12 Diathan agus ban-diathan Afraganach: Pantheon Orisha

12 Diathan agus ban-diathan Afraganach: Pantheon Orisha
James Miller

Tha mòr-thìr mòr, eadar-mheasgte, creideamh agus miotas-eòlas air feadh Afraga beairteach agus beòthail. Tha na diathan is ban-diathan Afraganach a tha a’ dèanamh suas na siostaman creideis sin air an adhradh ann an iomadh dòigh le milleanan de dhaoine air feadh an t-saoghail.

Tha creideamh Yoruba, a lorgar an-diugh air feadh ceann a deas Nigeria, na bhunait airson mòran chreideamhan a bhios buill den diaspora Afraganach a’ cleachdadh. Tha na diathan agus na ban-diathan sin cuid den fheadhainn as ainmeil ann an Afraga ach fhathast cuid den fheadhainn nach eil cho aithnichte le daoine air feadh an t-saoghail.

Tha liosta mhionaideach de dhiathan is bhan-dia Afraganaich air fad gun chrìoch, ach tha an dà fhear dheug seo à Pantheon Orisha nan deagh àite airson tòiseachadh.

Eshu: the Divine Trickster

Is e mì-mhisneachd rudeigin nach tèid a thoirt fa-near ann am miotas-eòlas Afraganach san fharsaingeachd. Tha diathan Trickster an làthair ann am mòran chultaran air feadh an t-saoghail. Is e rud a th’ ann a tha a’ cur an ìre sin de dh’ fhaireachdainn a bharrachd ri stùc fìreantachd dhiadhaidh.

Nuair a ghabhas truaighe agus trocair a thionndadh gu bhith na orb cumhachd fo smachd spiorad nèamhaidh, bidh e a’ dèanamh àite airson aithris an ìre mhath cumhachdach a tha a’ togail iongnadh am broinn a chreidmhich.

Is e Eshu, ris an canar cuideachd Elegba, Trickster Pantheon Orisha. Tha e na dhreach caoimhneil de Loki ann am miotas-eòlas Afraganach agus tha e na spiorad meallta a tha gu ìre mhòr co-cheangailte ri coltachd agus so-ruigsinneachd.

Le eadar-mhìneachadh an Iar air Eshu,an creideas gu bheil Olodumare cho dàna; tha an t-astar a th' aige o shaoghal an duine ga fhàgail air leth dealaichte bho na gnothaichean làitheil aca.

Olodumare agus a Thuras air falbh bhon Talamh

Cha robh Tighearna nan Nèamh an-còmhnaidh cho fad air falbh bhon phlanaid làn de mac an duine.

Thathar a’ creidsinn gun robh Olodumare faisg air an Talamh aig aon àm. Ach, bha e coltach gu robh feum seasmhach mac an duine airson rudan bunaiteach bho na speuran, leithid biadh, a’ cur bacadh air, agus mar sin thòisich e air a thuras air falbh bhon phlanaid. Leis gur e an t-àite-còmhnaidh aige na speuran, dhealaich e iad fhèin agus e fhèin bhon Talamh agus mar sin smachd a chumail air an t-saoghal bho astar cosmach.

S ann an seo a fhuair e a-mach gu robh feum air Orishas a chruthachadh. Mar emissaries a chumhachd agus a thoil, chaidh gnìomhan sònraichte a thoirt do gach Orishas, ​​a’ dèanamh cinnteach à òrdugh iomlan taobh a-staigh planaid na Talmhainn.

Clach-chinn miotas-eòlas Afraganach

Tha a’ mhòr-chuid de chreideamhan traidiseanta Afraganach air leth eadar-mheasgte agus a’ dol thairis air cultaran is cleachdaidhean gun àireamh. Tha creideamh Yoruba agus a chreideasan a’ toirt buaidh air beatha dhaoine ann am mòr-thìr Afraganach agus roinnean eile.

Faodar creideamh Yoruba a chomharrachadh mar chlach-uaghach de chreideasan Afraganach leis gu bheilear a’ gabhail ris gu farsaing. De na creideamhan Afraganach gu lèir, tha seo fhathast mar aon den bheagan a tha a’ sìor fhàs. Ann an Nigeria an latha an-diugh, tha miotas-eòlas Yoruba air fàs gu bhith na chreideamh far a bheil a luchd-leanmhainn a’ bruidhinn ris na diathan agusban-diathan a thaobh beul-aithris iom-fhillte a chaidh a-nuas bho ghinealach gu ginealach.

