பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண்களின் வாழ்க்கை

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண்களைப் பற்றி பொதுவாக அறியப்பட்ட உண்மைகளில் ஒன்று, அவர்கள் வாக்களிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. Athena polias க்கு இது உண்மையாக இருந்தாலும், அரசியலில் பெண்கள் ஒதுக்கப்படுவது அனைத்து பண்டைய கிரேக்க சமூகங்களிலும் ஏற்படவில்லை.

கிளாசிக்கல் அறிஞர்கள் மேலும் மேலும் பலவற்றைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். பண்டைய கிரேக்க பெண்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சிக்கல்கள். இதன் காரணமாக, பெண் பாத்திரம் முன்பு நினைத்ததை விட பணக்காரர் மற்றும் மாறுபட்டது என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம்.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண்கள்: பண்டைய கிரேக்க சமுதாயத்தில் வளர்தல்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண்கள் – பெர்சி ஆண்டர்சனின் ஒரு விளக்கம்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண்கள் பெரும்பாலும் ஆண் ஆதிக்கம் மற்றும் ஆண்களை மையமாகக் கொண்ட ஒரு கிரேக்க சமுதாயத்தில் பிறந்தனர். ஆண் சந்ததியினருடன் ஒப்பிடும்போது பெண் குழந்தைகள் பிறக்கும்போதே கைவிடப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

பெண் குழந்தைகள் கைவிடப்படுவதற்கான காரணம் பெரும்பாலும் பெண் குழந்தைகளின் எதிர்காலம் அல்லது அவர்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைச் சுற்றியே உள்ளது. ஒட்டுமொத்த குடும்பத்திற்கும். ஆண்கள் அரசியலில் ஒரு தொழிலைக் கட்டியெழுப்ப அல்லது ஒருவித செல்வத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

இளம் பெண்கள் பெரும்பாலும் ஒரு செவிலியரின் பராமரிப்பில் வளர்ந்தனர். வீட்டில் பெண்களுக்கான தனி அறைகள் இருந்தன, பெரும்பாலும் மேல் தளத்தில், gynaikon என்று அழைக்கப்படும். தாய்மார்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட செவிலியர்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நூற்பு மற்றும் நெசவுகளில் ஈடுபடுவதற்கும் gynaikon ஒரு இடமாக இருந்தது.

பண்டைய கிரேக்க சமுதாயத்தில் கல்வி

சராசரியாக, ஒருதன்னை. அவளது கிரியோஸ் அவளுக்காக பொருளாதார விவகாரங்கள் முதல் சட்ட விவகாரங்கள் வரை அனைத்தையும் கையாண்டவர். ஆனால் எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்பார்டாவைப் பார்த்தால், சமூகத்தில் பெண்களின் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலைப்பாட்டை நாம் காண்கிறோம்.

அவர்கள் அரசியல் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட எல்லா அம்சங்களிலும் சுதந்திரமாக பங்கு பெற்றனர், அதாவது அவர்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமை இருந்தது மற்றும் மதிப்புமிக்கதைப் பெற முடியும். அரசியல் மற்றும் பிற நிறுவனங்களுக்குள் பதவிகள். அவர்கள் ஆண்களை விட வித்தியாசமான பாத்திரங்களைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் இந்த பாத்திரங்கள் ஆண்களின் பாத்திரங்களை விட உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன.

ஒரு ஸ்பார்டன் பெண்ணின் வெண்கல உருவம், கி.மு. 520-500.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஒரு பெண்ணுக்கு என்ன சொந்தமாக இருக்க முடியும்?

ஸ்பார்டாவைத் தவிர, பெரும்பாலான கிரேக்க நகர-மாநிலங்களில் வரதட்சணை என்பது ஒரு பெண் தனக்குத்தானே வைத்திருக்கக்கூடிய மிக முக்கியமான சொத்தாக இருந்தது. ஏதென்ஸில், பார்லியின் (ஒரு வகை தானியம்) மெடின்னோஸ் ஐ விட அதிக மதிப்பைக் கொண்ட ஒப்பந்தத்தில் பெண்கள் ஈடுபடுவது சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டது. ஒரு மெடின்னோஸ் ஒரு பவுண்டு அல்லது கிலோகிராம் போலவே தானியத்திற்கான அளவாக இருந்தது.

ஒரு மெடின்னோஸ் பார்லி 5 முதல் 6 நாட்களுக்கு குடும்பத்திற்கு உணவளிக்க போதுமானது. எனவே உண்மையில், இந்தச் சட்டம் அடிப்படையில் பெண்கள் குடும்பத்தின் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு வெளியே எதையும் செய்ய வேண்டிய இடமாற்றங்களில் ஈடுபட முடியாது என்று கூறும் சட்டப்பூர்வமான வழியாகும். Athena polias ல் பெண்களுக்கு மேயர் பரிவர்த்தனைகள் வெறுமனே சாத்தியமற்றது.

வரதட்சணை, பரிசுகள், பரம்பரை

நாள் முடிவில், இந்தப் பெண்கள் தங்கள்பணம், நகைகள் மற்றும் தளபாடங்கள் வரதட்சணை. அது உண்மையிலேயே அவர்களுடையது, ஆனால் பல நகர-மாநிலங்களில் உள்ள சட்டங்களின் காரணமாக அவர்கள் செலவழிக்க வேண்டியதில்லை. மீண்டும், அதை நிர்வகிப்பதும் செலவு செய்வதும் அவளது கிரியோஸ் வின் வேலையாக இருந்தது.

ஆனால், அதைச் சொந்தமாக வைத்திருக்கும் பெண் சொன்ன பிறகுதான் அவன் அதைச் செலவழிப்பான். கிரியோஸ் அதைப் பற்றி தனது கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தாலும், பேரரசில் உள்ள பெரும்பாலான பெண்கள் வரதட்சணையைப் பற்றி தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

வீட்டில் உள்ள அடிமைகள் மற்றும் பொருட்கள் போன்றவற்றை சுதந்திரமாகப் பயன்படுத்தலாம். இருப்பினும், அவர்கள் எப்போதும் மனிதனின் வசம் இருந்தனர். எனவே வரதட்சணையைத் தவிர, பெண்களுக்கு அவர்கள் பெற்ற பரிசுகள் மற்றும் வாரிசுகள் மீது மட்டுமே முழுமையான உரிமைகள் இருந்தன.

