Maisha ya Wanawake katika Ugiriki ya Kale

Mojawapo ya ukweli unaojulikana sana kuhusu wanawake katika Ugiriki ya Kale ni kwamba hawakuruhusiwa kupiga kura. Ingawa hii ni kweli kwa Athena polia , kutengwa kwa wanawake katika siasa hakukutokea katika jamii zote za kale za Ugiriki.

Wasomi wa kitambo wanafichua zaidi na zaidi. magumu kuhusu maisha ya wanawake wa Kigiriki wa kale. Kwa sababu hii, sasa tunajua kwamba jukumu la mwanamke lilikuwa tajiri na tofauti zaidi kuliko ilivyofikiriwa hapo awali.

Wanawake katika Ugiriki ya Kale: Kukulia katika Jamii ya Kigiriki ya Kale

Wanawake katika Ugiriki ya Kale - Kielelezo cha Percy Anderson

Wanawake katika Ugiriki ya Kale walizaliwa katika jamii ya Wagiriki ambayo ilikuwa na wanaume wengi na wanaume. Hii ilimaanisha kuwa watoto wa kike walikuwa na nafasi kubwa zaidi ya kuachwa wanapozaliwa ikilinganishwa na watoto wa kiume.

Sababu ya kuachwa kwa watoto wa kike mara nyingi inahusu mustakabali unaowezekana wa wasichana, au kile wangeweza kufanya. kwa familia kwa ujumla. Wanaume walikuwa na uwezekano mkubwa wa kujenga taaluma katika siasa au kupata aina fulani ya utajiri.

Wasichana wachanga mara nyingi walikua chini ya uangalizi wa nesi. Kulikuwa na vyumba tofauti vya wanawake katika nyumba hiyo, mara nyingi kwenye ghorofa ya juu, inayoitwa gynaikon . gynaikon palikuwa mahali pa akina mama na wauguzi wa kibinafsi kulea watoto na kujishughulisha na kusokota na kusuka.

Elimu katika Jumuiya ya Ugiriki ya Kale

Kwa wastani, amwenyewe. kyrios yake ndiye aliyemshughulikia kila kitu, kuanzia maswala ya uchumi hadi maswala ya kisheria. Lakini tukiiangalia Sparta, kwa mfano, tunaona nafasi tofauti kabisa ya wanawake katika jamii. nafasi ndani ya siasa na taasisi nyingine. Walikuwa na majukumu tofauti na wanaume, lakini ikiwa kuna chochote majukumu haya yalionekana kuwa bora kuliko yale ya wanaume.

Mchoro wa shaba wa msichana wa Spartan anayekimbia, 520-500 BC

Mwanamke Angeweza Kumiliki Nini Katika Ugiriki ya Kale?

Mbali na Sparta, katika majimbo mengi ya miji ya Ugiriki mahari ilikuwa mali muhimu zaidi ambayo mwanamke angeweza kuwa nayo mwenyewe. Huko Athene, ilikatazwa na sheria kwamba wanawake wangeshiriki katika mkataba ambao ulikuwa na thamani zaidi kuliko medinnos ya shayiri (aina ya nafaka). medinnos ilikuwa kipimo cha nafaka, kama ratili au kilo.

Moja medinnos ya shayiri inatosha kulisha familia kwa siku 5 hadi 6. Kwa hivyo, sheria hii kimsingi ilikuwa njia ya kisheria ya kusema kwamba wanawake hawakuweza kujihusisha na uhamishaji unaohusiana na chochote nje ya maisha ya kila siku ya kaya. Shughuli za Meya hazikuwezekana kwa wanawake katika Athena polias .

Mahari, Zawadi, Urithi

Mwisho wa siku, wanawake hawa walikuwa namahari ya pesa, vito na samani. Hiyo ilikuwa yao kweli, lakini sio yao kutumia kwa sababu ya sheria katika majimbo mengi ya jiji. Tena, kuisimamia na kuitumia ilikuwa ni kazi yake kyrios .

Lakini, angeitumia tu baada ya kuambiwa afanye hivyo na mwanamke anayeimiliki. Ingawa kyrios walikuwa na maoni yake kuhusu hilo, wanawake wengi katika himaya waliruhusiwa kufanya maamuzi yao wenyewe kuhusu mahari.

