Życie kobiet w starożytnej Grecji

Jednym z najbardziej znanych faktów na temat kobiet w starożytnej Grecji jest to, że nie miały one prawa głosu. Atena polias Wykluczenie kobiet z polityki nie miało miejsca we wszystkich starożytnych społeczeństwach greckich.

Klasyczni badacze odkrywają coraz więcej zawiłości dotyczących życia starożytnych greckich kobiet. Dzięki temu wiemy teraz, że rola kobiety była bogatsza i bardziej zróżnicowana niż wcześniej sądzono.

Kobiety w starożytnej Grecji: dorastanie w społeczeństwie starożytnej Grecji

Kobiety w starożytnej Grecji - ilustracja autorstwa Percy'ego Andersona

Kobiety w starożytnej Grecji rodziły się w greckim społeczeństwie, które było w większości zdominowane przez mężczyzn i skoncentrowane na mężczyznach. Oznaczało to, że dzieci płci żeńskiej miały znacznie większe szanse na porzucenie po urodzeniu w porównaniu z potomstwem płci męskiej.

Powodem porzucania dzieci płci żeńskiej jest głównie potencjalna przyszłość dziewczynek lub to, co mogłyby one zrobić dla rodziny jako całości. Mężczyźni byli znacznie bardziej skłonni do budowania kariery w polityce lub zdobywania pewnego rodzaju bogactwa.

Młode dziewczęta często dorastały pod opieką pielęgniarki. W domu znajdowały się oddzielne kwatery dla kobiet, często na piętrze, nazywane "pokojami". gynaikon . gynaikon było miejscem, w którym matki i pielęgniarki wychowywały dzieci oraz zajmowały się przędzeniem i tkaniem.

Edukacja w społeczeństwie starożytnej Grecji

Przeciętnie dziewczynka nie była wykluczona z edukacji szkolnej. Dziewczęta były do pewnego stopnia kształcone tak samo jak chłopcy, ale istniały pewne różnice.

W szczególności zajęcia muzyczne były bardziej rozpowszechnione wśród młodych kobiet. Ponadto edukacja koncentrowała się na rzeczach, które greckie kobiety robiły w sferze domowej, sferze, do której ich życie było w dużej mierze ograniczone.

Lekkoatletyka była również istotną częścią programu nauczania i być może największe różnice między edukacją chłopców i dziewcząt można zaobserwować w klasach sportowych. Wśród greckich kobiet większy nacisk kładziono na taniec i gimnastykę. Z kolei były one prezentowane podczas konkursów muzycznych, festiwali religijnych i innych ceremonii religijnych.

W polis W Sparcie kładziono większy nacisk na rozwój fizyczny kobiet.

Wiąże się to głównie z faktem, że Spartanie bardzo lubili wojnę, a szkolenie umiejętności bojowych na potrzeby kampanii wojskowych i obrony rozpoczęło się dość wcześnie.

Pederastia i związki osób tej samej płci

Jedną z rzeczy, które znacznie różnią się od naszych współczesnych czasów, jest postrzeganie czegoś, co nazywa się pederastią. Lub, bardzo luźno tłumacząc, pedofilią. Pederastia to w zasadzie związek między dorosłym a nastolatkiem. To również obejmowało stosunki seksualne.

Starszy partner pełnił funkcję mentora, przygotowując młodszą osobę w związku do małżeństwa. Pederastia odbywała się prawie wyłącznie z partnerem tej samej płci. Dziewice znajdowały kochanków w szlachetnych kobietach, bez rywalizacji z mężczyzną, z którym kobieta była zamężna. Zarówno przed, jak i po ślubie, pederastia była kontynuowana.

Pederastia między mężczyznami i chłopcami jest znacznie bardziej udokumentowana niż ta między starszymi kobietami i dziewczętami. Jest jednak stosunkowo pewne, że część wychowania dziewczynki obejmowała pederastię. Nie jest jednak jasne, czy pederastia odgrywała tak dużą rolę, jak w wychowaniu męskiego potomka.

Scena pederastyczna na palaestrze - mężczyzna i młodzieniec mający się kochać.

Małżeństwo, Nymphe ochrona i posag

Kobiety w starożytnej Grecji były różnie nazywane w zależności od etapu ich życia. Okres wychowania jest określany jako kore Okres, który nastąpił po tym czasie, oznaczał młodą pannę. kore był nimfa , co odnosi się do okresu między momentem zawarcia małżeństwa a momentem, w którym kobiety otrzymały pierwsze dziecko. Po pierwszym dziecku były one określane jako ginek .