Tha muinntir Ioruba a’ toirt iomradh air a’ chreideamh seo mar Ìṣẹ̀ṣẹ . Faodar am facal fhèin a bhriseadh sìos ann an dà phàirt; tha “Ìṣẹ̀” a’ ciallachadh ‘tùs’ agus ìṣe a’ toirt iomradh air “cleachdaidhean.” A’ tighinn còmhla, tha Ìṣẹ̀ṣẹ gu litireil a’ ciallachadh “cleachd ar tùs.” Mar a chì thu, is e dòigh bhrèagha a tha seo airson urram a thoirt dha na freumhaichean aca, leis gu bheil a’ mhòr-chuid de na traidiseanan agus na creideasan aca a ’tighinn bhon chreideamh domhainn aca ann am Pantheon Orisha.

Cuspairean cudromach

Is e cuspair a tha gu math cumanta am filleadh a-steach do chreideamh Ioruba beòthalachd. Tha beòthalachd a 'toirt iomradh air a' chreideas gu bheil bunait spioradail aig a h-uile dad (agus tha, gu litearra a h-uile dad). Air sgàth seo, thathas a’ creidsinn gu bheil faireachdainn de sheòrsa air choreigin aig a h-uile nì (stuth no neo-iomchaidh).

Mar thoradh air an sin, tha iad uile fo smachd taobh a-staigh raointean Orishas. Coltach ri diathan is ban-diathan na Seann Èiphit agus na Ròimhe, tha an-còmhnaidh àrd-uachdaran a’ cumail faire thairis air na h-uile.

Tha creideamh eile a’ tionndadh timcheall air ath-choinneachadh. Tha an creideas ann an ath-sgeadachadh ceangailte ri beachdan bho an sinnsirean. Is e a’ bheachd air ath-sgeadachadh gu bheil buill teaghlaich a chaochail a’ dèanamh an turas air ais gu beatha mar phàisde ùr san aon teaghlach às an do dh’ fhalbh iad uaireigin.

Mar thoradh dìreach, faodaidh daoine Yoruba a bhith air an comharrachadh uaireannan mar an clò-bhualaidhean a dh’ fhalbh tro lèirsinnagus coltas ann an coltas. Gus urram a thoirt dha seo, bidh iad gu tric a’ faighinn ainmean mar “Babatunde,” a tha a’ ciallachadh “athair a’ tilleadh” no “Yetunde” (màthair a’ tilleadh).

Mar as trice tha na daoine ath-mheasgaichte seo ann gus an sliochd a chuideachadh le beatha làitheil agus creideamh coitcheann. Mar sin, tha sinnsearan marbh fhathast cho buntainneach ‘s as urrainn dhaibh a bhith eadhon às deidh bàs.

Goireasan a bharrachd

An Orishas, ​​ //legacy.cs.indiana.edu/~port/teach/205/santeria2 .html .

Institiud Còmhraidh. “Yoruba.” Institiud Còmhraidh, Institiud Còmhraidh, 16 Sultain 2020,

//dialogueinstitute.org/afrocaribbean-and -african-religion-information/2020/9/16/yoruba .

"Dachaigh." Luchd-obrach - Ag obair -, //africa.si.edu/collections/objects/4343/staff;jsessionid=D42CDB944133045361825BF627EC3B4C .

ge-tà, chan eil e air fhaicinn mar a bha an spiorad droch-rùnach seo a’ dèanamh sgrios air cinne-daonna tro thrioblaid inntinn. An àite sin, tha e air a shuidheachadh mar theachdaire a dhaingneachadh eadar rìoghachd nan spioradan agus mac an duine, gun a bhith eu-coltach ris an dia Ghreugach Hermes..

