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Eine der bekanntesten Tatsachen über Frauen im antiken Griechenland ist, dass sie nicht wählen durften. Während dies für die Athena polias Die Ausgrenzung von Frauen in der Politik fand nicht in allen griechischen Gesellschaften der Antike statt.
Die Altertumswissenschaftler decken immer mehr komplexe Zusammenhänge im Leben der antiken griechischen Frauen auf, so dass wir heute wissen, dass die Rolle der Frau vielschichtiger und vielfältiger war als bisher angenommen.
Frauen im antiken Griechenland: Aufwachsen in der antiken griechischen Gesellschaft
Frauen im antiken Griechenland - Eine Illustration von Percy Anderson
Die Frauen im antiken Griechenland wurden in einer griechischen Gesellschaft geboren, die überwiegend von Männern dominiert wurde und in der der Mann im Mittelpunkt stand, was bedeutete, dass weibliche Babys im Vergleich zu männlichen Nachkommen ein viel höheres Risiko hatten, bei der Geburt ausgesetzt zu werden.
Der Grund für das Aussetzen weiblicher Babys liegt meist in der potenziellen Zukunft der Mädchen oder darin, was sie für die Familie als Ganzes tun könnten. Männer machten eher eine Karriere in der Politik oder erlangten eine Art von Reichtum.
Junge Mädchen wuchsen oft in der Obhut einer Amme auf. Es gab separate Frauenquartiere im Haus, oft im Obergeschoss, genannt gynaikon . die gynaikon war ein Ort, an dem Mütter und Pflegerinnen ihre Kinder aufzogen und sich mit Spinnen und Weben beschäftigten.
Bildung in der antiken griechischen Gesellschaft
Im Durchschnitt wurde ein Mädchen nicht vom Schulbesuch ausgeschlossen. Mädchen wurden bis zu einem gewissen Grad genauso unterrichtet wie Jungen, aber es gab auch einige Unterschiede.
Außerdem konzentrierte sich der Unterricht auf die häuslichen Aufgaben der griechischen Frauen, auf die sich ihr Leben weitgehend beschränkte.
Auch Sport war ein wesentlicher Bestandteil des Lehrplans, und vielleicht lassen sich die größten Unterschiede zwischen der Ausbildung von Jungen und Mädchen im Sportunterricht erkennen. Bei den griechischen Frauen wurde mehr Wert auf Tanz und Gymnastik gelegt, die wiederum bei musikalischen Wettbewerben, religiösen Festen und anderen religiösen Zeremonien zur Schau gestellt wurden.
In der polis In Sparta wurde mehr Wert auf die körperliche Entwicklung der Frauen gelegt.
Das hat vor allem damit zu tun, dass die Spartaner sehr kriegsbegeistert waren und schon früh mit der Ausbildung von Kampffähigkeiten für Feldzüge und Verteidigung begannen.
Siehe auch: Die Geschichte des Marketings: Vom Handel zur TechnikPäderastie und gleichgeschlechtliche Beziehungen
Eines der Dinge, die sich von unserem heutigen Zeitalter stark unterscheiden, ist die Wahrnehmung von etwas, das Päderastie genannt wird. Oder, sehr frei übersetzt, Pädophilie. Päderastie ist im Grunde eine Beziehung zwischen einem Erwachsenen und einem Jugendlichen. Auch dies beinhaltete sexuelle Beziehungen.
Der ältere Partner fungierte als Mentor, der den jüngeren in der Beziehung auf die Ehe vorbereitete. Päderastie fand fast ausschließlich mit einem gleichgeschlechtlichen Partner statt. Jungfrauen fanden in adligen Frauen Liebhaber, ohne eine Rivalität mit dem Mann zu haben, mit dem die Frau verheiratet war. Sowohl vor als auch nach der Ehe wurde diese Päderastie fortgesetzt.
Päderastie zwischen Männern und Jungen ist weitaus häufiger dokumentiert als die zwischen älteren Frauen und Mädchen. Es ist jedoch relativ sicher, dass ein Teil der Erziehung des Mädchens mit Päderastie verbunden war. Es ist jedoch unklar, ob Päderastie bei der Erziehung eines männlichen Nachkommens eine ebenso große Rolle spielte wie bei der Erziehung des Mädchens.
