Viața femeilor în Grecia Antică

Unul dintre cele mai cunoscute fapte despre femeile din Grecia Antică este că nu aveau dreptul de a vota. În timp ce acest lucru este adevărat în cazul Athena polias , excluderea femeilor din politică nu a avut loc în toate societățile antice grecești.

Cercetătorii clasici descoperă din ce în ce mai multe lucruri complexe despre viața femeilor din Grecia antică. Datorită acestui fapt, știm acum că rolul femeii era mai bogat și mai divers decât se credea până acum.

Femeile din Grecia Antică: Creșterea în societatea greacă antică

Femeile din Grecia Antică - O ilustrație de Percy Anderson

Femeile din Grecia Antică se nășteau într-o societate grecească dominată în mare parte de bărbați și centrată pe aceștia, ceea ce însemna că bebelușii de sex feminin aveau o șansă mult mai mare de a fi abandonați la naștere în comparație cu cei de sex masculin.

Motivul abandonării copiilor de sex feminin se învârte în principal în jurul viitorului potențial al fetelor sau a ceea ce ar putea face pentru întreaga familie. Bărbații aveau mult mai multe șanse să își construiască o carieră în politică sau să câștige un fel de avere.

Fetele tinere creșteau adesea în grija unei infirmiere. În casă existau încăperi separate pentru femei, adesea la etajul superior, numite gynaikon . gynaikon era un loc în care mamele și asistentele personale puteau crește copiii și se ocupau cu filarea și țesutul.

Educația în societatea greacă antică

În medie, o fată nu era exclusă de la școlarizare. Fetele erau, într-o oarecare măsură, educate la fel ca băieții, dar existau și unele diferențe.

De asemenea, educația se concentra pe ceea ce femeile grecești făceau în sfera domestică, sfera în care viața lor era în mare parte limitată.

Atletismul era, de asemenea, o parte esențială a programului de învățământ și poate că cele mai mari diferențe între educația băieților și cea a fetelor pot fi observate în clasele de atletism. Femeile grecești puneau un accent mai mare pe dans și gimnastică. La rândul lor, acestea erau puse în valoare în cadrul competițiilor muzicale, al festivalurilor religioase și al altor ceremonii religioase.

În polis Sparta, se punea un accent mai mare pe dezvoltarea fizică a femeilor.

Acest lucru se datorează în mare parte faptului că spartanii erau foarte pasionați de război, iar formarea abilităților de luptă pentru campanii militare și apărare a început destul de devreme.

Pederastia și relațiile între persoane de același sex

Unul dintre lucrurile care diferă foarte mult de epoca noastră modernă este percepția asupra a ceea ce se numește pederastie. Sau, în traducere foarte liberă, pedofilie. Pederastia este practic o relație între un adult și un adolescent. Aceasta includea, de asemenea, relații sexuale.

Partenerul mai în vârstă funcționa ca un mentor, pregătindu-l pe cel mai tânăr din relație pentru căsătorie. Pederastia era aproape exclusiv cu un partener de același sex. Fecioarele își găseau amanți în femeile nobile, fără a avea o rivalitate cu bărbatul cu care femeia era căsătorită. Atât înainte, cât și după căsătorie, această pederastie continua.

Pederastia între bărbați și băieți este mult mai bine documentată decât cea între femei mai în vârstă și fete. Cu toate acestea, este relativ sigur că o parte din educația fetei a implicat pederastia. Totuși, nu este clar dacă pederastia a jucat un rol la fel de important ca în educația unui urmaș de sex masculin.

Scena pederastică de la Palestra - un bărbat și un tânăr pe cale să facă dragoste.

Căsătoria, Nymphe , Protecție și zestre

Femeile din Grecia antică erau numite în mod diferit în funcție de etapa vieții lor. Perioada de creștere este denumită Coreea care reprezintă o tânără domnișoară. Perioada care a urmat după Coreea a fost nymphe , care se referă la perioada dintre momentul căsătoriei și momentul în care femeile au avut primul copil. După primul copil, ele erau numite gyne .