Vitu kama vile watumwa na bidhaa katika kaya vingeweza kutumika kwa uhuru. Hata hivyo, walikuwa daima katika milki ya mtu. Kwa hiyo zaidi ya mahari, wanawake walikuwa na haki kamilifu juu ya zawadi na urithi waliopokea.

Dini na Wanawake wa Kigiriki wa Kale

Pengine eneo pekee ambalo wanawake walikuwa sawa na raia wa kiume lilikuwa milki. ya dini. Kwa wale wenye ujuzi kuhusu mythology ya Kigiriki, hii haipaswi kuwa mshangao mkubwa. Baada ya yote, baadhi ya miungu muhimu zaidi ya Kigiriki ni miungu ya kike. Fikiria, kwa mfano, kuhusu Athena, Demeter, na Persephone.

Athena

Sherehe za Kidini kwa Wanawake

Wanawake walishiriki katika sherehe za kidini. Wakati mwingine, hakuna wageni wa kiume walioruhusiwa kwenye sherehe hizi. Kuheshimu miungu ya kike Thesmophoria au Skira walikuwa, kwa mfano, matukio ambayo wanawake pekee wangehudhuria. Sherehe hizi za kipekee mara nyingi zilisherehekea uwiano kati ya jukumu la mwanamke katika jamii na upyaji wa uoto.

Kimsingi,sherehe hizi zilisherehekea uhai wa jamii shukrani kwa wanawake walioolewa.

Ugiriki ya Kale Wanawake na Waigizaji

Sherehe zilikuwa na athari kubwa kwa wanawake wengi, vijana na wazee. Walikuwa na malezi katika umri mdogo, jambo ambalo linadhihirika katika tamasha la Artemi.

Ili kumpa heshima Artemi, wasichana wachanga kati ya miaka mitano na 14 walichaguliwa kuigiza mchezo fulani. Wangeigiza kama ‘dubu wadogo’, ambayo kimsingi ilimaanisha kwamba walitakiwa kutenda kama wanyama wasiofugwa. Katika sherehe hiyo, wanyama hao hatimaye wangefugwa kwa njia ya ndoa.

Ingawa sikukuu hizo zilitoa fursa kwa wanawake wa Ugiriki ya kale kujihusisha na uigizaji na maisha ya umma, pia zilitumika kama ghiliba ya kujiona kwao. . Kimsingi, mila hiyo iliwaelimisha wanawake juu ya maadili na maadili ya jumuiya yao.

Bado, kusisitiza maadili ya kijamii ni sawa na karibu sherehe yoyote ya kidini. Vile vile vingetokea katika sherehe ambapo wanaume pekee wangeshiriki. Ni wazi, aina ya maadili ya kijamii ambayo yalifundishwa yalitofautiana kidogo.

Wanawake wa Kigiriki wa Kale katika ngoma ya duara

Viongozi wa Kidini Walikuwa Nani Katika Ugiriki ya Kale?

Ukweli kwamba wanawake wa kale wa Kigiriki wangeweza kushiriki katika sherehe za kidini za umma pia ilimaanisha kuwa wanaweza kushikilia nyadhifa muhimu za kidini. Ofisi kuu ya serikali ya kidini ilikuwa jukumu la kike na alikuja nalokiasi fulani cha ushawishi wa umma. Inaonekana kama njia inayofaa ya kazi kwa mtu yeyote ambaye kwa kawaida aliishia kwenye eneo la nyumbani.

Ofisi kuu ya kidini ilikuwa Athene, na nafasi hiyo ilirejelewa kama Pythia , ambayo kimsingi ina maana ya kuhani mkuu. Wanawake wa Athene ambao walikuwa makuhani wakuu waliishi katika hekalu lililoitwa Delphi, ambalo pia linaeleza jina: Oracle of Delphi.

Wanawake Walikuwa na Uhuru Zaidi Katika Poli Gani?

Tayari inaonekana katika sehemu zote zilizopita za makala haya, lakini wanawake wa kale wa Ugiriki kutoka Sparta huenda walikuwa na uhuru zaidi katika himaya hiyo. Walipata karibu elimu sawa na wanaume na wangeweza pia kumiliki ardhi.

Wasparta walipenda vita, na wanaume ndio waliotumwa kwenda kupigana. Hakika, wanawake waliofunzwa katika ujuzi wa kupigana, lakini hii ilitumika kwa madhumuni ya ulinzi, kinyume na kushambulia miji mingine na himaya. Zaidi ya hayo, iliaminika kwamba kudumisha kiwango fulani cha ujuzi wa kupigana kungetafsiri kwa watoto wa kiume wenye ujuzi ambao wanawake wangezaliwa.

