古希腊的妇女生活

关于古希腊妇女最广为人知的事实之一是，她们不被允许投票。 虽然这对古希腊来说是真实的，但也有一些人认为，古希腊的妇女没有投票权。 雅典娜 抛光剂 但是，在所有的古希腊社会中，妇女被排除在政治之外的情况并没有发生。

古典学者发现了古希腊妇女生活的越来越多的复杂性。 正因为如此，我们现在知道，女性的角色比以前认为的更丰富，更多样化。

古希腊的女性：在古希腊社会中成长

古希腊的女性--珀西-安德森的插图

古希腊的妇女出生在一个主要由男性主导和以男性为中心的希腊社会。 这意味着与男性后代相比，女婴出生时被遗弃的机会要高得多。

遗弃女婴的原因大多围绕着女孩的潜在未来，或者她们能为整个家庭做什么。 男性更有可能在政治上建立事业或获得某种财富。

年轻的女孩往往在护士的照顾下长大。 房子里有单独的妇女住处，通常在上层，称为 "女厕所"。 Gynaikon ...... Gynaikon 是母亲和私人护士养育孩子和从事纺纱和织布的地方。

古希腊社会的教育

平均而言，女孩没有被排除在学校教育之外。 女孩在某种程度上接受与男孩相同的教育，但也有一些区别。

特别是，音乐课在年轻女性中更为普遍。 另外，教育的重点是希腊妇女在家庭领域的事情，她们的生活主要局限于这个领域。

体育也是课程的重要组成部分，也许在体育课上可以看到男孩和女孩教育的最大差异。 希腊妇女更强调舞蹈和体操。 反过来，这些在音乐比赛、宗教节日和其他宗教仪式上也得到了展示。

在 政政 斯巴达更强调妇女的身体发展。

这主要与斯巴达人相当喜欢战争有关，为军事行动和防御训练战斗技能开始得相当早。

鸡奸和同性关系

与我们现代人大相径庭的一件事是对一种叫做鸡奸的东西的看法。 或者，非常宽泛地翻译为恋童癖。 鸡奸基本上是指一个成年人和一个青少年之间的关系。 这也包括性关系。

年长的伴侣起着导师的作用，为婚姻关系中的年轻伴侣做准备。 鸡奸几乎只与同性伴侣进行，少女在贵族妇女中找到情人，而不与该妇女所嫁的男子发生竞争。 在婚前和婚后，这种鸡奸都会继续下去。

男人和男孩之间的鸡奸比老年妇女和女孩之间的鸡奸有更多的记载。 然而，相对肯定的是，女孩的成长过程中有一部分涉及到鸡奸。 不过，目前还不清楚鸡奸在养育男性后代的过程中是否发挥了同样大的作用。

在帕拉斯特拉的鸡奸场景--一个男人和青年正要做爱。

婚姻、 娘娘腔 保护，和嫁妆

古希腊的女性根据其生活阶段的不同而有不同的称呼。 教养期被称为 刚果共和国 之后的时期是 刚果共和国 是 娘娘腔 第一个孩子之后，她们被称为 妇科 .

在大多数 极地 雅典妇女很早就结婚了，大约13至15岁。 另一方面，斯巴达妇女很少在20岁之前结婚，往往在21或22岁才结婚。 男性通常是其年龄的两倍，大约30岁。 在几乎所有的城邦中，父亲都会为其女儿选择丈夫。

婚姻的含义

婚姻被认为是年轻女性社会化的顶峰。 由于父亲会与未来的丈夫达成协议，实际上不需要年轻的新娘同意。 古希腊妇女的低下地位在这里非常明显。 然而，希腊人认为这对保护妇女更好。

纪里欧斯 和保护

父亲为他的女儿选择男人是基于他能给她的安全感。 如果父亲不在其中，年轻男子会被妇女的其他男性亲属选择。

负责某位女性安全的人被称为她的 祁利奥斯 因此，首先是她的父亲或男性亲属，其次是她的丈夫。

要求提供的担保是 祁利奥斯 在经济和整体福利方面都是如此。 祁利奥斯 是私人领域和公共领域之间的中介，妇女大多被排除在公共领域之外。

的开关。 祁利奥斯 从父亲或男性亲属到丈夫是相当有战略意义的。 父亲将有更多的时间关注自己和儿子。 在这个意义上，婚姻本身也是一种战略行动，在古代世界的许多社会都是如此。