În majoritatea polei În cazul femeilor ateniene, căsătoria avea loc destul de devreme. Femeile ateniene se căsătoreau la o vârstă fragedă, în jurul vârstei de 13-15 ani. Pe de altă parte, femeile spartane se căsătoreau rareori înainte de 20 de ani, deseori doar la 21 sau 22 de ani. Bărbatul avea în mod normal o vârstă dublă, în jur de 30 de ani. În aproape toate orașele-stat, tatăl alegea soțul pentru fiica sa.

Semnificația căsătoriei

Căsătoria era percepută ca fiind punctul culminant al socializării unei tinere femei. Deoarece tatăl ajungea la un acord cu viitorul soț, practic nu era nevoie de consimțământul tinerei mirese. Poziția inferioară a femeilor din Grecia antică este foarte evidentă aici. Cu toate acestea, grecii au motivat că era mai bine pentru protecția femeilor.

Kyrios și protecție

Tatăl alegea bărbatul pentru fiica sa în funcție de siguranța pe care i-o putea oferi. Dacă tatăl nu era în joc, tinerii erau aleși de alte rude de sex masculin ale femeilor.

Cea care se ocupa de securitatea unei anumite femei se numea ea. kyrios Deci, mai întâi ar fi tatăl ei sau o rudă de sex masculin, urmat de soțul ei.

Garanția care trebuia să fie furnizată de către kyrios a fost atât din punct de vedere economic, cât și al bunăstării generale. kyrios era intermediarul între domeniul privat și sfera publică, de unde femeile erau în mare parte excluse.

Comutarea în kyrios de la tată sau de la o rudă de sex masculin la soț era mai degrabă strategică. Tatăl avea mai mult timp să se concentreze asupra sa și a fiilor săi. În acest sens, căsătoria în sine era, de asemenea, o mișcare strategică, ceea ce era cazul în multe societăți din lumea antică.

Pregătiri pentru o nuntă - pictură ceramică grecească antică

Dragostea în căsătorie

Iubirea nu prea era un lucru în aceste căsnicii. Cel puțin, nu la început. În timp, putea să crească, dar este destul de clar că nu aceasta era deloc intenția căsătoriei. Era vorba de protecția pe care bărbații căsătoriți o ofereau mireselor.

Nu uitați că, de multe ori, se căsătoreau înainte de vârsta de 15 ani. Așa că un pic de siguranță cu privire la protecția fiicei dvs. nu ar strica. De ce era nevoie să se căsătorească la o vârstă atât de fragedă este o întrebare care rămâne în mare parte fără răspuns.

Philia și sexul

Cel mai bun lucru pe care cineva și-l putea dori în aceste căsnicii era ceva numit philia . Philia definește o relație de prietenie, potențial amoroasă, dar rareori cu mult erotism. Includea relații sexuale, dar în principal în scopul de a avea copii.

Bărbații căsătoriți căutau adesea să facă sex în alte locuri. În timp ce pentru bărbați era normal să aibă relații în afara căsătoriei, orice femeie care nu păstra onoarea familiei (cu alte cuvinte, făcea sex în afara căsătoriei) era vinovată de moicheia .

Dacă va fi vinovată, i se va interzice să participe la ceremonii religioase publice, ceea ce ar însemna practic că va fi exclusă din orice fel de viață publică.

Pedeapsa pentru bărbatul cu care se culca cu ea era însă ceva mai aspră. Dacă un soț surprindea o femeie făcând sex cu unul dintre oaspeții de sex masculin, îl putea ucide fără să se teamă de vreo formă de urmărire penală.

Lucrătorii sexuali

Dar dacă nu cu alte femei căsătorite, unde căutau bărbații să facă sex? O parte dintre ei era prin pederastie, așa cum am arătat mai devreme. O altă modalitate de a face sex era să se întâlnească cu lucrători sexuali. Existau două tipuri, iar primul tip se numea porne Vă sună cunoscut?

Al doilea tip de lucrători sexuali au fost numiți hetaira Acestea erau adesea instruite în muzică și cultură și aveau relații lungi cu bărbați căsătoriți. Hetaira ar putea, de asemenea, să intre în simpozion care a fost o petrecere privată pentru bărbați. hetaira a fost destul de asemănătoare cu cea a gheișă culturii japoneze.