Sparta ya Kale

Kazi za Wasparta

Kwa sababu wanaume wengi hawakuwa kwenye vita, wanawake wa Sparta walikimbia kila kitu nyumbani peke yao. Iwe ni watoto, shamba, shamba, au watumwa, yote yalisimamiwa na wanawake. Wanawake wanaosimamia shamba sio jambo geni katika tamaduni za kilimo, lakini ndivyo ilivyodhahiri nyongeza muhimu ikilinganishwa na wanawake wengine katika Ugiriki ya Kale.

Ili kuruhusu kila kitu kiende sawa, wanawake wa Sparta walihitaji haki kubwa zaidi kuliko wanawake wa Athens, kwa mfano. Haki ambazo zilihusishwa na kyrios katika miji mingine zilihusishwa na wanawake wenyewe huko Sparta.

Wanawake wa Sparta waliokuwa wakuu wa kaya walikuwa na neno la mwisho katika kila uamuzi. , Pia, walipaswa kushiriki katika desturi kadhaa za kidini ili kupata mavuno mazuri na ushindi katika vita. Kazi za kila siku zilihusu kusimamia fedha, kilimo, na kila kitu kilichokuwa kikiendelea ndani ya nyumba.

Helot Women

Kumbuka, hata hivyo, mkazo hapa ni lazima kuwa katika kusimamia. Wanawake wengi huruhusu kazi halisi (kama vile kusuka, kusafisha nyumba, na kulea watoto) zifanywe na helot wanawake. Wengine hata wanafikiri kwamba wanawake wa Sparta hawakuwanyonyesha watoto wao wenyewe, kwa vile pia ilikuwa kazi iliyotolewa kwa wasaidizi wao.

Helot wanawake hawakuwa watumwa, lakini hawakuwa watumwa. sawa na mkuu wa kaya pia. Inaelekea kwamba walikaa na familia zao kwa sababu hiyo ndiyo njia pekee ya kuishi maisha ya starehe. Kwa maana fulani, ilikuwa ya hiari, lakini hawangelipwa nje ya viwango vya msingi vya maisha ambavyo wangepata.

Mkojo wa kale wa Kigiriki unaoonyesha utengenezaji wa nguo.ambayo ni pamoja na kupima uzito wa sufu, kusokota uzi, kusuka kwenye kitanzi chenye uzito wa vitambaa, na kukunja kitambaa kilichomalizika.

Uzazi huko Sparta

Haki za wanawake wa Sparta zilikuwa muhimu kwa ajili ya kujenga nguvu wapiganaji. Angalau, ndivyo walivyoamini. Hali yao ya kujitegemea iliwawezesha kulea watoto wenye nguvu ambao wangekua na kujitegemea kama wao.

Mataifa mengine ya miji yangechukia wanawake wa Sparta 'wanaowatawala' wanaume wao katika nyanja ya faragha na ya kijamii. 3>

Ingawa ilikuwa mbali na kutawaliwa, jibu la kawaida la Wasparta lilikuwa kwamba wanawake wao ndio pekee wangeweza kutoa wanaume halisi. Hiyo ni kwa sababu wangejifunza kuthamini mwanamke mwenye nguvu, ambayo ilionekana kuwa muhimu kwa kuwa mwanamume halisi.

Wanawake wa Ajabu wa Ugiriki ya Kale

Kulingana na uhuru wa wanawake wa Sparta, kuna baadhi ya wanawake. takwimu za kuvutia za kike katika jamii ya Kigiriki ambazo ziliweza kujidhihirisha katika historia. Sio tu wanawake kutoka Sparta lakini kutoka kote ufalme. Hawa, pia, walijumuisha wageni.

Wanawake Wapiganaji

Wapiganaji kadhaa wa kuvutia wanajitokeza katika hadithi za Ugiriki. Baadhi yao walikuwa wenyeji wa Ugiriki na walitambuliwa na milki hiyo, huku wengine wakiishi karibu na eneo la Wagiriki, lakini hawakupatana kabisa na itikadi zao. Amazons walikuwa sehemu ya mwisho.