Die päderastische Szene auf der Palästra - ein Mann und ein Jüngling im Begriff, miteinander zu schlafen.
Heiraten, Nymphe Schutz und Mitgift
Frauen wurden im antiken Griechenland je nach Lebensabschnitt unterschiedlich bezeichnet. Die Zeit der Erziehung wird als kore Die Periode, die auf die Zeit nach der Geburt des Mädchens folgte, war die Zeit der kore war nymphe die sich auf den Zeitraum zwischen der Heirat und der Geburt des ersten Kindes bezieht. Nach dem ersten Kind wurden die Frauen als gyne .
In den meisten polei Die athenischen Frauen heirateten sehr früh, etwa im Alter von 13 bis 15 Jahren. Spartanische Frauen hingegen heirateten selten vor dem Alter von 20 Jahren, oft erst im Alter von 21 oder 22 Jahren. Der Mann war normalerweise doppelt so alt, etwa 30 Jahre. In fast allen Stadtstaaten suchte der Vater den Ehemann für seine Tochter aus.
Bedeutung der Heirat
Die Heirat wurde als Höhepunkt der Sozialisation einer jungen Frau angesehen. Da der Vater mit dem zukünftigen Ehemann eine Vereinbarung traf, war praktisch keine Zustimmung der jungen Braut erforderlich. Die untergeordnete Stellung der antiken griechischen Frauen wird hier sehr deutlich. Die Griechen argumentierten jedoch, dass dies zum Schutz der Frauen besser sei.
Kyrios und Schutz
Der Vater wählte den Mann für seine Tochter aufgrund der Sicherheit aus, die er ihr geben konnte. Wenn der Vater nicht im Spiel war, wurden die jungen Männer von anderen männlichen Verwandten der Frauen ausgewählt.
Diejenige, die für die Sicherheit einer bestimmten Frau zuständig war, wurde als ihre kyrios Das wäre also zunächst ihr Vater oder ein männlicher Verwandter, dann ihr Ehemann.
Die Sicherheit, die von der Kommission verlangt wurde kyrios war sowohl in wirtschaftlicher Hinsicht als auch in Bezug auf das allgemeine Wohlergehen. kyrios war der Vermittler zwischen dem privaten Bereich und der öffentlichen Sphäre, von der Frauen meist ausgeschlossen waren.
Der Schalter in kyrios Der Wechsel vom Vater oder einem männlichen Verwandten zum Ehemann war eher strategisch: Der Vater hatte mehr Zeit, sich um sich selbst und seine Söhne zu kümmern. In diesem Sinne war auch die Heirat selbst ein strategischer Schachzug, wie es in vielen Gesellschaften der antiken Welt der Fall war.
Vorbereitungen für eine Hochzeit - altgriechische Keramikmalerei
Siehe auch: Septimius Severus: Der erste afrikanische Kaiser von RomLiebe in der Ehe
Liebe gab es in diesen Ehen nicht wirklich. Zumindest nicht am Anfang. Mit der Zeit konnte sie wachsen, aber es ist ziemlich klar, dass dies überhaupt nicht die Absicht der Ehe war. Es war der Schutz, den die verheirateten Männer für die Bräute boten.
Vergessen Sie nicht, dass sie oft vor dem 15. Lebensjahr heirateten. Ein bisschen Sicherheit zum Schutz Ihrer Tochter kann also nicht schaden. Warum es notwendig war, in einem so jungen Alter zu heiraten, ist eine Frage, die meist unbeantwortet bleibt.
Philia und Sex
Das Beste, was man sich für diese Ehen wünschen konnte, war etwas namens philia . Philia bezeichnet eine freundschaftliche Beziehung, die möglicherweise mit Liebe, aber selten mit viel Erotik verbunden ist und sexuelle Beziehungen einschließt, jedoch hauptsächlich zum Zweck der Zeugung von Kindern.
Während es für Männer normal war, Beziehungen außerhalb der Ehe zu haben, machte sich jede Frau, die die Ehre der Familie nicht bewahrte (mit anderen Worten, Sex außerhalb der Ehe hatte), schuldig an moicheia .