W większości polei Ateńskie kobiety wychodziły za mąż w młodym wieku, około 13-15 lat. Z drugiej strony Spartanki rzadko wychodziły za mąż przed 20 rokiem życia, często dopiero w wieku 21 lub 22 lat. Mężczyzna był zwykle dwa razy starszy, około 30 lat. W prawie wszystkich miastach-państwach ojciec wybierał męża dla swojej córki.

Znaczenie małżeństwa

Małżeństwo było postrzegane jako kulminacja socjalizacji młodej kobiety. Ponieważ ojciec osiągał porozumienie z przyszłym mężem, praktycznie nie była potrzebna zgoda młodej panny młodej. Podrzędna pozycja starożytnych greckich kobiet jest tutaj bardzo widoczna. Jednak Grecy rozumowali, że jest to lepsze dla ochrony kobiet.

Kyrios i ochrona

Ojciec wybierał mężczyznę dla swojej córki w oparciu o bezpieczeństwo, jakie mógł jej zapewnić. Jeśli ojciec nie wchodził w grę, młodzi mężczyźni byli wybierani przez innych męskich krewnych kobiet.

Ta, która była odpowiedzialna za bezpieczeństwo konkretnej kobiety, nazywała się nią kyrios Więc najpierw byłby to jej ojciec lub męski krewny, a następnie jej mąż.

Zabezpieczenie, które musiało zostać zapewnione przez kyrios zarówno pod względem ekonomicznym, jak i ogólnego dobrobytu. kyrios był pośrednikiem między domeną prywatną a sferą publiczną, z której kobiety były w większości wykluczone.

Przełącznik w kyrios W tym sensie samo małżeństwo było również strategicznym posunięciem, co miało miejsce w wielu społeczeństwach starożytnego świata.

Przygotowania do ślubu - starożytny grecki obraz ceramiczny

Miłość w małżeństwie

Miłość w tych małżeństwach tak naprawdę nie istniała. Przynajmniej nie na początku. Z czasem mogła się rozwinąć, ale jest raczej jasne, że nie było to intencją małżeństwa. Była to ochrona, którą żonaci mężczyźni zapewniali pannom młodym.

Pamiętaj, że często wychodzili za mąż przed ukończeniem 15 roku życia. Więc odrobina bezpieczeństwa w kwestii ochrony córki nie zaszkodzi. Dlaczego konieczne było małżeństwo w tak młodym wieku, to pytanie, które w większości pozostaje bez odpowiedzi.

Philia i Seks

Najlepszą rzeczą, jakiej można sobie życzyć w tych małżeństwach, jest coś, co nazywa się filia . Philia definiuje przyjazną relację, potencjalnie z miłością, ale rzadko z dużym zaangażowaniem erotycznym. Obejmuje stosunki seksualne, ale głównie w celu rodzenia dzieci.

Żonaci mężczyźni często szukali seksu w innych miejscach. Podczas gdy dla mężczyzn związki pozamałżeńskie były czymś normalnym, każda kobieta, która nie strzegła honoru rodziny (innymi słowy, uprawiała seks poza małżeństwem) była winna moicheia .

Jeśli byłaby winna, otrzymałaby zakaz uczestniczenia w publicznych ceremoniach religijnych, co w zasadzie oznaczałoby wykluczenie jej z jakiegokolwiek życia publicznego.

Kara dla mężczyzny, z którym poszła do łóżka, była jednak nieco surowsza. Jeśli mąż nakrył kobietę uprawiającą seks z jednym z gości płci męskiej, mógł go zabić bez obawy o jakąkolwiek formę oskarżenia.

Pracownicy seksualni

Ale jeśli nie z innymi zamężnymi kobietami, to gdzie mężczyźni szukali seksu? Częścią tego była pederastia, jak wskazano wcześniej. Innym sposobem na uprawianie seksu było spotykanie się z pracownikami seksualnymi. Istniały dwa rodzaje, a pierwszy z nich nazywał się porne Brzmi znajomo?

