12 Xweda û Xwedawendên Afrîkî: Orisha Pantheon

Parzemîneke berfireh, cihêreng, ol û mîtolojî li seranserê Afrîkayê dewlemend û jîndar e. Xweda û xwedawendên Afrîkî yên ku van pergalên baweriyê pêk tînin, li çaraliyê cîhanê ji hêla mîlyonan mirovan ve bi gelek awayan têne perizîn.

Ola Yoruba, ku îro li seranserê başûrê Nîjeryayê tê dîtin, bingeha gelek olên ku ji hêla endamên diyaspora Afrîkî ve têne kirin pêk tîne. Van xweda û xwedawendan hin ji yên ku li Afrîkayê bêtir naskirî ne, lê hin ji yên ku ji hêla mirovên mayî yên cîhanê ve kêm têne zanîn.

Lîsteya hûrgilî ya hemî xweda û xwedawendên Afrîkî dê bêdawî be, lê ev diwanzdeh ji Orisha Pantheon cîhek baş e ji bo destpêkirinê.

Eshu: The Divine Trickster

Xerab tiştek e ku di mîtolojiya Afrîkî de bi gelemperî ji nedîtî ve nayê. Xwedayên Trickster di gelek çandên li çaraliyê cîhanê de hene. Tiştek e ku ew piçek dilşikestî li stûyek rastdariya xwedayî zêde dike.

Dema ku fesad û hîle dikare were veguheztinek hêzek ku ji hêla giyanek ezmanî ve tê kontrol kirin, ew rê li ber vegotinek bi hêzdar vedike ku di nav bawermendên xwe de ditirse.

Eshu, ku wekî din wekî Elegba tê zanîn, Trickster of Orisha Pantheon e. Ew di mîtolojiya Afrîkî de guhertoya xêrxwaz a Loki ye û giyanek xapînokek gerok e ku bi gelemperî bi îhtîmal û nezelalbûnê re têkildar e.

Bi şirovekirina rojavayî ya Eshu,baweriya ku Olodumare ewqas xwedayî ye; tenê dûrbûna wî ji cîhana mirovan dihêle ku ew ji karên wan ên rojane bêbawerî dûr bikeve.

Olodumare û Rêwîtiya wî ya Dûr ji Erdê

Xwedayê Ezmanan her gav ne ew qas dûr bû ji gerstêrka tijî mirovan.

Tê bawer kirin ku di demekê de, Olodumare nêzîkî erdê bû. Lêbelê, hewcedariya domdar a mirovan bi tiştên bingehîn ên ji ezmên, wek xwarinê, xuya bû ku wî aciz kir, ji ber vê yekê wî dest bi rêwîtiya xwe ya ji gerstêrkê kir. Ji ber ku cihê wî ezman bû, wî ew û xwe ji Dinyayê veqetand û ji ber vê yekê dinya ji dûrahiya kozmîk kontrol kir.

Li vir wî hewcedariya afirandina Orîşayan dît. Wekî şanderên hêz û îradeya wî, Orishas her yek ji wan fonksiyonên bêhempa hatin peywirdarkirin, ku nîzama tevahî di hundurê gerstêrka Erdê de misoger dike.

Capstone ya Mîtolojiya Afrîkî

Piraniya olên kevneşopî yên Afrîkî pir cihêreng in û di nav çend çand û pratîkan de cih digirin. Ola Yoruba û baweriyên wê hem li parzemîna Afrîkayê û hem jî li herêmên din bandorê li jiyana mirovan dike.

Ola Yoruba ji ber pejirandina wê ya berfireh dikare wekî serweriya baweriyên Afrîkî were destnîşan kirin. Ji hemî olên Afrîkî, ev yek ji çend olên li ser zêdebûnê dimîne. Li Nîjerya ya îroyîn, mîtolojiya Yoruba veguherî baweriyek ku şagirtên wê ji xweda ûxwedawendên ji bo kevneşopiyên devkî yên tevlihev nifş bi nifş derbas dibin.

