Жизнь женщин в Древней Греции

Одним из наиболее известных фактов о женщинах Древней Греции является то, что им не разрешалось голосовать. Хотя это верно для Афина полиас Однако исключение женщин из политики происходило не во всех древнегреческих обществах.

Ученые-классики раскрывают все новые и новые подробности жизни древнегреческих женщин. Благодаря этому мы теперь знаем, что женская роль была богаче и разнообразнее, чем считалось ранее.

Женщины в Древней Греции: взросление в древнегреческом обществе

Женщины в Древней Греции - иллюстрация Перси Андерсона

Женщины в Древней Греции рождались в греческом обществе, в котором в основном доминировали мужчины и которое было ориентировано на мужчин. Это означало, что у детей женского пола было гораздо больше шансов быть брошенными при рождении, чем у детей мужского пола.

Причина отказа от детей женского пола в основном связана с потенциальным будущим девочек или с тем, что они могут сделать для семьи в целом. Мужчины гораздо чаще строили карьеру в политике или добивались какого-то богатства.

Маленькие девочки часто росли под присмотром кормилицы. В доме имелись отдельные женские помещения, часто на верхнем этаже, называемые гиникон . гиникон была местом, где матери и личные кормилицы воспитывали детей и занимались прядением и ткачеством.

Образование в древнегреческом обществе

В среднем, девочка не была исключена из школьного образования. Девочки в какой-то степени получали такое же образование, как и мальчики, но были и некоторые различия.

В частности, занятия музыкой были более распространены среди молодых женщин. Кроме того, образование было сосредоточено на том, что гречанки должны были делать в домашней сфере, к которой в основном и сводилась их жизнь.

Атлетика также была важной частью учебной программы, и, возможно, наибольшие различия между обучением мальчиков и девочек можно увидеть в спортивных занятиях. Среди греческих женщин больше внимания уделялось танцам и гимнастике, которые, в свою очередь, демонстрировались на музыкальных конкурсах, религиозных фестивалях и других религиозных церемониях.

В полис В Спарте больше внимания уделялось физическому развитию женщин.

В основном это связано с тем, что спартанцы очень любили воевать, и обучение боевым навыкам для военных походов и обороны началось довольно рано.

Педерастия и однополые отношения

Одна из вещей, которая сильно отличается от нашей современности, - это восприятие того, что называется педерастией. Или, в очень вольном переводе, педофилией. Педерастия - это, по сути, отношения между взрослым и подростком. Это также включало сексуальные отношения.

Старший партнер выполнял функцию наставника, готовя младшего к браку. Педерастия была почти исключительно с партнером того же пола. Девицы находили любовников в знатных женщинах, не соперничая с мужчиной, с которым женщина была замужем. И до, и после брака эта педерастия продолжалась.

Педерастия между мужчинами и мальчиками гораздо более документирована, чем педерастия между пожилыми женщинами и девочками. Тем не менее, относительно точно известно, что часть воспитания девочки включала педерастию. Однако неясно, играла ли педерастия такую же большую роль, как и в воспитании потомства мужского пола.

Педерастическая сцена в палестре - мужчина и юноша собираются заняться любовью.

Брак, Nymphe защита и приданое

Женщин в Древней Греции называли по-разному в зависимости от этапа их жизни. Период воспитания называют коре означает "юная дева". Период, который наступил после коре был нимфа это период между моментом вступления в брак и моментом рождения первого ребенка. После рождения первого ребенка их называли gyne .

В большинстве polei Афинские женщины выходили замуж в раннем возрасте, примерно в 13-15 лет. С другой стороны, спартанские женщины редко выходили замуж до 20 лет, часто только в 21 или 22 года. Мужчина обычно был вдвое старше, около 30 лет. Почти во всех городах-государствах отец выбирал мужа для своей дочери.

Значение брака

Брак воспринимался как кульминация социализации молодой женщины. Поскольку отец договаривался с будущим мужем, от молодой невесты практически не требовалось согласия. Здесь очень хорошо видно неполноценное положение древнегреческих женщин. Однако греки считали, что так будет лучше для защиты женщин.