Drugi typ osób świadczących usługi seksualne to hetaira Często kształciły się w muzyce i kulturze oraz pozostawały w długich związkach z żonatymi mężczyznami. Hetaira może również wejść do sympozjum , która była prywatną imprezą alkoholową tylko dla mężczyzn. hetaira był raczej podobny do gejsza japońskiej kultury.

Starożytny grecki owalny klejnot ze sceną erotyczną

Posag

Ważną częścią małżeństwa był posag, czyli zasadniczo część majątku męża, która miała być ofiarowana poślubionej kobiecie. Nie było to prawnie obowiązkowe, ale moralnie nie było co do tego wątpliwości.

Zarówno kobieta, jak i mężczyzna byli źle traktowani, gdy nie było posagu, co miało również konsekwencje dla codziennego życia. To również może mieć związek z faktem, że była to główna własność, którą kobiety mogły mieć lub posiadać w starożytnym społeczeństwie greckim.

Przeciętny posag składał się z sumy pieniędzy, której czasami towarzyszyły meble lub inne ruchome przedmioty. W rzadkich przypadkach panna młoda mogła posiadać ziemię dzięki posagowi. Przeważnie jednak ziemia była zarezerwowana dla synów, którzy mieli zostać spłodzeni podczas małżeństwa.

Wysokość posagu wahała się dość znacznie, częściowo w zależności od zamożności męża. W niektórych przypadkach było to ponad 20 procent całkowitego majątku mężczyzny, podczas gdy inni dawali mniej niż 10 procent.

Posag jako środek bezpieczeństwa

W obu przypadkach nie wystarczyłoby to jednak na utrzymanie kobiety przez całe życie. Był to raczej formalny sposób na wkupienie jej do nowego związku. oikos , czyli domu rodzinnym, w którym została wydana za mąż. Poza tym funkcjonowała jako zabezpieczenie dla ... bezpieczeństwa.

Jeśli rodzina uznała, że mąż źle traktuje córkę, małżeństwo mogło zostać wycofane, a posag musiał zostać wypłacony z oprocentowaniem 18-20 proc. Większość mężczyzn nie planowała płacić tych dodatkowych pieniędzy, więc utrzymywali zdrowe i opiekuńcze relacje z córką.

Wyszukany starożytny grecki diadem - część posagu wysoko postawionych lub bogatych greckich kobiet.

Codzienne życie starożytnych greckich kobiet

Rolą kobiet w starożytnej Grecji było przede wszystkim rodzenie dzieci, tkanie tkanin i wykonywanie obowiązków domowych. Większość życia kobiety spędzały wyłącznie w sferze domowej. Jednak szczególnie młode kobiety miały nieco większą mobilność poza tymi zadaniami.

Pobieranie wody z lokalnej fontanny było jednym z zadań kobiet. Na pierwszy rzut oka niezbyt inspirujące, ale w rzeczywistości było to jedno z niewielu spotkań towarzyskich, które kobiety miały poza domem. W przypadku każdej wycieczki poza dom, od Greczynki oczekiwano, że będzie zakryta wokół głowy, aby zasłonić większość twarzy i szyi.

Oprócz spotkań towarzyskich przy lokalnej fontannie, były one również wyznaczone do odwiedzania i utrzymywania grobów członków rodziny. Przynosiły ofiary i sprzątały groby. Opieka nad zmarłymi zaczynała się właściwie natychmiast po czyjejś śmierci. To dlatego, że kobiety były głównie odpowiedzialne za przygotowanie ciała do pochówku.

Prawa kobiet w starożytnej Grecji

Jest już dość oczywiste, że miejsce i pozycja kobiety w greckiej historii starożytnej były raczej marginalizowane. W różnych greckich miastach-państwach zostało to potwierdzone przez prawo danego miasta-państwa. Na przykład kobiety ateńskie nie miały niezależnej egzystencji. Była zobowiązana do włączenia się w rodzinę swojego męża.

Po śmierci męża kobieta miała wybór między pozostaniem w rodzinie byłego męża a powrotem do własnej rodziny. W pewnym sensie starożytne greckie kobiety zawsze musiały być częścią rodziny. Nie było samotnych jeźdźców.

Po ślubie mężczyźni mieli całkowitą władzę nad kobietami w greckim społeczeństwie. Z drugiej strony, w prywatnej sferze małżeństwa nie było ścisłych zasad. Sposób, w jaki mężczyźni odnosili się do kobiet, był zróżnicowany i mógł być zarówno równy, jak i autorytatywny.