婚礼的准备工作--古希腊陶瓷画

婚姻中的爱

在这些婚姻中，爱情并不是一个真正的东西。 至少，最初不是。 随着时间的推移，它可能会增长，但相当清楚的是，这根本不是婚姻的目的。 这是已婚男子为新娘提供的保护。

请记住，他们常常在15岁之前结婚。 因此，对保护你的女儿有点安全感也无妨。 为什么需要在如此年轻的时候结婚，这是一个大多没有答案的问题。

菲利亚 和性

在这些婚姻中，人们所希望的最好的东西是一种叫做 菲利亚 . 菲利亚 它包括性关系，但主要是为了生育子女。

虽然男人在婚外发生关系是正常的，但任何不维护家庭荣誉的女人（换句话说，在婚外发生性关系）都是有罪的。 莫伊切亚 .

如果有罪，她将被禁止参加公共宗教仪式。 这基本上意味着她被排除在所有公共生活之外。

然而，对与她上床的男人的惩罚要严厉一些。 如果丈夫撞见一个女人与一个男客人发生性关系，他可以杀了他而不必担心任何形式的起诉。

性工作者

但是，如果不与其他已婚妇女在一起，男人会在哪里寻找性呢？ 其中一部分是通过鸡奸，如前所述。 另一种性爱方式是与性工作者见面。 有两种类型，第一种类型被称为 卟啉 听起来很熟悉？

第二类性工作者被称为 鹤立鸡群 她们通常接受音乐和文化方面的培训，并与已婚男子保持长期关系。 赫泰拉 也可以进入 讨论会 如果有什么帮助的话，请看下面的图片。 鹤立鸡群 是相当类似于 艺妓 日本的文化。

古希腊的椭圆形宝石，带有色情的场景

嫁妆

婚姻的一个重要部分是嫁妆，这基本上是丈夫的一部分财富，将提供给已婚妇女。 这在法律上不是强制性的，但在道德上是没有疑问的。

如果不涉及嫁妆，男女双方都会皱眉头，这也会对日常生活产生影响。 这也可能与它是古希腊社会中女性可以拥有或自己拥有的主要财产有关。

一般的嫁妆包括一笔钱，有时还伴随着家具或其他可移动的物品。 在极少数情况下，新娘会因为嫁妆而拥有土地。 但大多数情况下，土地是为婚姻中产生的儿子保留的。

嫁妆的高低不一，部分取决于丈夫的财富。 在某些情况下，嫁妆会超过男人总财产的20%，而其他人会给不到10%。

作为安全措施的嫁妆

不过，无论哪种情况，这都不足以支持这个女人的一生。 这更像是一种正式的方式，将她收买到新的地方。 おいこと 此外，它还起到了为......安全提供保障的作用。

如果家人认为丈夫虐待女儿，可以退婚，并且必须支付嫁妆，利率为18-20%。 大多数男人并不真的打算支付这笔额外的钱，所以他们会与女儿保持健康和保护的关系。

一个精致的古希腊头饰--高级或富有的希腊妇女的嫁妆的一部分

古希腊妇女的日常生活

在古希腊，妇女的角色主要是生儿育女、织布和承担家务。 妇女的大部分生活将完全在家庭领域中度过。 然而，特别是年轻妇女在这些任务之外有更多的流动性。

在当地的喷泉取水是妇女的任务之一。 乍一看并不令人振奋，但这实际上是妇女在屋外为数不多的社交活动之一。 在屋外的任何旅行中，希腊妇女都要把头部周围遮住，以遮住她的大部分脸和脖子。

除了在当地的喷泉处进行社交活动外，她们还被任命去看望和维护家庭成员的坟墓。 她们会带着祭品和整理坟墓。 对死者的照顾实际上在某人死后就开始了。 这是因为妇女主要负责准备埋葬的尸体。

古希腊的妇女权利

已经很明显的是，妇女在希腊古代历史上的位置和地位是相当边缘化的。 在不同的希腊城邦，这一点通过该特定城邦的法律得到了重申。 例如，雅典妇女没有独立的存在。 她有义务被纳入其丈夫的家庭。