Im Falle einer Verurteilung würde ihr die Teilnahme an öffentlichen religiösen Zeremonien untersagt, was im Grunde genommen bedeuten würde, dass sie von jeglichem öffentlichen Leben ausgeschlossen wäre.
Die Strafe für den Mann, mit dem sie ins Bett ging, war jedoch etwas härter: Wenn ein Ehemann eine Frau beim Sex mit einem der männlichen Gäste erwischte, konnte er ihn töten, ohne irgendeine Form der Strafverfolgung befürchten zu müssen.
Sexarbeiterinnen
Aber wo, wenn nicht bei anderen verheirateten Frauen, sollten Männer nach Sex suchen? Ein Teil davon war, wie bereits erwähnt, die Päderastie. Eine andere Möglichkeit, Sex zu haben, war, sich mit Prostituierten zu treffen. Es gab zwei Arten, und die erste Art wurde als porne Kommt Ihnen das bekannt vor?
Die zweite Art von Sexarbeitern wurde als hetaira Sie waren oft in Musik und Kultur ausgebildet und hatten lange Beziehungen zu verheirateten Männern. Hetaira könnte auch die Fachtagung die eine private Trinkparty nur für Männer war. Wenn es hilft, die hetaira war ähnlich wie die Geisha der japanischen Kultur.
Antiker griechischer ovaler Edelstein mit einer erotischen Szene
Mitgift
Ein wichtiger Bestandteil der Ehe war die Mitgift, d. h. ein Teil des Vermögens des Ehemannes, der der verheirateten Frau geschenkt wurde. Sie war rechtlich nicht verpflichtend, aber moralisch gab es daran keinen Zweifel.
Sowohl die Frau als auch der Mann waren verpönt, wenn es keine Mitgift gab, was auch Folgen für das tägliche Leben hatte, was auch damit zu tun haben könnte, dass dies der wichtigste Besitz war, den Frauen in der antiken griechischen Gesellschaft haben oder selbst besitzen konnten.
Eine durchschnittliche Mitgift bestand aus einer Geldsumme, manchmal zusammen mit Möbeln oder anderen beweglichen Gegenständen. In seltenen Fällen konnte die Braut dank der Mitgift Land besitzen. Meistens war das Land jedoch für die Söhne reserviert, die während der Ehe gezeugt werden sollten.
Die Höhe der Mitgift war sehr unterschiedlich und hing zum Teil vom Vermögen des Ehemannes ab: In einigen Fällen betrug sie mehr als 20 Prozent des gesamten Vermögens des Mannes, während andere weniger als zehn Prozent gaben.
Die Mitgift als Sicherheitsmaßnahme
In jedem Fall würde es nicht ausreichen, um die Frau ein Leben lang zu versorgen. Es war eher eine formale Art, sie in die neue Gesellschaft einzukaufen. Oikos Das Haus, in das sie eingeheiratet hat, diente außerdem als Sicherheit für ... Sicherheit.
Wenn die Familie der Meinung war, dass ein Ehemann die Tochter misshandelte, konnte die Heirat rückgängig gemacht werden, und die Mitgift musste mit einem Zinssatz von 18 bis 20 Prozent nachgezahlt werden. Die meisten Männer hatten nicht wirklich vor, dieses zusätzliche Geld zu zahlen, so dass sie eine gesunde und schützende Beziehung zur Tochter aufrechterhalten wollten.
Ein kunstvolles altgriechisches Diadem - ein Teil der Mitgift hochrangiger oder reicher griechischer Frauen
Das tägliche Leben der antiken griechischen Frauen
Die Rolle der Frau im antiken Griechenland bestand in erster Linie darin, Kinder zu gebären, Stoffe zu weben und häusliche Pflichten zu übernehmen. Der größte Teil ihres Lebens verbrachten die Frauen ausschließlich im häuslichen Bereich. Vor allem junge Frauen hatten jedoch etwas mehr Mobilität außerhalb dieser Aufgaben.
