на Спарта, в повечето гръцки градове-държави зестрата е най-важната собственост, която жената може да притежава сама. В атина със закон е било забранено жените да сключват договор, който съдържа повече стойност от Мединос от ечемик (вид зърно). Мединос е мярка за зърното, също като фунта или килограма.

Един Мединос ечемик е достатъчен за изхранването на семейството за 5-6 дни. така че наистина този закон е бил основно юридически начин да се каже, че жените не могат да участват в преводи, които са свързани с нещо извън ежедневието на домакинството. кметските сделки са били просто невъзможни за жените в Athena polias .

Завещание, подаръци, наследство

В края на краищата тези жени имали зестрата си от пари, бижута и мебели. Това наистина било тяхно, но не можело да се харчи заради законите в много градове-държави. Отново управлението и харченето им било работа на нейния Кириос .

Но той щеше да я похарчи само след като жената, която я притежаваше, му беше казала да го направи. Кириос имал свое мнение за това, на повечето жени в империята било позволено сами да вземат решения относно зестрата.

Неща като роби и вещи в домакинството можели да се използват свободно. Все пак те винаги били притежание на мъжа. Така че освен зестрата, жените имали абсолютни права само върху подаръците и наследството, които получавали.

Религията и древногръцките жени

Може би единствената сфера, в която жените са били равни на мъжете, е била сферата на религията. За запознатите с гръцката митология това не би трябвало да е голяма изненада. В края на краищата някои от най-важните гръцки богове са женски божества. Помислете например за Атина, Деметра и Персефона.

Атина

Религиозни фестивали за жени

Жените участвали в религиозни фестивали. Понякога на тези фестивали не се допускали гости от мъжки пол. Почитането на богините Тесмофория или Скира например било събитие, на което присъствали само жени. Тези изключителни фестивали празнували най-вече връзката между ролята на жената в обществото и обновяването на растителността.

По същество тези фестивали са празнували оцеляването на обществото благодарение на омъжените жени.

Древна Гърция Жените и актьорското майсторство

Фестивалите са оказали доста силно въздействие върху много жени, както млади, така и стари. Те са били формиращи в ранна възраст, което е очевидно във фестивала за Артемида.

За да почетат Артемида, млади момичета на възраст между 5 и 14 години били избирани да изпълнят определена пиеса. Те се превъплъщавали в ролята на "малки мечки", което по същество означавало, че трябвало да се държат като неопитомени животни. По време на церемонията животните в крайна сметка щели да бъдат опитомени чрез брак.

Макар че фестивалите дават възможност на жените в Древна Гърция да се включат в актьорската игра и обществения живот, те служат и за манипулиране на самовъзприемането им. По същество ритуалите възпитават жените в ценностите и морала на тяхната общност.

Все пак повтарянето на социалните ценности е синоним на почти всяка религиозна церемония. Същото се случва и при церемонии, в които участват само мъже. Очевидно е, че видът на социалните ценности, които се преподават, се различава доста.

Древногръцки жени в кръгов танц

Кои са били религиозните водачи в Древна Гърция?

Фактът, че жените в Древна Гърция са можели да участват в публични религиозни церемонии, е означавал също, че те са можели да заемат важни религиозни длъжности. Най-високата религиозна длъжност в държавата е била женска роля и е била свързана с определено обществено влияние. Изглежда като жизнеспособна кариера за всеки, който обикновено е ограничен до домашната сфера.

Най-висшият религиозен пост се е намирал в Атина, а длъжността се е наричала Pythia , което по същество означава върховна жрица. атинските жени, които били върховни жрици, пребивавали в храма, наречен Делфи, което обяснява и името: Делфийски оракул.

В кой полис жените са имали най-голяма свобода?

Това вече е съвсем очевидно от предишните части на тази статия, но древногръцките жени от Спарта вероятно са имали най-голямата свобода в империята. Те са получавали почти същото образование като мъжете и са можели да притежават земя.