The Amazons

Battle of Amazons by by LéonDavent

Wagiriki walifikiri kwamba Waamazon walikuwa wazao wa Ares, mungu wa vita. Hawakuwa na woga, waliishi kwenye kisiwa kilicho katikati ya Bahari Nyeusi, na inaelekea zaidi walipigana wakiwa wamepanda farasi kwa pinde na mishale.

Kwa sababu hawakutoka Athene au Spartan polis , hadithi ya Amazons haijulikani kidogo. Hata hivyo, waliishi karibu sana na eneo la Wagiriki na kuwapinga kwa kiasi kikubwa. Kuvutia, mvuto wa kimahaba, woga na kushindwa kwa Wamazon ni sifa ya historia ya Wagiriki ya Waamazon katika historia ya kale. kundi, kisha wanaume wakawaalika warudi pamoja nao na kuishi maisha ya jadi ya Kiyunani.

Jibu lao lilikuwa kama ifuatavyo:

“Hatungeweza kuishi na wanawake wenu. , kwani sisi na wao hatuna desturi sawa. Tunapiga upinde na kutupa mkuki na kupanda farasi, lakini hatujajifunza ufundi wa wanawake. Na wanawake wenu hawafanyi katika hayo tuliyo kuambieni, bali kaeni katika mabehewa yao na fanyeni kazi ya wanawake, wala hawatoki kwa kuwinda au kwa shughuli nyingine yoyote. Kwa hiyo, hatuwezi kamwe kukubaliana nao. Lakini ikiwa mnataka kutufanya kufikiriwa kuwa wanaume wenye sifa ya kuwa waadilifu, nendeni kwenuwazazi na mpate sehemu ya mali zao kisha twendeni tukakae peke yetu .”

Telesilla

Mmoja wa washairi wa muziki mashuhuri alikuwa mwanamke kwa jina la Telesilla. Muziki wake ulihusishwa na tukio muhimu la kijeshi karibu 500 BCE. Jiji aliloishi, Argives lilishambuliwa na Wasparta na wengi walianguka kwenye vita.

Kwa kujibu, Telesilla mwenyewe inaaminika kuwa alikusanya silaha nyingi iwezekanavyo kwa ajili ya mashambulizi dhidi ya Wasparta.

Telesilla alijua jambo au mawili kuhusu vita, ujuzi alioupata kwa sababu ya nafasi yake maalum kama mwanamuziki na mshairi bora. Mikono yote ambayo aliweza kuikusanya angeisambaza kati ya wanawake ambao walikuwa bado hai. Baada ya hapo, alikuwa akiwatuma kwenye sehemu fulani ambapo Wasparta wangeshambulia.

Kama ilivyojadiliwa, Wasparta walikuwa na heshima kubwa kwa wanawake wao. Walipogundua kuwa wanapigana na wanawake, Wasparta waliacha kupigana na kurudisha jiji kwa Telesilla na jeshi lake.

Jeshi la Spartan

Wanafalsafa wa Kike

Ugiriki ya kale ni maarufu kwa wanafalsafa wake. Ingawa wanafalsafa wa kiume wanapata sifa zote, ufalme huo pia ulijua wanafalsafa wengi wa kike. La kushangaza ni kwamba hawa walikuwa karibu wageni pekee waliokuwa wakiishi katika himaya ya Ugiriki.

Hii pia ina maana kwamba wageni kwa ujumla walikuwa na uhuru zaidi na usawa katika kawaidajamii isiyo sawa ya Wagiriki. Hata hivyo, walitakiwa kulipa kodi, jambo ambalo wanawake wa kale wa Kigiriki walisamehewa.

Aspasia

Bust of Aspasia - nakala ya Kirumi baada ya nakala asili ya Kigiriki

Akiwa mke wa mwanasiasa maarufu wa Athene, Aspasia alijulikana kwa imani na moyo wake wa ufeministi wa haki za wanawake. Alihama kutoka nchi ya kigeni, akafunzwa katika chuo kikuu, na akapinga jamii ya wazalendo. Mwanamke mwenye elimu ambaye alifundisha kuzungumza hadharani huko Athene. Kwa hakika alikuwa mwanamke wa kwanza wa Kigiriki kutetea ufeministi.