Chan eil e air a shealltainn mar an diabhal fhèin. Ach, thathas a’ creidsinn gu bheil e nas motha na comasach air nàimhdeas a thoirt dhaibhsan nach eil a’ toirt fa-near a làthaireachd. Air an làimh eile, feumaidh e ìobairtean de ghoireasan leithid tombaca gus dèanamh cinnteach gum bi sìtheachadh seasmhach agus dìon spioradan dhaoine.

Ogun: The Master of Iron

Coman do an dia Orgun

Chan urrainn tuineachadh sam bith a bhith coileanta gun armachd. Tha armachd a 'toirt seachad dòigh gus thu fhèin a dhìon bho chunnartan an t-saoghail a-muigh. Bha an dìon seo na àrd phrìomhachas ann an àite nàimhdeil mar Afraga an Iar.

Agus dè an t-inneal a b’ fheàrr airson a dhèanamh na an t-seann iarann ​​earbsach?

Leis gu robh e pailt anns an sgìre, bha iarann ​​deatamach stòras. Mar sin, bha an stuth le pearsantachd sònraichte a’ toirt a-steach iongnadh agus instinct nàdurrach am measg an fheadhainn a bha a’ creidsinn na dhraoidheachd cheàrdach.

Is e Ogun an Tabhartas Iarainn ann am Pantheon Orisha. Còmhla ri bhith ag ionnsachadh lìbhrigeadh a’ ghoireas togail cruinne seo, tha Ogun cuideachd air ainmeachadh mar Warrior God of War. A' cleachdadh armachd de dheagh obair-chiùird, bidh Ogun a' cumail sùil air obair-mheatailt agus còmhstri a tha ag èirigh taobh a-staigh muinntir Ioruba.

Faic cuideachd: Perseus: Gaisgeach Argive Miotas-eòlas na Grèige

Ach, tha e a' diùltadhcuir bacadh air na tha daoine fa leth a’ roghnachadh a dhèanamh leis na buill-airm a tha e a’ beannachadh riochdachaidhean. Tha dàn an airm air fhàgail ann an làmhan an duine aig a bheil e. Is e seo od do chlaidheamh dà-oir Ogun, a’ riochdachadh dà thaobh ceartas.

Leis gu bheil e air a sgeadachadh ann an dearg, tha Ogun a’ riochdachadh ionnsaigheachd ann an aon aithris. Mar sin, tha a bhith freumhaichte gu domhainn ann an eòlas-inntinn muinntir Yoruba. Mar thoradh air an sin, tha e a’ seasamh mar aon de na Orishas deatamach anns a’ phantheon.

Shango: The Bringer of Thunder

Gu tric bidh daoine an latha an-diugh a’ dèanamh dì-meas air neart spreadhadh sgàineadh. of tàirneanach. Anns na seann linntean, bha sloc tàirneanaich a’ comharrachadh toiseach a’ chunnairt, no fearg nan diathan a’ goirteachadh a-nuas o na nèamhan.

Ann am pantheon Orisha, bha an t-àrd-dhia a’ ciallachadh a bhith ann tro Olodumare, agus b’ e an dia stoirm Yoruba Shango am balach aige. A’ sìoladh fìor fheirg is fearg, bha e na fhear-giùlain tàirneanach agus làn fhireannaich.

A’ co-roinn àite cumanta le diathan ainmeil eile leithid Zeus Ghreugach agus an Norse Thor, dh’ fhan a chomas làmh an uachdair le speur chaotic . Bidh Shango a’ stiùireadh ceann-uidhe tàirneanaich is dealanach a rèir na tha a’ dol air adhart san t-saoghal shìos gu h-ìosal.

Tha an cleachdadh ùghdarrasach aige de chumhachd amh a’ samhlachadh fireannachd àbhaisteach, ga cheangal ri sealladh nas pearsanta dha luchd-leantainn pantheon Orisha.

Gu tric bidh an cumhachd seo ceangailte ri giùlan dannsangluasadan bagarrach ann an deas-ghnàthan coisrigte don diadhachd thàirneanach seo.

Tha triùir mhnathan aig Shango, Oshun, Oya, agus Oba. Tha iad uile air an ainmeachadh san liosta seo.

Oshun: Màthair nan Aibhnichean

Coman do dhia Oshun, màthair nan aibhnichean.

