Qadimgi Yunonistonda ayollar hayoti

Qadimgi Yunonistonda ayollar haqida eng ko'p ma'lum bo'lgan faktlardan biri shundaki, ularga ovoz berishga ruxsat berilmagan. Bu Afina polias uchun to'g'ri bo'lsa-da, ayollarning siyosatdan chetlanishi barcha qadimgi Yunoniston jamiyatlarida uchramagan.

Klassik olimlar tobora ko'proq narsani ochib berishadi. qadimgi yunon ayollari hayoti haqidagi murakkabliklar. Shu sababli, biz endi bilamizki, ayol roli ilgari o'ylanganidan ko'ra boyroq va rang-barangroq edi.

Qadimgi Yunonistondagi ayollar: Qadimgi Yunon jamiyatida o'sish

Qadimgi Yunonistondagi ayollar – Persi Andersonning illyustratsiyasi

Qadimgi Yunonistondagi ayollar asosan erkaklar hukmronlik qiladigan va erkaklar markazlashgan yunon jamiyatida tug'ilganlar. Bu shuni anglatadiki, qiz bolalarning tug'ilish vaqtida tashlab ketilish ehtimoli erkaklarga qaraganda ancha yuqori edi.

Qiz bolalarning tashlab ketilishining sababi asosan qizlarning potentsial kelajagi yoki ular nima qilishi mumkinligi bilan bog'liq. butun oila uchun. Erkaklar siyosatda martaba qurish yoki qandaydir boylik orttirish ehtimoli ko'proq edi.

Ko'pincha yosh qizlar hamshiraning qaramog'ida o'sgan. Uyda ko'pincha yuqori qavatda gynaikon deb nomlangan alohida ayollar xonalari bor edi. gynaikon onalar va shaxsiy hamshiralar uchun bolalarni tarbiyalash, yigirish va to'qish bilan shug'ullanish uchun joy edi.

Qadimgi Yunoniston jamiyatida ta'lim

O'rtachao'zi. Uning kiriosi u uchun iqtisodiy ishlardan tortib huquqiy ishlargacha hamma narsani hal qilgan. Ammo, masalan, Spartaga nazar tashlaydigan bo‘lsak, ayollarning jamiyatdagi o‘rni tubdan boshqacha ekanini ko‘ramiz.

Ular siyosiy va ijtimoiy hayotning deyarli barcha jabhalarida erkin ishtirok etgan, ya’ni saylov huquqiga ega bo‘lgan va nufuzli saylov huquqiga ega bo‘lgan. siyosat va boshqa institutlardagi lavozimlar. Ular erkaklarnikidan farqli rollarga ega edilar, ammo bu rollar erkaklarnikidan ustunroq hisoblanardi.

Yugurayotgan spartalik qizning bronza figurasi, miloddan avvalgi 520-500 yillar.

Qadimgi Yunonistonda ayol nimaga ega bo'lishi mumkin?

Spartadan tashqari, ko'pgina yunon shahar-shtatlarida sep ayolning o'zi ega bo'lishi mumkin bo'lgan eng muhim mulk edi. Afinada ayollarning arpadan (donning bir turi) medinno dan ko'ra ko'proq qiymatga ega bo'lgan shartnoma tuzishlari qonun bilan taqiqlangan edi. medinno , xuddi bir funt yoki kilogramm kabi don uchun o'lchov edi.

Bir medinno arpa oilani 5-6 kun davomida boqish uchun etarli. Haqiqatan ham, bu qonun ayollarning uy xo'jaligining kundalik hayotidan tashqarida bo'lgan pul o'tkazmalari bilan shug'ullanishi mumkin emasligini aytishning qonuniy usuli edi. Afina polias dagi ayollar uchun shahar hokimi operatsiyalari shunchaki imkonsiz edi.

Mahr, sovg'alar, meros

Oxir oqibat, bu ayollar o'zlariningpul, zargarlik buyumlari va mebeldan mahr. Bu haqiqatan ham ularniki edi, lekin ko'p shahar-shtatlardagi qonunlar tufayli ularni sarflash kerak emas edi. Shunga qaramay, uni boshqarish va sarflash uning kirios ning ishi edi.

Ammo, u buni egasi bo'lgan ayol buni qilishni buyurganidan keyingina sarflardi. Garchi kirios bu haqda o'z fikrlariga ega bo'lsa-da, imperiyadagi ko'pchilik ayollar mahr to'g'risida o'zlari qaror qabul qilishlari mumkin edi.

