مەزمۇن جەدۋىلى
قەدىمكى گرېتسىيەدىكى ئاياللار ھەققىدە ئەڭ كۆپ بىلىنىدىغان پاكىتلارنىڭ بىرى ، ئۇلارنىڭ بېلەت تاشلىشىغا رۇخسەت قىلىنمىغان. گەرچە بۇ ئافىنا پوليا ئۈچۈن توغرا بولسىمۇ ، ئەمما قەدىمكى گرېتسىيە جەمئىيەتلىرىدە ئاياللارنىڭ سىياسەتتە چەتكە قېقىلىشى كۆرۈلمىدى. قەدىمكى گرېتسىيە ئاياللىرىنىڭ ھاياتى توغرىسىدىكى مۇرەككەپ مەسىلىلەر. مۇشۇ سەۋەبتىن ، بىز ھازىر ئاياللارنىڭ رولى ئىلگىرىكى ئويلىغاندىنمۇ مول ۋە كۆپ خىللاشقانلىقىنى بىلدۇق.
قەدىمكى گرېتسىيەدىكى ئاياللار: قەدىمكى گرېتسىيە جەمئىيىتىدە ئۆسۈپ يېتىلىش
قەدىمكى گرېتسىيەدىكى ئاياللار - پېرسى ئاندېرسوننىڭ بىر مىسالى
قەدىمكى گرېتسىيەدىكى ئاياللار گرېتسىيە جەمئىيىتىدە تۇغۇلغان بولۇپ ، كۆپىنچىسى ئەرلەرنى ئاساس قىلغان ۋە ئەرلەرنى ئاساس قىلغان. دېمەك ، ئايال بوۋاقلارنىڭ تۇغۇلۇشىدىنلا ئەرلەرنىڭ ئەۋلادلىرىغا سېلىشتۇرغاندا تاشلىۋېتىلىش ئېھتىماللىقى بىر قەدەر يۇقىرى بولىدۇ. پۈتۈن ئائىلە ئۈچۈن. ئەرلەرنىڭ سىياسەتتە كەسىپ بەرپا قىلىش ياكى مەلۇم خىل بايلىققا ئېرىشىش ئېھتىماللىقى يۇقىرى ئىدى.
ياش قىزلار ھەمىشە سېستىرانىڭ بېقىشى بىلەن چوڭ بولدى. ئۆيدە ئايرىم ئاياللار تۇرالغۇسى بار بولۇپ ، كۆپىنچە ئۈستۈنكى قەۋەتتە گىنايكون دەپ ئاتىلىدۇ. گىنايكون ئانىلار ۋە شەخسىي سېستىرالارنىڭ بالىلارنى تەربىيەلەيدىغان ۋە ئېگىش ۋە توقۇمىچىلىق بىلەن شۇغۇللىنىدىغان جايى ئىدى.
قەدىمكى يۇنان جەمئىيىتىدىكى مائارىپ
ئوتتۇرا ھېساب بىلەن ،ئۆزى. ئۇنىڭ kyrios ئىقتىسادىي ئىشلاردىن تارتىپ قانۇن ئىشلىرىغىچە بولغان بارلىق ئىشلارنى بىر تەرەپ قىلىدىغان كىشى ئىدى. مەسىلەن ، سىپارتاغا قارايدىغان بولساق ، ئاياللارنىڭ جەمئىيەتتىكى تۈپتىن ئوخشىمايدىغان ئورنىنى كۆرىمىز. سىياسەت ۋە باشقا ئورگانلارنىڭ ئورنى. ئۇلارنىڭ ئەرلەرگە ئوخشىمايدىغان رولى بار ، ئەمما ئەگەر بۇ روللار ئەرلەرنىڭكىدىن ئۈستۈن دەپ قارالسا.
بىر ئايال قەدىمكى گرېتسىيەدە نېمىگە ئىگە بولالايدۇ؟
سىپارتادىن باشقا ، گرېتسىيەنىڭ كۆپ قىسىم شەھەر-شىتاتلىرىدا بۇ تويلۇق ئايال ئۆزى ئىگە بولالايدىغان ئەڭ مۇھىم مۈلۈك ئىدى. ئافىنادا ئاياللارنىڭ ئارپا (ئاشلىقنىڭ بىر تۈرى) دىن مەدىنە دىنمۇ قىممەت بولغان توختام تۈزۈشى چەكلەنگەن. مەدىنە بىر قاداق ياكى بىر كىلوگىرامغا ئوخشاش داننى ئۆلچەيدىغان ئۆلچەم ئىدى. ئەمەلىيەتتە ، بۇ قانۇن ئاساسەن قانۇنىي ئۇسۇل بولۇپ ، ئاياللار ئائىلىنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشى سىرتىدىكى ھەرقانداق ئىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. شەھەر باشلىقى سودىسى ئافىنا پولى دىكى ئاياللار ئۈچۈن پەقەتلا مۇمكىن ئەمەس.
توي ، سوۋغات ، ۋارىسلىق قىلىشپۇل ، زىبۇزىننەت ۋە ئۆي جاھازلىرى. بۇ ھەقىقەتەن ئۇلارنىڭ ئىدى ، ئەمما نۇرغۇن شەھەر-شىتاتلاردىكى قانۇنلار سەۋەبىدىن خەجلەش ئۇلارنىڭ ئەمەس. يەنە كېلىپ ئۇنى باشقۇرۇش ۋە خەجلەش ئۇنىڭ kyrios نىڭ خىزمىتى ئىدى. گەرچە kyrios نىڭ بۇ ھەقتىكى كۆز قاراشلىرى بولسىمۇ ، لېكىن ئىمپېرىيەدىكى ئاياللارنىڭ كۆپىنچىسى تويلۇق توغرىسىدا ئۆز ئالدىغا قارار چىقىرىشقا رۇخسەت قىلىنغان.