மதம் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கப் பெண்கள்

ஒருவேளை பெண்கள் ஆண் குடிமக்களுக்கு சமமாக இருந்த ஒரே மண்டலம் சாம்ராஜ்யமாக இருக்கலாம். மதத்தின். கிரேக்க புராணங்களைப் பற்றி அறிந்தவர்களுக்கு, இது ஒரு பெரிய ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிக முக்கியமான கிரேக்க கடவுள்களில் சில பெண் தெய்வங்கள். உதாரணமாக, அதீனா, டிமீட்டர் மற்றும் பெர்செபோன் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள்.

அதீனா

பெண்களுக்கான மத விழாக்கள்

பெண்கள் மத விழாக்களில் பங்குகொண்டனர். சில நேரங்களில், இந்த விழாக்களில் ஆண் விருந்தினர்கள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. தெஸ்மோபோரியா அல்லது ஸ்கிரா தெய்வங்களை கௌரவிப்பது, உதாரணமாக, பெண்கள் மட்டுமே கலந்துகொள்ளும் நிகழ்வுகள். இந்த பிரத்தியேக திருவிழாக்கள் பெரும்பாலும் சமூகத்தில் பெண் பங்கு மற்றும் தாவரங்களின் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பைக் கொண்டாடுகின்றன.

சாராம்சத்தில்,இந்தத் திருவிழாக்கள் திருமணமான பெண்களால் சமுதாயத்தின் உயிர்வாழ்வைக் கொண்டாடுகின்றன.

பண்டைய கிரீஸ் பெண்கள் மற்றும் நடிப்பு

இந்தப் பண்டிகைகள் இளைஞர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் என பல பெண்கள் மீது மிகவும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் இளம் வயதிலேயே உருவானவர்கள், இது ஆர்ட்டெமிஸிற்கான திருவிழாவில் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

ஆர்ட்டெமிஸைக் கௌரவிப்பதற்காக, ஐந்து முதல் 14 வயது வரையிலான இளம் பெண்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நாடகத்தை நடத்துவதற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். அவர்கள் 'சிறிய கரடிகளாக' செயல்படுவார்கள், அதாவது அவர்கள் அடக்கப்படாத விலங்குகளைப் போல செயல்பட வேண்டும். விழாவில், விலங்குகள் இறுதியில் திருமணம் மூலம் வளர்க்கப்படும்.

பண்டைய கிரீஸ் பெண்கள் நடிப்பு மற்றும் பொது வாழ்வில் ஈடுபட திருவிழாக்கள் ஒரு வாய்ப்பை அளித்தாலும், அவர்கள் தங்கள் சுய-உணர்வைக் கையாள்வதற்காகவும் செயல்பட்டனர். . சாராம்சத்தில், சடங்குகள் பெண்களுக்கு அவர்களின் சமூகத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் ஒழுக்கநெறிகள் மீது கல்வி கற்பித்தன.

இன்னும், சமூக விழுமியங்களை மீண்டும் வலியுறுத்துவது கிட்டத்தட்ட எந்த மத விழாவிற்கும் ஒத்ததாக உள்ளது. ஆண்கள் மட்டுமே பங்கேற்கும் விழாக்களிலும் இதுவே நடக்கும். வெளிப்படையாக, கற்பிக்கப்படும் சமூக விழுமியங்களின் வகை சற்று வேறுபட்டது.

பண்டைய கிரேக்க பெண்கள் வட்ட நடனத்தில்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் மதத் தலைவர்கள் யார்?

பண்டைய கிரேக்கப் பெண்கள் பொது மத விழாக்களில் பங்கேற்கலாம் என்பது அவர்கள் முக்கியமான மதப் பதவிகளை வகிக்க முடியும் என்பதாகும். மாநிலத்தின் மிக மூத்த மத அலுவலகம் ஒரு பெண் வேடம் மற்றும் வந்ததுஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பொது செல்வாக்கு. பொதுவாக உள்நாட்டுப் பகுதிக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்ட எவருக்கும் சாத்தியமான வாழ்க்கைப் பாதையாகத் தெரிகிறது.

மிக மூத்த மத அலுவலகம் ஏதென்ஸில் அமைந்துள்ளது, மேலும் அந்த நிலை பைத்தியா என குறிப்பிடப்பட்டது, இதன் பொருள் உயர் பூசாரி. பிரதான பூசாரிகளாக இருந்த ஏதெனியன் பெண்கள் டெல்பி என்று அழைக்கப்படும் கோவிலில் வசித்து வந்தனர், இது டெல்பியின் ஆரக்கிள் என்ற பெயரையும் விளக்குகிறது.

எந்த போலிஸில் பெண்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் இருந்தது?

இந்தக் கட்டுரையின் முந்தைய பகுதிகள் முழுவதும் இது ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஸ்பார்டாவைச் சேர்ந்த பண்டைய கிரேக்க பெண்கள் பேரரசில் அதிக சுதந்திரம் பெற்றிருக்கலாம். அவர்கள் ஆண்களைப் போலவே அதே கல்வியைப் பெற்றனர், மேலும் அவர்களும் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியும்.

ஸ்பார்டன்ஸ் ஒரு போரை விரும்பினர், மேலும் ஆண்கள் போரிட அனுப்பப்பட்டவர்கள். நிச்சயமாக, பெண்கள் போர் திறன்களில் பயிற்சி பெற்றனர், ஆனால் இது மற்ற நகரங்கள் மற்றும் பேரரசுகளைத் தாக்குவதற்கு மாறாக பாதுகாப்பு நோக்கங்களுக்காக முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான போர்த் திறனைப் பேணுவது, பெண்கள் பிறக்கும் திறமையான மகன்களுக்குப் பிறக்கும் என்று நம்பப்பட்டது.