Das Wasserholen am örtlichen Brunnen gehörte zu den Aufgaben der Frauen. Auf den ersten Blick nicht wirklich inspirierend, aber es war tatsächlich eine der wenigen sozialen Begegnungen, die Frauen außerhalb des Hauses hatten. Bei jedem Ausflug außerhalb des Hauses wurde von einer griechischen Frau erwartet, dass sie um den Kopf herum bedeckt war, um den größten Teil ihres Gesichts und Halses zu verdecken.
Neben dem geselligen Beisammensein am örtlichen Brunnen waren sie auch für den Besuch und die Pflege der Gräber von Familienmitgliedern zuständig. Sie brachten Opfergaben und räumten die Gräber auf. Die Totenfürsorge begann eigentlich sofort nach dem Tod eines Menschen, denn die Frauen waren meist für die Vorbereitung des Leichnams für die Bestattung zuständig.
Die Rechte der Frauen im antiken Griechenland
Es ist bereits offensichtlich, dass die Frau in der griechischen Geschichte der Antike eine eher marginale Stellung einnahm. In den verschiedenen griechischen Stadtstaaten wurde dies durch das Recht des jeweiligen Stadtstaates bekräftigt. Die athenische Frau zum Beispiel hatte keine eigenständige Existenz, sondern musste in die Familie ihres Mannes eingegliedert werden.
Wenn der Ehemann starb, hatte die Frau die Wahl, in der Familie ihres früheren Mannes zu bleiben oder zu ihrer eigenen Familie zurückzukehren. In gewissem Sinne mussten die Frauen in der griechischen Antike immer Teil einer Familie sein. Es gab keine einsamen Reiterinnen.
Nach der Heirat hatten die Männer in der griechischen Gesellschaft die volle Autorität über die Frauen. In der privaten Sphäre der Ehe gab es dagegen keine strengen Regeln. Die Beziehung zwischen Männern und Frauen war unterschiedlich und konnte sowohl gleichberechtigt als auch autoritär sein.
Der heute legendäre Aristoteles hatte zu diesem Thema eine ziemlich klare Meinung. Aristoteles hatte keinen Zweifel daran, dass Frauen nicht in der Lage waren, wichtige Entscheidungen selbst zu treffen, und unterschied eindeutig zwischen den Geschlechtern und den Geschlechterrollen. Er wurde in Stagira, im Norden, geboren, was bedeuten könnte, dass diese Sichtweise eher repräsentativ für diese Gegend war.
Aristoteles
Wie wurden Frauen im antiken Griechenland unterdrückt?
Aus heutiger Sicht würden wir sagen, dass Frauen in der Ehe und im öffentlichen Leben unterdrückt und an den Rand gedrängt wurden. Das ist in der Tat wahr, aber die Griechen sahen das offensichtlich anders. Schließlich ging es eher um Schutz als um reine Ausbeutung. Außerdem gab es große Unterschiede zwischen den griechischen Stadtstaaten.
In Athen, der so genannten Wiege der Demokratie, hatten Frauen kein Wahlrecht. Sie waren nicht politai Die antiken griechischen Frauen waren wie die Männer astai Das bedeutet, dass Frauen nur an religiösen, wirtschaftlichen und rechtlichen Begegnungen teilnehmen können.
Die wirtschaftlichen und rechtlichen Rechte der Frauen standen jedoch unter einem ziemlichen Vorbehalt: Die athenischen Frauen hatten im wirtschaftlichen und rechtlichen Leben, auch in der Politik, kaum Chancen.
Wenn eine Griechin aus irgendeinem Grund ein Gerichtsverfahren hatte, konnte sie nicht selbst hingehen. kyrios Aber wenn wir uns zum Beispiel Sparta ansehen, dann sehen wir eine völlig andere Stellung der Frau in der Gesellschaft.
Sie nahmen an fast allen Aspekten des politischen und gesellschaftlichen Lebens frei teil, d. h. sie besaßen das Wahlrecht und konnten angesehene Positionen in der Politik und in anderen Institutionen einnehmen. Sie hatten andere Rollen als Männer, aber wenn überhaupt, wurden diese Rollen als denen der Männer überlegen angesehen.