Legendarna już postać Arystotelesa miała dość zdecydowaną opinię na ten temat. Arystoteles nie miał wątpliwości, że kobiety nie są w stanie samodzielnie podejmować ważnych decyzji, wyraźnie rozróżniając płeć i role płciowe. Urodził się w Stagirze na północy, co może oznaczać, że ta perspektywa była raczej reprezentatywna dla tego konkretnego obszaru.

Arystoteles

Jak uciskano kobiety w starożytnej Grecji?

W nowoczesnej interpretacji powiedzielibyśmy, że kobiety były uciskane i marginalizowane w małżeństwie i życiu publicznym. To rzeczywiście prawda, ale Grecy oczywiście widzieli to inaczej. W końcu sentyment był raczej ochroną niż czystym wyzyskiem. Ponadto istniała ogromna różnica między greckimi miastami-państwami.

W Atenach, tak zwanym miejscu narodzin demokracji, kobiety nie miały praw wyborczych. politai Podobnie jak mężczyźni, starożytne greckie kobiety były astai co oznaczało, że kobiety mogły uczestniczyć jedynie w spotkaniach religijnych, ekonomicznych i prawnych.

Jednak prawa ekonomiczne i prawne kobiet były dość ograniczone. W rezultacie kobiety ateńskie miały niewielkie możliwości w życiu gospodarczym i prawnym, w tym w polityce.

Jeśli z jakiegokolwiek powodu Greczynka miała sprawę sądową, nie mogła pójść do sądu sama. kyrios Ale jeśli spojrzymy na przykład na Spartę, zobaczymy radykalnie inną pozycję kobiet w społeczeństwie.

Swobodnie uczestniczyły w niemal każdym aspekcie życia politycznego i społecznego, co oznacza, że miały prawo głosu i mogły zajmować prestiżowe stanowiska w polityce i innych instytucjach. Miały inne role niż mężczyźni, ale jeśli już, to role te były uważane za lepsze od ról mężczyzn.

Figurka z brązu przedstawiająca biegnącą spartańską dziewczynę, 520-500 p.n.e.

Co mogła posiadać kobieta w starożytnej Grecji?

Poza Spartą, w większości greckich miast-państw posag był najważniejszym majątkiem, jaki kobieta mogła posiadać. W Atenach prawo zabraniało kobietom zawierania umów, które miałyby większą wartość niż posag. medinnos jęczmienia (rodzaj zboża). A medinnos była miarą ziarna, podobnie jak funt czy kilogram.

Jeden medinnos jęczmienia wystarcza, aby wyżywić rodzinę przez 5 do 6 dni. Tak więc prawo to było w zasadzie prawnym sposobem powiedzenia, że kobiety nie mogą angażować się w transfery, które miały związek z czymkolwiek poza codziennym życiem gospodarstwa domowego. Athena polias .

Posag, prezenty, dziedziczenie

Pod koniec dnia kobiety te miały swój posag w postaci pieniędzy, biżuterii i mebli. To było naprawdę ich, ale nie mogli ich wydawać ze względu na prawa obowiązujące w wielu miastach-państwach. Ponownie, zarządzanie i wydawanie tych pieniędzy było jej zadaniem kyrios .

Ale wydawał je tylko wtedy, gdy kazała mu to zrobić kobieta, która była ich właścicielką. kyrios miał swoje zdanie na ten temat, większość kobiet w imperium mogła podejmować własne decyzje dotyczące posagu.

Rzeczy takie jak niewolnicy i dobra w gospodarstwie domowym mogły być swobodnie wykorzystywane, ale zawsze były w posiadaniu mężczyzny. Tak więc poza posagiem kobiety miały jedynie absolutne prawa do otrzymanych prezentów i dziedziczenia.

Religia i starożytne greckie kobiety

Być może jedyną sferą, w której kobiety były równe obywatelom płci męskiej, była sfera religii. Dla tych, którzy znają mitologię grecką, nie powinno to być wielkim zaskoczeniem. W końcu niektórzy z najważniejszych greckich bogów to bóstwa żeńskie. Pomyśl na przykład o Atenie, Demeter i Persefonie.

Atena

Festiwale religijne dla kobiet

Kobiety uczestniczyły w festiwalach religijnych, na które niekiedy nie wpuszczano mężczyzn. Na przykład w uroczystościach ku czci bogiń Thesmophoria lub Skira uczestniczyły wyłącznie kobiety. Te ekskluzywne festiwale celebrowały głównie korelację między rolą kobiety w społeczeństwie a odnową roślinności.