Mar as trice bidh an saoghal nàdair a’ soirbheachadh le beatha. Cha bhiodh seo air a bhith comasach às aonais cuirp uisge a’ dol tro choilltean torrach, dùmhail, a’ toirt spionnadh air a bheil feum mòr dha na h-uile a gheibh buannachd às. Bidh cha mhòr a h-uile cultar a’ ceangal aibhnichean ri rudeigin buannachdail. Às deidh na h-uile, tha iad nan stòrasan nàdarra riatanach a tha a 'toirt slighe gu beatha a' soirbheachadh taobh a-staigh a bruaichean.

A bhith nad Bhan-dia Aibhnichean, tha Oshun gu tric air ainmeachadh mar fhuil-beatha Abhainn Niger. Gu dearbh, tha an t-ainm aice a 'tighinn bho' Orisun, 'ris an canar stòr Abhainn Niger. Tha Oshun cuideachd na bhean as fheàrr le Shango.

Rinn càin uisge Oshun thairis air aibhnichean Afraga an Iar neo-bhàsmhor mar aon de na Orishas as deatamaiche. Bidh na beannachdan aice a’ dèanamh cinnteach gum fuirich an t-uisge glan agus iasg a’ fuireach gu leòr, a’ toirt sealladh dha na daoine air an taobh a tha caran co-fhaireachdainn aice.

Tha an co-fhaireachdainn seo cuideachd a’ ciallachadh gu bheil i ceangailte ri torachas agus breith chloinne. Tha i gu math coltach ri Dionysus, ban-dia Ghreugach fìona agus torachais. Tha a bhith an sàs ann an cùisean mara cuideachd a’ ciallachadh gu bheil i an sàs ann a bhith ag ath-nuadhachadh inntinn an duine, nas fhaidea' daingneachadh a shuidheachadh. Ann an Ameireagaidh, tha Oshun air a mheas mar ‘Orisha of Love.’

Ach, tha aon rud cinnteach. Ge bith dè an dòigh anns a bheil i air a dealbh, tha i daonnan air a shealltainn mar neach màthaireil gun dad ach cumhachd diadhaidh aig a corragan.

Obatala: Rìgh na Sìthe

Fhad 's a tha mòran Tha Orishas air an dealbh tro thaisbeanaidhean corporra leithid dealanach no aibhnichean, cuid dhiubh ceangailte ri cùisean daonna domhainn. Is e sìth, onair, agus cruthachalachd dìreach cuid dhiubh.

Air a sgeadachadh ann an geal, tha Rìgh na Sìthe Obatala na Orisha tròcaireach a 'toirt seachad purrachd. Tha e gu tric air ainmeachadh mar am maighstir air cùl cumadh a h-uile pàiste nuair a tha iad sa bhroinn.

Tha na samhlaidhean aige a’ toirt a-steach calman geal agus, anns na h-amannan nas ùire, blàth-fhleasg de dh’ ollagan air sgàth ’s gu bheil iad nan comharra uile-choitcheann air sìth. Bidh Obatala a’ cleachdadh dòigh-obrach nas mionaidiche a thaobh mac an duine, a’ gabhail cùram domhainn den eòlas-inntinn aca fhad ‘s a tha iad a’ cur an gnìomh ceartas taobh a-staigh an gnothaichean.

Faic cuideachd: Licinius

Oya, Ban-dia na Sìde

Bheir an aimsir mhath fois gu inntinn sa mhionaid. Tha fear math, maireannach a’ toirt cothrom do shìobhaltachd soirbheachadh. Faodaidh bàrr a bhith beò no bàsachadh mar thoradh air atharrachaidhean anns na speuran gu h-àrd, agus faodaidh stamagan a bhith air an cuir às airson acras no pathadh. Tha an aimsir na pàirt bhunaiteach de thuineachadh cudromach sam bith.

Is e Oya Orisha na h-aimsire. Air a mhìneachadh mar ìomhaigh de ghaoth, is i bean Shango agus mar sin neach-frithealaidh dìreach a thoil. A bharrachd air sina 'gluasad nan sgòthan, tha Oya cuideachd ceangailte ri bhith a' coimhead ris na mairbh. Chan e dìreach mac an duine a th’ anns na ‘marbh’; tha e air a dhèanamh suas den t-saoghal nàdarra anns an fhaireachdainn gum feumadh craobhan marbh tuiteam gus àite a dhèanamh dha feadhainn nas ùire. Bhiodh an dia Slavic aice ann am miotas-eòlas Slavic mar Stribog.