Uydagi qullar va mollar kabi narsalardan erkin foydalanish mumkin edi. Shunday bo'lsa-da, ular doimo odamni egallab turishgan. Shunday qilib, mahrdan tashqari, ayollar faqat o'zlari olgan sovg'alar va meros bo'yicha mutlaq huquqlarga ega edilar.

Din va qadimgi yunon ayollari

Ehtimol, ayollar erkak fuqarolar bilan teng bo'lgan yagona soha bu podshohlik edi. dindan. Yunon mifologiyasi haqida ma'lumotga ega bo'lganlar uchun bu ajablanarli bo'lmasligi kerak. Axir, eng muhim yunon xudolaridan ba'zilari ayol xudolardir. Misol uchun, Afina, Demeter va Persephone haqida o'ylab ko'ring.

Afina

Ayollar uchun diniy bayramlar

Ayollar diniy bayramlarda qatnashgan. Ba'zan, bu bayramlarda erkak mehmonlarga ruxsat berilmagan. Thesmophoria yoki Skira ma'budalarini hurmat qilish, masalan, faqat ayollar ishtirok etadigan tadbirlar edi. Ushbu eksklyuziv bayramlar asosan ayolning jamiyatdagi roli va o'simliklarning yangilanishi o'rtasidagi bog'liqlikni nishonladi.

Aslida,bu bayramlar turmush qurgan ayollar tufayli jamiyatning omon qolishini nishonlagan.

Qadimgi Yunoniston Ayollar va aktyorlik

Festivallar yosh va qari ko'plab ayollarga juda ta'sir qilgan. Ular yoshligida shakllanishgan, bu Artemida festivalida yaqqol namoyon bo'ladi.

Artemisni sharaflash uchun besh yoshdan 14 yoshgacha bo'lgan yosh qizlar ma'lum bir spektaklni ijro etish uchun tanlangan. Ular "kichkina ayiqlar" sifatida harakat qilishardi, ya'ni ular uylanmagan hayvonlar kabi harakat qilishlari kerak edi. Marosimda, hayvonlar oxir-oqibat nikoh orqali xonakilashtiriladi.

Festivallar qadimgi Yunoniston ayollariga aktyorlik va jamoat hayoti bilan shug'ullanish imkoniyatini bergan bo'lsa-da, ular o'z-o'zini idrok etishda manipulyatsiya bo'lib xizmat qilgan. . Aslini olganda, marosimlar ayollarni o'z jamiyatining qadriyatlari va odob-axloqiga o'rgatgan.

Shunga qaramay, ijtimoiy qadriyatlarni takrorlash deyarli har qanday diniy marosim bilan sinonimdir. Xuddi shu narsa faqat erkaklar ishtirok etadigan marosimlarda sodir bo'ladi. Ko'rinib turibdiki, o'rgatilgan ijtimoiy qadriyatlarning turi birmuncha farq qilgan.

Qadimgi yunon ayollari dumaloq raqsda

Qadimgi Yunonistonda din yetakchilari kim bo'lgan?

Qadimgi yunon ayollarining ommaviy diniy marosimlarda ishtirok etishlari ularning muhim diniy lavozimlarni egallashlarini ham anglatardi. Davlatning eng yuqori diniy idorasi ayol roli edi va u bilan birga keldima'lum miqdordagi jamoatchilik ta'siri. Odatda ichki soha bilan chegaralangan har bir kishi uchun hayotiy martaba yo'li kabi ko'rinadi.

Eng yuqori diniy idora Afinada joylashgan bo'lib, bu lavozim Pifiya deb atalar edi, bu asosan oliy ruhoniy. Delfi nomli ma'badda oliy ruhoniy bo'lgan afinalik ayollar istiqomat qilishgan, bu ma'badning nomini ham tushuntiradi: Delfi ko'hnasi.

Qaysi Polisda ayollar ko'proq erkinlikka ega bo'lgan?

Ushbu maqolaning oldingi qismlarida allaqachon aniq bo'lgan, ammo Spartadagi qadimgi yunon ayollari imperiyada eng ko'p erkinlikka ega bo'lgan. Ular erkaklar bilan deyarli bir xil ma'lumotga ega bo'lishdi va ular yerga ham egalik qilishlari mumkin edi.