W istocie festiwale te świętowały przetrwanie społeczeństwa dzięki zamężnym kobietom.

Starożytna Grecja - kobiety i aktorstwo

Festiwale miały duży wpływ na wiele kobiet, zarówno młodych, jak i starszych. Były formacyjne w młodym wieku, co jest widoczne na festiwalu dla Artemis.

Aby uhonorować Artemidę, młode dziewczęta w wieku od pięciu do 14 lat były wybierane do odegrania pewnej sztuki. Wcielały się w rolę "małych niedźwiadków", co zasadniczo oznaczało, że musiały zachowywać się jak nieokiełznane zwierzęta. Podczas ceremonii zwierzęta miały zostać ostatecznie udomowione poprzez małżeństwo.

Podczas gdy festiwale stanowiły okazję dla kobiet starożytnej Grecji do zaangażowania się w aktorstwo i życie publiczne, służyły one również jako manipulacja ich postrzeganiem siebie. W istocie rytuały edukowały kobiety w zakresie wartości i moralności ich społeczności.

Mimo to, powtarzanie wartości społecznych jest synonimem prawie każdej ceremonii religijnej. To samo działoby się w ceremoniach, w których uczestniczyliby tylko mężczyźni. Oczywiście rodzaj nauczanych wartości społecznych różnił się znacznie.

Starożytne greckie kobiety w tańcu w kole

Kim byli przywódcy religijni w starożytnej Grecji?

Fakt, że starożytne greckie kobiety mogły uczestniczyć w publicznych ceremoniach religijnych, oznaczał również, że mogły zajmować ważne stanowiska religijne. Najwyższy urząd religijny w państwie był rolą kobiecą i wiązał się z pewnym wpływem publicznym. Wydaje się, że jest to realna ścieżka kariery dla każdego, kto zwykle ogranicza się do sfery domowej.

Najwyższy urząd religijny znajdował się w Atenach, a stanowisko to określano jako Pythia Ateńskie kobiety, które były najwyższymi kapłankami, rezydowały w świątyni zwanej Delfy, co wyjaśnia również nazwę: Wyrocznia Delfijska.

W którym państwie kobiety cieszyły się największą wolnością?

Jest to już dość oczywiste w poprzednich częściach tego artykułu, ale starożytne greckie kobiety ze Sparty miały prawdopodobnie największą swobodę w imperium. Otrzymały prawie takie samo wykształcenie jak mężczyźni i mogły również posiadać ziemię.

Spartanie lubili wojnę, a mężczyźni byli tymi, którzy byli wysyłani do walki. Oczywiście, kobiety szkoliły się w umiejętnościach bojowych, ale służyło to głównie celom obronnym, w przeciwieństwie do atakowania innych miast i imperiów. Co więcej, wierzono, że utrzymanie pewnego poziomu umiejętności bojowych przełoży się na zręcznych synów, których urodzą kobiety.

Starożytna Sparta

Zadania Spartan

Ponieważ mężczyźni byli w większości na wojnie, spartańskie kobiety same zarządzały wszystkim w domu. Niezależnie od tego, czy chodziło o dzieci, farmę, posiadłość czy niewolników, wszystko było zarządzane przez kobiety. Kobiety odpowiedzialne za farmę nie są niczym nowym w kulturach agrarnych, ale jest to zdecydowanie ważny dodatek w porównaniu z innymi kobietami w starożytnej Grecji.

Aby wszystko przebiegało sprawnie, spartańskie kobiety z konieczności potrzebowały większych praw niż na przykład kobiety w Atenach.Prawa, które przypisywano kyrios w innych miastach były przypisywane samym kobietom w Sparcie.

Spartańskie kobiety, które stały na czele gospodarstwa domowego, miały ostatnie słowo w podejmowaniu każdej decyzji, musiały również uczestniczyć w kilku rytuałach religijnych, aby zapewnić dobre zbiory i zwycięstwo w wojnie. Codzienne zadania obracały się wokół zarządzania finansami, rolnictwem i wszystkim, co działo się w domu.