பண்டைய ஸ்பார்டா

ஸ்பார்டான்களின் பணிகள்

ஆண்கள் பெரும்பாலும் போரில் தொலைவில் இருந்ததால், ஸ்பார்டன் பெண்கள் எல்லாவற்றையும் தாங்களாகவே வீடு திரும்பினர். குழந்தைகள், பண்ணை, தோட்டம், அடிமைகள் என அனைத்தும் பெண்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. விவசாயக் கலாச்சாரங்களில் பெண்கள் பண்ணையின் பொறுப்பில் இருப்பது புதிதல்ல, ஆனால் அதுதான்பண்டைய கிரேக்கத்தில் உள்ள மற்ற பெண்களுடன் ஒப்பிடும்போது நிச்சயமாக ஒரு முக்கியமான கூடுதலாகும்.

எல்லாம் சீராக நடக்க, ஸ்பார்டன் பெண்களுக்கு ஏதென்ஸில் உள்ள பெண்களை விட அதிக உரிமைகள் தேவை. மற்ற நகரங்களில் உள்ள கிரியோஸ் க்குக் கூறப்பட்ட உரிமைகள், ஸ்பார்டாவில் உள்ள பெண்களுக்கே உரித்தானவை.

ஒவ்வொரு முடிவிலும் குடும்பத் தலைவியாக இருந்த ஸ்பார்டன் பெண்கள் கடைசி வார்த்தையாக இருந்தனர். , மேலும், அவர்கள் நல்ல அறுவடை மற்றும் போரில் வெற்றி பெற பல மத சடங்குகளில் பங்கேற்க வேண்டியிருந்தது. அன்றாடப் பணிகள் நிதி, விவசாயம் மற்றும் வீட்டிற்குள் நடக்கும் அனைத்தையும் நிர்வகிப்பதைச் சுற்றியே இருந்தது.

ஹெலட் பெண்கள்

எனினும், இங்கு வலியுறுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளவும். நிர்வகிக்க வேண்டும். பெரும்பாலான பெண்கள் உண்மையான வேலைகளை (நெசவு, வீட்டை சுத்தம் செய்தல் மற்றும் குழந்தை வளர்ப்பு போன்றவை) helot பெண்களால் செய்ய அனுமதிக்கின்றனர். ஸ்பார்டன் பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தாங்களே தாய்ப்பால் கொடுக்கவில்லை என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள், ஏனெனில் இது அவர்களின் உதவியாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பணியாகும்.

ஹெலட் பெண்கள் அடிமைகளாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அவர்கள் அப்படி இல்லை. குடும்பத் தலைவருக்குச் சமம். அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் தங்கியிருக்கலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒப்பீட்டளவில் வசதியான வாழ்க்கை வாழ ஒரே வழி. ஒரு வகையில், இது தன்னார்வமானது, ஆனால் அவர்கள் பெறும் அடிப்படை வாழ்க்கைத் தரத்திற்கு வெளியே அவர்களுக்கு ஊதியம் வழங்கப்படாது.

துணி உற்பத்தியை சித்தரிக்கும் ஒரு பண்டைய கிரேக்க கலசம்இதில் கம்பளியை எடை போடுவது, நூல் நூற்குவது, வார்ப் எடையுள்ள தறியில் நெசவு செய்தல் மற்றும் முடிக்கப்பட்ட நெய்த துணியை மடிப்பது ஆகியவை அடங்கும்.

ஸ்பார்டாவில் தாய்மை

ஸ்பார்டன் பெண்களின் உரிமைகள் வலிமையான உருவாக்கத்திற்கு இன்றியமையாததாக இருந்தது. போர்வீரர்கள். குறைந்தபட்சம், அதைத்தான் அவர்கள் நம்பினார்கள். அவர்களின் சுதந்திரமான அந்தஸ்து அவர்களைப் போலவே சுதந்திரமாக வளரக்கூடிய வலிமையான குழந்தைகளை வளர்க்க அவர்களுக்கு உதவியது.

மற்ற நகர-மாநிலங்கள் ஸ்பார்டன் பெண்கள் தங்கள் ஆண்களை தனிப்பட்ட மற்றும் சமூகத் துறையில் 'ஆதிக்கம்' செலுத்துவதைக் கண்டு கோபப்படும். 3>

ஆதிக்கத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தபோதிலும், ஸ்பார்டன்களின் வழக்கமான பதில் என்னவென்றால், அவர்களின் பெண்கள் மட்டுமே உண்மையான ஆண்களை உருவாக்க முடியும். ஏனென்றால், அவர்கள் ஒரு வலிமையான பெண்ணைப் பாராட்டக் கற்றுக்கொள்வார்கள், இது உண்மையான ஆணாக மாறுவதற்கு அவசியமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பெண்கள்

ஸ்பார்டன் பெண்களின் சுதந்திரத்திற்கு ஏற்ப, சிலர் உள்ளனர். வரலாற்றில் தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள முடிந்த கிரேக்க சமுதாயத்தில் சுவாரஸ்யமான பெண் உருவங்கள். ஸ்பார்டாவைச் சேர்ந்த பெண்கள் மட்டுமல்ல, பேரரசு முழுவதிலுமிருந்து வந்தவர்கள். இவர்களிலும் வெளிநாட்டவர்களும் அடங்குவர்.

போர்வீரர் பெண்கள்

கிரேக்க புராணக்கதைகளில் ஒரு ஜோடி கவர்ச்சிகரமான போர்வீரர் உருவங்கள் தோன்றுகின்றன. அவர்களில் சிலர் கிரேக்கத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள் மற்றும் பேரரசுடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர், மற்றவர்கள் கிரேக்க பிரதேசத்திற்கு அருகில் வாழ்ந்தனர், ஆனால் அவர்களின் சித்தாந்தத்திற்கு ஏற்ப இல்லை. அமேசான்கள் பிந்தையவற்றின் ஒரு பகுதியாகும்.