Кириос и защита

Отец выбирал мужчину для своей дочери, основываясь на безопасности, которую он мог ей дать. Если отец не был в игре, молодых людей выбирали другие мужчины - родственники женщин.

Ту, которая отвечала за безопасность конкретной женщины, звали ее кириос То есть сначала это будет ее отец или родственник по мужской линии, а затем муж.

Безопасность, которую должны были обеспечить кириос как с точки зрения экономики, так и общего благосостояния. кириос был посредником между частной и публичной сферами, из которых женщины были в основном исключены.

Переключение в кириос отец или родственник по мужской линии в мужья имел скорее стратегическое значение. у отца было больше времени, чтобы сосредоточиться на себе и своих сыновьях. в этом смысле сам брак также был стратегическим шагом, что имело место во многих обществах древнего мира.

Подготовка к свадьбе - древнегреческая керамическая роспись

Любовь в браке

В этих браках не было любви. По крайней мере, вначале. Со временем она могла расти, но совершенно ясно, что это не было целью брака. Это была защита, которую женатые мужчины обеспечивали невестам.

Помните, что они часто выходили замуж до 15 лет. Так что немного уверенности в защите вашей дочери не помешает. Почему нужно было выходить замуж в таком юном возрасте - вопрос, который в основном остается без ответа.

Филия и секс

Лучшее, чего можно было желать в этих браках, - это то, что называется филия . Филия определяет дружеские отношения, потенциально с любовью, но редко с большой эротикой. Включает сексуальные отношения, но в основном с целью рождения детей.

В то время как для мужчин было нормальным иметь отношения вне брака, любая женщина, которая не берегла честь семьи (другими словами, занималась сексом вне брака), была виновна в том. moicheia .

Если она будет виновна, ей будет запрещено участвовать в публичных религиозных церемониях, что, по сути, будет означать, что она исключена из любой общественной жизни.

Однако наказание для мужчины, с которым она ложилась в постель, было несколько суровее. Если муж заставал женщину за сексом с одним из гостей-мужчин, он мог убить его, не опасаясь никакого преследования.

Работники секс-бизнеса

Но если не с другими замужними женщинами, то где же мужчины искали секс? Частично это происходило через педерастию, как было указано выше. Другим способом получить секс были встречи с секс-работниками. Их было два типа, и первый тип назывался порн Звучит знакомо?

Второй тип секс-работников назывался хетайра Они часто обучались музыке и культуре и имели длительные отношения с женатыми мужчинами. Хетайра может также войти в симпозиум которая была закрытой вечеринкой только для мужчин. Если это поможет, то хетайра была довольно похожа на гейша японской культуры.

Древнегреческий овальный драгоценный камень с эротической сценой

Приданое

Важной частью брака было приданое, то есть часть богатства мужа, которую предлагали замужней женщине. Юридически это не было обязательным, но с моральной точки зрения в этом не было никаких сомнений.

И женщина, и мужчина неодобрительно относились к отсутствию приданого, что также имело последствия для повседневной жизни. Это также может быть связано с тем, что оно было основным имуществом, которое женщина могла иметь или владеть сама в древнегреческом обществе.

В среднем приданое состояло из суммы денег, иногда вместе с мебелью или другими движимыми предметами. В редких случаях невеста могла владеть землей благодаря приданому. В основном, однако, земля предназначалась для сыновей, которые появлялись в браке.

Размер приданого варьировался в довольно широких пределах, отчасти в зависимости от богатства мужа. В некоторых случаях оно составляло более 20 процентов от общего состояния мужчины, в то время как другие давали менее десяти процентов.

Приданое как мера безопасности

Тем не менее, в любом случае, этого было бы недостаточно, чтобы содержать женщину всю жизнь. Это был скорее формальный способ купить ее в новый oikos Кроме того, он выполнял функцию охраны для ... безопасности.