Oval grecesc antic cu o scenă erotică

Zestrea

O parte importantă a căsătoriei era zestrea, care este practic o parte din averea soțului care urma să fie oferită femeii căsătorite. Nu era obligatorie din punct de vedere legal, dar din punct de vedere moral nu existau dubii în această privință.

Atât femeia, cât și bărbatul erau dezaprobate atunci când nu era vorba de zestre, ceea ce ar fi avut consecințe și în viața de zi cu zi. Și acest lucru ar putea avea legătură cu faptul că era principala proprietate pe care femeile o puteau avea sau deține singure în societatea greacă antică.

O zestre medie consta într-o sumă de bani, uneori însoțită de mobilier sau de alte obiecte mobile. În cazuri rare, mireasa putea să dețină pământ datorită zestrei. În majoritatea cazurilor, însă, pământul era rezervat pentru fiii care urmau să se nască în timpul căsătoriei.

Valoarea zestrei varia destul de mult, în parte în funcție de averea soțului. În unele cazuri, aceasta reprezenta mai mult de 20 la sută din averea totală a bărbatului, în timp ce alții dădeau mai puțin de zece la sută.

Zestrea ca măsură de securitate

Totuși, în orice caz, nu ar fi fost suficient pentru a o întreține pe viață. Era mai degrabă o modalitate formală de a o cumpăra în noul oikos , care este casa familiei în care s-a căsătorit. În plus, a funcționat ca o garanție pentru ... securitate.

Dacă familia considera că un soț își maltrata fiica, căsătoria putea fi retrasă, iar zestrea trebuia plătită cu o dobândă de 18-20%. Majoritatea bărbaților nu plănuiau să plătească acești bani în plus, așa că mențineau o relație sănătoasă și protectoare cu fiica.

O diademă elaborată din Grecia antică - parte a zestrei femeilor grecești de rang înalt sau bogate.

Viața de zi cu zi a femeilor din Grecia Antică

Rolul femeii în Grecia antică era în primul rând de a naște copii, de a țese țesături și de a îndeplini sarcini casnice. Majoritatea vieții femeilor se petrecea exclusiv în sfera domestică. Cu toate acestea, mai ales femeile tinere aveau ceva mai multă mobilitate în afara acestor sarcini.

Recuperarea apei de la fântâna locală era una dintre sarcinile femeilor. Nu prea inspirată la prima vedere, dar era, de fapt, una dintre puținele întâlniri sociale pe care femeile le aveau în afara casei. Pentru orice ieșire în afara casei, o femeie greacă trebuia să fie acoperită în jurul capului pentru a-și ascunde cea mai mare parte a feței și a gâtului.

Pe lângă socializarea la fântâna locală, ele erau desemnate să viziteze și să întrețină mormintele membrilor familiei. Ele aduceau ofrande și făceau ordine în morminte. Îngrijirea morților începea, de fapt, imediat după ce cineva murea. Asta pentru că femeile se ocupau, în principal, de pregătirea trupului pentru a fi îngropat.

Drepturile femeilor în Grecia Antică

Este deja destul de evident că locul și poziția femeii în istoria antică a Greciei era mai degrabă marginalizată. În diferite orașe-state grecești, acest lucru a fost reafirmat prin legea orașului-stat respectiv. Femeia ateniană, de exemplu, nu avea o existență independentă. Ea era obligată să fie încorporată în familia soțului ei.

Când soțul murea, femeia avea de ales între a rămâne în familia fostului soț sau a se întoarce la propria familie. Într-un fel, femeile din Grecia antică trebuiau să facă parte dintr-o familie. Nu existau călăreți solitari.

Odată căsătoriți, bărbații aveau autoritate totală asupra femeilor în societatea greacă. Pe de altă parte, în sfera privată a căsătoriei, nu existau reguli stricte. Modul în care bărbații se raportau la femei era divers, putând fi atât pe picior de egalitate, cât și de autoritate.