Gelê Yoruba vê olê wekî Ìṣẹ̀ṣẹ bi nav dikin. Peyv bi xwe dikare bibe du beş; "Ìṣẹ̀" tê wateya 'eslê xwe' û ìṣe bi wateya "pratîkê" ye. Li hev hatin, Ìṣẹ̀ṣẹ bi rastî tê maneya "teqandina eslê xwe". Wekî ku hûn dikarin bibînin, ev rêgezek xweşik e ku ji bo rêzgirtina kokên xwe, ji ber ku piraniya kevneşopî û baweriyên wan ji baweriya wan a kûr a li Orisha Pantheon derdikevin.

Mijarên Girîng

Mijarek nisbeten hevpar a ku di ola Yoruba de hatiye entegrekirin Anîmîzm e. Anîmîzm vê baweriyê dide ku her tişt (û erê, BI WELÎ her tişt) xwedan qutbûnek giyanî ye. Ji ber vê yekê, her tişt (maddî an ne maddî) tê bawer kirin ku xwediyê celebek hestiyê ye.

Di encamê de, ew hemî di nav domên Orishas de têne kontrol kirin. Mîna xweda û xwedawendên Misir û Romaya Kevnar, her gav hebûnek bilind heye ku çavdêriya her tiştî dike.

Baweriyeke din li dora reincarnation dizivire. Baweriya reincarnation bi ramanên bav û kalên wan ve girêdayî ye. Têgîna reincarnation ev e ku endamên malbatê yên mirî rêwîtiya xwe vedigerin jiyanê wekî pitikek nû di heman malbatê de ku carekê jê derketine.

Wekî encamek rasterast, mirovên Yoruba carinan dikarin bi riya dîtinan ve wekî şopên wan ên çûyî bêne nas kirinû di xûyan de mînan. Ji bo rêzgirtina vê yekê, wan bi gelemperî navên wekî "Babatunde" têne dayîn, ku tê wateya "bav vedigere" an "Yetunde" (dayik vedigere).

Van fîgurên reincarnated bi gelemperî li wir in ku ji neslên xwe re bi jiyana rojane û baweriya gelemperî re bibin alîkar. Ji ber vê yekê, bav û kalên mirî bi qasî ku ew dikarin piştî mirinê jî têkildar bimînin.

Çavkaniyên Zêde

Orishas, ​​ //legacy.cs.indiana.edu/~port/teach/205/santeria2 .html .

Enstîtuya Diyalogê. "Yorûbayî." Enstîtuya Diyalogê, Enstîtuya Diyalogê, 16 Îlon 2020,

//dialogueinstitute.org/afrocaribbean-and -afrîkî-dîn-agahdarî/2020/9/16/yoruba .

"Mal." Karmend – Kar –, //africa.si.edu/collections/objects/4343/staff;jsessionid=D42CDB944133045361825BF627EC3B4C .

Ew wekî şeytan bi xwe nayê teswîr kirin. Dîsa jî, tê bawer kirin ku Ew ji wan re ku guh nadin hebûna wî ji karîniya dijwartir e. Ji aliyê din ve, ew hewceyî qurbankirina çavkaniyên mîna tûtinê ye da ku aramiya domdar û parastina giyanên mirovan misoger bike.

Ogun: Master of Iron

Piristanek ji bo xwedayê Orgun

Tu niştecîh bêyî cebilxane nayê temam kirin. Çekdar amûrek peyda dike ku meriv xwe ji xetereyên cîhana derve biparêze. Ev berevanî li cîhekî dijminane wek rojavayê Afrîkayê pêşînek sereke bû.

Û ji hesinê kevnar yê pêbawer çi amûrek çêtir bû ku wê bi cih bîne?

Ji ber ku li herêmê pir bû, hesin amûrek girîng bû. kanî. Ji ber vê yekê, materyalê ku xwedan kesayetiyek taybetî ye, di nav wan kesên ku bi sêhrbaziya wê ya şuştinê bawer dikirin de hestek ecêb û sirûştî çêdikir.

Ogun Di Orisha Pantheonê de Hesin dide. Digel serweriya radestkirina vê çavkaniya avakirina cîhanê, Ogun di heman demê de wekî Xwedayê Şervan jî tê binavkirin. Ogun bi çekên hunerî yên baş, çavdêriya karê metal û pevçûnên ku di nav gelê Yoruba de derdikevin dike.

Lêbelê, ew red dike kubi çekên ku ew berhemên wan pîroz dike, destwerdanê bikin ku kes çi hilbijêrin. Çarenûsa çekê di destê mirovê ku xwedîyê wê ye de maye. Ev dengek ji şûrê dudevî yê Ogun re ye, ku du aliyên dadmendiyê temsîl dike.