Bronzefigur eines laufenden spartanischen Mädchens, 520-500 v. Chr.
Was konnte eine Frau im antiken Griechenland besitzen?
Abgesehen von Sparta war in den meisten griechischen Stadtstaaten die Mitgift der wichtigste Besitz, den eine Frau haben konnte. In Athen war es gesetzlich verboten, dass Frauen sich auf einen Vertrag einließen, der mehr Wert hatte als eine medinnos von Gerste (eine Getreideart). A medinnos war ein Maß für das Getreide, genau wie ein Pfund oder Kilogramm.
Eine medinnos Gerste reicht aus, um die Familie 5 bis 6 Tage lang zu ernähren. Dieses Gesetz war also im Grunde genommen eine gesetzliche Regelung, die besagte, dass Frauen keine Überweisungen tätigen durften, die etwas mit dem täglichen Leben im Haushalt zu tun hatten. Bürgermeistergeschäfte waren für Frauen in der Athena polias .
Mitgift, Schenkungen, Vererbung
Schließlich hatten diese Frauen eine Mitgift aus Geld, Schmuck und Möbeln, die ihnen zwar gehörte, die sie aber aufgrund der Gesetze in vielen Stadtstaaten nicht ausgeben durften. Auch hier war es die Aufgabe der Frau, das Geld zu verwalten und auszugeben. kyrios .
Aber er würde es nur ausgeben, wenn er von der Frau, der es gehörte, dazu aufgefordert wurde. Obwohl die kyrios seine Meinung dazu hatte, durften die meisten Frauen im Reich selbst über die Mitgift entscheiden.
Über Dinge wie Sklaven und Hausrat konnte frei verfügt werden, sie waren jedoch immer im Besitz des Mannes. Abgesehen von der Mitgift hatten die Frauen also nur absolute Rechte über die Geschenke und das Erbe, das sie erhielten.
Religion und antike griechische Frauen
Vielleicht war der einzige Bereich, in dem Frauen den männlichen Bürgern gleichgestellt waren, der Bereich der Religion. Für diejenigen, die sich mit der griechischen Mythologie auskennen, dürfte dies keine große Überraschung sein. Schließlich sind einige der wichtigsten griechischen Götter weibliche Gottheiten. Man denke zum Beispiel an Athene, Demeter und Persephone.
Athena
Religiöse Feste für Frauen
Frauen nahmen an religiösen Festen teil. Manchmal waren bei diesen Festen keine männlichen Gäste zugelassen. Die Ehrung der Göttinnen Thesmophoria oder Skira waren zum Beispiel Veranstaltungen, an denen nur Frauen teilnahmen. Diese exklusiven Feste feierten meist den Zusammenhang zwischen der weiblichen Rolle in der Gesellschaft und der Erneuerung der Vegetation.
Mit diesen Festen wurde im Wesentlichen das Überleben der Gesellschaft dank der verheirateten Frauen gefeiert.
Antikes Griechenland Frauen und Schauspielerei
Die Feste waren für viele Frauen, ob jung oder alt, sehr prägend, was sich auch beim Artemis-Festival zeigt.
Um Artemis zu ehren, wurden junge Mädchen zwischen fünf und 14 Jahren ausgewählt, um ein bestimmtes Theaterstück aufzuführen. Sie sollten als "kleine Bären" auftreten, was im Grunde bedeutete, dass sie sich wie ungezähmte Tiere verhalten mussten. In der Zeremonie sollten die Tiere schließlich durch Heirat domestiziert werden.
Während die Feste den Frauen im antiken Griechenland die Möglichkeit boten, sich schauspielerisch und öffentlich zu betätigen, dienten sie auch der Manipulation ihrer Selbstwahrnehmung. Im Wesentlichen erzogen die Rituale die Frauen zu den Werten und Moralvorstellungen ihrer Gemeinschaft.
Dennoch ist die Vermittlung sozialer Werte gleichbedeutend mit fast jeder religiösen Zeremonie. Das Gleiche gilt für Zeremonien, an denen nur Männer teilnehmen. Die Art der gelehrten sozialen Werte ist natürlich sehr unterschiedlich.