Если семья считала, что муж плохо обращается с дочерью, брак мог быть расторгнут, а приданое должно было быть выплачено с процентной ставкой 18-20%. Большинство мужчин на самом деле не собирались платить эти дополнительные деньги, поэтому они поддерживали здоровые и защитные отношения с дочерью.

Сложная древнегреческая диадема - часть приданого высокопоставленных или богатых греческих женщин

Повседневная жизнь древнегреческих женщин

Роль женщины в Древней Греции заключалась, прежде всего, в рождении детей, ткачестве и выполнении домашних обязанностей. Большую часть жизни женщины проводили исключительно в домашней сфере. Однако, особенно молодые женщины имели немного больше возможностей для передвижения вне этих задач.

Набирать воду в местном фонтане было одним из заданий для женщин. На первый взгляд это не очень вдохновляло, но на самом деле это была одна из немногих социальных встреч женщин вне дома. Для любого выхода за пределы дома греческая женщина должна была быть покрыта с головой, чтобы скрыть большую часть лица и шеи.

Помимо общения у местного фонтана, им также поручалось посещение и уход за могилами членов семьи. Они приносили подношения и приводили могилы в порядок. Уход за мертвыми фактически начинался сразу после смерти. Это потому, что женщины в основном отвечали за подготовку тела к погребению.

Права женщин в Древней Греции

Уже совершенно очевидно, что место и положение женщины в древнегреческой истории было довольно маргинальным. В разных греческих городах-государствах это подтверждалось законом конкретного города-государства. Афинская женщина, например, не имела самостоятельного существования. Она была обязана быть включенной в семью своего мужа.

После смерти мужа у женщины был выбор: остаться в семье бывшего мужа или вернуться в свою собственную семью. В каком-то смысле древнегреческие женщины всегда должны были быть частью семьи. Никаких одиноких всадников.

После вступления в брак мужчины имели полную власть над женщинами в греческом обществе. С другой стороны, в частной сфере брака не существовало строгих правил. Отношения мужчин с женщинами были разнообразны и могли быть как на равных, так и на авторитетных условиях.

Аристотель, ставший легендарной личностью, имел довольно твердое мнение на эту тему. Аристотель не сомневался, что женщины не способны самостоятельно принимать важные решения, четко различая полы и гендерные роли. Он родился в Стагире, на севере страны, что может означать, что эта точка зрения была скорее репрезентативной для этой местности.

Аристотель

Как угнетали женщин в Древней Греции?

В современной интерпретации мы бы сказали, что женщин угнетали и маргинализировали в браке и общественной жизни. Это действительно так, но греки, очевидно, видели это по-другому. В конце концов, чувства были скорее защитными, чем просто эксплуататорскими. Кроме того, существовала огромная разница между греческими городами-государствами.

В Афинах, так называемой родине демократии, женщины не имели права голоса. Они не были politai как и мужчины. Древнегреческие женщины были астаи Это фактически означает, что женщины могли участвовать только в религиозных, экономических и юридических встречах.

Однако экономические и юридические права женщин имели ряд оговорок. По сути, афинские женщины имели мало возможностей в экономической и юридической жизни, включая политику.

Если по какой-то причине у гречанки было судебное дело, она не могла пойти сама. Ее кириос за нее решали все вопросы, от экономических до юридических. Но если мы посмотрим, например, на Спарту, то увидим радикально иное положение женщины в обществе.

Они свободно участвовали практически во всех аспектах политической и социальной жизни, то есть имели право голоса и могли занимать престижные должности в политических и других учреждениях. У них были иные роли, чем у мужчин, но в любом случае эти роли считались более высокими, чем у мужчин.

Бронзовая фигура бегущей спартанской девушки, 520-500 гг. до н.э.

Чем могла владеть женщина в Древней Греции?

Кроме Спарты, в большинстве греческих городов-государств приданое было самым важным имуществом, которое могла иметь сама женщина. В Афинах законом запрещалось, чтобы женщины заключали договор, содержащий большую ценность, чем medinnos ячмень (вид зерна). A medinnos это мера для зерна, такая же, как фунт или килограмм.