Cha kusikitisha ni kwamba, hakuna kazi zilizoandikwa kuhusu ujuzi au mafundisho yake. Au tuseme, hakuna aliyechukua muda wa kuziandika. Baada ya yote, Socrates hakuandika chochote. Plato alimfanyia kazi hiyo. Hata hivyo, yeye ni mmoja wa wanafalsafa wakubwa wa Kimagharibi wanaojulikana kwa wanadamu.

Diatoma

Mfano mwingine wa mwanafalsafa wa kike ni mwanamke anayeitwa Diatoma. Alikuwa na jukumu kuu katika dhana ya 'upendo wa platonic' kama ilivyoandaliwa na… ulikisia, Plato. Kuna mjadala kuhusu kama alikuwa mtu halisi wa kihistoria au mhusika wa kubuni tu aliyebuniwa na Plato na Socrates. Bado, yeye ni muhimu kwa mawazo mengi katika falsafa ya Kigiriki.

Wanawake katika Enzi ya Ugiriki

Kipindi ambacho kwa kawaida hujulikana kama 'Ugiriki ya kale' huisha kwa kushindwa kwa Athene, baada ya kifo cha Alexander the Great mnamo 323KK. Kuanzia hapa, falme tatu mpya zingeibuka, na bado zilikuwa na wanawake wengi wa Kigiriki wa kale ndani yao.

Kuna habari nyingi zaidi kuhusu maisha ya wanawake katika enzi hizi, na inaonekana kama wanawake wangefanya hivyo. ona ongezeko kubwa la wakala na kujiamini.

Magic as Agency

Chanzo kipya cha wakala kwa wanawake kilikuwa, amini usiamini, uchawi. Ilitumika kutafuta haki katika maisha ya kila siku. Laana ziliandikwa kwenye vipande vyembamba vya risasi na kuzikwa pamoja na sanamu ndogo na michoro katika mahali patakatifu vinavyohusiana na miungu ya ulimwengu wa chini.

Kubadilika kwa mtazamo wa Furies ni mfano mzuri wa mabadiliko haya, na mara nyingi wanawake walikuwa wakizika mabamba ya laana katika mahali patakatifu yanayohusiana na miungu hii ya kike.

Baada ya kuanguka kwa ufalme, uwepo mkubwa zaidi wa wanawake wa Kigiriki wa kale ungeonekana katika wasomi, hasa falsafa. Wanawake waliwezeshwa kuwa sehemu ya madarasa na walikuwa na mitandao ya kina ya watu binafsi waliojihusisha na uchanganuzi wa kifalsafa.

Yote kwa yote, tamaduni hufafanuliwa kwa kujitofautisha na watangulizi wao au majirani. Himaya tatu ndogo zilizoibuka baada ya kuanguka kwa Athene zilionekana kuwa zimefanya hivyo hasa. Kupitia kutafakari upya maana ya kuwa mtu binafsi katika jamii, wanawake waliwezeshwa kuondokana na tofauti ya kijinsia na kupata hisia zaidi ya wakala.

Hasa, madarasa ya muziki yalikuwa yameenea zaidi kwa wasichana. Pia, elimu ililenga mambo ambayo wanawake wa Kigiriki wangefanya katika nyanja ya nyumbani, nyanja ambayo maisha yao yaliwekwa kwa kiasi kikubwa.

Riadha pia ilikuwa sehemu muhimu ya mtaala, na pengine tofauti kubwa zaidi kati ya wavulana. na elimu ya wasichana inaweza kuonekana katika madarasa ya riadha. Kulikuwa na msisitizo mkubwa wa kucheza dansi na mazoezi ya viungo miongoni mwa wanawake wa Kigiriki. Kwa upande wake, haya yalionyeshwa katika mashindano ya muziki, sherehe za kidini, na sherehe nyingine za kidini.

Katika polis Sparta, kulikuwa na msisitizo mkubwa juu ya maendeleo ya kimwili ya wanawake.

Hii inahusiana zaidi na ukweli kwamba Wasparta walipenda sana vita, na mafunzo ya ustadi wa kupigana kwa kampeni za kijeshi na ulinzi yalianza mapema.

Uhusiano wa Pederasty na Jinsia Moja

Moja ya mambo ambayo ni tofauti sana na zama zetu za kisasa ni mitazamo ya kitu kinachoitwa pederasty. Au, iliyotafsiriwa kwa urahisi sana, pedophilia. Pederasty kimsingi ni uhusiano kati ya mtu mzima na kijana. Hii, pia, ilijumuisha mahusiano ya ngono.