Aristotel, personaj devenit legendar, avea o opinie destul de fermă în această privință. Aristotel nu avea nicio îndoială că femeile erau incapabile să ia decizii importante, făcând o discriminare clară între sexe și roluri de gen. S-a născut în Stagira, în nord, ceea ce ar putea însemna că această perspectivă era mai degrabă reprezentativă pentru acea zonă.

Aristotel

Cum erau oprimate femeile în Grecia Antică?

Într-o interpretare modernă, am spune că femeile erau oprimate și marginalizate în căsătorie și în viața publică. Acest lucru este adevărat, dar grecii vedeau lucrurile altfel. În fond, sentimentul era mai degrabă de protecție decât de exploatare. De asemenea, exista o mare diferență între orașele-state grecești.

În Atena, așa-zisul loc de naștere al democrației, femeile nu aveau drept de vot. Nu erau politai Femeile din Grecia antică erau astai , ceea ce înseamnă, de fapt, că femeile puteau participa doar la întâlniri religioase, economice și juridice.

Cu toate acestea, drepturile economice și juridice ale femeilor au avut o mare rezervă. Într-adevăr, femeile ateniene aveau puține oportunități în viața economică și juridică, inclusiv în politică.

Dacă, dintr-un motiv oarecare, o grecoaică avea un proces, nu putea să meargă singură la tribunal. kyrios era cea care se ocupa de tot pentru ea, de la afacerile economice la cele juridice. Dar dacă ne uităm la Sparta, de exemplu, vedem o poziție radical diferită a femeilor în societate.

Ele participau liber la aproape toate aspectele vieții politice și sociale, ceea ce înseamnă că aveau drept de vot și puteau obține poziții prestigioase în politică și în alte instituții. Aveau roluri diferite de cele ale bărbaților, dar, în orice caz, aceste roluri erau considerate superioare celor ale bărbaților.

Figură din bronz a unei fete spartane care aleargă, 520-500 î.Hr.

Ce putea deține o femeie în Grecia Antică?

În afară de Sparta, în majoritatea orașelor-state grecești zestrea era cea mai importantă proprietate pe care o femeie o putea avea ea însăși. În Atena, era interzis prin lege ca femeile să se angajeze într-un contract care să conțină o valoare mai mare decât un medinnos de orz (un tip de cereale). A medinnos era o măsură pentru cereale, la fel ca o livră sau un kilogram.

Unu medinnos de orz este suficient pentru a hrăni familia timp de 5-6 zile. Deci, în realitate, această lege era practic o modalitate legală de a spune că femeile nu se puteau angaja în transferuri care să aibă legătură cu ceva în afara vieții de zi cu zi a gospodăriei. Tranzacțiile cu primarii erau pur și simplu imposibile pentru femeile din Athena polias .

Zestre, daruri, moștenire

La sfârșitul zilei, aceste femei aveau zestrea lor de bani, bijuterii și mobilă. Era cu adevărat a lor, dar nu puteau să o cheltuiască din cauza legilor din multe orașe-stat. Din nou, gestionarea și cheltuirea lor era sarcina ei. kyrios .

Dar, îi cheltuia doar după ce i se spunea de către femeia care îl deținea. Cu toate că kyrios avea părerile sale în această privință, majoritatea femeilor din imperiu puteau să ia propriile decizii cu privire la zestre.

Lucruri precum sclavii și bunurile din gospodărie puteau fi folosite în mod liber. Cu toate acestea, ele erau întotdeauna în posesia bărbatului. Astfel, în afară de zestre, femeile aveau doar drepturi absolute asupra cadourilor și moștenirilor pe care le primeau.

Religia și femeile din Grecia Antică

Poate că singurul domeniu în care femeile erau egale cu cetățenii de sex masculin era cel al religiei. Pentru cei care cunosc mitologia greacă, acest lucru nu ar trebui să fie o mare surpriză. La urma urmei, unii dintre cei mai importanți zei greci sunt divinități feminine. Gândiți-vă, de exemplu, la Atena, Demetra și Persefona.