Antike griechische Frauen im Kreistanz
Wer waren die religiösen Führer im antiken Griechenland?
Die Tatsache, dass Frauen in der griechischen Antike an öffentlichen religiösen Zeremonien teilnehmen konnten, bedeutete auch, dass sie wichtige religiöse Ämter bekleiden konnten. Das höchste religiöse Amt des Staates war eine weibliche Rolle und brachte ein gewisses Maß an öffentlichem Einfluss mit sich. Es scheint ein gangbarer Karriereweg für jemanden zu sein, der normalerweise auf den häuslichen Bereich beschränkt ist.
Das höchste religiöse Amt befand sich in Athen, und die Position wurde als Pythia Die athenischen Frauen, die Hohepriesterinnen waren, residierten im Tempel von Delphi, daher auch der Name: Orakel von Delphi.
In welcher Polis hatten die Frauen die meisten Freiheiten?
Wie bereits in den vorangegangenen Teilen dieses Artikels deutlich wurde, hatten die griechischen Frauen aus Sparta wahrscheinlich die meisten Freiheiten im ganzen Reich: Sie erhielten fast die gleiche Ausbildung wie die Männer und konnten auch Land besitzen.
Die Spartaner liebten den Krieg, und die Männer waren diejenigen, die in den Kampf geschickt wurden. Natürlich trainierten auch die Frauen ihre Kampffähigkeiten, aber dies diente in erster Linie der Verteidigung und nicht dem Angriff auf andere Städte und Reiche. Außerdem glaubte man, dass die Aufrechterhaltung eines gewissen Niveaus an Kampffähigkeiten sich auf die geschickten Söhne auswirken würde, die die Frauen gebären würden.
Das antike Sparta
Die Aufgaben der Spartaner
Da die Männer meist im Krieg waren, kümmerten sich die spartanischen Frauen zu Hause ganz allein um alles. Ob es sich um die Kinder, den Hof, das Anwesen oder die Sklaven handelte, alles wurde von den Frauen verwaltet. Dass Frauen für den Hof zuständig waren, ist in Agrarkulturen nichts Neues, aber im Vergleich zu anderen Frauen im antiken Griechenland ist es definitiv ein wichtiger Zusatz.
Um alles reibungslos ablaufen zu lassen, benötigten die spartanischen Frauen notwendigerweise mehr Rechte als beispielsweise die Frauen in Athen. Die Rechte, die den Frauen zugestanden wurden, waren kyrios in anderen Städten wurden in Sparta den Frauen selbst zugeschrieben.
Die spartanischen Frauen, die an der Spitze des Haushalts standen, hatten bei allen Entscheidungen das letzte Wort. Außerdem mussten sie an mehreren religiösen Ritualen teilnehmen, um eine gute Ernte und den Sieg in der Kriegsführung zu sichern. Die täglichen Aufgaben drehten sich um die Verwaltung der Finanzen, die Landwirtschaft und alles, was im Haus vor sich ging.
Helot Frauen
Die meisten Frauen überlassen die eigentliche Arbeit (wie Weben, Hausputz und Kindererziehung) den Männern. helot Manche glauben sogar, dass spartanische Frauen ihre Kinder nicht selbst gestillt haben, da dies auch eine Aufgabe für ihre Helferinnen war.
Helot Frauen waren nicht unbedingt Sklaven, aber sie waren auch nicht dem Haushaltsvorstand gleichgestellt. Wahrscheinlich blieben sie bei ihren Familien, weil dies die einzige Möglichkeit war, ein relativ komfortables Leben zu führen. In gewissem Sinne war es freiwillig, aber sie wurden nicht über den grundlegenden Lebensstandard hinaus bezahlt, den sie erhielten.
Eine antike griechische Urne, auf der die Herstellung von Stoffen dargestellt ist. Dazu gehören das Wiegen der Wolle, das Spinnen des Garns, das Weben auf einem kettenbeschwerten Webstuhl und das Falten des fertig gewebten Stoffes.