Mpenzi mkubwa alihudumu kama mshauri, akimtayarisha mdogo katika uhusiano kwa ajili ya ndoa. Pederasty ilikuwa karibu pekee na ampenzi wa jinsia moja. Wasichana walipata wapenzi katika wanawake wa heshima, bila kuwa na mashindano na mwanamume ambaye mwanamke aliolewa naye. Kabla na baada ya ndoa, ukatili huu ungeendelea.

Ukatili kati ya wanaume na wavulana umerekodiwa zaidi kuliko ule kati ya wanawake wakubwa na wasichana. Walakini, ni hakika kwamba sehemu ya malezi ya msichana ilihusisha udhalilishaji. Bado, haijulikani ikiwa unyanyasaji ulikuwa na sehemu kubwa kama ilivyokuwa katika malezi ya watoto wa kiume.

Tamasha la watu waliokaa kwenye palaestra - mwanamume na kijana karibu kufanya mapenzi. .

Ndoa, Nymphe , Ulinzi, na Mahari

Wanawake katika Kigiriki cha kale waliitwa tofauti kulingana na hatua ya maisha yao. Kipindi cha malezi kinajulikana kama kore , ambayo inawakilisha msichana mdogo. Kipindi ambacho kilikuja baada ya kore kilikuwa nymphe , ambacho kinarejelea kipindi kati ya wakati wa ndoa na wakati ambapo wanawake walipata mtoto wao wa kwanza. Baada ya mtoto wa kwanza, walijulikana kama gyne .

Katika polei nyingi, ndoa ilitokea mapema kabisa. Wanawake wa Athene wangeweza kuolewa katika umri mdogo, karibu na umri wa miaka 13 hadi 15. Kwa upande mwingine, wanawake wa Sparta hawakuolewa mara chache kabla ya umri wa miaka 20, mara nyingi tu wakiwa na umri wa miaka 21 au 22. Mwanaume alikuwa kawaida mara mbili ya umri, karibu miaka 30. Karibu katika majimbo yote ya jiji, baba angechagua mume wakebinti.

Maana ya Ndoa

Ndoa ilionekana kama kilele cha ujamaa wa msichana. Kwa kuwa baba angefikia makubaliano na mume wa baadaye, hakukuwa na kibali chochote kilichohitajika kutoka kwa bibi-arusi mchanga. Nafasi ya chini ya wanawake wa Kigiriki wa kale inaonekana sana hapa. Hata hivyo, Wagiriki walifikiri kwamba ni bora zaidi kwa ulinzi wa wanawake.

Kyrios na Ulinzi

Baba alimchagua mwanamume kwa binti yake kulingana na usalama awezao. mpe. Ikiwa baba hakuwa na mchezo, vijana wa kiume wangechaguliwa na ndugu wengine wa kiume wa wanawake.

Yule aliyekuwa akisimamia usalama wa mwanamke fulani aliitwa kyrios . Kwa hiyo huyo angekuwa kwanza baba yake au jamaa yake wa kiume, akifuatiwa na mumewe.

Usalama uliotakiwa kutolewa na kyrios ulikuwa katika masuala ya kiuchumi na ustawi wa jumla. kyrios ilikuwa mpatanishi kati ya kikoa cha kibinafsi na nyanja ya umma, ambapo wanawake wengi hawakujumuishwa.

Kubadili kwa kyrios kutoka kwa baba au jamaa wa kiume kwenda kwa mume alikuwa badala ya kimkakati. Baba angekuwa na wakati mwingi zaidi wa kukazia fikira yeye na wanawe. Kwa maana hiyo, ndoa yenyewe pia ilikuwa ni hatua ya kimkakati, ambayo ilikuwa hivyo katika jamii nyingi za ulimwengu wa kale.

Maandalizi ya harusi - kauri ya kale ya Kigiriki.uchoraji

Mapenzi katika Ndoa

Mapenzi hayakuwa jambo la kawaida katika ndoa hizi. Angalau, sio mwanzoni. Baada ya muda inaweza kukua, lakini ni wazi kuwa hii haikuwa nia ya ndoa kabisa. Ilikuwa ulinzi ambao wanaume walioolewa walitoa kwa wachumba.