Mar sin, ann an da-rìribh, is e Oya ban-dia an atharrachaidh. Coltach ri neo-chunbhalachd na sìde, tha i cuideachd ag àithneadh a bhith ag atharrachadh an t-saoghail nàdarra gu cunbhalach gus an lean e air adhart a’ soirbheachadh. Air sgàth seo, tha raon aice cuideachd air feartan saidhgeòlach leithid intuition agus clairvoyance.

Obaluaye, Maighstir an Slànachaidh

Tha bun-bheachd spionnadh ath-nuadhachail deatamach do gach comann-sòisealta. Chan eil duine saor bho gach galair; ge-tà, nuair a tha cothrom ann slànachadh, tha fàilte an-còmhnaidh air. Tha an dà-dhuais seo a thaobh so-leòntachd a thaobh suidheachaidhean agus dìon nan aghaidh a’ dèanamh suas an ath Orisha.

Is e Obaluaye, ris an canar cuideachd Babalú Aye, Orisha slànachaidh agus mhìorbhailean taobh a-staigh a’ phantheon. An dà chuid le h-urram agus fo eagal, tha meas mòr aig an luchd-leanmhuinn air Obaluaye, agus tha e air a radh gu'm mallaich e thu cho luath 's is urrainn e do leigheas. A bhith ceangailte ri àiteachan leithid ospadalan far a bheil crìochan beatha is bàis air an ionaltradh gu tric.

Tha Obaluaye cuideachd ceangailte ri deas-ghnàthan a bhrosnaicheas leigheas airson tinneasan. Tha na cumhachdan slànachaidh aige a’ dol bho epidemics gu galairean craiceann agus sèid. Seothathar ag ràdh gu bheil cumhachd slànachaidh air a sholarachadh nas motha do dhaoine nas fhaisge air a' bhàs.

Yemonja: Uisge-beatha a' Chuain

Coman gu Yemonja ann an Nigeria

Tha an cuan mòr agus is ann ainneamh a tha e an-iochdmhor, agus chan urrainnear ro-innse dè a tha fo thonnan domhainn agus sreathan uisge gun chrìoch. Tha leithid de dh'fheum air figear màthaireil a bhith a' cumail sùil air a h-uile mì-chinnt a th' anns an raon ghorm seo.

'S e Yemonja Orisha a' chuain. Chan e a-mhàin gu bheil smachd aice air, ach tha i cuideachd a 'toirt buaidh air cumhachd co-fhaireachdainn agus gràdh. Tha an uaireadair aice thairis air na cuantan a’ cumail beatha mar a tha i agus a’ seulachadh a cudrom mar neach màthaireil anns a’ phantheon agus ann am beul-aithris Afraganach gu lèir.

A’ bruidhinn air cò dhiubh, is e Yemonja màthair metaphysical nan diathan eile uile ann am pantheon Orisha. Mar sin, tha mòran urram agus spèis aice.

Orunmila, Oracle a’ Ghliocais

Tha a h-uile duine a tha dha-rìribh a’ cur an creideamh a’ cur iongnadh air bun-bheachd an dàn. ann. Tha dàn na bheachd cudromach airson creidsinn ann oir tha e an-còmhnaidh a’ toirt cumadh air dòigh-beatha an neach a tha a’ fuireach na chreideas.

Tha Orunmila, Orisha an eòlais, an omniscience, agus a’ ghliocais, na shamhla air an dàn. Is dòcha nach eil an adhbhar aige tàbhachdach, ach tha e na fhear saidhgeòlach a tha ri fhaicinn ann am mòran uirsgeulan Afraganach.

Tha spioradan daonna taobh a-staigh na h-inntinn, agus mar sin, is ann mar sin a bhios Orunmila a’ dèanamh a leasachadh. Tha ea’ cumail cumhachd thairis air eòlas, a’ toirt a-steach fiosrachadh, intuition, agus instinct. Bidh uirsgeulan coitcheann Afraganach a’ dèiligeadh ri troimh-chèile le bhith a’ toirt a-steach feachd a chuireas an aghaidh sin. Tha Orunmila na phrìomh eisimpleir dheth.