Спартанците обичали войната и мъжете били тези, които били изпращани да се бият. Разбира се, жените се обучавали на бойни умения, но това служело предимно за отбрана, а не за нападение на други градове и империи. Освен това се смятало, че поддържането на определено ниво на бойни умения ще се отрази на умелите синове, които жените ще родят.

Древна Спарта

Задачите на спартанците

Тъй като мъжете в повечето случаи са били на война, спартанските жени управляват всичко вкъщи съвсем сами. Независимо дали става дума за децата, фермата, имението или робите, всичко се управлява от жените. Жените, които отговарят за фермата, не са нещо ново в аграрните култури, но определено са важно допълнение в сравнение с другите жени в Древна Гърция.

За да може всичко да върви гладко, спартанските жени непременно са се нуждаели от по-големи права, отколкото жените в Атина например. Правата, които са били приписвани на Кириос в други градове се приписват на самите жени в Спарта.

Спартанските жени, които са били начело на домакинството, са имали последната дума във всяко решение, Освен това е трябвало да участват в няколко религиозни ритуала, за да осигурят добра реколта и победа във войната. Ежедневните задачи са се въртели около управлението на финансите, селското стопанство и всичко, което се случва в къщата.

Хелот Жени

Обърнете внимание обаче, че акцентът тук е върху управлението. Повечето жени оставят действителните задължения (като тъкане, почистване на къщата и отглеждане на децата) да се извършват от хелот Някои дори смятат, че спартанските жени не са кърмили сами децата си, тъй като това е било задача, посветена и на техните помощнички.

Хелот Жените не са били непременно робини, но не са били и равни на главата на домакинството. Вероятно те са оставали със семействата си, защото това е бил единственият начин да водят сравнително комфортен живот. В известен смисъл това е било доброволно, но не са получавали заплащане извън основния стандарт на живот, който са получавали.

Древногръцка урна, на която е изобразено производството на плат, което включва претегляне на вълната, предене на преждата, тъкане на стан с основа и сгъване на готовия плат.

Майчинството в Спарта

Правата на спартанските жени са били от съществено значение за създаването на силни воини. Поне в това са вярвали те. Независимият им статут им е позволявал да отглеждат силни деца, които щели да израснат също толкова независими като тях.

Другите градове-държави се възмущават, че спартанските жени "доминират" над мъжете си в личната и обществената сфера.

Макар да е далеч от господство, обичайният отговор на спартанците е, че техните жени са единствените, които могат да създадат истински мъже. Това е така, защото те ще се научат да ценят силната жена, което се смята за съществено за превръщането в истински мъж.

Забележителните жени на Древна Гърция

Наред с независимостта на спартанските жени, в гръцкото общество има някои интересни женски фигури, които успяват да се проявят в историята. Не само жени от Спарта, но и от цялата империя. Сред тях има и чужденки.

Жените воини

В гръцките легенди се появяват няколко очарователни фигури на воини. Някои от тях са родом от Гърция и се идентифицират с империята, а други живеят близо до гръцката територия, но съвсем не в съответствие с идеологията ѝ. Амазонките са част от вторите.

Амазонките

Битката на амазонките от Леон Даван

Гърците смятали, че амазонките са потомки на бога на войната Арес. Те били безстрашни, живеели на остров в средата на Черно море и най-вероятно се сражавали на коне с лъкове и стрели.

Защото те не идват от Атина или Спарта. полис , историята на амазонките е малко известна. те обаче живеели съвсем близо до територията на гърците и доста им се противопоставяли. очарование, еротично привличане, страх и в крайна сметка поражение на амазонките характеризират гръцките разкази за амазонките в древната история.

Всъщност съществува легенда, според която някои гръцки младежи успели да правят секс с членове на групата, след което мъжете ги поканили да се върнат с тях и да живеят традиционния гръцки живот.