Spartiyaliklar urushni yaxshi ko'rar, erkaklar esa jangga jo'natilgan. Albatta, ayollar jangovar mahoratga o'rgatilgan, ammo bu boshqa shaharlar va imperiyalarga hujum qilishdan farqli o'laroq, asosan mudofaa maqsadlarida xizmat qilgan. Bundan tashqari, jangovar mahoratning ma'lum bir darajasini saqlab qolish ayollarning mohir o'g'illarini tug'ilishiga olib keladi, deb ishonilgan.

Qadimgi Sparta

Spartaliklarning vazifalari

Erkaklar asosan urushda bo'lganligi sababli, spartalik ayollar hamma narsani o'zlari uyga qaytarishdi. Bolalarmi, fermami, mulkmi yoki qullarmi, hammasini ayollar boshqargan. Ayollarning fermer xo'jaligini boshqarishi agrar madaniyatlarda yangilik emas, lekin shundayQadimgi Yunonistondagi boshqa ayollar bilan solishtirganda, albatta, muhim qo'shimcha.

Hammasi muammosiz bo'lishi uchun spartalik ayollar, masalan, Afinadagi ayollarga qaraganda ko'proq huquqlarga muhtoj edilar. Boshqa shaharlarda kirios ga tegishli bo'lgan huquqlar Spartada ayollarning o'ziga tegishli edi.

Har bir qarorda so'nggi so'zni uy xo'jaligi boshlig'i spartalik ayollar aytishgan. , Shuningdek, ular yaxshi hosil olish va urushda g'alaba qozonish uchun bir nechta diniy marosimlarda qatnashishlari kerak edi. Kundalik vazifalar moliya, qishloq xo'jaligi va uy ichida sodir bo'layotgan barcha narsalarni boshqarish atrofida edi.

Helot Ayollar

Ammo bu erda alohida e'tibor berilishi kerak. boshqarishda bo'lish. Aksariyat ayollar haqiqiy yumushlarni (to'qish, uy tozalash va bolalar tarbiyasi kabi) helot ayollarga topshirishadi. Ba'zilar hatto spartalik ayollarning o'zlari bolalarini emizmagan deb o'ylashadi, chunki bu ularning yordamchilariga ham bag'ishlangan vazifa edi.

Helot ayollar qul bo'lishlari shart emas edi, lekin ular emas edi. xonadon boshlig'iga ham teng. Ehtimol, ular oilalari bilan qolishgan, chunki bu ular nisbatan qulay hayot kechirishlarining yagona yo'li edi. Qaysidir ma'noda, bu ixtiyoriy edi, lekin ular oladigan asosiy turmush darajasidan tashqarida haq to'lanmaydi.

Qadimgi yunoncha urna mato ishlab chiqarish tasvirlangan.Junni tortish, ip yigirish, dastgohda toʻqish va tayyor toʻqilgan matoni buklash kiradi.

Spartada onalik

Spartalik ayollarning huquqlari mustahkam yaratish uchun muhim edi. jangchilar. Hech bo'lmaganda, ular bunga ishonishgan. Ularning mustaqil maqomi ularga o'zlari kabi mustaqil bo'lib ulg'ayadigan kuchli bolalarni tarbiyalash imkonini berdi.

Boshqa shahar-davlatlar spartalik ayollarning o'z erkaklarini shaxsiy va ijtimoiy sohada "hukmronlik qilishlariga" qarshi ko'nadilar.

Hukmronlikdan uzoq bo'lsa-da, spartaliklarning odatiy javobi shundaki, ularning ayollari haqiqiy erkaklarni tug'dira oladilar. Buning sababi, ular haqiqiy erkak bo'lish uchun zarur deb hisoblangan kuchli ayolni qadrlashni o'rganishadi.

Qadimgi Yunonistonning ajoyib ayollari

Spartalik ayollarning mustaqilligi bilan bir qatorda, ba'zi ayollar mavjud. tarixda o'zini namoyon qila olgan yunon jamiyatidagi qiziqarli ayol shaxslar. Faqat Spartadan emas, balki butun imperiyadan kelgan ayollar. Ular orasida chet elliklar ham bor edi.

Jangchi ayollar

Yunon afsonalarida bir nechta ajoyib jangchi figuralar paydo bo'ladi. Ulardan ba'zilari vatani Yunoniston bo'lib, imperiyaga taalluqli bo'lgan, boshqalari esa Gretsiya hududiga yaqin joyda yashagan, ammo ularning mafkurasiga umuman mos kelmasdi. Amazonlar ikkinchisining bir qismi edi.