அமேசான்கள்

அமேசான்கள் போர் by லியோன்டேவென்ட்

அமேசான்கள் போர்க் கடவுளான அரேஸின் வழித்தோன்றல்கள் என்று கிரேக்கர்கள் நினைத்தனர். அவர்கள் அச்சமற்றவர்கள், கருங்கடலின் நடுவில் உள்ள ஒரு தீவில் வாழ்ந்தனர், மேலும் பெரும்பாலும் குதிரையில் வில் மற்றும் அம்புகளுடன் சண்டையிட்டனர்.

ஏதென்ஸ் அல்லது ஸ்பார்டானிலிருந்து வந்தவர்கள் அல்ல polis , அமேசான்களின் கதை அதிகம் அறியப்படவில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் கிரேக்கர்களின் பிரதேசத்திற்கு மிக அருகில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் அவர்களை சிறிது எதிர்த்தனர். ஈர்ப்பு, சிற்றின்ப ஈர்ப்பு, பயம் மற்றும் அமேசான்களின் இறுதியில் தோல்வி ஆகியவை பண்டைய வரலாற்றில் அமேசான்களின் கிரேக்க கணக்குகளை வகைப்படுத்துகின்றன.

உண்மையில், சில கிரேக்க இளைஞர்கள் அதன் உறுப்பினர்களுடன் உடலுறவு கொள்ள முடிந்தது என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. குழு, அதன் பிறகு ஆண்கள் தங்களுடன் திரும்பி வந்து பாரம்பரிய கிரேக்க வாழ்க்கையை வாழ அழைத்தனர்.

அவர்களின் பதில் பின்வருமாறு:

“உங்கள் பெண்களுடன் நாங்கள் வாழ முடியாது. , நமக்கும் அவர்களுக்கும் ஒரே பழக்க வழக்கங்கள் இல்லை. நாங்கள் வில்லால் சுடுகிறோம், ஈட்டியை எறிகிறோம், குதிரைகளில் சவாரி செய்கிறோம், ஆனால் பெண்களின் கைவினைகளை கற்றுக் கொள்ளவில்லை. நாங்கள் உங்களுக்குச் சொன்ன இந்த விஷயங்களில் உங்கள் பெண்கள் எதையும் செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் வண்டிகளில் தங்கி பெண்களின் வேலைகளில் வேலை செய்கிறார்கள் அல்லது வெளியே செல்ல மாட்டார்கள். வேட்டையாடுதல் அல்லது வேறு எந்த நடவடிக்கைக்காகவும். எனவே, அவர்களுடன் நாம் ஒருபோதும் உடன்பட முடியாது. ஆனால் நீங்கள் எங்களை மனைவிகளாகப் பெறவும், மிகவும் நேர்மையானவர்கள் என்ற நற்பெயரைக் கொண்ட ஆண்களாகக் கருதப்படவும் விரும்பினால், உங்கள்பெற்றோர்களே, அவர்களின் உடைமைகளில் உங்களின் பங்கைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள், பிறகு நாங்களே சென்று குடியிருப்போம் .”

டெலிசில்லா

மிகப் பிரபலமான இசைக்கலைஞர்-கவிஞர்களில் ஒருவரான பெண்மணி. டெலிசில்லா. அவரது இசை கிமு 500 இல் ஒரு முக்கியமான இராணுவ நிகழ்வோடு இணைக்கப்பட்டது. அவர் வசித்த நகரம், ஆர்கிவ்ஸ் ஸ்பார்டன்களால் தாக்கப்பட்டது மற்றும் பலர் போரில் வீழ்ந்தனர்.

பதிலுக்கு, டெலிசில்லா தானே ஸ்பார்டான்களுக்கு எதிரான எதிர் தாக்குதலுக்காக முடிந்தவரை பல ஆயுதங்களை சேகரித்ததாக நம்பப்படுகிறது.

டெலிசில்லா போரைப் பற்றி ஒன்று அல்லது இரண்டு விஷயங்களை அறிந்திருந்தார், ஒரு சிறந்த இசைக்கலைஞர் மற்றும் கவிஞராக அவரது சிறப்பு நிலை காரணமாக அவர் பெற்ற திறன்கள். அவளால் சேகரிக்க முடிந்த அனைத்து ஆயுதங்களையும் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் பெண்களுக்கு விநியோகிப்பாள். பின்னர், அவர் அவர்களை ஸ்பார்டான்கள் தாக்கும் குறிப்பிட்ட இடங்களுக்கு அனுப்புவார்.

விவாதிக்கப்பட்டபடி, ஸ்பார்டான்கள் தங்கள் பெண்கள் மீது மிகுந்த மரியாதை வைத்திருந்தனர். அவர்கள் பெண்களுடன் சண்டையிடுவதை அறிந்ததும், ஸ்பார்டான்கள் சண்டையை நிறுத்திவிட்டு நகரத்தை டெலிசில்லாவிற்கும் அவரது இராணுவத்திற்கும் திருப்பிக் கொடுத்தனர்.

ஸ்பார்டான் இராணுவம்

பெண் தத்துவவாதிகள்

வெளிநாட்டினர் பொதுவாக அதிக சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் பெற்றனர் என்பதை இது குறிக்கிறது.கிரேக்கர்களின் சமத்துவமற்ற சமூகம். இருப்பினும், அவர்கள் வரி செலுத்த வேண்டியிருந்தது, இது பண்டைய கிரேக்கப் பெண்களுக்கு விலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

அஸ்பாசியா

அஸ்பாசியாவின் மார்பளவு - ஹெலனிஸ்டிக் மூலத்திற்குப் பிறகு ரோமானிய நகல்

பிரபலமான ஏதெனிய அரசியல்வாதியின் மனைவியாக, அஸ்பாசியா தனது பெண்ணிய நம்பிக்கைகளுக்காகவும் பெண்களின் உரிமைகளுக்கான இதயத்திற்காகவும் அறியப்பட்டார். அவள் ஒரு வெளிநாட்டிலிருந்து புலம்பெயர்ந்தாள், ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் பயிற்சி பெற்றாள், ஆணாதிக்க சமூகத்தை எதிர்த்தாள். ஏதென்ஸில் பொதுப் பேச்சுக் கற்பித்த நன்கு படித்த பெண். பெண்ணியத்தை ஆதரித்த முதல் கிரேக்கப் பெண் அவர்தான். அல்லது, அவற்றை எழுத யாரும் நேரம் ஒதுக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாக்ரடீஸ் எதையும் எழுதவில்லை. பிளேட்டோ அவருக்கு வேலை செய்தார். ஆயினும்கூட, அவர் மனிதகுலத்திற்குத் தெரிந்த மிகப் பெரிய மேற்கத்திய தத்துவஞானிகளில் ஒருவர்.