Mutterschaft in Sparta
Die Rechte der spartanischen Frauen waren unerlässlich, um starke Krieger hervorzubringen. Zumindest glaubten sie das. Ihr unabhängiger Status ermöglichte es ihnen, starke Kinder großzuziehen, die genauso unabhängig werden sollten wie sie.
Andere Stadtstaaten würden es missbilligen, wenn die spartanischen Frauen ihre Männer im privaten und gesellschaftlichen Bereich "dominierten".
Die Spartaner waren zwar weit davon entfernt, die Herrschaft zu übernehmen, aber ihre Frauen waren die einzigen, die echte Männer hervorbringen konnten, weil sie eine starke Frau zu schätzen lernten, was als Voraussetzung dafür galt, ein echter Mann zu werden.
Bemerkenswerte Frauen der griechischen Antike
Im Einklang mit der Unabhängigkeit der spartanischen Frauen gibt es in der griechischen Gesellschaft einige interessante Frauengestalten, die sich in der Geschichte manifestieren konnten. Nicht nur Frauen aus Sparta, sondern aus dem ganzen Reich, darunter auch Ausländerinnen.
Kriegerische Frauen
In den griechischen Legenden tauchen einige faszinierende Kriegerfiguren auf. Einige von ihnen waren in Griechenland beheimatet und identifizierten sich mit dem Reich, während andere in der Nähe des griechischen Territoriums lebten, aber keineswegs mit dessen Ideologie übereinstimmten. Die Amazonen gehörten zu den letzteren.
Die Amazonen
Kampf der Amazonen von Léon Davent
Die Griechen hielten die Amazonen für Nachkommen des Kriegsgottes Ares, die furchtlos waren, auf einer Insel mitten im Schwarzen Meer lebten und höchstwahrscheinlich zu Pferd und mit Pfeil und Bogen kämpften.
Weil sie nicht aus Athen oder Sparta stammen polis Die Geschichte der Amazonen ist wenig bekannt. Sie lebten jedoch in unmittelbarer Nähe des griechischen Territoriums und stellten sich den Griechen häufig entgegen. Faszination, erotische Anziehung, Furcht und schließlich die Niederlage der Amazonen prägen die griechischen Berichte über die Amazonen in der antiken Geschichte.
Es gibt sogar eine Legende, nach der einige griechische Jugendliche mit Mitgliedern der Gruppe Sex hatten, woraufhin die Männer sie einluden, mit ihnen zurückzukehren und ein traditionelles griechisches Leben zu führen.
Ihre Antwort lautete wie folgt:
"Wir könnten nicht mit euren Frauen zusammenleben, denn wir und sie haben keine Wir schießen mit dem Bogen, werfen den Speer und reiten. Pferde, haben aber das Handwerk der Frauen nicht gelernt. Und eure Frauen tun nichts von diesen Dingen, von denen wir euch erzählt haben, sondern bleiben in ihren Wagen und arbeiten Sie gehen weder auf die Jagd noch zu einer anderen Tätigkeit, sondern nur zu den Aufgaben der Frauen, können wir ihnen niemals zustimmen. Aber wenn Sie uns als Partner haben wollen Ehefrauen und als Männer, die den Ruf haben, am gerechtesten zu sein, zu gelten zu deinen Eltern und hole dir deinen Anteil an ihrem Besitz, und dann lass uns gehen und allein wohnen ."
Telesilla
Eine der berühmtesten Musiker-Dichterinnen war eine Frau namens Telesilla. Ihre Musik war mit einem wichtigen militärischen Ereignis um 500 v. Chr. verbunden. Die Stadt, in der sie lebte, Argives, wurde von Spartanern angegriffen und viele waren in der Schlacht gefallen.
Telesilla selbst soll daraufhin so viele Waffen wie möglich für einen Gegenangriff auf die Spartaner gesammelt haben.
Telesilla verstand etwas vom Krieg, eine Fähigkeit, die sie aufgrund ihrer besonderen Stellung als hervorragende Musikerin und Dichterin erlangt hatte. Alle Waffen, die sie sammeln konnte, verteilte sie unter den noch lebenden Frauen und schickte sie an bestimmte Stellen, an denen die Spartaner angreifen würden.