Ogun bi rengê sor ve girêdayî ye, di yek vegotinê de êrîşkariyê temsîl dike. Ji ber vê yekê, hebûna wî di psîkolojiya gelê Yoruba de kûr e. Ji ber vê yekê, ew di pantheonê de wekî yek ji Orishayên girîng radiweste.

Shango: Bringer of Thunder

Mirovên nûjen pir caran hêza teqîna qirikê kêm dinirxînin. ji birûskê. Di demên kevnare de, birûskê nîşana destpêka xetereyê, an jî xezeba xwedayan ji ezmanan dadikeve.

Di pantheona Orisha de, xwedayê herî bilind hebûna bi riya Olodumare, û xwedayê bahozê yê Yoruba Shango bû xerabûna wê. Bi fîlterkirina cewhera xezeb û xezebê, ew bû anîna birûskê û mêraniyê.

Bi xwedayên din ên navdar ên wekî Zeusê Yewnanî û Thorê Norwêcî re hevpariyek hevpar bû, jêhatiya wî bi ezmanek kaotîk serdest ma. . Shango li gorî tiştê ku li cîhana jêrîn diqewime, cîhana birûskê û birûskê rêve dike.

Bikaranîna wî ya desthilatdar a hêza xav mêranîtiya tîpîk sembolîze dike, ku wî ji bo şopînerên panteona Orisha bi nêrînek kesanetir ve girêdide.

Ev hêz bi gelemperî bi dansên ragihandinê ve girêdayî yeîşaretên gefxwarinê di rîtûelên ku ji bo vê xwedayê birûskê hatine veqetandin.

Sê jinên Shango hene, Oshun, Oya û Oba. Ew hemî di vê navnîşê de têne gotin.

Oshun: Dayika çeman

Pîrestgeha xwedayê Oşun, dayika çeman.

Cîhana xwezayî bi giştî bi jiyanê geş dibe. Ev ê ne gengaz bûya bêyî ku laşên avê di nav daristanên gewre û gewre de diçûn, ku zindîtiya pir hewce ji her kesê ku jê sûd werdigirin bîne. Hema hema her çand çeman bi tiştek xêrxwaz ve girêdide. Beriya her tiştî, ew çavkaniyên xwezayî yên bingehîn in ku rê didin jiyana ku di nav peravên wê de geş dibe.

Ji ber ku Xwedawenda çeman e, Oshun bi gelemperî ji bo jiyana çemê Nîjerê tê hesibandin. Bi rastî, navê wê ji 'Orisun' tê, ku wekî çavkaniya çemê Nîjerê dihat binav kirin. Oshun jî jina bijare ya Shango ye.

Zêdebûna avî ya Oshun li ser çemên Afrîkaya Rojava cihê wê wekî yek ji Orîşayên herî krîtîk nemir kir. Bereketên wê piştrast dikin ku av paqij bimîne û masî jî pir bimînin, ku mirov li aliyê wê yê hinekî empatîk binêre.

Ev empatî jî tê vê wateyê ku ew bi zayînî û zayînê re têkildar e. Ew pir dişibihe Dionysus, xwedawenda şerab û berberiyê ya Yewnanî. Tevlêbûna di karûbarên deryayî de jî tê vê wateyê ku ew bi nûkirina hişê mirovî ve mijûl e, bêtirhelwesta xwe xurt dike. Li Amerîkayê, Oshun wekî 'Orisha ya Evînê' tê hesibandin.

Lêbelê, yek tişt teqez e. Ew bi kîjan awayê were teswîr kirin jî, ew her gav wekî dayikek ku tiştek ji bilî hêza xwedayî di destê wê de nîn e.

Obatala: Padîşahê Aştiyê

Her çendî ku gelek Orishas bi xuyangên laşî yên wekî birûskê an çeman têne wêne kirin, hin jî bi karûbarên kûr ên mirovan ve girêdayî ne. Aştî, durustî û afirînerî tenê hinek ji wan in.

Di cilê spî de, Padîşahê Aştiyê Obatala Orishayek dilovan e ku paqijiyê belav dike. Ew bi gelemperî wekî serwerê ku her zarokek di zikê zikê de ye tê zanîn.