ئائىلىدىكى قۇل ۋە مالغا ئوخشاش نەرسىلەرنى ئەركىن ئىشلىتىشكە بولىدۇ. شۇنداقتىمۇ ، ئۇلار ھەمىشە بۇ ئەرنىڭ قولىدا ئىدى. شۇڭا تويلۇقتىن باشقا ، ئاياللار ئېرىشكەن سوۋغات ۋە مىراسلارغا قارىتا مۇتلەق ھوقۇققا ئىگە ئىدى. دىننىڭ. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنى بىلىدىغانلار ئۈچۈن بۇ ئانچە ھەيران قالارلىق ئىش بولماسلىقى كېرەك. نېمىلا دېگەن بىلەن ، گرېتسىيەنىڭ ئەڭ مۇھىم ئىلاھلىرى ئايال ئىلاھلاردۇر. مەسىلەن ، ئافىنا ، دېمېتېر ۋە پېرسېفون ھەققىدە ئويلاڭ. بەزىدە ، بۇ بايراملاردا ھېچقانداق ئەر مېھمانلارغا رۇخسەت قىلىنمايدۇ. ئىلاھ تېسموفورىيە ياكى سكىرانى ھۆرمەتلەش ، پەقەت ئاياللارلا قاتنىشىدىغان پائالىيەتلەر ئىدى. بۇ ئالاھىدە بايراملار كۆپىنچە ئاياللارنىڭ جەمئىيەتتىكى رولى بىلەن ئۆسۈملۈكلەرنىڭ يېڭىلىنىشى ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىشنى تەبرىكلىدى.
ماھىيەتتە ،بۇ بايراملار توي قىلغان ئاياللار سايىسىدا جەمئىيەتنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى تەبرىكلىدى. ئۇلار ياش ۋاقتىدا شەكىلۋازلىق قىلغان ، بۇ ئارتېمىس بايرىمىدا روشەن ئىپادىلەنگەن.
ئارتېمىسنى ھۆرمەتلەش ئۈچۈن ، بەش ياشتىن 14 ياشقىچە بولغان ياش قىزلار مەلۇم ئويۇن قويۇش ئۈچۈن تاللانغان. ئۇلار «كىچىك ئېيىق» رولىنى ئوينايدۇ ، بۇ ئاساسەن ئۇلارنىڭ نامەلۇم ھايۋانلارغا ئوخشاش ھەرىكەت قىلىشى تەلەپ قىلىنغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. مۇراسىمدا ، ھايۋانلار ئەڭ ئاخىرىدا نىكاھ ئارقىلىق كۆندۈرۈلىدۇ. . ماھىيەتتە ، قائىدە-يوسۇنلار ئاياللارنى ئۆز مەھەللىسىنىڭ قىممەت قارىشى ۋە ئەخلاقى توغرىسىدا تەربىيەلىدى.
شۇنداقتىمۇ ، ئىجتىمائىي قىممەت قارىشىنى تەكرارلاش ھەر قانداق دىنىي مۇراسىم بىلەن ئاساسەن ئوخشاش. مۇراسىملاردا پەقەت ئەرلەرلا قاتنىشىدىغان ئىشلار يۈز بېرىدۇ. ئېنىقكى ، ئۆگىتىلگەن ئىجتىمائىي قىممەتلەرنىڭ تۈرى بىر ئاز پەرقلىنەتتى.
قاراڭ: فىلىپ ئەرەبقەدىمكى گرېتسىيە ئاياللىرىنىڭ ئاممىۋى دىنىي مۇراسىملارغا قاتنىشالايدىغانلىقى ئۇلارنىڭ مۇھىم دىنىي ئورۇنلارنى تۇتالايدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. دۆلەتنىڭ ئەڭ ئالىي دىنىي ئىشخانىسى ئاياللار رولى بولۇپ ، بىللە كەلگەنمەلۇم مىقداردىكى ئاممىۋى تەسىر. قارىماققا ئادەتتە دۆلەت ئىچىدە چەكلەنگەن ھەر قانداق ئادەم ئۈچۈن ھاياتىي كۈچكە تولغان كەسىپ يولىغا ئوخشايدۇ. باش روھانىي. باش روھانىي بولغان ئافىنالىق ئاياللار دېلفى دەپ ئاتىلىدىغان بۇتخانىدا تۇراتتى ، بۇ ئىسىمنىڭ ئىسمى: دېلفىنىڭ ئورەكچىسى.
قايسى قۇتۇبىدا ئاياللار ئەڭ ئەركىنلىككە ئېرىشتى؟
بۇ ماقالىنىڭ ئالدىنقى قىسىملىرىدا ئاللىقاچان خېلى روشەن ئىپادىلەنگەن ، ئەمما سىپارتادىن كەلگەن قەدىمكى گرېتسىيە ئاياللىرى ئىمپېرىيەدە ئەڭ ئەركىنلىككە ئېرىشكەن بولۇشى مۇمكىن. ئۇلار ئەرلەر بىلەن ئاساسەن ئوخشاش مائارىپنى قوبۇل قىلدى ، ئۇلارمۇ يەر ئىگىلىيەلەيتتى.