Kumbuka, mara nyingi walioa kabla ya umri wa miaka 15. Kwa hivyo usalama kidogo juu ya ulinzi wa binti yako hautaumiza. Kwa nini ilihitajika kuoa katika umri mdogo ni swali ambalo mara nyingi halijajibiwa.

Philia na Ngono

Jambo bora ambalo mtu angetamani katika ndoa hizi. ilikuwa kitu kinaitwa philia . Philia inafafanua uhusiano wa kirafiki, unaowezekana na upendo, lakini mara chache huhusisha hisia nyingi. Ilijumuisha mahusiano ya ngono, lakini hasa kwa madhumuni ya kuzaa watoto.

Wanaume walioolewa mara nyingi walitafuta ngono katika maeneo mengine. Ingawa ilikuwa kawaida kwa wanaume kuwa na mahusiano nje ya ndoa, mwanamke yeyote ambaye hakuhifadhi heshima ya familia (kwa maneno mengine, alifanya ngono nje ya ndoa yake) alikuwa na hatia ya moicheia .

Ikiwa ana hatia, atapigwa marufuku kushiriki katika sherehe za hadhara za kidini. Hii ingemaanisha kimsingi kwamba alitengwa na maisha ya umma kwa vyovyote vile.

Adhabu kwa mwanamume aliyelala naye ilikuwa ngumu zaidi, hata hivyo. Ikiwa mume aliingia kwa mwanamke akifanya ngono na mmoja wa wageni wa kiume,angeweza kumuua bila kuogopa aina yoyote ya mashtaka.

Wafanyabiashara ya Ngono

Lakini kama si kwa wanawake wengine walioolewa, wanaume wangetafuta wapi ngono? Sehemu yake ilikuwa kupitia uzembe, kama ilivyoonyeshwa hapo awali. Njia nyingine ya kufanya ngono ilikuwa kukutana na wafanyabiashara ya ngono. Kulikuwa na aina mbili, na aina ya kwanza iliitwa porne . Inaonekana ukoo?

Aina ya pili ya wafanyabiashara ya ngono waliitwa hetaira , ambao walikuwa wa tabaka la juu. Mara nyingi walizoezwa muziki na utamaduni na walikuwa na uhusiano wa muda mrefu na wanaume waliooa. Hetaira pia angeweza kuingia katika kongamano , ambalo lilikuwa karamu ya unywaji ya kibinafsi kwa wanaume pekee. Ikisaidia, hetaira ilifanana na geisha ya utamaduni wa Kijapani.

Gem ya umbo la Ugiriki ya Kale yenye mandhari ya kusisimua

Mahari

Sehemu muhimu ya ndoa ilikuwa mahari, ambayo kimsingi ni sehemu ya mali ya mume ambayo ingetolewa kwa mwanamke aliyeolewa. Haikuwa ya lazima kisheria, lakini kimaadili hapakuwa na shaka juu yake.

Wote mwanamke na mwanamume walichukizwa wakati hakukuwa na mahari iliyohusika, ambayo pia ingekuwa na matokeo kwa maisha ya kila siku. Hii, pia, inaweza kuwa na uhusiano na ukweli kwamba ilikuwa mali kuu ambayo wanawake wangeweza kuwa nayo au kumiliki wenyewe katika jamii ya Wagiriki wa zamani. vitu vingine vinavyoweza kusongeshwa. Katikakwa nadra, bibi arusi angeweza kumiliki ardhi kwa sababu ya mahari. Hata hivyo, sehemu kubwa ya ardhi ilitengwa kwa ajili ya wana ambao wangezalishwa wakati wa ndoa. Katika baadhi ya matukio, itakuwa zaidi ya asilimia 20 ya mali yote ya mwanamume, wakati wengine wangetoa chini ya asilimia kumi.

Mahari kama Kipimo cha Usalama

Bado, kwa vyovyote vile, haitoshi kumsaidia mwanamke maisha yake yote. Ilikuwa ni njia rasmi zaidi ya kumnunua katika oikos mpya, ambayo ni nyumba ya familia ambayo aliolewa. Mbali na hilo, ilifanya kazi kama dhamana ya … usalama.