Техният отговор беше следният:

"Не бихме могли да живеем с вашите жени, защото нито ние, нито те имаме същите обичаи. Стреляме с лък, хвърляме копие и яздим коне, но не са научили занаятите на жените. и вашите жени не правят нищо на тези неща, които сме ви казали за, но остават в колите си и работа на женски задачи, нито пък излизат на лов или за някаква друга дейност. Следователно, ние никога не бихме могли да се съгласим с тях. Но ако искате да ни имате като съпруги и да се мисли за мъже, които имат репутацията на най-справедлив, отидете на родителите си и да получите своя дял от техните имоти, а след това нека да отидем и да живеят сами ."

Telesilla

Една от най-известните поетеси-музикантки е жена на име Телесила. Музиката ѝ е свързана с важно военно събитие около 500 г. пр.н.е. Градът, в който живеела, Аргиви, бил нападнат от спартанците и много хора паднали в битката.

Смята се, че в отговор на това самата Телесила е събрала възможно най-много оръжия за контраатака срещу спартанците.

Телезила знаеше нещичко за войната - умения, които беше придобила благодарение на специалното си положение на отличен музикант и поет. Всички оръжия, които успя да събере, щеше да разпредели между все още живите жени. След това щеше да ги изпрати на определени места, където спартанците щяха да атакуват.

Както беше обсъдено, спартанците много уважавали жените си. Когато разбрали, че се бият с жени, спартанците спрели да се бият и върнали града на Телесила и нейната армия.

Спартанска армия

Жени философи

Древна Гърция е известна с философите си. Въпреки че всички похвали се отнасят за мъжете философи, империята познава и много жени философи. Забележителното е, че те са били почти изцяло чужденци, живеещи в гръцката империя.

Това означава също, че чужденците като цяло са имали повече свобода и равенство в обикновено неравноправното общество на гърците. От тях обаче се е изисквало да плащат данъци - нещо, от което древногръцките жени са били освободени.

Aspasia

Бюст на Аспазия - римско копие по елинистичен оригинал

Като съпруга на известен атински политик, Аспазия е известна с феминистките си убеждения и сърцето си за правата на жените. Емигрира от чужда страна, обучава се в университет и се противопоставя на патриархалното общество. Добре образована жена, която преподава публично говорене в Атина. Тя наистина е първата гъркиня, която се застъпва за феминизма.

За съжаление не съществуват никакви писмени трудове за знанията и ученията ѝ. Или по-скоро никой не е намерил време да ги запише. В края на краищата Сократ също не е записал нищо. Платон е свършил работата вместо него. И все пак той е един от най-великите западни философи, познати на човечеството.

Диатома

Друг пример за жена философ е жена, наречена Диатома. Тя играе централна роля в концепцията за "платоничната любов", формулирана от... познахте, Платон. Има спорове дали е действителна историческа личност, или просто измислен персонаж, създаден от Платон и Сократ. Въпреки това тя определено заема централно място в много идеи в гръцката философия.

Жените през елинистическата епоха

Периодът, който обикновено се нарича "древна Гърция", приключва с разгрома на Атина след смъртта на Александър Велики през 323 г. пр.н.е. Оттук нататък възникват три нови царства, в които все още има много древногръцки жени.

Съществува много повече информация за живота на жените през тези епохи и изглежда, че жените са имали значително повече възможности и увереност.

Магията като агенция

Нов източник на власт за жените била, вярвате или не, магията. Тя служила за търсене на справедливост в ежедневието. Проклятията били изписвани върху тънки парчета олово и погребвани заедно с малки статуи и картини в светилища, свързани с боговете на подземния свят.

Промяната във възприемането на фуриите е много показателна за тази промяна и жените често погребвали своите прокълнати плочки в светилища, свързани с тези богини.

След падането на империята по-голямо присъствие на древногръцките жени се наблюдава в академичните среди, особено във философията. Жените имат възможност да участват в класове и разполагат със сложни мрежи от хора, които се занимават с философски анализ.

Като цяло културите се определят чрез разграничаване от своите предшественици или съседи. Трите по-малки империи, възникнали след падането на Атина, изглежда са направили точно това. Чрез преосмисляне на това какво означава да бъдеш индивид в едно общество, жените са имали възможност да преодолеят неравенството между половете и да придобият по-голямо чувство за самостоятелност.