سىپارتالىقلار ئۇرۇشنى ياخشى كۆرەتتى ، ئەرلەر ئۇرۇشقا ئەۋەتىلگەنلەر ئىدى. ئەلۋەتتە ، ئاياللار جەڭ ماھارىتى مەشىقى قىلدى ، ئەمما بۇ ئاساسلىقى باشقا شەھەر ۋە ئىمپېرىيەلەرگە ھۇجۇم قىلىش بىلەن سېلىشتۇرغاندا ، مۇداپىئە ئىشلىرى ئۈچۈن خىزمەت قىلدى. ئۇندىن باشقا ، مەلۇم دەرىجىدىكى جەڭ ماھارىتىنى ساقلاپ قېلىش ئاياللار تۇغۇلۇشىدىكى ماھارەتلىك ئوغۇللارغا تەرجىمە قىلىنىدۇ دەپ قارالدى>
ئەرلەر كۆپىنچە ئۇرۇشتا يىراق بولغاچقا ، سىپارتا ئاياللىرى ھەممە نەرسىنى ئۆيىگە قايتتى. مەيلى بالىلار ، دېھقانچىلىق مەيدانى ، ئۆي-مۈلۈك ياكى قۇللار بولسۇن ، ھەممىسى ئاياللار تەرىپىدىن باشقۇرۇلدى. دېھقانچىلىق مەيدانىغا مەسئۇل ئاياللار دېھقانچىلىق مەدەنىيىتىدە يېڭىلىق ئەمەس ، ئەمما ئۇ شۇنداققەدىمكى گرېتسىيەدىكى باشقا ئاياللار بىلەن سېلىشتۇرغاندا ئەلۋەتتە مۇھىم بىر قوشۇمچە.
ھەممە ئىشنىڭ ئوڭۇشلۇق ئېلىپ بېرىلىشى ئۈچۈن ، ئىسپانىيەلىك ئاياللار ئافىنادىكى ئاياللارغا قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ ھوقۇققا موھتاج. باشقا شەھەرلەردىكى kyrios غا تەۋە بولغان ھوقۇقلار سپارتادىكى ئاياللارنىڭ ئۆزىگە مەنسۇپ ئىدى. شۇنداقلا ، ئۇلار ياخشى ھوسۇل ۋە ئۇرۇشتا غەلىبە قىلىش ئۈچۈن بىر قانچە دىنىي مۇراسىملارغا قاتنىشىشى كېرەك ئىدى. كۈندىلىك ۋەزىپىلەر پۇل-مۇئامىلە ، دېھقانچىلىق ۋە ئۆي ئىچىدە يۈز بېرىۋاتقان ئىشلارنى باشقۇرۇشنى چۆرىدىگەن ھالدا ئېلىپ بېرىلدى. باشقۇرۇشتا بولۇڭ. كۆپىنچە ئاياللار ئەمەلىي ئىشلارغا (توقۇمىچىلىق ، ئۆي تازىلاش ۋە بالا بېقىش دېگەندەك) ياردەمچى ئاياللار قىلىشقا يول قويىدۇ. بەزىلەر ھەتتا سىپارتالىق ئاياللار بالىلىرىنى ئۆزى ئېمىتىپ باقمىدى دەپ ئويلايدۇ ، چۈنكى بۇمۇ ئۇلارنىڭ ياردەمچىلىرىگە بېغىشلانغان ۋەزىپە ئىدى.
ياردەمچى ئاياللار چوقۇم قۇل ئەمەس ، ئەمما ئۇلار ئۇنداق ئەمەس ئائىلە باشلىقى بىلەنمۇ باراۋەر. بەلكىم ئۇلار ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بىللە تۇرغان بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى بۇ ئۇلارنىڭ بىر قەدەر راھەت تۇرمۇش كەچۈرەلەيدىغان بىردىنبىر يولى ئىدى. مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، بۇ ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن ، ئەمما ئۇلار ئېرىشەلەيدىغان ئاساسىي تۇرمۇش سەۋىيىسىنىڭ سىرتىدا مائاش ئالمايدۇ.
رەخت ئىشلەپچىقىرىش تەسۋىرلەنگەن قەدىمكى يۇنانچەئۇ يۇڭنى ئۆلچەش ، يىپنى ئېگىش ، ئېغىرلىقتىكى رەخت توقۇش ۋە تەييار توقۇلغان رەختنى قاتلاشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
جەڭچىلەر. ھېچ بولمىغاندا ، ئۇلار ئىشىنىدىغان نەرسە. ئۇلارنىڭ مۇستەقىل ئورنى ئۇلارغا ئوخشاش مۇستەقىل ئۆسۈپ يېتىلىدىغان كۈچلۈك بالىلارنى يېتىشتۈرۈش ئىمكانىيىتىگە ئىگە قىلدى. 3>گەرچە ھۆكۈمرانلىقتىن يىراق بولسىمۇ ، ئەمما سىپارتالىقلارنىڭ ئادەتتىكى ئىنكاسى شۇكى ، ئۇلارنىڭ ئاياللىرى ھەقىقىي ئەرلەرنى ئىشلەپچىقىرالايدۇ. چۈنكى ئۇلار ھەقىقىي ئەرگە ئايلىنىشتا ئىنتايىن مۇھىم دەپ قارالغان كۈچلۈك ئايالنى قەدىرلەشنى ئۆگىنىۋالىدۇ. تارىختا ئۆزىنى نامايان قىلالايدىغان گرېتسىيە جەمئىيىتىدىكى قىزىقارلىق ئايال شەخسلەر. سىپارتادىن كەلگەن ئاياللارلا ئەمەس ، ئىمپېرىيەنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلگەن ئاياللار. بۇلارمۇ چەتئەللىكلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. ئۇلارنىڭ بەزىلىرى گرېتسىيەلىك بولۇپ ، ئىمپېرىيە بىلەن تونۇلغان ، يەنە بەزىلىرى گرېتسىيە زېمىنىغا يېقىن ياشىغان ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئىدىئولوگىيىسى بىلەن ئەسلا ماسلاشمىغان. ئامازونلار كېيىنكىسىنىڭ بىر قىسمى ئىدى.
ئامازونلار
لېئون يازغانداۋېنت
گرېتسىيەلىكلەر ئامازوننى ئۇرۇش ئىلاھى ئارېسنىڭ ئەۋلادلىرى دەپ قارىدى. ئۇلار قورقماي ، قارا دېڭىزنىڭ ئوتتۇرىسىدىكى بىر ئارالدا ياشىغان ، بەلكىم ئوقيا ۋە ئوقيا بىلەن ئات ئۈستىدە ئۇرۇشقان بولۇشى مۇمكىن.