Athena

Festivaluri religioase pentru femei

Femeile participau la festivaluri religioase. Uneori, la aceste festivaluri nu erau admiși invitați bărbați. Onorarea zeițelor Thesmophoria sau Skira erau, de exemplu, evenimente la care participau doar femeile. Aceste festivaluri exclusiviste celebrau în principal corelația dintre rolul femeii în societate și reînnoirea vegetației.

În esență, aceste festivaluri celebrau supraviețuirea societății datorită femeilor căsătorite.

Grecia Antică Femeile și actoria

Festivalurile au avut un impact puternic asupra multor femei, atât tinere, cât și bătrâne. Acestea au fost formative la o vârstă fragedă, ceea ce este evident în cazul festivalului pentru Artemis.

Pentru a o onora pe Artemis, erau selectate fete tinere cu vârste cuprinse între cinci și 14 ani pentru a juca o anumită piesă de teatru. Ele trebuiau să joace rolul de "ursuleți", ceea ce însemna, practic, că trebuiau să se comporte ca niște animale neîmblânzite. În cadrul ceremoniei, animalele urmau să fie în cele din urmă domesticite prin căsătorie.

În timp ce festivalurile le ofereau femeilor din Grecia antică ocazia de a se implica în actorie și în viața publică, ele serveau, de asemenea, ca o manipulare a percepției de sine. În esență, ritualurile le educau pe femei în ceea ce privește valorile și morala comunității lor.

Cu toate acestea, reiterarea valorilor sociale este sinonimă cu aproape orice ceremonie religioasă. Același lucru se întâmpla și în cazul ceremoniilor la care participau doar bărbați. Evident, tipul de valori sociale care erau predate era destul de diferit.

Femei din Grecia antică într-un dans circular

Cine erau liderii religioși în Grecia Antică?

Faptul că femeile din Grecia antică puteau participa la ceremonii religioase publice însemna, de asemenea, că puteau ocupa poziții religioase importante. Cea mai înaltă funcție religioasă de stat era un rol feminin și venea cu o anumită influență publică. Pare a fi o cale de carieră viabilă pentru cineva care, în mod normal, se limita la domeniul domestic.

Cea mai înaltă funcție religioasă era localizată în Atena, iar poziția era numită Pythia , ceea ce înseamnă practic marea preoteasă. Femeile ateniene care erau mari preotese locuiau la templul numit Delfi, ceea ce explică și numele: Oracolul din Delfi.

În ce polis femeile au avut cea mai mare libertate?

Este deja destul de evident în părțile anterioare ale acestui articol, dar femeile din Sparta, în Grecia antică, aveau probabil cea mai mare libertate din imperiu. Primeau aproape exact aceeași educație ca și bărbații și puteau, de asemenea, să dețină pământ.

Spartanilor le plăcea războiul, iar bărbații erau cei care erau trimiși să lupte. Desigur, femeile se antrenau în abilități de luptă, dar acest lucru servea în mod predominant în scopuri de apărare, spre deosebire de atacarea altor orașe și imperii. Mai mult, se credea că menținerea unui anumit nivel de îndemânare în luptă se va traduce în fiii pricepuți pe care femeile îi vor naște.

Sparta antică

Sarcinile spartanilor

Pentru că bărbații erau în mare parte plecați la război, femeile spartane se ocupau singure de tot ceea ce se întâmpla acasă. Fie că era vorba de copii, de fermă, de moșie sau de sclavi, totul era administrat de femei. Faptul că femeile se ocupau de fermă nu este o noutate în culturile agrare, dar este cu siguranță un plus important în comparație cu alte femei din Grecia Antică.

Pentru ca totul să se desfășoare fără probleme, femeile spartane aveau neapărat nevoie de drepturi mai mari decât femeile din Atena, de exemplu. Drepturile care erau atribuite femeilor din kyrios din alte orașe erau atribuite femeilor însele în Sparta.

Femeile spartane, care se aflau la conducerea gospodăriei, aveau ultimul cuvânt în orice decizie, de asemenea, trebuiau să participe la mai multe ritualuri religioase pentru a asigura o recoltă bună și victoria în război. Sarcinile zilnice se axau pe gestionarea finanțelor, a agriculturii și a tot ceea ce se întâmpla în casă.