丈夫去世后，妇女可以选择留在前夫的家庭或回到自己的家庭。 在某种意义上，古希腊妇女总是必须成为家庭的一部分。 没有孤独的骑士。

一旦结婚，在希腊社会中，男性对女性有完全的权威。 另一方面，在婚姻的私人领域，没有严格的规则。 男性与女性的关系是多样化的，既可以是平等的，也可以是权威的。

现在的传奇人物亚里士多德在这个问题上有相当坚定的意见。 亚里士多德毫不怀疑妇女没有能力自己做出重要的决定，明确区分了性别和性别角色。 他出生在北方的斯塔吉拉，这可能意味着这个观点在那个特定地区相当有代表性。

亚里士多德

在古希腊，妇女是如何受到压迫的？

按照现代的解释，我们会说妇女在婚姻和公共生活中受到压迫和边缘化。 这的确是事实，但希腊人显然有不同的看法。 毕竟，这种情绪是保护而不是纯粹的剥削。 而且，希腊城邦之间存在巨大的差异。

在雅典这个所谓的民主发源地，妇女没有投票权。 她们没有 politai 古希腊的妇女是 砹 这实际上意味着，妇女只能参与宗教、经济和法律方面的活动。

然而，妇女的经济和法律权利有相当多的注意事项。 实际上，雅典妇女在经济和法律生活中几乎没有机会，包括政治。

如果出于任何原因，一个希腊妇女有一个法庭案件，她不能自己去。 她的 祁利奥斯 但如果我们看看斯巴达，例如，我们看到妇女在社会中的地位完全不同。

她们自由地参与政治和社会生活的几乎每一个方面，这意味着她们有投票权，可以在政治和其他机构中获得有声望的职位。 她们的角色与男性不同，但如果说这些角色被认为比男性的角色优越的话。

一个奔跑的斯巴达女孩的青铜像，公元前520-500年。

在古希腊，一个女人能拥有什么？

除了斯巴达，在大多数希腊城邦中，嫁妆是女性自己可以拥有的最重要的财产。 在雅典，法律禁止女性签订价值超过一万美元的合同。 医学博士 的大麦（一种谷物）。 A 医学博士 是衡量谷物的标准，就像一磅或一公斤。

一 医学博士 因此，这条法律基本上是一种法律方式，说妇女不能从事与家庭日常生活以外的任何事情的转让。 市长的交易对妇女来说根本不可能。 雅典娜-波利亚斯 .

嫁妆、礼物、继承权

在一天结束时，这些妇女有她们的嫁妆，包括金钱、珠宝和家具。 这确实是她们的，但由于许多城邦的法律，她们不能花钱。 同样，管理和花费这些钱是她的工作。 祁利奥斯 .

但是，他只有在拥有这些钱的女人告诉他这样做之后才会花钱。 虽然 祁利奥斯 他对此有自己的看法，帝国的大多数妇女被允许对嫁妆做出自己的决定。

像奴隶和家庭中的物品可以自由使用。 但是，它们始终是由男人占有的。 因此，除了嫁妆之外，妇女只对她们收到的礼物和遗产有绝对的权利。

宗教与古希腊妇女

也许唯一一个女性与男性公民平等的领域是宗教领域。 对于那些了解希腊神话的人来说，这不应该是一个很大的惊喜。 毕竟，一些最重要的希腊神是女性神灵。 例如，想想雅典娜、德墨忒尔和珀尔塞福涅。

雅典娜

妇女的宗教节庆活动

妇女参加宗教节日。 有时，这些节日不允许男性客人参加。 例如，向女神Thesmophoria或Skira致敬是只有妇女才会参加的活动。 这些独特的节日大多庆祝女性在社会中的角色和植被的更新之间的关系。

从本质上讲，这些节日庆祝了社会的生存，这要感谢已婚妇女。

古希腊妇女与表演

这些节日对许多妇女产生了相当大的影响，包括年轻人和老年人。 它们在年轻的时候就形成了，这在阿尔特弥斯的节日中很明显。

为了纪念阿耳特弥斯，5至14岁的年轻女孩被选中表演某种戏剧。 她们将扮演 "小熊"，这基本上意味着她们被要求表现得像桀骜不驯的动物。 在仪式上，这些动物最终将通过婚姻被驯化。