چۈنكى ئۇلار ئافىنا ياكى سىپارتاندىن كەلگەن ئەمەس> ، ئامازوننىڭ ھېكايىسى ئانچە بىلىنمەيدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار گرېتسىيە زېمىنىغا ناھايىتى يېقىن ياشاپ ، ئۇلارغا بىر ئاز قارشى تۇرغان. ئامازوننىڭ جەلپ قىلىش كۈچى ، جەلپ قىلىش كۈچى ، قورقۇنچ ۋە ئاخىرىدا مەغلۇبىيىتى گرېتسىيەنىڭ ئامازون ھەققىدىكى قەدىمكى تارىخىنى خاتىرىلەيدۇ.
ئەمەلىيەتتە ، بىر قىسىم گرېتسىيە ياشلىرىنىڭ ئەزالىرى بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت ئۆتكۈزەلەيدىغانلىقىدەك رىۋايەت بار گۇرۇپپا ، ئۇنىڭدىن كېيىن ئەرلەر ئۇلارنى ئۆزلىرى بىلەن قايتىشقا ۋە گرېتسىيەنىڭ ئەنئەنىۋى تۇرمۇشىنى ياشاشقا تەكلىپ قىلدى.
ئۇلارنىڭ جاۋابى تۆۋەندىكىچە:
«بىز ئاياللىرىڭىز بىلەن بىللە تۇرالمايمىز. ، بىز ۋە ئۇلارنىڭ ئوخشاش ئۆرپ-ئادىتى يوق. بىز ئوقيا بىلەن ئېتىپ نەيزىسىنى تاشلاپ ئاتقا مىندۇق ، ئەمما ئاياللارنىڭ ھۈنەر-سەنئىتىنى ئۆگەنمىدۇق. ئاياللىرىڭىز بىز سىزگە ئېيتىپ بەرگەن بۇ ئىشلارنىڭ ھېچقايسىسىنى قىلمايدۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ ۋاگونلىرىدا قېلىپ ، ئاياللارنىڭ ۋەزىپىلىرىدە ئىشلەيدۇ ، ياكى سىرتقا چىقمايدۇ. ئوۋ ياكى باشقا پائالىيەتلەر ئۈچۈن. شۇڭلاشقا ، بىز ئۇلار بىلەن ھەرگىز قوشۇلالمايمىز. ئەگەر سىز بىزنى خوتۇن قىلىپ ، ئەڭ ئادىل بولۇش سالاھىيىتىگە ئىگە ئەرلەر دەپ قارالماقچى بولسىڭىز ، غا بېرىڭ.ئاتا-ئانىلار ۋە ئۇلارنىڭ مال-مۈلۈكلىرىدىن نېسىۋىڭىزنى ئېلىڭ ، ئاندىن بىزنى ئۆزىمىز يالغۇز تۇرايلى . »
تېلسىلا
ئەڭ داڭلىق مۇزىكانت-شائىرلارنىڭ بىرى ئىسىملىك ئايال ئىدى. Telesilla. ئۇنىڭ مۇزىكىسى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 500-يىللاردىكى مۇھىم ھەربىي پائالىيەت بىلەن باغلانغان. ئۇ تۇرغان شەھەر ، ئارگىس سپارتالىقلارنىڭ ھۇجۇمىغا ئۇچرىغان ۋە نۇرغۇن كىشىلەر جەڭدە يىقىلىپ چۈشكەن.
تېلسىلا بىر مۇنەۋۋەر مۇزىكانت ۋە شائىر بولۇش سۈپىتى بىلەن قولغا كەلتۈرگەن ئۇرۇش ، ماھارەت توغرىسىدا بىر ياكى ئىككى نەرسىنى بىلەتتى. ئۇ توپلىيالايدىغان بارلىق قوراللارنى ئۇ تېخى ھايات ئاياللار ئارىسىدا تارقىتىپ بېرەتتى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇ ئۇلارنى سپارتالىقلار ھۇجۇم قىلىدىغان ئالاھىدە جايلارغا ئەۋەتىدۇ.
مۇلاھىزە قىلىنغىنىدەك ، ئىسپانىيەلىكلەر ئاياللىرىغا ناھايىتى ھۆرمەت قىلاتتى. ئۇلار ئاياللار بىلەن ئۇرۇشقانلىقىنى بىلگەندىن كېيىن ، سىپارتالىقلار ئۇرۇشنى توختىتىپ ، شەھەرنى تېلېسلا ۋە ئۇنىڭ قوشۇنىغا قايتۇرۇپ بەردى.
سىپارتان ئارمىيىسى
ئايال پەيلاسوپلار
0> قەدىمكى گرېتسىيە پەيلاسوپلىرى بىلەن داڭلىق. ئەر پەيلاسوپلار بارلىق ماختاشلارغا ئېرىشىش بىلەن بىللە ، ئىمپېرىيە يەنە نۇرغۇن ئايال پەيلاسوپلارنى بىلەتتى. كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدىغىنى شۇكى ، بۇلار ئاساسەن دېگۈدەك گرېتسىيە ئىمپېرىيىسىدە ياشايدىغان چەتئەللىكلەر ئىدى.بۇ يەنە چەتئەللىكلەرنىڭ ئادەتتە تېخىمۇ كۆپ ئەركىنلىك ۋە باراۋەرلىككە ئىگە ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ.گرېتسىيەلىكلەرنىڭ باراۋەرسىز جەمئىيىتى. ئەمما ئۇلار باج تاپشۇرۇشنى تەلەپ قىلغان ، قەدىمكى گرېتسىيە ئاياللىرى كەچۈرۈم قىلىنغان نەرسە.