டயட்டோமா

ஒரு பெண் தத்துவஞானியின் மற்றொரு உதாரணம் டயட்டோமா என்ற பெண். பிளாட்டோ, நீங்கள் யூகித்தபடி, 'பிளாட்டோனிக் காதல்' என்ற கருத்தில் அவளுக்கு ஒரு முக்கிய பங்கு இருந்தது. அவர் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபரா அல்லது பிளேட்டோ மற்றும் சாக்ரடீஸால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கற்பனை பாத்திரமா என்பது பற்றி சில விவாதங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், அவர் நிச்சயமாக கிரேக்க தத்துவத்தில் பல கருத்துக்களுக்கு மையமாக இருக்கிறார்.

ஹெலனிஸ்டிக் வயது பெண்கள்

பொதுவாக 'பண்டைய கிரீஸ்' என்று குறிப்பிடப்படும் காலம் ஏதென்ஸின் தோல்வியுடன் முடிவடைகிறது. 323 இல் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இறந்தார்பொ.ச.மு. இங்கிருந்து, மூன்று புதிய ராஜ்ஜியங்கள் உருவாகும், இன்னும் அவர்களுக்குள் ஏராளமான பண்டைய கிரேக்கப் பெண்கள் இருந்தனர்.

இந்த யுகங்களில் பெண்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நிறைய தகவல்கள் உள்ளன, மேலும் அது பெண்களின் வாழ்க்கையைப் போல் தெரிகிறது. ஏஜென்சி மற்றும் நம்பிக்கையில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பைக் காண்க.

மேஜிக் ஏஜென்சியாக

பெண்களுக்கான ஒரு புதிய ஆதாரம், நம்பினாலும் நம்பாவிட்டாலும், மந்திரம். இது அன்றாட வாழ்வில் நீதியை தேடுவதற்கு உதவியது. சாபங்கள் மெல்லிய ஈயத் துண்டுகளில் எழுதப்பட்டு, சரணாலயங்களில் சிறிய சிலைகள் மற்றும் ஓவியங்களுடன் புதைக்கப்பட்டன.

Furies பற்றிய கருத்து மாற்றம் இந்த மாற்றத்திற்கு மிகவும் எடுத்துக்காட்டு, மேலும் பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் புதைக்கப்படுவார்கள். இந்த தெய்வங்கள் தொடர்பான சரணாலயங்களில் சாப மாத்திரைகள்.

பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பண்டைய கிரேக்க பெண்களின் அதிக இருப்பு கல்வியாளர்களில், குறிப்பாக தத்துவத்தில் காணப்பட்டது. பெண்கள் வகுப்புகளின் ஒரு பகுதியாக இருக்க இயலும் மற்றும் தத்துவ பகுப்பாய்வில் ஈடுபடும் தனிநபர்களின் விரிவான வலையமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தனர்.

மொத்தத்தில், கலாச்சாரங்கள் அவர்களின் முன்னோடி அல்லது அண்டை நாடுகளிலிருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டுகின்றன. ஏதென்ஸின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு தோன்றிய மூன்று சிறிய பேரரசுகள் அதைச் சரியாகச் செய்ததாகத் தோன்றியது. ஒரு சமூகத்தில் ஒரு தனிநபராக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம், பெண்கள் பாலின வேறுபாட்டைக் கடந்து, அதிக ஏஜென்சி உணர்வைப் பெற முடிந்தது.

குறிப்பாக, இளம் பெண்களிடையே இசை வகுப்புகள் அதிகமாக இருந்தன. மேலும், கல்வியானது கிரேக்கப் பெண்கள் உள்நாட்டுத் துறையில் செய்யும் காரியங்களில் கவனம் செலுத்தியது, அவர்களின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

தடகளமும் பாடத்திட்டத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாக இருந்தது, மேலும் சிறுவர்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகள் இருக்கலாம். மற்றும் பெண்களின் கல்வியை தடகள வகுப்புகளில் காணலாம். கிரேக்கப் பெண்களிடையே நடனம் மற்றும் ஜிம்னாஸ்டிக் மீது அதிக முக்கியத்துவம் இருந்தது. இதையொட்டி, இசைப் போட்டிகள், மத விழாக்கள் மற்றும் பிற மத விழாக்களில் இவை காட்சிப்படுத்தப்பட்டன.

போலிஸ் ஸ்பார்டாவில், பெண்களின் உடல் வளர்ச்சிக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.

இது பெரும்பாலும் ஸ்பார்டான்கள் போரை மிகவும் விரும்பினர், மேலும் இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் மற்றும் தற்காப்புக்கான போர் திறன்களைப் பயிற்றுவிப்பது ஆரம்பத்திலேயே தொடங்கியது.

Pederasty மற்றும் ஒரே பாலின உறவுகள்

நமது நவீன காலத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்ட விஷயங்களில் ஒன்று பெடராஸ்டி என்று அழைக்கப்படும் ஒன்றைப் பற்றிய கருத்துக்கள். அல்லது, மிகவும் தளர்வாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, பெடோபிலியா. பெடராஸ்டி என்பது ஒரு வயது வந்தவருக்கும் இளம் பருவத்தினருக்கும் இடையேயான உறவாகும். இதுவும் பாலியல் உறவுகளை உள்ளடக்கியது.