Amazonlar

Amazonlar jangi, Léon tomonidan.Davent

Yunonlar Amazonkalarni urush xudosi Aresning avlodlari deb o'ylashgan. Ular qo'rqmas edilar, Qora dengizning o'rtasida joylashgan orolda yashashgan va katta ehtimol bilan otda kamon va o'qlar bilan jang qilishgan.

Chunki ular Afinadan yoki Spartadan kelgan emas polis , Amazonlarning hikoyasi kam ma'lum. Biroq, ular yunonlar hududiga juda yaqin yashab, ularga bir oz qarshilik ko'rsatdilar. Amazonkalarning jozibasi, erotik jozibasi, qo'rquvi va oxir-oqibat mag'lubiyati Amazonkalarning qadimgi tarixdagi yunon ma'lumotlarini tavsiflaydi.

Aslida, ba'zi bir yunon yoshlari bu guruh a'zolari bilan jinsiy aloqada bo'lishga muvaffaq bo'lganligi haqida afsonalar mavjud. guruh, shundan so'ng erkaklar ularni o'zlari bilan qaytib, an'anaviy yunoncha hayot kechirishga taklif qilishdi.

Ularning javobi quyidagicha edi:

“Biz sizning ayollaringiz bilan yashay olmaymiz. , chunki biz va ular bir xil odatlarga ega emas . Biz kamon bilan otamiz, nayza utamiz va ot minamiz, lekin ayollarning hunarini o'rganmaganmiz. Ayollaringiz esa, biz sizga aytgan bularning hech birini qilmaydilar, balki vagonlarida qolib, ayollarning ishlarida ishlaydilar va tashqariga chiqmaydilar. ov yoki boshqa faoliyat uchun. Shuning uchun biz hech qachon ular bilan kelisha olmaymiz. Ammo agar siz bizni xotin bo'lishni va eng adolatli obro'ga ega bo'lgan erkaklar deb hisoblanishni istasangiz, o'zingizga boring.ota-onangga, ularning mol-mulkidan ulushingni ol, keyin borib o'zimiz yashaylik .”

Telesilla

Eng mashhur musiqachi shoirlardan biri ismli ayol edi. Telesilla. Uning musiqasi miloddan avvalgi 500-yillarda sodir bo'lgan muhim harbiy voqea bilan bog'liq edi. U istiqomat qilgan shahar Argives spartaliklar tomonidan hujumga uchragan va jangda ko‘pchilik halok bo‘lgan.

Javob sifatida Telesillaning o‘zi spartaliklarga qarshi hujum qilish uchun imkon qadar ko‘proq qurol to‘plaganiga ishoniladi.

Telesilla urush haqida bir-ikki narsani bilar edi, u ajoyib musiqachi va shoir sifatidagi alohida mavqei tufayli ega bo'lgan ko'nikmalar. U to'plashga qodir bo'lgan barcha qurollarni u hali tirik bo'lgan ayollarga tarqatardi. Shundan so'ng, u ularni spartaliklar hujum qiladigan joylarga jo'natadi.

Muhokama qilinganidek, spartaliklar o'z ayollarini juda hurmat qilishgan. Ular ayollarga qarshi kurashayotganliklarini bilgach, spartaliklar urushni to'xtatib, shaharni Telesilla va uning qo'shiniga qaytarib berdilar.

Sparta armiyasi

Ayol faylasuflar

Qadimgi Yunoniston faylasuflari bilan mashhur. Erkak faylasuflar barcha maqtovlarga sazovor bo'lishsa-da, imperiya ko'plab ayol faylasuflarni ham bilar edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, bular deyarli faqat Yunoniston imperiyasida yashovchi xorijliklar edi.

Bu, shuningdek, chet elliklar odatda odatda ko'proq erkinlik va tenglikka ega bo'lganligini anglatadi.yunonlarning tengsiz jamiyati. Biroq, ular soliq to'lashlari kerak edi, qadimgi yunon ayollari bundan ozod qilingan.

Aspaziya

Aspaziya byusti – ellinistik asl nusxadan keyin Rim nusxasi

Mashhur Afina siyosatchisining turmush o'rtog'i sifatida Aspasia o'zining feministik e'tiqodi va ayollar huquqlari uchun yuragi bilan mashhur edi. U chet eldan hijrat qilgan, universitetda tahsil olgan va patriarxal jamiyatga qarshilik ko'rsatgan. Afinada notiqlikdan dars bergan, yaxshi ma'lumotli ayol. U haqiqatan ham feminizmni himoya qilgan birinchi yunon ayoli edi.