ئاسپاسيا
> ئافىنالىق داڭلىق سىياسىئوننىڭ ھەمراھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئاسپاسيا ئاياللىق ئېتىقادى ۋە ئاياللار ھوقۇقى ئۈچۈن قەلبى بىلەن تونۇلغان. ئۇ چەتئەلدىن كۆچۈپ چىقىپ ، ئۇنىۋېرسىتېتتا تەربىيەلەنگەن ۋە ئاتىلار جەمئىيىتىگە قارشى تۇرغان. ئافىنادا ئاممىۋى نۇتۇق سۆزلەشنى ياخشى ئوقۇغان ئايال. ئۇ ھەقىقەتەن ئاياللىقنى تەشەببۇس قىلغان تۇنجى گرېتسىيەلىك ئايال.
كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى ، ئۇنىڭ بىلىمى ۋە تەلىماتلىرى ھەققىدە ھېچقانداق يازما ئەسەر يوق. توغرىسى ، ھېچكىم ۋاقىت چىقىرىپ ئۇلارنى يازمىدى. نېمىلا دېگەنبىلەن ، سوقراتمۇ ھېچ نەرسە يازمىدى. ئەپلاتون ئۇنىڭ ئۈچۈن خىزمەت قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئىنسانىيەتكە تونۇلغان غەربتىكى ئەڭ ئۇلۇغ پەيلاسوپلارنىڭ بىرى. ئۇ «پىلاتىنا سۆيگۈسى» ئۇقۇمىدا ئاساسلىق رول ئوينىدى… سىز پەرەز قىلدىڭىز ، ئەپلاتون. ئۇنىڭ ھەقىقىي تارىخىي شەخس ياكى ئەپلاتون ۋە سوقرات ئىجاد قىلغان توقۇلما خاراكتېر ئىكەنلىكى توغرىسىدا بەزى مۇنازىرىلەر بار. شۇنداقتىمۇ ئۇ گرېتسىيە پەلسەپىسىدىكى نۇرغۇن ئىدىيەلەرنىڭ مەركىزى.
گرېتسىيە دەۋرىدىكى ئاياللار
ئادەتتە «قەدىمكى گرېتسىيە» دەپ ئاتالغان دەۋر ئافىنانىڭ مەغلۇبىيىتى بىلەن ئاخىرلىشىدۇ. 323-يىلى ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ ۋاپاتىBCE. بۇ يەردىن ئۈچ يېڭى پادىشاھلىق بارلىققا كېلىدۇ ، ئۇلاردا يەنىلا نۇرغۇن قەدىمكى گرېتسىيە ئاياللىرى بار ئىدى.
بۇ دەۋرلەردە ئاياللارنىڭ ھاياتى توغرىسىدا نۇرغۇن ئۇچۇرلار بار ، قارىماققا ئاياللار شۇنداق. ۋاكالەتچىلىك ۋە ئىشەنچنىڭ كۆرۈنەرلىك ئېشىشىنى كۆرۈڭ. ئۇ كۈندىلىك تۇرمۇشتا ئادالەت ئىزدەشكە خىزمەت قىلدى. لەنەتلەر نېپىز قوغۇشۇن پارچىلىرىغا يېزىلغان ۋە يەر ئاستىدىكى ئىلاھلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك مۇقەددەس جايلاردىكى كىچىك ھەيكەللەر ۋە رەسىملەر بىلەن بىللە دەپنە قىلىنغان. بۇ ئىلاھلارغا مۇناسىۋەتلىك مۇقەددەس جايلاردىكى لەنەت تاختىلىرى. ئاياللار دەرسنىڭ بىر قىسمى بولالايدىغان بولۇپ ، پەلسەپە ئانالىزى بىلەن شۇغۇللىنىدىغان شەخسلەرنىڭ تورى بار ئىدى.
ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، مەدەنىيەتلەر ئالدىنقىلار ياكى قوشنىلىرىدىن پەرقلەندۈرۈش ئارقىلىق بەلگىلىنىدۇ. ئافىنا يىمىرىلگەندىن كېيىن بارلىققا كەلگەن ئۈچ كىچىك ئىمپېرىيە دەل شۇنداق قىلغاندەك قىلاتتى. جەمئىيەتتىكى شەخس بولۇشنىڭ مەنىسىنى قايتا ئويلىنىش ئارقىلىق ، ئاياللار جىنس پەرقىنى يېڭىپ ، تېخىمۇ كۆپ ۋاكالەتچىلىك ئېڭىغا ئېرىشتى.
قىز مەكتەپتە ئوقۇمىغان. قىزلار مەلۇم دەرىجىدە ئوغۇللارغا ئوخشاش تەربىيىلەنگەن ، ئەمما بەزى پەرقلەر بولغان.بولۇپمۇ ياش قىزلاردا مۇزىكا دەرسلىرى كۆپرەك تارقالغان. شۇنداقلا ، مائارىپ گرېتسىيە ئاياللىرىنىڭ ئائىلە ساھەسىدە قىلىدىغان ئىشلىرىغا مەركەزلەشتى ، ئۇلارنىڭ تۇرمۇشى ئاساسەن چەكلىنىپ قالدى.
يېنىك ئاتلېتىكامۇ دەرسلىكنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى ، بەلكىم ئوغۇللار ئوتتۇرىسىدىكى ئەڭ پەرق بولۇشى مۇمكىن. تەنتەربىيە دەرسلىرىدە قىزلارنىڭ مائارىپىنى كۆرگىلى بولىدۇ. گرېتسىيە ئاياللىرى ئارىسىدا ئۇسسۇل ئويناش ۋە گىمناستىكا قىلىشقا تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىلدى. ئۆز نۆۋىتىدە بۇلار مۇزىكا مۇسابىقىلىرى ، دىنىي بايراملار ۋە باشقا دىنىي مۇراسىملاردا كۆرگەزمە قىلىندى.
ساقچى سىپارتادا ئاياللارنىڭ جىسمانىي تەرەققىياتىغا تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىلدى.