Ikiwa familia ilifikiri kwamba mume alikuwa akimtesa bintiye, ndoa hiyo ingevunjwa na mahari ilipaswa kulipwa kwa riba ya asilimia 18-20. . Wanaume wengi hawakuwa wakipanga kulipa pesa hizo za ziada, kwa hivyo wangedumisha uhusiano mzuri na wa ulinzi na binti. wanawake wa vyeo vya juu au matajiri wa Kigiriki

Maisha ya Kila Siku ya Wanawake wa Ugiriki ya Kale

Jukumu la wanawake katika Kigiriki cha kale lilikuwa hasa kuzaa watoto, kusuka kitambaa, na kufanya kazi za nyumbani. Maisha mengi ya wanawake yangetumika katika nyanja ya nyumbani pekee. Walakini, haswa wanawake wachanga walikuwa na uhamaji zaidi nje ya hizikazi.

Kuchota maji kwenye chemchemi ya eneo ilikuwa mojawapo ya kazi za wanawake. Haikuwa ya kutia moyo kwa mara ya kwanza, lakini kwa kweli ilikuwa ni moja ya mikutano michache ya kijamii ambayo wanawake wangekuwa nayo nje ya nyumba. Kwa safari yoyote nje ya nyumba, mwanamke Mgiriki alitarajiwa kufunikwa kichwani ili kuficha sehemu kubwa ya uso na shingo yake. ya wanafamilia. Wangeleta matoleo na kuyaweka safi makaburi. Huduma kwa wafu ilianza mara tu baada ya mtu kufa. Hiyo ni kwa sababu wanawake walikuwa na jukumu kubwa la kuandaa mwili kwa ajili ya kuzikwa.

Haki za Wanawake katika Ugiriki ya Kale

Tayari ni dhahiri kwamba nafasi na nafasi ya mwanamke katika historia ya kale ya Ugiriki iliwekwa pembeni zaidi. . Katika majimbo tofauti ya miji ya Kigiriki, hii ilithibitishwa tena kupitia sheria ya jimbo hilo la jiji. Wanawake wa Athene, kwa mfano, hawakuwa na maisha ya kujitegemea. Alilazimika kuingizwa katika familia ya mume wake.

Mume alipokufa, mwanamke alikuwa na chaguo la kukaa katika familia ya mume wake wa kwanza au kurudi kwa familia yake mwenyewe. Kwa maana fulani, wanawake wa Kigiriki wa kale walipaswa kuwa sehemu ya familia sikuzote. Hakuna wapanda farasi pekee.

Baada ya kuolewa, wanaume walikuwa na mamlaka kamili juu ya wanawake katika jamii ya Wagiriki. Kwa upande mwingine, ndani ya nyanja ya kibinafsi yandoa, hakukuwa na sheria kali. Njia ambayo wanaume walihusiana na wanawake ilikuwa tofauti, na wote wawili wangeweza kuwa kwa usawa au kwa masharti ya mamlaka.

Mtu maarufu sasa, Aristotle alikuwa na maoni thabiti kuhusu mada hii. Aristotle hakuwa na shaka kwamba wanawake hawakuwa na uwezo wa kufanya maamuzi muhimu wenyewe, wakibagua waziwazi jinsia na majukumu ya kijinsia. Alizaliwa huko Stagira, kaskazini, ambayo inaweza kumaanisha kuwa mtazamo huu ulikuwa uwakilishi wa eneo hilo.

Aristotle

Je!

Kwa tafsiri ya kisasa, tunaweza kusema wanawake walikandamizwa na kutengwa katika ndoa na maisha ya umma. Hii ni kweli, lakini Wagiriki waliiona kwa njia tofauti. Kwani, hisia hizo zilikuwa za ulinzi badala ya unyonyaji mtupu. Pia, kulikuwa na tofauti kubwa kati ya majimbo ya miji ya Ugiriki.

Huko Athene, kinachojulikana kama mahali pa kuzaliwa kwa demokrasia, wanawake hawakuwa na haki ya kupiga kura. Hawakuwa politai , kama wanaume. Wanawake wa kale wa Kigiriki walikuwa astai , ikimaanisha kuwa wanawake wangeweza tu kushiriki katika mikutano ya kidini, kiuchumi na kisheria.

Hata hivyo, haki za wanawake za kiuchumi na kisheria zilikuwa na tahadhari kubwa. Kwa kweli, wanawake wa Athene walikuwa na fursa ndogo katika maisha ya kiuchumi na kisheria, ikiwa ni pamoja na siasa.

Ikiwa, kwa sababu yoyote, mwanamke Mgiriki alikuwa na kesi mahakamani, hangeweza kwenda.