Afsuski, uning bilimi yoki ta'limoti haqida yozma asarlar yo'q. To‘g‘rirog‘i, ularni yozib olishga hech kim vaqt ajratmadi. Axir, Sokrat ham hech narsa yozmagan. Platon uning uchun ishni qildi. Shunga qaramay, u insoniyatga ma'lum bo'lgan eng buyuk G'arb faylasuflaridan biridir.

Diatoma

Ayol faylasufning yana bir misoli Diatoma ismli ayol edi. U "platonik sevgi" kontseptsiyasida markaziy rol o'ynagan edi ... siz buni taxmin qildingiz, Platon. Uning haqiqiy tarixiy shaxsmi yoki Platon va Sokrat tomonidan yaratilgan xayoliy qahramon ekanligi haqida ba'zi munozaralar mavjud. Shunga qaramay, u, albatta, yunon falsafasidagi ko'plab g'oyalar uchun markaziy o'rinni egallaydi.

Ellinizm davridagi ayollar

Odatda "qadimgi Yunoniston" deb ataladigan davr Afinaning mag'lubiyati bilan tugaydi. 323 yilda Makedoniyalik Aleksandrning vafotiMiloddan avvalgi. Bu yerdan uchta yangi shohlik paydo bo'ladi va ularda hali ham ko'plab qadimgi yunon ayollari bor edi.

Bu asrlardagi ayollarning hayoti haqida ko'proq ma'lumotlar mavjud va ayollarning o'xshab ko'rinishi mumkin edi. agentlik va ishonchning sezilarli o'sishini ko'ring.

Agentlik sifatida sehr

Ayollar uchun agentlikning yangi manbai, ishoning yoki ishonmang, sehr edi. Bu kundalik hayotda adolat izlashga xizmat qildi. Yupqa qo'rg'oshin bo'laklariga la'natlar yozilgan va er osti xudolari bilan bog'liq bo'lgan ziyoratgohlardagi kichik haykallar va rasmlar bilan birga ko'milgan.

Fyurilarni idrok etishning o'zgarishi bu o'zgarishga juda misol bo'ladi va ayollar ko'pincha o'z xudolariga ko'mib tashladilar. bu ma'budalar bilan bog'liq bo'lgan ziyoratgohlardagi la'nat lavhalari.

Imperiya qulagandan so'ng, akademiklarda, xususan, falsafada qadimgi yunon ayollarining ko'proq mavjudligi ko'rinardi. Ayollar sinflarning bir qismi bo'lish imkoniyatiga ega bo'ldilar va falsafiy tahlil bilan shug'ullanuvchi shaxslardan iborat murakkab tarmoqlarga ega bo'lishdi.

Umuman olganda, madaniyatlar o'zlarining o'tmishdoshlari yoki qo'shnilaridan ajralib turishi bilan belgilanadi. Afina qulaganidan keyin paydo bo'lgan uchta kichik imperiya aynan shunday qilganga o'xshaydi. Jamiyatda shaxs bo‘lish nimani anglatishini qayta ko‘rib chiqish orqali ayollarga gender nomutanosibligini yengib o‘tish va ko‘proq o‘z ixtiyoriga ega bo‘lish imkoniyati berildi.

Xususan, musiqa darslari yosh ayollarda ko'proq bo'lgan. Bundan tashqari, ta'lim yunon ayollarining uy sharoitida qiladigan ishlariga, ularning hayoti asosan cheklangan sohaga qaratilgan.

Yengil atletika ham o'quv dasturining muhim qismi bo'lgan va ehtimol o'g'il bolalar o'rtasidagi eng katta farq edi. qizlarning bilim olishini esa sport mashg‘ulotlarida ko‘rish mumkin. Yunon ayollari orasida raqs va gimnastikaga ko'proq e'tibor qaratildi. O'z navbatida, bular musiqiy musobaqalarda, diniy bayramlarda va boshqa diniy marosimlarda namoyish etildi.

polis Spartada ayollarning jismoniy rivojlanishiga ko'proq e'tibor berildi.

Bu, asosan, spartaliklarning urushni juda yaxshi ko'rishi va harbiy yurishlar va mudofaa uchun jangovar ko'nikmalarni o'rgatish ancha erta boshlangani bilan bog'liq.