بۇ كۆپىنچە سپارتالىقلارنىڭ ئۇرۇشقا بەك ئامراقلىقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ھەربىي ھەرىكەت ۋە مۇداپىئە ئۈچۈن مەشىق قىلىش ماھارەتلىرى بالدۇر باشلانغان.
پېداگوگىكا ۋە ئوخشاش جىنىسلىقلار مۇناسىۋىتى
ھازىرقى دەۋرىمىز بىلەن زور دەرىجىدە پەرقلىنىدىغان ئىشلارنىڭ بىرى پېداگوگىكا دېگەن نەرسىگە بولغان تونۇش. ياكى ، ناھايىتى ئەركىن تەرجىمە قىلىنغان ، پېدىگەن. پېداگوگىكا ئاساسەن قۇرامىغا يەتكەنلەر بىلەن ئۆسمۈرلەرنىڭ مۇناسىۋىتى. بۇمۇ جىنسىي مۇناسىۋەتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. پېداستىكى ئاساسەن دېگۈدەك ئائوخشاش جىنىسنىڭ ھەمراھى. قىزلار ئالىيجاناب ئاياللاردا ئاشىق-مەشۇقلارنى تاپتى ، بۇ ئايال توي قىلغان ئەر بىلەن رىقابەتلەشمەيتتى. توينىڭ ئالدى-كەينىدە ، بۇ پېداگوگىكا داۋاملىشىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، قىز تەربىيىسىنىڭ بىر قىسمىنىڭ پېداگوگىكا بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكى بىر قەدەر ئېنىق. شۇنداقتىمۇ ، پېداگوگىكا ئەرلەرنىڭ ئەۋلادلىرىنى تەربىيىلەشتە ئوينىغاندەك چوڭ رول ئوينىدىمۇ يوق ، بۇنىسى ئېنىق ئەمەس. .3 تەربىيەلىنىش ۋاقتى كورې دەپ ئاتىلىدۇ ، بۇ ياش قىزنى كۆرسىتىدۇ. كورې دىن كېيىن كەلگەن مەزگىل نىمفە بولۇپ ، بۇ توي قىلغان ۋاقىت بىلەن ئاياللارنىڭ تۇنجى بالىسىنى ئالغان ۋاقىتنى كۆرسىتىدۇ. تۇنجى بالىدىن كېيىن ، ئۇلار ئاياللار دەپ ئاتالدى. ئافىنالىق ئاياللار 13 ياشتىن 15 ياشقىچە بولغان ياش ۋاقتىدا توي قىلىدۇ. يەنە بىر جەھەتتىن ، سىپارتالىق ئاياللار 20 ياشتىن بۇرۇن ناھايىتى ئاز توي قىلىدۇ ، كۆپىنچە پەقەت 21 ياكى 22 ياشتا بولىدۇ. ئەر ئادەتتە ئىككى ياش ، 30 ياش ئەتراپىدا. بارلىق شەھەر-بازارلاردا دېگۈدەك دادا ئۇنىڭ ئۈچۈن ئېرىنى تاللايدۇقىزى.
نىكاھنىڭ مەنىسى
نىكاھ ياش ئايالنىڭ ئىجتىمائىيلىشىشىنىڭ خۇلاسىسى دەپ قارالدى. دادا كەلگۈسىدىكى ئېرى بىلەن كېلىشىم ھاسىل قىلىدىغان بولغاچقا ، ياش كېلىنچەكنىڭ رۇخسىتى يوق دېيەرلىك ئىدى. قەدىمكى گرېتسىيە ئاياللىرىنىڭ ناچار ئورنى بۇ يەردە ناھايىتى ئېنىق. قانداقلا بولمىسۇن ، گرېتسىيەلىكلەر ئاياللارنىڭ قوغدىلىشى ئۈچۈن تېخىمۇ ياخشى دەپ قارىدى. ئۇنىڭغا بېرىڭ. ئەگەر دادا ئوينىمىغان بولسا ، بۇ ياشلارنى ئاياللارنىڭ باشقا ئەر تۇغقانلىرى تاللايتتى.
مەلۇم بىر ئايالنىڭ بىخەتەرلىكىگە مەسئۇل بولغان كىشى ئۇنى kyrios <دەپ ئاتايتتى. 2>. شۇڭا ئۇ ئالدى بىلەن ئۇنىڭ دادىسى ياكى ئەر تۇغقىنى بولىدۇ ، ئۇنىڭدىن كېيىن يولدىشى ئەگىشىدۇ. kyrios شەخسىي ساھە بىلەن ئاممىۋى ساھە ئوتتۇرىسىدىكى ۋاسىتىچى بولۇپ ، ئاياللار بۇنىڭ سىرتىدا.
يولدىشى ئىستراتېگىيىلىك ئىدى. دادىسىنىڭ ئۆزىگە ۋە ئوغۇللىرىغا ئەھمىيەت بېرىشكە تېخىمۇ كۆپ ۋاقتى بولاتتى. بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، نىكاھنىڭ ئۆزىمۇ ئىستراتېگىيىلىك ھەرىكەت بولۇپ ، قەدىمكى دۇنيانىڭ نۇرغۇن جەمئىيەتلىرىدە كۆرۈلگەن.
تويغا تەييارلىق قىلىش - قەدىمكى گرېتسىيە ساپال بۇيۇملىرىرەسىم سىزىش
نىكاھتىكى مۇھەببەت
مۇھەببەت بۇ نىكاھلاردا ھەقىقەتەن بىر ئىش ئەمەس ئىدى. ھېچ بولمىغاندا ، دەسلەپتە ئەمەس. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئۇ ئۆسۈشى مۇمكىن ، ئەمما ئېنىقكى بۇ ھەرگىزمۇ نىكاھنىڭ مۇددىئاسى ئەمەس. بۇ توي قىلغان ئەرلەرنىڭ كېلىنچەكلەر ئۈچۈن تەمىنلىگەن كاپالىتى ئىدى.
ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ ، ئۇلار دائىم 15 ياشتىن بۇرۇن توي قىلغان. نېمە ئۈچۈن بۇنداق ياش تۇرۇپ توي قىلىشقا ئېھتىياجلىق بولىدۇ ، بۇ سوئال كۆپىنچە جاۋابسىز قالىدۇ.
فىليا ۋە جىنسىي مۇناسىۋەت
بۇ نىكاھلاردا ئارزۇ قىلىدىغان ئەڭ ياخشى ئىش فىليا دەپ ئاتىلىدىغان بىر نەرسە ئىدى. فىليا دوستلۇق مۇناسىۋىتىنى ئېنىقلايدۇ ، بەلكىم مۇھەببەت بىلەن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ئېروتىكلار بار. ئۇ جىنسىي مۇناسىۋەتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئەمما ئاساسلىقى بالا تۇغۇش مەقسىتىدە.
توي قىلغان ئەرلەر دائىم باشقا جايلاردا جىنسىي مۇناسىۋەت ئىزدەيدۇ. ئەرلەرنىڭ نىكاھ سىرتىدا مۇناسىۋىتى بولۇشى نورمال ئەھۋال بولسىمۇ ، ئەمما ئائىلىنىڭ ئىززەت-ھۆرمىتىنى ساقلاپ قالالمىغان ھەر قانداق ئايال (باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇنىڭ نىكاھى سىرتىدا جىنسىي مۇناسىۋەت قىلغان) مويخېيە .
ئەگەر گۇناھكار بولسا ، ئۇنىڭ ئاممىۋى دىنىي مۇراسىملارغا قاتنىشىشى چەكلىنىدۇ. بۇ ئاساسەن ئۇنىڭ بارلىق ئاممىۋى تۇرمۇشتىن چەتنەپ كەتكەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ.
ئۇ ئۇخلىغان ئەرگە بېرىلگەن جازا بىر ئاز قاتتىق. ئەگەر بىر ئەر ئەر مېھمانلارنىڭ بىرى بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت قىلىۋاتقان ئايال ئۈستىدە ماڭسا ،ئۇ ھەرقانداق شەكىلدىكى ئەيىبلەشتىن قورقماي ئۇنى ئۆلتۈرەلەيتتى. ئۇنىڭ بىر قىسمى يۇقىرىدا كۆرسىتىلگەندەك پېداگوگىكا ئارقىلىق ئىدى. جىنسىي مۇناسىۋەت قىلىشنىڭ يەنە بىر ئۇسۇلى جىنسىي خىزمەتچىلەر بىلەن كۆرۈشۈش. ئىككى خىل بولۇپ ، بىرىنچى تۈرى پورن دەپ ئاتالغان. ئاڭلىماققا تونۇشمۇ؟
ئىككىنچى تۈردىكى جىنسىي خىزمەتچىلەر hetaira دەپ ئاتىلاتتى ، بۇلار تېخىمۇ يۇقىرى سىنىپ ئىدى. ئۇلار دائىم مۇزىكا ۋە مەدەنىيەت بويىچە تەربىيەلەنگەن ۋە توي قىلغان ئەرلەر بىلەن ئۇزۇن مۇناسىۋەتتە بولغان. Hetaira يەنە ئەرلەر ئۈچۈن شەخسىي ئىچىملىك زىياپىتى بولغان ئىلمىي مۇھاكىمە يىغىنى غا كىرەلەيدۇ. ئەگەر ياردەم قىلسا ، hetaira ياپونىيە مەدەنىيىتىنىڭ گېيشا بىلەن ئوخشىشىپ كېتىدۇ.
قەدىمكى گرېتسىيە تۇخۇم گۆھىرى . بۇ قانۇنىي مەجبۇرىيەت ئەمەس ، ئەمما ئەخلاقىي جەھەتتىن بۇ جەھەتتە ھېچقانداق گۇمان يوق. بۇمۇ ئاياللارنىڭ قەدىمكى گرېتسىيە جەمئىيىتىدە ئىگە بولالايدىغان ياكى ئۆزى ئىگە بولالايدىغان ئاساسلىق مال-مۈلۈك بولۇشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن. باشقا يۆتكىلىشچان جىسىملار. Inئاز ئۇچرايدىغان ئەھۋاللاردا ، كېلىنچەك توي سەۋەبىدىن يەر ئالالايدۇ. كۆپىنچە ھاللاردا ، بۇ يەر توي جەريانىدا ئىشلەپچىقىرىلىدىغان ئوغۇللار ئۈچۈنلا ساقلانغان.
تويلۇقنىڭ بوي ئېگىزلىكى بىر ئاز بولۇپ ، قىسمەن ئېرىنىڭ بايلىقىغا باغلىق. بەزى ئەھۋاللاردا ، بۇ ئەرنىڭ ئومۇمىي مۈلكىنىڭ% 20 تىن كۆپرەكىنى ئىگىلەيدۇ ، يەنە بەزىلىرى% 10 كىمۇ يەتمەيدۇ. ئايالنى ئۆمۈر بويى قوللاشقا يەتمەيدۇ. ئۇنى يېڭى oikos غا سېتىۋېلىش تېخىمۇ رەسمىي ئۇسۇل ئىدى ، يەنى ئۇ توي قىلغان ئائىلە ئۆيى. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ… بىخەتەرلىكنىڭ كاپالىتى رولىنى ئوينىدى. . كۆپىنچە ئەرلەر راستىنلا بۇ ئارتۇق پۇلنى تۆلەشنى پىلانلىمىغانىدى ، شۇڭا ئۇلار قىزى بىلەن ساغلام ۋە قوغداش مۇناسىۋىتىنى ساقلاپ قالىدۇ. يۇقىرى دەرىجىلىك ياكى باي گرېتسىيە ئاياللىرى
قەدىمكى يۇنان ئاياللىرىنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشى
ئاياللارنىڭ قەدىمكى يۇنان تىلىدىكى رولى ئاساسلىقى بالا تۇغۇش ، رەخت توقۇش ۋە ئائىلە ۋەزىپىسىنى ئۈستىگە ئېلىش ئىدى. ئاياللارنىڭ ھاياتىنىڭ كۆپىنچىسى پەقەت ئائىلە ساھەسىدە ئۆتكۈزۈلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بولۇپمۇ ياش ئاياللارنىڭ بۇلارنىڭ سىرتىدا بىر ئاز ھەرىكەتچانلىقى بار ئىدىۋەزىپىلەر.