வயதான துணைவர் ஒரு வழிகாட்டியாக செயல்பட்டார், உறவில் இளையவரை திருமணத்திற்கு தயார்படுத்தினார். பெடராஸ்டி கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக ஏஒரே பாலினத்தின் பங்குதாரர். கன்னிப்பெண்கள், பெண் திருமணம் செய்து கொண்ட ஆணுடன் போட்டி இல்லாமல், உன்னதப் பெண்களிடம் காதலர்களைக் கண்டனர். திருமணத்திற்கு முன்னும் பின்னும், இந்த பிடிவாதம் தொடரும்.

வயதான பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு இடையே உள்ள கொடுமையை விட ஆண்களுக்கும் ஆண்களுக்கும் இடையே உள்ள பேதரேஜி மிகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், சிறுமியின் வளர்ப்பில் ஒரு பகுதி பெடரஸ்டி சம்பந்தப்பட்டது என்பது ஒப்பீட்டளவில் உறுதியானது. இன்னும், ஒரு ஆண் சந்ததியை வளர்ப்பதில் பெடராஸ்டி பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்ததா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

பாலஸ்த்ராவில் நடைபாதை காட்சி - ஒரு மனிதனும் இளைஞனும் காதலிக்கப் போகிறார்கள். .

திருமணம், நிம்பே , பாதுகாப்பு மற்றும் வரதட்சணை

பண்டைய கிரேக்க மொழியில் பெண்கள் அவர்களின் வாழ்க்கையின் கட்டத்தைப் பொறுத்து வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டனர். வளர்ப்பு காலம் கோர் என குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஒரு இளம் கன்னியைக் குறிக்கிறது. கோர் க்குப் பிறகு வந்த காலம் நிம்பே , இது திருமணமான தருணத்திற்கும் பெண்கள் முதல் குழந்தையைப் பெற்ற தருணத்திற்கும் இடைப்பட்ட காலத்தைக் குறிக்கிறது. முதல் குழந்தைக்குப் பிறகு, அவர்கள் கைன் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர்.

பெரும்பாலான போலி இல், திருமணம் மிகவும் சீக்கிரம் நடந்தது. ஏதெனியன் பெண்கள் இளம் வயதிலேயே, அதாவது 13 முதல் 15 வயது வரை திருமணம் செய்து கொள்வார்கள். மறுபுறம், ஸ்பார்டன் பெண்கள் 20 வயதிற்குள் அரிதாகவே திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், பெரும்பாலும் 21 அல்லது 22 வயதில் மட்டுமே. ஆண் பொதுவாக இரண்டு மடங்கு வயது, சுமார் 30 வயது. ஏறக்குறைய அனைத்து நகர-மாநிலங்களிலும், தந்தை தனது கணவனைத் தேர்ந்தெடுப்பார்மகள்.

திருமணத்தின் பொருள்

திருமணம் ஒரு இளம் பெண்ணின் சமூகமயமாக்கலின் உச்சக்கட்டமாக உணரப்பட்டது. வருங்கால கணவருடன் தந்தை ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வருவார் என்பதால், இளம் மணப்பெண்ணிடமிருந்து நடைமுறையில் ஒப்புதல் தேவையில்லை. பண்டைய கிரேக்க பெண்களின் தாழ்ந்த நிலை இங்கே மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், கிரேக்கர்கள் பெண்களின் பாதுகாப்பிற்கு இது சிறந்தது என்று நியாயப்படுத்தினர்.

கிரியோஸ் மற்றும் பாதுகாப்பு

தந்தை தனது மகளுக்கு தன்னால் முடிந்த பாதுகாப்பின் அடிப்படையில் ஆணைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவளிடம் கொடு. தந்தை விளையாடவில்லை என்றால், அந்த இளைஞர்கள் பெண்களின் மற்ற ஆண் உறவினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்கள்.

குறிப்பிட்ட பெண்ணின் பாதுகாப்புக்கு பொறுப்பானவர் அவள் கிரியோஸ்<என்று அழைக்கப்பட்டார். 2>. எனவே அது முதலில் அவளுடைய தந்தை அல்லது ஆண் உறவினராக இருக்கும், அதைத் தொடர்ந்து அவளுடைய கணவர்.

kyrios மூலம் வழங்கப்பட வேண்டிய பாதுகாப்பு பொருளாதாரம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நலன் ஆகிய இரண்டிலும் இருந்தது. kyrios என்பது தனியார் டொமைன் மற்றும் பொதுக் கோளத்திற்கு இடையேயான இடைத்தரகராகும், இதில் இருந்து பெண்கள் பெரும்பாலும் விலக்கப்பட்டுள்ளனர்.

kyrios இல் தந்தை அல்லது ஆண் உறவினர் கணவர் மிகவும் தந்திரமாக இருந்தார். தந்தை தன் மீதும் தன் மகன்கள் மீதும் கவனம் செலுத்த அதிக நேரம் கிடைக்கும். அந்த வகையில், திருமணம் என்பது ஒரு மூலோபாய நடவடிக்கையாகும், இது பண்டைய உலகின் பல சமூகங்களில் இருந்தது.

திருமணத்திற்கான ஏற்பாடுகள் - பண்டைய கிரேக்க பீங்கான்ஓவியம்

திருமணத்தில் காதல்

இந்த திருமணங்களில் காதல் உண்மையில் ஒரு விஷயமாக இல்லை. குறைந்தபட்சம், ஆரம்பத்தில் இல்லை. காலப்போக்கில் அது வளரக்கூடும், ஆனால் இது திருமணத்தின் நோக்கம் அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. திருமணமான ஆண்கள் மணப்பெண்களுக்கு வழங்கிய பாதுகாப்பு இதுவாகும்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர்கள் 15 வயதிற்கு முன்பே திருமணம் செய்துகொண்டார்கள். எனவே உங்கள் மகளின் பாதுகாப்பைப் பற்றி சிறிதும் பாதுகாப்பது பாதிக்காது. ஏன் இவ்வளவு இளம் வயதில் திருமணம் செய்ய வேண்டும் என்பது பெரும்பாலும் விடை காணப்படாத ஒரு கேள்வி.