Als die Spartaner herausfanden, dass sie gegen Frauen kämpften, stellten sie den Kampf ein und übergaben die Stadt an Telesilla und ihre Armee.
Spartanische Armee
Philosophinnen
Das antike Griechenland ist berühmt für seine Philosophen. Während die männlichen Philosophen hochgelobt werden, kannte das Reich auch viele weibliche Philosophen. Bemerkenswert ist, dass es sich dabei fast ausschließlich um Ausländerinnen handelte, die im griechischen Reich lebten.
Dies bedeutet auch, dass Ausländer in der normalerweise ungleichen Gesellschaft der Griechen im Allgemeinen mehr Freiheit und Gleichheit genossen. Sie mussten jedoch Steuern zahlen, wovon die griechischen Frauen in der Antike befreit waren.
Aspasia
Büste der Aspasia - römische Kopie nach einem hellenistischen Original
Als Gemahlin eines berühmten athenischen Politikers war Aspasia für ihre feministischen Überzeugungen und ihr Herz für die Rechte der Frauen bekannt. Sie wanderte aus dem Ausland aus, wurde an einer Universität ausgebildet und widersetzte sich der patriarchalischen Gesellschaft. Eine gebildete Frau, die in Athen öffentliche Reden hielt. Sie war wirklich die erste griechische Frau, die den Feminismus vertrat.
Leider gibt es keine schriftlichen Werke über ihr Wissen oder ihre Lehren. Oder besser gesagt, niemand hat sich die Zeit genommen, sie aufzuschreiben. Schließlich hat auch Sokrates nichts aufgeschrieben, das hat Platon für ihn getan. Dennoch ist er einer der größten westlichen Philosophen, die die Menschheit kennt.
Diatomee
Ein weiteres Beispiel für eine weibliche Philosophin war eine Frau namens Diatoma. Sie spielte eine zentrale Rolle im Konzept der platonischen Liebe", das von Platon formuliert wurde. Es ist umstritten, ob es sich bei ihr um eine tatsächliche historische Figur oder nur um eine von Platon und Sokrates erdachte fiktive Figur handelt. Auf jeden Fall ist sie für viele Ideen der griechischen Philosophie von zentraler Bedeutung.
Frauen im hellenistischen Zeitalter
Die Periode, die normalerweise als "antikes Griechenland" bezeichnet wird, endet mit der Niederlage Athens nach dem Tod Alexanders des Großen im Jahr 323 v. Chr. Von da an entstanden drei neue Königreiche, in denen noch viele altgriechische Frauen lebten.
Es gibt viel mehr Informationen über das Leben von Frauen in dieser Zeit, und es scheint, dass Frauen in dieser Zeit deutlich an Handlungsfähigkeit und Selbstvertrauen gewinnen.
Magie als Agentur
Eine neue Quelle der Handlungsfähigkeit für Frauen war die Magie. Sie diente dazu, Gerechtigkeit im Alltag zu suchen. Flüche wurden auf dünne Bleistücke geschrieben und zusammen mit kleinen Statuen und Gemälden in Heiligtümern vergraben, die sich auf die Götter der Unterwelt bezogen.
Die veränderte Wahrnehmung der Furien ist ein gutes Beispiel für diesen Wandel, und Frauen vergruben ihre Fluchstafeln oft in Heiligtümern, die mit diesen Göttinnen verbunden waren.
Nach dem Untergang des Reiches waren die Frauen in der griechischen Antike verstärkt in der Wissenschaft, insbesondere in der Philosophie, vertreten. Frauen konnten an Klassen teilnehmen und verfügten über ausgeklügelte Netzwerke von Personen, die sich mit philosophischen Analysen beschäftigten.
Alles in allem definieren sich Kulturen dadurch, dass sie sich von ihren Vorgängern oder Nachbarn unterscheiden. Die drei kleineren Reiche, die nach dem Untergang Athens entstanden, schienen genau das getan zu haben. Durch das Überdenken dessen, was es bedeutet, ein Individuum in einer Gesellschaft zu sein, konnten Frauen die Ungleichheit zwischen den Geschlechtern überwinden und eine größere Handlungsfähigkeit erlangen.