يەرلىك بۇلاقتىن سۇ ئېلىش ئاياللار ئۈچۈن بېرىلگەن ۋەزىپىلەرنىڭ بىرى ئىدى. بىر قاراشتىلا كىشىنى ھەقىقەتەن روھلاندۇرمايدۇ ، ئەمما ئۇ ئەمەلىيەتتە ئاياللارنىڭ ئۆي سىرتىدا ئۇچرايدىغان ئاز ساندىكى ئىجتىمائىي ئۇچرىشىشلىرىنىڭ بىرى. ئۆي سىرتىدىكى ھەر قانداق ساياھەت ئۈچۈن ، گرېتسىيەلىك بىر ئايالنىڭ يۈزى ۋە بويۇنلىرىنىڭ كۆپ قىسمىنى خىرەلەشتۈرۈش ئۈچۈن بېشىنى يېپىپ قويۇشىدىن ئۈمىد بار ئىدى. ئائىلە ئەزالىرىنىڭ. ئۇلار ھەدىيە ئېلىپ ، قەبرىلەرنى رەتلەپ بېرەتتى. ئۆلگۈچىلەرگە كۆڭۈل بۆلۈش ئەمەلىيەتتە بىرەيلەن ئۆلگەندىن كېيىنلا باشلانغان. چۈنكى ، ئاياللار كۆپىنچە جەسەتنى دەپنە قىلىشقا تەييارلىق قىلىشقا مەسئۇل ئىدى. . گرېتسىيەنىڭ ئوخشىمىغان شەھەر-شىتاتلىرىدا ، بۇ ئالاھىدە شەھەر دۆلىتىنىڭ قانۇنى ئارقىلىق قايتا تەكىتلەندى. مەسىلەن ، ئافىنالىق ئاياللارنىڭ مۇستەقىل مەۋجۇتلۇقى يوق. ئۇ يولدىشىنىڭ ئائىلىسىگە قوشۇلۇشى كېرەك ئىدى. مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، قەدىمكى گرېتسىيە ئاياللىرى ھەمىشە بىر ئائىلىنىڭ بىر ئەزاسى بولۇشى كېرەك ئىدى. يالغۇز چەۋەندازلار يوق.
قاراڭ: Florianتوي قىلغاندىن كېيىن ، ئەرلەر گرېتسىيە جەمئىيىتىدىكى ئاياللار ئۈستىدىن تولۇق ھوقۇققا ئىگە بولغان. يەنە بىر تەرەپتىن ، شەخسىي ساھەدەنىكاھ ، قاتتىق قائىدە يوق. ئەرلەرنىڭ ئاياللارغا مۇناسىۋەتلىك ئۇسۇلى كۆپ خىل بولۇپ ، ھەر ئىككىسى باراۋەر ياكى نوپۇزلۇق بولۇشى مۇمكىن. ئارىستوتىل ئاياللارنىڭ مۇھىم قارارلارنى چىقىرىشقا قۇربى يەتمەيدىغانلىقىنى ، جىنس ۋە جىنسىي رولنى ئېنىق پەرقلەندۈرەلمەيدىغانلىقىدىن گۇمانلانمىدى. ئۇ شىمالدىكى ستاگىرادا تۇغۇلغان ، بۇ بۇ كۆز قاراشنىڭ شۇ ئالاھىدە رايوننىڭ ۋەكىلى ئىكەنلىكىنى بىلدۈرىدۇ.
زامانىۋى چۈشەندۈرۈشتە ، بىز ئاياللار نىكاھ ۋە ئاممىۋى تۇرمۇشتا ئېزىلگەن ۋە چەتكە قېقىلغان دەيمىز. بۇ ھەقىقەتەن توغرا ، ئەمما گرېتسىيەلىكلەر بۇنى باشقىچە كۆردى. نېمىلا دېگەنبىلەن ، بۇ خىل ھېسسىيات پەقەت ئېكىسپالاتاتسىيە قىلىش ئەمەس ، بەلكى قوغداش ئىدى. شۇنداقلا ، گرېتسىيە شەھەر-شىتاتلىرى ئوتتۇرىسىدا ناھايىتى چوڭ پەرق بار.
دېموكراتىيەنىڭ تۇغۇلغان يېرى دەپ ئاتالغان ئافىنادا ئاياللارنىڭ بېلەت تاشلاش ھوقۇقى يوق. ئۇلار ئەرلەرگە ئوخشاش پولاي ئەمەس. قەدىمكى گرېتسىيە ئاياللىرى ئاستاي بولۇپ ، ئاياللارنىڭ پەقەت دىنىي ، ئىقتىسادىي ۋە قانۇنىي ئۇچرىشىشلارغا قاتنىشالايدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئاياللارنىڭ ئىقتىسادىي ۋە قانۇنىي ھوقۇقى خېلى ئۆڭكۈر ئىدى. ئەمەلىيەتتە ، ئافىنالىق ئاياللار سىياسىي ۋە ئىقتىسادىي ، قانۇنىي تۇرمۇشتا ئازراق پۇرسەتكە ئېرىشتى.