虽然这些节日为古希腊妇女提供了参与表演和公共生活的机会，但它们也是对她们自我认知的一种操纵。 从本质上讲，这些仪式对妇女进行了社区价值和道德的教育。

不过，重申社会价值几乎是任何宗教仪式的同义词。 同样的情况也会发生在只有男性参加的仪式上。 显然，所教授的社会价值类型有很大的不同。

古希腊妇女在跳圆舞曲

谁是古希腊的宗教领袖？

古希腊妇女可以参加公共宗教仪式，这也意味着她们可以担任重要的宗教职务。 国家最高级别的宗教职务是由女性担任的，并具有一定的公共影响力。 对于通常局限于家庭领域的人来说，似乎是一条可行的职业道路。

最高级的宗教职位位于雅典，该职位被称为 俾斯提亚 雅典的女祭司居住在名为德尔菲的神庙里，这也解释了德尔菲神谕的名称。

在哪个政体中，妇女拥有最多的自由？

在本文的前几部分已经很明显了，但来自斯巴达的古希腊妇女可能在帝国中拥有最多的自由。 她们接受的教育几乎与男性完全一样，她们还可以拥有土地。

斯巴达人喜欢战争，而男人则被派去战斗。 当然，女人也接受过战斗技能的训练，但这主要是为了防御，而不是攻击其他城市和帝国。 此外，人们认为，保持一定的战斗技能水平会转化为女人所生的熟练儿子。

古代斯巴达

斯巴达人的任务

由于男人大多外出打仗，斯巴达妇女独自管理家里的一切。 无论是孩子、农场、庄园还是奴隶，都由妇女管理。 妇女负责农场在农业文化中并不新鲜，但与古希腊的其他妇女相比，这绝对是一个重要的补充。

为了让一切顺利进行，斯巴达妇女必然需要比雅典妇女更多的权利，比如说。 归属于斯巴达妇女的权利 祁利奥斯 在其他城市中的 "小"，在斯巴达却被归结为女性本身。

斯巴达妇女是一家之主，对每一个决定都有最后的决定权，同时，她们还必须参加一些宗教仪式，以确保丰收和战争的胜利。 日常工作围绕着管理财务、农业和家中的一切事务展开。

亥伯特 妇女

然而，请注意，这里的重点应该是管理。 大多数妇女让实际的家务事（如织布、打扫房间和养育子女）由自己来做。 劳工 有些人甚至认为，斯巴达妇女并不自己给孩子喂奶，因为这也是专门给她们的助手的任务。

亥伯特 妇女不一定是奴隶，但她们也不等同于户主。 她们很可能留在家里，因为这是她们能过上相对舒适生活的唯一途径。 在某种意义上，这是自愿的，但她们不会在获得的基本生活标准之外得到报酬。

一个古希腊的瓮，描绘了布的生产过程，其中包括称量羊毛、纺纱、在经重织机上织布，以及折叠完成的织布。

斯巴达的母性

斯巴达妇女的权利对于培养强大的战士至关重要。 至少，他们是这么认为的。 她们的独立地位使她们能够培养出强大的孩子，这些孩子长大后也会像她们一样独立。

其他城邦会对斯巴达妇女在私人和社会领域 "支配 "他们的男人而皱眉。

虽然这远不是统治，但斯巴达人通常的反应是，他们的女人是唯一能产生真正男人的女人。 这是因为他们会学会欣赏一个强大的女人，这被认为是成为一个真正男人的必要条件。

古希腊的杰出女性

与斯巴达女性的独立性相一致，希腊社会中也有一些有趣的女性人物能够在历史上表现出来。 不仅有来自斯巴达的女性，还有来自帝国各地的女性。 这些人中，也包括外国人。

女战士

希腊传说中出现了几个迷人的战士形象。 他们中的一些人是希腊本土的，并认同帝国，而另一些人则生活在希腊领土附近，但与他们的意识形态完全不一致。 亚马逊人是后者的一部分。

亚马逊人

亚马逊之战》 作者：莱昂-达文特

希腊人认为亚马逊人是战神阿瑞斯的后裔。 他们无所畏惧，生活在黑海中央的一个小岛上，很可能用弓和箭在马背上作战。

因为他们不是来自雅典或斯巴达的 政政 亚马逊人的故事鲜为人知。 然而，他们确实生活在离希腊人的领土很近的地方，并与他们有相当大的冲突。 对亚马逊人的迷恋、色情的吸引、恐惧和最终的失败是希腊人对古代历史中亚马逊人的描述的特点。