Helot Femei

Rețineți, totuși, că aici accentul ar trebui să fie pus pe gestionare. Majoritatea femeilor lasă treburile propriu-zise (cum ar fi țesutul, curățenia casei și creșterea copiilor) să se facă de către helot Unii chiar cred că femeile spartane nu-și alăptau singure copiii, deoarece aceasta era o sarcină dedicată și ajutoarelor lor.

Helot femeile nu erau neapărat sclave, dar nici egale cu capul familiei. Este probabil că ele rămâneau în familie pentru că doar așa puteau duce o viață relativ confortabilă. Într-un fel, era voluntar, dar nu erau plătite în afara nivelului de trai de bază pe care îl obțineau.

O urnă grecească antică care descrie producția de țesături, care include cântărirea lânii, filarea firelor, țesutul pe un război de țesut cu greutăți de urzeală și plierea țesăturii finite.

Maternitatea în Sparta

Drepturile femeilor spartane erau esențiale pentru a crea războinici puternici. Cel puțin așa credeau ele. Statutul lor independent le permitea să crească copii puternici care să crească la fel de independenți ca ele.

Alte orașe-state ar fi dezaprobat faptul că femeile spartane își "dominau" bărbații în sfera privată și socială.

Deși era departe de a fi o dominație, răspunsul obișnuit al spartanilor era că femeile lor erau singurele care puteau produce bărbați adevărați. Asta pentru că ei ar fi învățat să aprecieze o femeie puternică, ceea ce era considerat esențial pentru a deveni un bărbat adevărat.

Femei remarcabile din Grecia Antică

În concordanță cu independența femeilor spartane, există câteva figuri feminine interesante în societatea greacă care au reușit să se manifeste în istorie. Nu doar femei din Sparta, ci din tot imperiul. Printre acestea se numără și străine.

Femeile războinice

În legendele grecești apar câteva figuri fascinante de războinici. Unii dintre ei erau nativi din Grecia și se identificau cu imperiul, în timp ce alții trăiau în apropierea teritoriului elen, dar nu erau deloc în concordanță cu ideologia acestora. Amazoanele făceau parte din cele din urmă.

Amazoanele

Bătălia Amazoanelor de Léon Davent

Grecii credeau că amazoanele erau urmașele lui Ares, zeul războiului. Erau neînfricate, trăiau pe o insulă din mijlocul Mării Negre și cel mai probabil luptau călare, cu arcuri și săgeți.

Pentru că nu proveneau din Atena sau din Spartan. polis , povestea amazoanelor este puțin cunoscută. Cu toate acestea, ele au trăit foarte aproape de teritoriul grecilor și li s-au opus destul de mult. Fascinația, atracția erotică, teama și, în cele din urmă, înfrângerea amazoanelor caracterizează relatările grecilor despre amazoane în istoria antică.

De fapt, există o legendă conform căreia unii tineri greci au reușit să facă sex cu membrii grupului, după care bărbații i-au invitat să se întoarcă cu ei și să trăiască o viață tradițională grecească.

Răspunsul lor a fost următorul:

"Nu am putea trăi cu femeile voastre, pentru că nici noi și nici ele nu avem Aceleași obiceiuri. Tragem cu arcul, aruncăm cu sulița și călărim. caii, dar nu au învățat meșteșugurile femeilor. Și femeile voastre nu fac nimic de aceste lucruri despre care v-am spus, ci rămân în căruțele lor și lucrează la treburile femeilor, nici nu ies la vânătoare sau pentru orice altă activitate. Prin urmare, nu am putea fi niciodată de acord cu ei. Dar dacă doriți să ne aveți ca și soții și să fie considerați ca fiind bărbați care au reputația de a fi cei mai corecți, merg la părinții tăi și ia-ți partea ta din bunurile lor și apoi lasă-ne să mergem și să locuim singuri. ."

Telesilla

Unul dintre cei mai faimoși poeți-muzicieni a fost o femeie pe nume Telesilla. Muzica ei a fost legată de un eveniment militar important din jurul anului 500 î.Hr. Orașul în care locuia, Argives, a fost atacat de spartani și mulți au căzut în luptă.