Один medinnos Ячменя достаточно, чтобы прокормить семью в течение 5-6 дней. Так что на самом деле этот закон был юридическим способом сказать, что женщины не могли заниматься переводами, связанными с чем-либо за пределами повседневной жизни домашнего хозяйства. Мэрские операции были просто невозможны для женщин в Афина полиас .

Приданое, подарки, наследство

В конце дня эти женщины получали свое приданое - деньги, украшения и мебель. Это было действительно их, но не их траты из-за законов многих городов-государств. Опять же, управление и расходование этих денег было обязанностью женщины. кириос .

Но он тратил их только после того, как ему говорила об этом женщина, которой они принадлежали. Несмотря на то, что кириос имел свое мнение на этот счет, большинству женщин в империи было позволено самостоятельно принимать решения о приданом.

Такие вещи, как рабы и предметы домашнего обихода, могли свободно использоваться. Тем не менее, они всегда находились во владении мужчины. Таким образом, кроме приданого, женщины имели абсолютные права только на подарки и наследство, которые они получали.

Религия и древнегреческие женщины

Возможно, единственной сферой, где женщины были равны мужчинам, была сфера религии. Для тех, кто знаком с греческой мифологией, это не должно быть большим сюрпризом. В конце концов, некоторые из самых важных греческих богов - женские божества. Подумайте, например, об Афине, Деметре и Персефоне.

Афина

Религиозные праздники для женщин

Женщины участвовали в религиозных праздниках. Иногда на них не допускались гости мужского пола. Например, чествование богинь Тесмофории или Скиры было событием, которое посещали только женщины. Эти эксклюзивные праздники в основном отмечали взаимосвязь между ролью женщины в обществе и обновлением растительности.

По сути, эти праздники праздновали выживание общества благодаря замужним женщинам.

Древняя Греция Женщины и актерское мастерство

Фестивали оказали большое влияние на многих женщин, как молодых, так и пожилых. Они формировали их в юном возрасте, что видно на примере фестиваля для Артемиды.

Для того чтобы почтить Артемиду, молодых девушек в возрасте от пяти до 14 лет отбирали для участия в определенном спектакле. Они выступали в роли "маленьких медведей", что в основном означало, что они должны были вести себя как неприрученные животные. В ходе церемонии животные в конечном итоге должны были быть одомашнены через брак.

Хотя праздники давали женщинам Древней Греции возможность участвовать в актерской и общественной жизни, они также служили манипуляцией их самовосприятием. По сути, ритуалы воспитывали женщин в духе ценностей и морали их общины.

Тем не менее, повторение социальных ценностей является синонимом почти любой религиозной церемонии. То же самое происходило и в церемониях, в которых участвовали только мужчины. Очевидно, что тип социальных ценностей, которые преподавались, сильно отличался.

Древнегреческие женщины в круговом танце

Кто были религиозными лидерами в Древней Греции?

Тот факт, что древнегреческие женщины могли участвовать в публичных религиозных церемониях, также означал, что они могли занимать важные религиозные должности. Самая высокая религиозная должность в государстве была женской ролью и сопровождалась определенным общественным влиянием. Похоже, что это вполне жизнеспособный карьерный путь для тех, кто обычно ограничивается домашней сферой.

Самая высокая религиозная должность находилась в Афинах, и эта должность называлась Пифия Афинские женщины, которые были верховными жрицами, жили в храме под названием Дельфы, что также объясняет название: Дельфийский оракул.

В каком полисе женщины имели наибольшую свободу?

Это уже достаточно очевидно из предыдущих частей этой статьи, но древнегреческие женщины из Спарты, вероятно, обладали наибольшей свободой в империи. Они получали почти такое же образование, как и мужчины, а также могли владеть землей.

Спартанцы любили войну, и именно мужчин посылали воевать. Конечно, женщины обучались боевым навыкам, но это в основном служило целям обороны, а не нападения на другие города и империи. Кроме того, считалось, что поддержание определенного уровня боевых навыков приведет к рождению искусных сыновей у женщин.