事实上，有一个传说，一些希腊青年能够与该团体的成员发生性关系，之后这些人邀请他们和他们一起返回，过传统的希腊生活。

他们的回答如下：

"我们不可能和你的女人一起生活，因为我们和她们都没有 我们用弓箭射击，投掷标枪，骑马。 你们的女人也不做 我们告诉你的这些事情，但仍然留在他们的马车上工作。 在妇女的任务中，他们也不出去打猎或进行任何其他活动。 因此、 但如果你想让我们成为 妻子，并被认为是拥有最公平声誉的男人，去 到你父母那里去，把他们的财产分给你，然后让我们自己去住。 ."

呼叫中心

最著名的音乐家诗人之一是一位名叫泰莱西拉的妇女。 她的音乐与公元前500年左右的一次重要军事事件有关。 她所居住的城市阿吉夫被斯巴达人袭击，许多人在战斗中丧生。

作为回应，据说泰勒西拉自己收集了尽可能多的武器，以便对斯巴达人进行反击。

泰勒西拉对战争略知一二，这是她作为优秀音乐家和诗人的特殊身份所获得的技能。 她能收集到的所有武器都会分给还活着的妇女。 之后，她会把她们送到斯巴达人要进攻的特定地点。

正如所讨论的那样，斯巴达人非常尊重他们的妇女。 当他们发现他们在与妇女作战时，斯巴达人停止了战斗，并将城市还给了泰勒西拉和她的军队。

斯巴达军队

女哲学家

古希腊以其哲学家而闻名。 虽然男性哲学家得到了所有的赞誉，但该帝国也知道许多女性哲学家。 值得注意的是，这些人几乎都是生活在希腊帝国的外国人。

这也意味着，在希腊人通常不平等的社会中，外国人通常有更多的自由和平等。 然而，他们需要交税，而古希腊妇女却可以免交。

阿斯帕西娅

阿斯帕西娅的半身像--罗马人根据希腊人的原作复制的

作为雅典著名政治家的妃子，阿斯帕西娅以她的女权主义信仰和对妇女权利的胸怀而闻名。 她从外国移民过来，在大学接受培训，并抵制父权制社会。 一个受过良好教育的女人，在雅典教授公开演讲。 她确实是希腊第一个倡导女权主义的女人。

可悲的是，没有关于她的知识或教义的书面作品存在。 或者说，没有人花时间把它们写下来。 毕竟，苏格拉底也没有写下任何东西。 柏拉图为他做了这项工作。 然而，他是人类已知的最伟大的西方哲学家之一。

脂肪瘤

另一个女哲学家的例子是一个叫迪亚托马的女人。 她在由......你猜对了，柏拉图提出的 "柏拉图式的爱 "概念中起着核心作用。 关于她是一个真实的历史人物还是只是柏拉图和苏格拉底虚构的人物，存在一些争议。 不过，她绝对是希腊哲学中许多观点的核心。

希腊化时代的妇女

通常被称为 "古希腊 "的时期以公元前323年亚历山大大帝死后雅典的失败而告终。 从这里开始，将出现三个新的王国，它们内部仍有大量的古希腊妇女。

关于这些年龄段的女性生活，有很多信息，似乎女性的机构和信心会有明显的增加。

作为机构的魔法

不管你信不信，妇女的一个新的权力来源是魔法。 它有助于在日常生活中寻求正义。 诅咒被写在薄薄的铅片上，与小雕像和绘画一起埋在与冥界之神有关的圣殿里。

对复仇女神的看法的转变是相当典范的，妇女经常会把她们的诅咒牌埋在与这些女神有关的圣地。

帝国衰落后，古希腊妇女在学术界，特别是在哲学界的存在感更强。 妇女被允许成为班级的一部分，并有精心设计的个人网络，从事哲学分析工作。

总而言之，文化的定义是将自己与前人或邻居区分开来。 雅典灭亡后出现的三个较小的帝国似乎正是这样做的。 通过重新考虑在社会中成为一个人的意义，妇女得以克服性别差异，并获得更大的代理感。