Helot Kobiety

Należy jednak zauważyć, że nacisk powinien być tutaj położony na zarządzanie. Większość kobiet pozwala, aby rzeczywiste obowiązki (takie jak tkanie, sprzątanie domu i wychowywanie dzieci) były wykonywane przez nie same. helot Niektórzy uważają nawet, że spartańskie kobiety nie karmiły piersią swoich dzieci, ponieważ było to również zadanie powierzone ich pomocnikom.

Helot Kobiety niekoniecznie były niewolnicami, ale nie były też równe głowie rodziny. Jest prawdopodobne, że pozostawały ze swoimi rodzinami, ponieważ był to jedyny sposób na prowadzenie stosunkowo wygodnego życia. W pewnym sensie było to dobrowolne, ale nie otrzymywały wynagrodzenia poza podstawowymi standardami życia, które uzyskiwały.

Starożytna grecka urna przedstawiająca produkcję tkaniny, która obejmuje ważenie wełny, przędzenie przędzy, tkanie na krośnie osnowowym i składanie gotowej tkaniny.

Macierzyństwo w Sparcie

Prawa spartańskich kobiet były niezbędne do stworzenia silnych wojowników. Przynajmniej tak wierzyli. Ich niezależny status umożliwił im wychowanie silnych dzieci, które wyrosłyby na równie niezależne jak one.

Inne miasta-państwa niechętnie patrzyły na spartańskie kobiety "dominujące" nad swoimi mężczyznami w sferze prywatnej i społecznej.

Choć daleko jej było do dominacji, Spartanie zwykle twierdzili, że ich kobiety są jedynymi, które mogą stworzyć prawdziwych mężczyzn, ponieważ nauczą się doceniać silną kobietę, co było uważane za niezbędne do stania się prawdziwym mężczyzną.

Niezwykłe kobiety starożytnej Grecji

Wraz z niezależnością spartańskich kobiet, w greckim społeczeństwie pojawiło się kilka interesujących postaci kobiecych, które były w stanie zamanifestować się w historii. Nie tylko kobiety ze Sparty, ale z całego imperium. Wśród nich były także cudzoziemki.

Wojownicze kobiety

W greckich legendach pojawia się kilka fascynujących postaci wojowniczek. Niektóre z nich pochodziły z Grecji i utożsamiały się z imperium, podczas gdy inne żyły blisko greckiego terytorium, ale wcale nie były zgodne z ich ideologią. Amazonki były częścią tych drugich.

Amazonki

Bitwa Amazonek autorstwa Léona Daventa

Grecy uważali, że Amazonki były potomkami Aresa, boga wojny. Były nieustraszone, mieszkały na wyspie pośrodku Morza Czarnego i najprawdopodobniej walczyły konno z łukami i strzałami.

Ponieważ nie pochodzili z Aten czy Sparty polis Historia Amazonek jest mało znana, jednak żyły one bardzo blisko terytorium Greków i dość mocno się im przeciwstawiały. Fascynacja, erotyczny pociąg, strach i ostateczna porażka Amazonek charakteryzują greckie relacje o Amazonkach w starożytnej historii.

W rzeczywistości istnieje legenda, że niektórzy greccy młodzieńcy mogli uprawiać seks z członkami grupy, po czym mężczyźni zaprosili ich do powrotu i prowadzenia tradycyjnego greckiego życia.

Ich odpowiedź była następująca:

"Nie bylibyśmy w stanie żyć z waszymi kobietami, ponieważ my i one nie mamy Strzelamy z łuku, rzucamy oszczepem i jeździmy konno. ale nie nauczyli się kobiecego rzemiosła, a wasze kobiety nie robią nic. z tych rzeczy, o których wam mówiliśmy, ale pozostają w swoich wozach i pracują nie wykonują kobiecych zadań, nie wychodzą na polowania ani nie wykonują żadnych innych czynności. W związku z tym, Nigdy nie bylibyśmy w stanie się z nimi zgodzić. żony i być uważanymi za mężczyzn, którzy mają reputację najbardziej uczciwych, idą udaj się do swoich rodziców i odbierz swoją część ich majątku, a potem pozwól nam odejść i zamieszkać samemu. ."

Telesilla

Jednym z najsłynniejszych muzyków-poetów była kobieta o imieniu Telesilla. Jej muzyka była związana z ważnym wydarzeniem militarnym około 500 r. p.n.e. Miasto, w którym mieszkała, Argives, zostało zaatakowane przez Spartan i wielu poległo w bitwie.