Древняя Спарта

Задачи спартанцев

Поскольку мужчины в основном находились на войне, спартанские женщины управляли всем дома самостоятельно. Будь то дети, ферма, поместье или рабы - всем этим управляли женщины. Женщины, отвечающие за хозяйство, не являются чем-то новым в аграрных культурах, но это определенно важное дополнение по сравнению с другими женщинами в Древней Греции.

Для того чтобы все шло гладко, спартанские женщины обязательно нуждались в больших правах, чем, например, женщины в Афинах. Права, которые приписывались кириос в других городах были приписаны самим женщинам в Спарте.

Спартанские женщины, стоявшие во главе семьи, имели право последнего слова при принятии любого решения. Кроме того, они должны были участвовать в нескольких религиозных ритуалах, чтобы обеспечить хороший урожай и победу в войне. Ежедневные задачи вращались вокруг управления финансами, сельским хозяйством и всем, что происходило в доме.

Helot Женщины

Заметьте, однако, что акцент здесь должен быть сделан на управлении. Большинство женщин предоставляют фактическую работу по дому (например, ткачество, уборка и воспитание детей) самим себе. helot Некоторые даже считают, что спартанские женщины не кормили детей грудью сами, так как это была задача их помощниц.

Helot Женщины не обязательно были рабынями, но они также не были равны главе семьи. Вполне вероятно, что они оставались в своих семьях, потому что это был единственный способ вести относительно комфортную жизнь. В некотором смысле, это было добровольно, но им не платили за пределами базового уровня жизни, который они получали.

Древнегреческая урна с изображением производства ткани, которое включает взвешивание шерсти, прядение пряжи, ткачество на ткацком станке с нитями основы и складывание готового тканого полотна.

Материнство в Спарте

Права спартанских женщин были необходимы для создания сильных воинов. По крайней мере, так они считали. Их независимый статус позволял им воспитывать сильных детей, которые вырастали такими же независимыми, как и они.

Другие города-государства неодобрительно отнеслись бы к тому, что спартанские женщины "доминируют" над своими мужчинами в частной и общественной сфере.

Хотя это было далеко не доминирование, обычным ответом спартанцев было то, что их женщины - единственные, кто может произвести на свет настоящих мужчин, потому что они научатся ценить сильную женщину, что считалось необходимым для того, чтобы стать настоящим мужчиной.

Замечательные женщины Древней Греции

В соответствии с независимостью спартанских женщин, в греческом обществе есть несколько интересных женских фигур, которые смогли проявить себя в истории. Не только женщины из Спарты, но и со всей империи. Среди них были и иностранки.

Женщины-воины

В греческих легендах встречается несколько очаровательных фигур воинов. Некоторые из них были родом из Греции и отождествляли себя с империей, другие жили рядом с греческой территорией, но совсем не соответствовали ее идеологии. Амазонки относились к последним.

Амазонки

Битва амазонок" Леона Давента

Греки считали, что амазонки были потомками Ареса, бога войны. Они были бесстрашными, жили на острове посреди Черного моря и, скорее всего, сражались на лошадях с луками и стрелами.

Потому что они не были выходцами из Афин или Спарты. полис История амазонок малоизвестна, однако они жили очень близко к территории греков и довольно часто противостояли им. Очарование, эротическое влечение, страх и в конечном итоге поражение амазонок характеризуют греческие рассказы об амазонках в древней истории.

На самом деле, существует легенда о том, что некоторые греческие юноши смогли заняться сексом с членами группы, после чего мужчины пригласили их вернуться с ними и жить традиционной греческой жизнью.