Sembolên wî kevokek spî û, di demên nûjen de, çelenkên zeytûnan hene, ji ber ku ew bûne nîşanek gerdûnî ya aştiyê. Obatala ji mirovatiyê re nêzîkatiyek taybetîtir dike, di heman demê de ku edaletê di nav karûbarên wan de bi cih tîne.

Oya, Xwedawenda hewayê

Hewaya baş aşitiyê di demekê de tîne bîra mirov. Yeka mezin, mayînde rê li ber geşbûna şaristaniyê vedike. Ji ber guherînên li asîmanên jorîn dibe ku çandin bijîn an bimirin, û zik ji birçîbûn an tîbûnê tê vemirandin. Avhewa aliyekî bingehîn ê her cîhek girîng e.

Oya Orisha ya hewayê ye. Ew jina Shango ye û ji ber vê yekê rasterast parêzvana îradeya wî ye, ku wekî pênaseyek bayê tê pênase kirin. Bêyîguheztina ewran, Oya jî bi lênêrîna miriyan ve girêdayî ye. Di ‘mirî’ de tenê mirovek tê de nîne; ew ji cîhana xwezayî pêk tê di vê wateyê de ku divê darên mirî bikevin da ku rê li ber yên nû vekin. Di mîtolojiya Slavî de hevtayê wê Xwedayê Slavî dê Stribog be.

Ji ber vê yekê, di rastiyê de, Oya bi rastî xwedawenda guherînê ye. Mîna bêpêşbîniya hewayê, ew di heman demê de cewhera guheztina domdar a cîhana xwezayî ferman dike da ku ew geşbûna xwe bidomîne. Ji ber vê yekê, ew di heman demê de li ser taybetmendiyên psîkolojîk ên wekî intuition û zelalbûnê jî xwedî dike.

Obaluaye, Mamosteyê Şîfayê

Têgîna zindîtiya vejînê ji bo her civakê girîng e. Tu însan ji hemû nexweşiyan bêpar nîne; lebê, dema ku derfeta qencbûnê heye, ew her tim bi xêr hatî. Ev dualîteya lawazbûna şert û mercan û parastina li hember wan Orisha ya din pêk tîne.

Obaluaye, ku bi navê Babalú Aye jî tê zanîn, Orisha ya saxkirin û kerametên di hundurê pantheonê de ye. Hem hurmetkar û hem jî jê ditirsin, Obaluaye ji hêla şagirtan ve baş tê hurmet kirin, û tê gotin ku ew bi lez nifiran li we dike ku ew we qenc bike. Girêdayîbûna bi cihên wekî nexweşxaneyan ku sînorên jiyan û mirinê pir caran lê diçêrînin.

Obaluaye bi merasîmên ku dermankirina nexweşiyan pêş dixe jî ve girêdayî ye. Hêza wî ya qenckirinê ji epîdemiyan bigire heya nexweşiyên çerm û iltîhaba. EvTê gotin ku hêza dermankirinê bêtir ji mirovên ku nêzî mirinê ne tê kirin.

Yemonja: Pîsma Okyanûsê

Piristana Yemonja li Nîjeryayê

Okyanûs fireh û kêm caran zalim e, û ne mimkûn e ku meriv pêşbînî bike ka çi di binê pêlên kûr û bêdawî yên avê de heye. Bi vî rengî pêdivî bi fîgurek dayik heye ku li hemî nezelaliya vê qada şîn temaşe bike.

Yemonja Orisha ya okyanûsê ye. Ew ne tenê li ser wê kontrol dike, lê ew di heman demê de hêza dilovanî û hezkirinê jî radike. Çavdêriya wê ya li ser deryayan jiyanê wekî xwe didomîne û girîngiya wê wekî fîgurek dayikê di pantheon û tevahî mîtolojiya Afrîkî de destnîşan dike.

Axaftina vê yekê, Yemonja diya metafizîkî ya hemî xwedayên din ên di panteona Orisha de ye. Ji ber vê yekê, ew pir bi hurmet û rêzdar e.

Orunmila, Oracle of Wisdom

Têgîna çarenûsê ji hêla hemî kesên ku bi rastî baweriya xwe tînin bi heybet tê temaşe kirin. di wê de. Çarenûs têgehek girîng e ku meriv pê bawer bike, ji ber ku ew bi berdewamî şêwaza jiyanê ya kesê ku di baweriya xwe de dijî çêdike.