Ca răspuns, se crede că Telesilla însăși a adunat cât mai multe arme posibile pentru un contraatac împotriva spartanilor.

Telesilla știa câteva lucruri despre război, abilități pe care le obținuse datorită poziției sale speciale de muzician și poet excelent. Toate armele pe care reușea să le adune le împărțea între femeile care mai erau în viață. După aceea, le trimitea în anumite locuri unde spartanii urmau să atace.

După cum am discutat, spartanii aveau un mare respect pentru femeile lor. Când au aflat că luptau împotriva femeilor, spartanii au încetat lupta și au dat orașul înapoi Telesillei și armatei sale.

Armata spartană

Femei filosofi

Grecia antică este renumită pentru filosofii săi. Deși filosofii bărbați primesc toate laudele, imperiul a cunoscut și multe femei filosof. Ceea ce este remarcabil este că acestea erau aproape exclusiv străine care trăiau în imperiul grec.

Acest lucru implică, de asemenea, faptul că străinii aveau, în general, mai multă libertate și egalitate în societatea grecilor, care era în mod normal inegală. Cu toate acestea, li se cerea să plătească impozite, lucru de care femeile din Grecia antică erau scutite.

Aspasia

Bustul Aspasiei - copie romană după un original elenistic

În calitate de consoartă a unui celebru politician atenian, Aspasia a fost cunoscută pentru convingerile sale feministe și pentru inima sa pentru drepturile femeilor. A emigrat dintr-o țară străină, a fost formată la universitate și a rezistat societății patriarhale. O femeie bine educată care a predat oratorie în Atena. A fost cu adevărat prima femeie greacă care a susținut feminismul.

Din păcate, nu există nicio lucrare scrisă despre cunoștințele sau învățăturile ei. Sau, mai degrabă, nimeni nu și-a făcut timp să le scrie. La urma urmei, nici Socrate nu a scris nimic. Platon a făcut treaba pentru el. Cu toate acestea, el este unul dintre cei mai mari filosofi occidentali cunoscuți de omenire.

Diatoma

Un alt exemplu de femeie filozof a fost o femeie pe nume Diatoma. Ea a avut un rol central în conceptul de "iubire platonică", așa cum a fost formulat de... ați ghicit, Platon. Există unele dezbateri cu privire la faptul dacă ea a fost o figură istorică reală sau doar un personaj fictiv creat de Platon și Socrate. Totuși, ea este cu siguranță esențială pentru multe idei din filozofia greacă.

Femeile în epoca elenistică

Perioada numită în mod normal "Grecia antică" se încheie cu înfrângerea Atenei, după moartea lui Alexandru cel Mare în anul 323 î.Hr. De aici vor apărea trei noi regate, care au păstrat în ele o mare parte din femeile din Grecia antică.

Există mult mai multe informații despre viața femeilor în aceste epoci și se pare că femeile ar fi înregistrat o creștere semnificativă a capacității de acțiune și a încrederii.

Magia ca agenție

O nouă sursă de influență pentru femei a fost, credeți sau nu, magia. Aceasta a servit la căutarea dreptății în viața de zi cu zi. Blestemele erau scrise pe bucăți subțiri de plumb și îngropate împreună cu mici statui și picturi în sanctuarele care se refereau la zeii lumii subterane.

Schimbarea percepției asupra Furiilor este exemplară pentru această schimbare, iar femeile își îngropau adesea tăblițele cu blesteme în sanctuarele legate de aceste zeițe.

După căderea imperiului, o prezență mai mare a femeilor din Grecia antică va fi observată în mediul academic, în special în domeniul filozofiei. Femeile aveau posibilitatea de a face parte din clase și aveau rețele elaborate de indivizi care se ocupau de analiza filozofică.

În concluzie, culturile se definesc prin faptul că se disting de predecesorii sau vecinii lor. Cele trei imperii mai mici care au apărut după căderea Atenei par să fi făcut exact acest lucru. Prin reconsiderarea a ceea ce înseamnă să fii un individ într-o societate, femeile au putut să depășească disparitatea de gen și să dobândească un mai mare sentiment de autonomie.