Tha a dhleastanas cuideachd a’ leudachadh chun t-saoghal nàdarra oir tha eòlas aige air a h-uile càil a tha a’ gabhail àite ann.

Oba, Sruth na h-Aibhne

Tha faireachdainnean aig Orishas cuideachd a tha a’ sruthadh gu gràsmhor mar an abhainn. Tha Oba, an Orisha uisge agus foillseachadh, mar eisgeachd do sgeulachd a tha nas ceangailte ri eud.

Leis gur e an treas bean agus an tè a bu shine aig Shango, bha Oba am measg a chompanaich. Anns a 'phatheon, b' e Oshun a 'bhean as fheàrr le Shango, a thug buaidh mhòr air Oba. Nuair a dh’ fhaighnich Oba dha Oshun mu na rinn i gus a bhith na b’ fheàrr le Shango, bha Oshun dìreach ag innse breugan dhi (le fios gun sealbhaich clann Oba an rìoghachd). Thuirt i gun do gheàrr i dheth a cluais uaireigin, gun do thionndaidh i na phùdar e, agus gun do dhòirt i a-steach do bhiadh Shango e.

Air a stiùireadh leis an tiomnadh a bhith na b’ fheàrr le Shango, lean Oba Oshun agus shìn e dheth a cluais na bhiadh. Gu nàdarra, mhothaich Shango cluais fleòdraidh na bhiadh agus dh’ fhògair e Oba bhon àite-còmhnaidh aige.

Thuit Oba dhan Talamh shìos gu h-ìosal agus chaidh e a-steach dhan abhainn Oba. Gu inntinneach, tha abhainn an Oba a’ trasnadh abhainn Osun aig astar spreadhaidh, a’ samhlachadh còmhstri fad-ùine eadar dithis de mhnathan Shango.

Tha ceangal aig Oba ri aibhnichean, pòsadh, torachas agus ath-leasachadh.

Cia mheudA bheil Diathan Afraganach ann?

Tha pantheon Orishas (gu traidiseanta air a leantainn le muinntir Yoruba) na shreath de spioradan diadhaidh a chuir an àrd-dhia Olodumare air falbh.

Ged nach urrainnear àireamh shònraichte a chur air na tha de Orishas, ​​tha beachd inntinneach timcheall air. Thathas ag ràdh gu bheil 400 + 1 Orishas ann, far a bheil an ‘ a’ seasamh mar àireamh neo-thuigsinn a tha a’ ciallachadh Infinity.

Chan eil dearbh àireamh ann, ach uaireannan bidh e a’ dol suas gu 700, 900, no eadhon 1440 Orishas. A thaobh a’ bhun-bheachd “400 + 1”, tha an 1 na àireamh iongantach naomh a tha ag innse dhut gu bheil Orishas gun àireamh ann, ach bidh thu an-còmhnaidh aon chunntas goirid ma dh'fheuchas tu ri thuigsinn.

Mar sin faodaidh tu smaoineachadh air an iomlan cho tric 's a thogras tu, ach bidh aon Orisha eile an-còmhnaidh ri beachdachadh.

Agus tha, mairidh seo air adhart gu bràth.

Bun-bheachd Dia Sàr-Afraganach

Ann an Miotas-eòlas Afraganach, fhuair muinntir Yoruba gu math ris a’ bheachd air dia speur uile-chumhachdach a’ coimhead thairis air a h-uile càil a tha beò air an Talamh. Gu dearbh, tha e ann an cruth Olodumare, rud celestial a tha a’ dol thairis air crìochan àite, ùine, gnè, agus tomhasan.

Canar Olorun cuideachd ri Olodumare, a tha a’ ciallachadh “an t-Uile-chumhachdach.” Ged a tha an uile-chumhachd aige a’ bualadh mothachadh domhainn air ùghdarras bith-beò, chan eil naomh-chomhan no àiteachan adhraidh sònraichte aig muinntir Yoruba dha. Tha pàirt de seo air sgàth




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.