பிலியா மற்றும் செக்ஸ்

இந்த திருமணங்களில் ஒருவர் விரும்பக்கூடிய சிறந்த விஷயம் ஃபிலியா என்று ஒன்று இருந்தது. Philia ஒரு நட்பு உறவை வரையறுக்கிறது, சாத்தியமான அன்புடன், ஆனால் எப்போதாவது அதிக சிற்றின்பத்துடன் தொடர்புடையது. இது பாலியல் உறவுகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் முக்கியமாக குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கும் நோக்கத்திற்காக.

திருமணமான ஆண்கள் பெரும்பாலும் மற்ற இடங்களில் உடலுறவைத் தேடுவார்கள். திருமணத்திற்கு வெளியே ஆண்கள் உறவுகொள்வது இயல்பானது என்றாலும், குடும்பத்தின் மரியாதையைக் காப்பாற்றாத எந்தவொரு பெண்ணும் (வேறுவிதமாகக் கூறினால், திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவு) moicheia .

குற்றவாளியாக இருந்தால், பொது மத விழாக்களில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்படும். இதன் அடிப்படையில் அவள் எல்லா பொது வாழ்க்கையிலிருந்தும் விலக்கப்பட்டாள் என்று அர்த்தம்.

அவள் படுக்கைக்குச் சென்ற ஆணுக்கான தண்டனை சற்றுக் கடுமையாக இருந்தது. ஆண் விருந்தினர்களில் ஒருவருடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஒரு பெண்ணின் மீது கணவர் நுழைந்தால்,எந்த விதமான வழக்கு விசாரணைக்கும் அஞ்சாமல் அவனைக் கொல்ல முடியும்.

பாலியல் தொழிலாளிகள்

ஆனால் மற்ற திருமணமான பெண்களுடன் இல்லாவிட்டால், ஆண்கள் உடலுறவை எங்கே தேடுவார்கள்? அதன் ஒரு பகுதி, முன்பு குறிப்பிட்டபடி, பெடரஸ்டி மூலம் இருந்தது. உடலுறவு கொள்வதற்கான மற்றொரு வழி, பாலியல் தொழிலாளர்களைச் சந்திப்பது. இரண்டு வகைகள் இருந்தன, முதல் வகை போர்ன் என்று அழைக்கப்பட்டது. பரிச்சியமான?

இரண்டாம் வகை பாலியல் தொழிலாளர்கள் ஹெடெய்ரா என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் உயர் வகுப்பினர். அவர்கள் பெரும்பாலும் இசை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பயிற்சி பெற்றவர்கள் மற்றும் திருமணமான ஆண்களுடன் நீண்ட உறவைக் கொண்டிருந்தனர். ஹெடெய்ரா சிம்போசியத்தில் நுழைய முடியும், இது ஆண்களுக்கு மட்டுமேயான தனிப்பட்ட மதுபான விருந்து ஆகும். அது உதவுமானால், hetaira ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தின் கெய்ஷா போன்றது.

பண்டைய கிரேக்க ஓவல் ரத்தினம் சிற்றின்ப காட்சியுடன்<3

வரதட்சணை

திருமணத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதி வரதட்சணை ஆகும், இது அடிப்படையில் திருமணமான பெண்ணுக்கு வழங்கப்படும் கணவனின் செல்வத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இது சட்டரீதியாக கட்டாயம் இல்லை, ஆனால் தார்மீக ரீதியாக இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

வரதட்சணை எதுவும் இல்லாதபோது பெண் மற்றும் ஆண் இருவரும் கோபமடைந்தனர், இது அன்றாட வாழ்க்கையிலும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். பண்டைய கிரேக்க சமுதாயத்தில் பெண்கள் வைத்திருக்கும் அல்லது சொந்தமாக வைத்திருக்கும் முக்கிய சொத்தாக இதுவும் இருக்க வேண்டும்.

சராசரி வரதட்சணை ஒரு தொகையைக் கொண்டிருந்தது, சில சமயங்களில் தளபாடங்கள் அல்லது மற்ற நகரக்கூடிய பொருள்கள். இல்அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், வரதட்சணை காரணமாக மணமகள் நிலத்தை சொந்தமாக்க முடியும். இருப்பினும், பெரும்பாலும், திருமணத்தின் போது உற்பத்தி செய்யப்படும் மகன்களுக்காக நிலம் ஒதுக்கப்பட்டது.

வரதட்சணையின் உயரம் ஓரளவு கணவரின் செல்வத்தைப் பொறுத்தது. சில சந்தர்ப்பங்களில், இது மனிதனின் மொத்த சொத்தில் 20 சதவிகிதத்திற்கும் அதிகமாக இருக்கும், மற்றவர்கள் பத்து சதவிகிதத்திற்கும் குறைவாகவே கொடுக்கிறார்கள்.

வரதட்சணை பாதுகாப்பு நடவடிக்கையாக

இன்னும், இரண்டிலும், அது ஒரு பெண்ணை வாழ்நாள் முழுவதும் ஆதரிக்க போதுமானதாக இருக்காது. புதிய oikos இல் அவளை வாங்குவதற்கு இது ஒரு முறையான வழியாக இருந்தது, இது அவள் திருமணம் செய்த குடும்ப வீடு. தவிர, இது … பாதுகாப்பிற்கான பாதுகாப்பாகவும் செயல்பட்டது.

கணவன் மகளை தவறாக நடத்துகிறான் என்று குடும்பம் நினைத்தால், திருமணத்தை திரும்பப் பெறலாம் மற்றும் வரதட்சணையை 18-20 சதவீத வட்டி விகிதத்துடன் கொடுக்க வேண்டும். . பெரும்பாலான ஆண்கள் அந்த கூடுதல் பணத்தை செலுத்தத் திட்டமிடவில்லை, எனவே அவர்கள் மகளுடன் ஆரோக்கியமான மற்றும் பாதுகாப்பான உறவைப் பேணுவார்கள்.