Uważa się, że w odpowiedzi sama Telesilla zebrała jak najwięcej broni do kontrataku na Spartan.

Telesilla wiedziała co nieco o wojnie, umiejętności, które zdobyła dzięki swojej wyjątkowej pozycji doskonałego muzyka i poety. Całą broń, którą udało jej się zebrać, rozdzieliła między kobiety, które jeszcze żyły. Następnie wysłała je w określone miejsca, w których Spartanie mieli zaatakować.

Jak już wspomniano, Spartanie mieli wielki szacunek dla swoich kobiet. Kiedy dowiedzieli się, że walczą z kobietami, Spartanie przestali walczyć i oddali miasto Telesilli i jej armii.

Spartańska armia

Kobiety filozofki

Starożytna Grecja słynie ze swoich filozofów. Podczas gdy filozofowie płci męskiej otrzymują wszystkie pochwały, imperium znało również wiele kobiet-filozofów. Co niezwykłe, były to prawie wyłącznie cudzoziemki mieszkające w greckim imperium.

Oznacza to również, że obcokrajowcy mieli większą swobodę i równość w normalnie nierównym społeczeństwie Greków. Byli jednak zobowiązani do płacenia podatków, z czego starożytne greckie kobiety były zwolnione.

Aspazja

Popiersie Aspazji - rzymska kopia hellenistycznego oryginału

Jako małżonka słynnego ateńskiego polityka, Aspazja była znana ze swoich feministycznych przekonań i serca dla praw kobiet. Wyemigrowała z obcego kraju, kształciła się na uniwersytecie i oparła się patriarchalnemu społeczeństwu. Dobrze wykształcona kobieta, która uczyła przemówień publicznych w Atenach. Naprawdę była pierwszą Greczynką, która opowiadała się za feminizmem.

Niestety, nie istnieją żadne spisane dzieła na temat jej wiedzy czy nauk. A raczej nikt nie poświęcił czasu, aby je spisać. W końcu Sokrates też niczego nie spisał. Platon wykonał tę pracę za niego. Mimo to jest jednym z największych zachodnich filozofów znanych ludzkości.

Okrzemka

Innym przykładem kobiety-filozofa była kobieta o imieniu Diatoma. Odegrała ona kluczową rolę w koncepcji "miłości platonicznej" sformułowanej przez... zgadłeś, Platona. Toczy się debata na temat tego, czy była ona rzeczywistą postacią historyczną, czy tylko fikcyjną postacią stworzoną przez Platona i Sokratesa. Mimo to jest ona zdecydowanie kluczowa dla wielu idei w filozofii greckiej.

Kobiety w epoce hellenistycznej

Okres, który jest zwykle określany jako "starożytna Grecja", kończy się wraz z klęską Aten po śmierci Aleksandra Wielkiego w 323 r. p.n.e. Od tego momentu wyłoniły się trzy nowe królestwa, które nadal miały w sobie wiele starożytnych greckich kobiet.

Istnieje o wiele więcej informacji na temat życia kobiet w tym wieku i wydaje się, że kobiety odnotowałyby znaczny wzrost niezależności i pewności siebie.

Magia jako agencja

Nowym źródłem władzy dla kobiet była, wierzcie lub nie, magia. Służyła ona do szukania sprawiedliwości w codziennym życiu. Klątwy były zapisywane na cienkich kawałkach ołowiu i zakopywane wraz z małymi posągami i obrazami w sanktuariach, które odnosiły się do podziemnych bogów.

Zmiana w postrzeganiu Furii jest tego przykładem, a kobiety często zakopywały swoje przeklęte tabliczki w sanktuariach związanych z tymi boginiami.

Po upadku imperium, większa obecność starożytnych greckich kobiet była widoczna w środowisku akademickim, zwłaszcza w filozofii. Kobiety mogły być częścią klas i miały rozbudowane sieci osób, które zajmowały się analizą filozoficzną.

Ogólnie rzecz biorąc, kultury definiuje się poprzez odróżnianie się od swoich poprzedników lub sąsiadów. Trzy mniejsze imperia, które powstały po upadku Aten, zdawały się robić dokładnie to. Poprzez ponowne rozważenie, co to znaczy być jednostką w społeczeństwie, kobiety mogły przezwyciężyć nierówności płci i zyskać większe poczucie sprawczości.