Orunmila, Orisha ya zanîn, hemizanist û şehrezayiyê, cewhera çarenûsê ye. Dibe ku mebesta wî ne madî be, lê ew psîkolojîk e ku di gelek efsaneyên Afrîkî de tê xuyang kirin.

Giyanên mirovan di hişê xwe de hene, û ji ber vê yekê, meyla pêşkeftina wê tiştê ku Orunmila bi rastî dike ye. Ewhêzê li ser zanînê digire, di nav de agahdarî, intuition, û instinct. Mîtên Afrîkî yên gelemperî bi tevliheviyê re bi danasîna hêzek ku dijberî wê dike re mijûl dibin. Orunmila mînaka wê ya sereke ye.

Rola wî di cîhana xwezayî de jî derbas dibe ji ber ku ew her tiştê ku di hundurê wê de pêk tê dizane.

Oba, Herikîna Çem

Orishas jî, xwedî hestên ku mîna çem bi xweşî diherikin hene. Oba, Orisha ya av û diyardeyê, ji çîrokek ku çêtirîn bi çavnebariyê ve girêdayî ye îstîsna nîne.

Oba jina sêyem û mezin a Shango bû, yek ji hevjînên wî bû. Di pantheonê de, Oshun jina bijare ya Shango bû, ku pir bandor li Oba kir. Dema ku Oba ji Oshun pirsî ka wê çi kiriye da ku bibe bijareya Shango, Oshun bi tenê derew li wê kir (dizanibû ku zarokên Oba dê mîrasê padîşahiyê bistînin). Wê got ku wê carekê guhê xwe jêkir, ew kir toz, û ew di nav xwarina Shango de rijand.

Bi îradeya ku bibe bijareya Shango, Oba li pey Oshun çû û guhê xwe xist nav xwarina wî. Bi xwezayî, Shango di xwarina xwe de guhek herikbar dît û Oba ji cîhê wî sirgûn kir.

Oba li jêrê ket erdê û li çemê Oba ket. Balkêş e, ku çemê Oba bi leza teqîner çemê Osunê diqetîne, ku sembola hevrikiya demdirêj a di navbera du jinên Shango de ye.

Oba bi çeman, zewacê, zewacê û vegerandinê ve girêdayî ye.

ÇendXwedayên Afrîkî hene?

Panteona Orishas (bi kevneşopî ji hêla gelê Yoruba ve tê şopandin) rêzek ruhên xwedayî ye ku ji hêla xwedayê bilind Olodumare ve hatî şandin.

Her çend jimareyek taybetî li ser mîqdara Orishas nayê danîn jî, li dora wê têgehek balkêş heye. Tê gotin ku 400 + 1 Orîşa hene, ku li wir ' wekî jimareyek nayê fêm kirin ku tê wateya bêdawîtiyê radiweste.

Hejmarek rast tune, lê carinan ew digihîje 700, 900, an jî 1440 Orisha. Di derbarê têgîna "400+1" de, 1 jimareyek bêhempa pîroz e ku ji we re dibêje ku bêhejmar Orisha hene, lê hûn ê her gav yek hejmar kurt bin ger hûn hewl bidin ku wê fam bikin.

Ji ber vê yekê hûn dikarin li ser tevahiyê her ku hûn dixwazin bifikirin, lê dê her gav Orishayek din hebe ku meriv li ber çavan bigire.

Erê, ev her û her berdewam dike.

Têgîna Xwedayê Afrîkî yê Bilind

Di Mîtolojiya Afrîkî de, gelê Yoruba pir baş têgîna xwedayê ezmanî yê herdengî ku li her tiştê ku li ser Erdê dijîn dinihêre qebûl kir. Di rastiyê de, ew şiklê Olodumare, hebûnek esmanî ya ku sînorên mekan, zeman, zayend û pîvanan derbas dike, digire.

Olodumare wekî Olorun jî tê zanîn, ku tê wateya "Xwedêgir". Her çendî qeweta wî têgihîştinek kûr a desthilatdariya hebûnê dike jî, gelê Yoruba ji bo wî perestgeh û cîhên îbadetê tune. Beşek ji vê yekê ye