ஒரு விரிவான பண்டைய கிரேக்க கிரீடம் - வரதட்சணையின் ஒரு பகுதி உயர்தர அல்லது பணக்கார கிரேக்கப் பெண்கள்

பண்டைய கிரேக்கப் பெண்களின் தினசரி வாழ்க்கை

பண்டைய கிரேக்க மொழியில் பெண்களின் பங்கு முதன்மையாக குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பது, துணி நெசவு செய்வது மற்றும் வீட்டுக் கடமைகளை மேற்கொள்வது. பெண்களின் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி வீட்டுத் துறையில் மட்டுமே செலவிடப்படும். இருப்பினும், குறிப்பாக இளம் பெண்களுக்கு இவற்றுக்கு வெளியே சற்று அதிக இயக்கம் இருந்ததுபணிகள்.

உள்ளூர் நீரூற்றில் தண்ணீரை மீட்டெடுப்பது பெண்களுக்கான பணிகளில் ஒன்றாகும். முதல் பார்வையில் உண்மையில் ஊக்கமளிக்கவில்லை, ஆனால் இது உண்மையில் வீட்டிற்கு வெளியே பெண்கள் சந்திக்கும் சில சமூக சந்திப்புகளில் ஒன்றாகும். வீட்டிற்கு வெளியில் செல்லும் எந்தவொரு பயணத்திற்கும், ஒரு கிரேக்கப் பெண் தனது முகம் மற்றும் கழுத்தின் பெரும்பகுதியை மறைக்கும் வகையில் தலையைச் சுற்றி மறைக்கப்படுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

உள்ளூர் நீரூற்றில் பழகுவதைத் தவிர, அவர்கள் கல்லறைகளைப் பார்வையிடவும் பராமரிக்கவும் நியமிக்கப்பட்டனர். குடும்ப உறுப்பினர்களின். அவர்கள் காணிக்கைகளைக் கொண்டு வந்து கல்லறைகளைச் சுத்தம் செய்வார்கள். இறந்தவர்களுக்கான பராமரிப்பு உண்மையில் யாரோ இறந்த உடனேயே தொடங்கியது. ஏனென்றால், புதைக்கப்படுவதற்கு உடலைத் தயாரிப்பதில் பெரும்பாலும் பெண்களே பொறுப்பாக இருந்தனர்.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண்களின் உரிமைகள்

கிரேக்க பண்டைய வரலாற்றில் பெண்ணின் இடமும் நிலையும் மாறாக ஒதுக்கப்பட்டிருந்தன என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது. . வெவ்வேறு கிரேக்க நகர-மாநிலங்களில், குறிப்பிட்ட நகர-மாநிலத்தின் சட்டத்தின் மூலம் இது மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. உதாரணமாக ஏதெனியன் பெண்களுக்கு சுதந்திரமான இருப்பு இல்லை. அவர் தனது கணவரின் குடும்பத்தில் இணைத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார்.

கணவர் இறந்தவுடன், அந்தப் பெண் தனது முன்னாள் கணவரின் குடும்பத்தில் தங்குவது அல்லது தனது சொந்த குடும்பத்திற்குத் திரும்புவது என்ற விருப்பம் இருந்தது. ஒரு வகையில், பண்டைய கிரேக்க பெண்கள் எப்போதும் ஒரு குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும். தனியாக சவாரி செய்பவர்கள் இல்லை.

திருமணம் செய்து கொண்டபின், கிரேக்க சமுதாயத்தில் பெண்கள் மீது ஆண்களுக்கு முழு அதிகாரம் இருந்தது. மறுபுறம், தனிப்பட்ட கோளத்திற்குள்திருமணம், கடுமையான விதிகள் இல்லை. ஆண்களுடன் பெண்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் விதம் வேறுபட்டது, மேலும் இருவரும் சமமாகவோ அல்லது அதிகாரபூர்வமான விதிமுறைகளின் கீழ்வோ இருக்கலாம்.

இப்போது புகழ்பெற்ற நபரான அரிஸ்டாட்டில் இந்த தலைப்பில் மிகவும் உறுதியான கருத்தைக் கொண்டிருந்தார். பாலினம் மற்றும் பாலின பாத்திரங்களுக்கு இடையே தெளிவாக பாகுபாடு காட்டி, பெண்கள் முக்கிய முடிவுகளை தாங்களே எடுக்க இயலாதவர்கள் என்பதில் அரிஸ்டாட்டிலுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அவர் வடக்கில் உள்ள ஸ்டாகிராவில் பிறந்தார், அதாவது இந்த முன்னோக்கு குறிப்பிட்ட பகுதியின் பிரதிநிதியாக இருந்தது.

அரிஸ்டாட்டில்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண்கள் எப்படி ஒடுக்கப்பட்டனர்?

நவீன விளக்கத்தில், திருமணம் மற்றும் பொது வாழ்வில் பெண்கள் ஒடுக்கப்பட்டதாகவும் ஒதுக்கப்பட்டதாகவும் கூறுவோம். இது உண்மைதான், ஆனால் கிரேக்கர்கள் இதை வித்தியாசமாகப் பார்த்தார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுத்த சுரண்டலுக்குப் பதிலாக பாதுகாப்பு என்ற உணர்வு இருந்தது. மேலும், கிரேக்க நகர-மாநிலங்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் இருந்தது.

ஜனநாயகத்தின் பிறப்பிடமாக அழைக்கப்படும் ஏதென்ஸில், பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமை இல்லை. அவர்கள் ஆண்களைப் போல் பொலிதாய் இல்லை. பண்டைய கிரேக்கப் பெண்கள் ஆஸ்தாய் , அதாவது பெண்கள் மத, பொருளாதார மற்றும் சட்டரீதியான சந்திப்புகளில் மட்டுமே பங்கேற்க முடியும்.

இருப்பினும், பெண்களின் பொருளாதார மற்றும் சட்ட உரிமைகள் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருந்தன. உண்மையில், ஏதெனியப் பெண்களுக்கு அரசியல் உட்பட பொருளாதார மற்றும் சட்ட வாழ்க்கையில் வாய்ப்புகள் குறைவு.

எந்த காரணத்திற்காகவும், ஒரு கிரேக்கப் பெண்ணுக்கு நீதிமன்ற வழக்கு இருந்தால், அவளால் செல்ல முடியாது.