Pedera va bir jinsdagi munosabatlar

Bizning zamonamizdan tubdan farq qiladigan narsalardan biri bu pederastiya deb ataladigan narsa haqidagi tasavvurlardir. Yoki juda erkin tarjima qilinganda, pedofiliya. Pederastiya asosan kattalar va o'smirlar o'rtasidagi munosabatlardir. Bunga jinsiy aloqa ham kiradi.

Keksa sherik maslahatchi bo'lib, yoshni nikohga tayyorlagan. Pederasty deyarli faqat a bilan edibir jinsdagi hamkor. Qizlar olijanob ayollardan oshiqlar topdilar, bu ayol turmushga chiqqan erkak bilan raqobat qilmasdan. Nikohdan oldin ham, keyin ham bu piyodalik davom etadi.

Erkaklar va o'g'il bolalar o'rtasidagi piyodalik yoshi katta ayollar va qizlar o'rtasidagidan ko'ra ko'proq hujjatlashtirilgan. Biroq, qiz tarbiyasining bir qismi piyodalik bilan bog'liqligi nisbatan aniq. Shunga qaramay, piyodalik erkak avlodni tarbiyalashda katta rol o'ynaganmi yoki yo'qmi, aniq emas.

Palestradagi pederastik sahna - sevishmoqchi bo'lgan erkak va yosh. .

Nikoh, Nimfe , Himoya va Sehr

Qadimgi yunon tilida ayollar hayot bosqichiga qarab turlicha nomlangan. Tarbiya davri kore deb ataladi, bu yosh qizni bildiradi. kore dan keyin kelgan davr nymphe bo'lib, bu turmush qurgan paytdan va ayollar birinchi farzand ko'rgan paytgacha bo'lgan davrni bildiradi. Birinchi farzanddan keyin ular gyne deb atalgan.

Ko'pchilik polei da nikoh ancha erta sodir bo'lgan. Afina ayollari yoshligida, taxminan 13-15 yoshda turmush qurishadi. Boshqa tomondan, spartalik ayollar kamdan-kam hollarda 20 yoshga to'lmasdan, ko'pincha faqat 21 yoki 22 yoshda turmush qurishadi. Deyarli barcha shahar-shtatlarda ota erni o'zi uchun tanlardiqizi.

Nikohning ma'nosi

Nikoh yosh ayolning ijtimoiylashuvining cho'qqisi sifatida qabul qilingan. Ota bo'lajak eri bilan kelishuvga erishganligi sababli, yosh kelinning roziligi deyarli yo'q edi. Qadimgi yunon ayollarining past mavqei bu erda juda aniq. Biroq, yunonlar buni ayollarni himoya qilish uchun yaxshiroq deb o'ylashdi.

Kyrios va Himoya

Otasi qo'lidan kelgan xavfsizlikka qarab qizi uchun erkakni tanladi. unga bering. Agar ota o'yinda bo'lmasa, yigitlarni ayollarning boshqa erkak qarindoshlari tanlardi.

Ma'lum bir ayolning xavfsizligi uchun mas'ul bo'lgan kishi uni kirios . Shunday qilib, bu birinchi navbatda uning otasi yoki erkak qarindoshi, keyin esa eri bo'ladi.

Kirios tomonidan ta'minlanishi kerak bo'lgan xavfsizlik iqtisodiy va umumiy farovonlik nuqtai nazaridan edi. kirios xususiy domen va jamoat sohasi o'rtasida vositachi bo'lib, ular orasida ayollar ko'pincha istisno qilingan.

Otadan yoki erkakka nisbatan kirios o'zgarishi. eri ancha strategik edi. Ota o'ziga va o'g'illariga e'tibor berishga ko'proq vaqt ajratadi. Shu ma'noda nikohning o'zi ham strategik harakat bo'lib, bu qadimgi dunyoning ko'plab jamiyatlarida bo'lgan.

To'yga tayyorgarlik - qadimgi yunon keramikasirasm

Nikohdagi sevgi

Sevgi aslida bu nikohlarda bo'lmagan. Hech bo'lmaganda, dastlab emas. Vaqt o'tishi bilan u o'sishi mumkin, ammo bu nikohning maqsadi emasligi aniq. Bu turmush qurgan erkaklar kelinlarni himoya qilishlari kerak edi.