Их ответ был следующим:

"Мы не смогли бы жить с вашими женщинами, ибо ни у нас, ни у них нет те же обычаи. Мы стреляем из лука, метаем копье и ездим верхом. коней, но не научились женскому ремеслу; и женщины ваши не делают ничего. о которых мы вам говорили, но остаются в своих повозках и работают. на женских работах, не выходят на охоту или для какой-либо другой деятельности. Поэтому, мы никогда не сможем с ними согласиться. Но если вы хотите, чтобы мы были как жен и чтобы о них думали как о мужчинах, имеющих репутацию самых справедливых, идут к своим родителям и получи свою долю их имущества, а потом отпусти нас и живи сам по себе. ."

Телесилла

Одним из самых известных музыкантов-поэтов была женщина по имени Телесилла. Ее музыка была связана с важным военным событием около 500 года до н.э. Город, в котором она жила, Аргивы, был атакован спартанцами, и многие пали в битве.

Считается, что в ответ Телесилла собрала как можно больше оружия для контратаки на спартанцев.

Телезилла знала толк в войне - навыки, которые она приобрела благодаря своему особому положению превосходного музыканта и поэта. Все оружие, которое она смогла собрать, она распределила между оставшимися в живых женщинами, после чего отправила их в определенные места, где спартанцы должны были атаковать.

Как уже говорилось, спартанцы очень уважали своих женщин. Когда они узнали, что воюют с женщинами, спартанцы прекратили борьбу и вернули город Телесилле и ее армии.

Спартанская армия

Женщины-философы

Древняя Греция славится своими философами. Хотя все похвалы достаются мужчинам-философам, империя также знала много женщин-философов. Примечательно, что это были почти исключительно иностранки, жившие в греческой империи.

Это также подразумевает, что иностранцы в целом имели больше свободы и равенства в обычно неравном обществе греков. Однако они были обязаны платить налоги, от чего древнегреческие женщины были освобождены.

Аспазия

Бюст Аспазии - римская копия с эллинистического оригинала

Будучи супругой известного афинского политика, Аспасия была известна своими феминистскими убеждениями и сердцем за права женщин. Она эмигрировала из чужой страны, обучалась в университете и противостояла патриархальному обществу. Образованная женщина, преподававшая ораторское искусство в Афинах. Она действительно была первой греческой женщиной, выступавшей за феминизм.

К сожалению, никаких письменных трудов о ее знаниях или учениях не существует. Вернее, никто не нашел времени записать их. В конце концов, Сократ тоже ничего не записал. Платон сделал эту работу за него. Тем не менее, он является одним из величайших западных философов, известных человечеству.

Диатома

Другим примером женщины-философа была женщина по имени Диатома. Она играла центральную роль в концепции "платонической любви", сформулированной... вы угадали, Платоном. Существуют некоторые споры о том, была ли она реальной исторической фигурой или просто вымышленным персонажем, созданным Платоном и Сократом. Тем не менее, она определенно занимает центральное место во многих идеях греческой философии.

Женщины в эпоху эллинизма

Период, который обычно называют "Древней Грецией", заканчивается поражением Афин после смерти Александра Македонского в 323 году до н. э. После этого возникли три новых королевства, в которых по-прежнему было много древнегреческих женщин.

Существует гораздо больше информации о жизни женщин в эти эпохи, и кажется, что у женщин значительно возросла самостоятельность и уверенность в себе.

Магия как агентство

Новым источником власти для женщин стала, верите или нет, магия. Она служила для поиска справедливости в повседневной жизни. Проклятия писались на тонких кусочках свинца и хоронились вместе с маленькими статуэтками и картинами в святилищах, связанных с богами подземного мира.

Изменение восприятия фурий является примером такого изменения, и женщины часто хоронили свои скрижали с проклятиями в святилищах, связанных с этими богинями.

После падения империи древнегреческие женщины стали чаще появляться в академических кругах, особенно в философии. Женщины могли принимать участие в занятиях и имели развитые сети лиц, которые занимались философским анализом.

В целом, культура определяется тем, что она отличается от своих предшественников или соседей. Три небольшие империи, возникшие после падения Афин, похоже, именно это и сделали. Пересмотрев свое отношение к тому, что значит быть личностью в обществе, женщины смогли преодолеть гендерное неравенство и обрести большее чувство самостоятельности.