Yodda tutingki, ular ko'pincha 15 yoshga to'lmasdan turmush qurishadi. Nima uchun bunday yoshda turmush qurish kerak edi, bu savol javobsiz qolmoqda.

Filiya va jinsiy aloqa

Bu nikohlarda eng yaxshi narsa orzu qilingan. philia deb nomlangan narsa edi. Filiya do'stona munosabatlarni, potentsial sevgi bilan, lekin kamdan-kam hollarda ko'p erotik munosabatlarni belgilaydi. Bu jinsiy aloqani o'z ichiga olgan, lekin asosan farzand ko'rish maqsadida.

Uylangan erkaklar ko'pincha boshqa joylarda jinsiy aloqa izlaydilar. Erkaklar uchun nikohdan tashqari munosabatlar normal bo'lsa-da, oila sha'nini saqlamagan (boshqacha aytganda, nikohdan tashqari jinsiy aloqada bo'lgan) har qanday ayol moicheia aybdor edi.

Agar aybdor bo'lsa, u ommaviy diniy marosimlarda qatnashishi taqiqlanadi. Bu, asosan, u barcha jamoat hayotidan chetlashtirilganligini bildiradi.

U bilan birga yotgan erkak uchun jazo biroz qattiqroq edi. Agar er erkak mehmonlardan biri bilan jinsiy aloqada bo'lgan ayolga kirsa,u har qanday ta'qibdan qo'rqmasdan uni o'ldirishi mumkin edi.

Seks-ishchilar

Agar boshqa turmush qurmagan ayollar bilan bo'lmaganda, erkaklar jinsiy aloqani qayerdan izlaydilar? Uning bir qismi yuqorida aytib o'tilganidek, pederastiya orqali edi. Jinsiy aloqada bo'lishning yana bir usuli jinsiy aloqa xodimlari bilan uchrashish edi. Ikki xil bo'lib, birinchi turi porne deb nomlangan. Tanish eshitildimi?

Ikkinchi turdagi jinsiy aloqa xodimlari hetaira deb atalgan, ular yuqori sinf edi. Ular ko'pincha musiqa va madaniyat bo'yicha o'qitilgan va turmush qurgan erkaklar bilan uzoq munosabatlarga ega edilar. Xetaira , shuningdek, faqat erkaklar uchun maxsus ichimlik partiyasi bo'lgan simpozium ga kirishi mumkin edi. Agar bu yordam bersa, hetaira Yapon madaniyatidagi geysha ga juda oʻxshash edi.

Erotik sahnaga ega qadimgi yunon oval marvaridlari

Sehr

Nikohning muhim qismi bu erning boyligining bir qismi bo'lgan, turmush qurgan ayolga taqdim etiladigan mahr edi. Bu qonuniy ravishda majburiy emas edi, lekin axloqiy jihatdan bunga hech qanday shubha yo'q edi.

Mahrga aloqador bo'lmaganda, ayol ham, erkak ham norozi edi, bu ham kundalik hayot uchun oqibatlarga olib keladi. Bu, shuningdek, qadimgi yunon jamiyatida ayollarning o'zlari ega bo'lishi yoki egalik qilishlari mumkin bo'lgan asosiy mulk bo'lganligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

O'rtacha mahr ba'zan mebel yoki buyumlar bilan birga keladigan pul summasidan iborat edi. boshqa harakatlanuvchi ob'ektlar. Inkamdan-kam hollarda, kelin mahr tufayli yerga ega bo'lishi mumkin edi. Biroq, asosan, er nikoh paytida tug'iladigan o'g'illar uchun ajratilgan.

Mahrning balandligi qisman erning boyligiga bog'liq bo'lgan. Ba'zi hollarda, bu erkakning umumiy mulkining 20 foizidan ko'prog'ini, boshqalari esa o'n foizdan kamini beradi.

Mahr xavfsizlik chorasi sifatida

Biroq, har ikkala holatda ham u ayolni bir umr boqish uchun etarli bo'lmaydi. Bu uni yangi oikos ga, ya'ni u turmushga chiqqan oilaviy uyga sotib olishning rasmiy usuli edi. Bundan tashqari, u ... xavfsizligini ta'minlash vazifasini ham bajargan.

Agar oila er qiziga yomon munosabatda bo'lmoqda deb o'ylagan bo'lsa, nikoh bekor qilinishi va 18-20 foiz miqdorida mahr to'lanishi kerak edi. . Aksariyat erkaklar bunchalik qo'shimcha pul to'lashni rejalashtirmagan, shuning uchun ular qizi bilan sog'lom va himoyalangan munosabatlarni saqlab qolishgan.

Qadimgi yunon diademasi - sepning bir qismi. yuqori martabali yoki badavlat yunon ayollari

Qadimgi yunon ayollarining kundalik hayoti

Qadimgi yunon tilida ayollarning roli birinchi navbatda farzand ko'rish, mato to'qish va uy vazifalarini bajarish edi. Ayollar hayotining ko'p qismi faqat uy sharoitida o'tadi. Biroq, ayniqsa, yosh ayollarning bulardan tashqari harakatchanligi biroz ko'proq edivazifalari.

Mahalliy favvoradan suv olish ayollarning vazifalaridan biri edi. Bir qarashda ilhomlantirmaydi, lekin bu ayollar uydan tashqarida bo'ladigan kam sonli ijtimoiy uchrashuvlardan biri edi. Uydan tashqariga chiqayotganda, yunon ayoli yuzi va bo'ynining ko'p qismini yashirish uchun boshi bilan o'ralgan bo'lishi kutilgan.

Ular mahalliy favvorada muloqot qilishdan tashqari, qabrlarni ziyorat qilish va ularga xizmat ko'rsatish uchun ham tayinlangan. oila a'zolaridan. Nazr olib kelib, qabrlarni tartibga keltirardilar. O'lganlarga g'amxo'rlik aslida kimdir vafot etganidan keyin boshlangan. Buning sababi, jasadni ko'mish uchun tayyorlash bilan asosan ayollar mas'ul bo'lgan.

Qadimgi Yunonistonda ayollarning huquqlari

Yunonlarning qadimgi tarixida ayolning o'rni va mavqei ancha chegaralanganligi allaqachon ayon bo'lgan. . Yunonistonning turli shahar-davlatlarida bu aniq shahar-davlat qonuni orqali yana bir bor tasdiqlandi. Masalan, afina ayollari mustaqil hayotga ega emas edi. U erining oilasiga qo'shilishga majbur edi.

Eri vafot etganida, ayol sobiq erining oilasida qolish yoki o'z oilasiga qaytishni tanlash huquqiga ega edi. Qaysidir ma'noda qadimgi yunon ayollari har doim oilaning bir qismi bo'lishlari kerak edi. Yolg'iz chavandozlar yo'q.

Uylanganidan keyin erkaklar yunon jamiyatida ayollar ustidan to'liq hokimiyatga ega edilar. Boshqa tomondan, xususiy sohadanikoh, qat'iy qoidalar yo'q edi. Erkaklar ayollarga munosabati xilma-xil bo'lib, ikkalasi ham teng yoki obro'li shartlarda bo'lishi mumkin edi.

Hozirgi afsonaviy shaxs Aristotel bu mavzuda qat'iy fikrga ega edi. Aristotel ayollarning o'zlari muhim qarorlar qabul qilishga qodir emasligiga shubha qilmagan, jinslar va gender rollarini aniq ajratgan. U shimoldagi Stagira shahrida tug'ilgan, demak, bu nuqtai nazar o'sha hududning vakili bo'lgan.

Aristotel

Qadimgi Yunonistonda ayollar qanday ezilgan?

Zamonaviy talqinda biz ayollarni nikohda va jamoat hayotida ezilgan va marginallashgan deymiz. Bu haqiqatan ham to'g'ri, lekin yunonlar buni boshqacha ko'rishgan. Axir, his-tuyg'u shunchaki ekspluatatsiyadan ko'ra himoya edi. Bundan tashqari, yunon shahar-davlatlari o'rtasida katta farq bor edi.

Demokratiyaning vatani deb ataladigan Afinada ayollar saylov huquqiga ega emas edi. Ular erkaklar kabi politai emas edilar. Qadimgi yunon ayollari astai bo'lgan, ya'ni ayollar faqat diniy, iqtisodiy va huquqiy uchrashuvlarda ishtirok etishlari mumkin edi.

Biroq, ayollarning iqtisodiy va qonuniy huquqlarida juda ko'p ogohlantirish bor edi. Aslida, afina ayollarining iqtisodiy va huquqiy hayotda, shu jumladan siyosatda juda kam imkoniyatlari bor edi.

Agar biron bir sababga ko'ra, yunon ayolining sud jarayoni bo'lsa, u borolmaydi.