Мазмұны
Африкадағы кең, алуан түрлі континент, дін мен мифология бай және жанды. Осы сенім жүйелерін құрайтын африкалық құдайлар мен құдайларға бүкіл әлем бойынша миллиондаған адамдар көптеген жолдармен табынады.
Бүгінгі күні Оңтүстік Нигерияда таралған йоруба діні африкалық диаспора мүшелері ұстанатын көптеген діндердің негізін құрайды. Бұл құдайлар мен құдайлар Африкада ең танымал, бірақ әлемнің қалған адамдары азырақ танымал.
Барлық африкалық құдайлар мен құдайлардың егжей-тегжейлі тізімі шексіз болар еді, бірақ Ориша пантеонындағы бұл он екі бастау үшін жақсы орын.
Эшу: Құдайдың айлакері
Жалпы африкалық мифологияда бұзақылық байқалмайды. Трикстер құдайлары дүние жүзіндегі көптеген мәдениеттерде бар. Бұл құдайдың әділдігінің дәміне қосымша нәзіктік қосатын нәрсе.
Зұлымдық пен қулық аспан рухы басқаратын күшке айналдырылған кезде, бұл оның сенушілерін таң қалдыратын салыстырмалы түрде күшті әңгімеге жол ашады.
Эшу, басқаша Элегба деген атпен белгілі, Ориша пантеонының айлакері. Ол африкалық мифологиядағы Локидің қайырымды нұсқасы және әдетте ықтималдық пен ұстамсыздықпен айналысатын қаңғыбас айлакер рух.
Ешудің батыстық түсінігі бойынша,Олодумаре соншалықты құдайшыл деген сенім; оның адам әлемінен жай қашықтығы оны күнделікті істерінен керемет түрде алшақтатады.
Олодумаре және оның Жерден алыс саяхаты
Аспан Иесі әрқашан планетадан соншалықты алыс емес еді. адамдар.
Бір уақытта Олодумаре Жерге жақын болған деген болжам бар. Алайда, адам баласының аспаннан түсетін азық-түлік сияқты негізгі нәрселерге деген үнемі мұқтаждығы оның көңілін қалдырғандай болды, сондықтан ол планетадан алыстау сапарын бастады. Оның мекені аспан болғандықтан, ол оларды және өзін Жерден бөлді және осылайша әлемді ғарыштық қашықтықтан басқарды.
Дәл осы жерден ол Оришаларды құру қажеттілігін тапты. Оның күші мен ерік-жігерінің эмиссарлары ретінде Оришаларға Жер планетасында жалпы тәртіпті қамтамасыз ететін бірегей функциялар тағайындалды.
Африкалық мифологияның төбесі
Африканың дәстүрлі діндерінің көпшілігі ерекше әртүрлі және сансыз мәдениеттер мен тәжірибелерді қамтиды. Йоруба діні және оның нанымдары Африка континентінде де, басқа аймақтарда да адам өміріне әсер етеді.
Йоруба дінін кең қабылдауына байланысты африкалық нанымдардың тас тасы ретінде белгілеуге болады. Барлық африкалық діндердің ішінде бұл өсу үстіндегі санаулылардың бірі болып қала береді. Қазіргі Нигерияда йоруба мифологиясы оның ізбасарлары құдайларға жүгінетін сенімге айналды.ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан күрделі ауызша дәстүрге қатысты құдайлар.
Йоруба халқы бұл дінді Ìṣẹ̀ṣẹ деп атайды. Сөздің өзін екі бөлікке бөлуге болады;”'Ìṣẹ̀» 'шығу' дегенді білдіреді және ìṣe «практика» дегенді білдіреді. Біріктірілген Ìṣẹ̀ṣẹ сөзбе-сөз «біздің шығу тегімізді қолдану» дегенді білдіреді. Көріп отырғаныңыздай, бұл олардың тамырларын құрметтеудің тамаша тәсілі, өйткені олардың дәстүрлері мен нанымдарының көпшілігі Ориша пантеонына деген терең сенімінен бастау алады.
Маңызды тақырыптар
Йоруба дініне біріктірілген салыстырмалы түрде кең тараған тақырып - анимизм. Анимизм барлық нәрсенің (иә, сөзбе-сөз бәрінің) рухани квинтэссенциясы бар деген сенімін білдіреді. Осыған байланысты әрбір объектінің (материалдық немесе материалдық емес) қандай да бір сезім бар деп есептеледі.
Нәтижесінде олардың барлығы Оришалар домендері ішінде басқарылады. Ежелгі Мысыр мен Римнің құдайлары мен құдайлары сияқты, әрқашан барлығын бақылайтын жоғары жаратылыс бар.
Тағы бір сенім реинкарнация төңірегінде. Реинкарнацияға деген сенім олардың ата-бабаларының идеяларымен байланысты. Реинкарнация түсінігі қайтыс болған отбасы мүшелерінің өмірге қайта оралуы, олар бір кездері кеткен отбасында жаңа нәресте ретінде өмірге оралады.
Тікелей нәтиже ретінде йоруба халқын кейде аян арқылы олардың кеткен ізі ретінде анықтауға болады.және сыртқы түрдегі ұқсастықтар. Мұны құрметтеу үшін оларға көбінесе «әке қайтып келеді» немесе «Йетунде» (анасы оралады) дегенді білдіретін «Бабатунде» сияқты атаулар беріледі.
Бұл реинкарнацияланған фигуралар әдетте ұрпақтарына күнделікті өмірде және жалпы сенімде көмектесу үшін бар. Демек, өлген ата-бабалар өлгеннен кейін де маңызды болып қала береді.
Қосымша ресурстар
Оришалар, //legacy.cs.indiana.edu/~port/teach/205/santeria2 .html .
Диалог институты. «Йоруба». Диалог институты, Диалог институты, 16 қыркүйек 2020 ж.,
//dialogueinstitute.org/afrocaribbean-and -african-religion-information/2020/9/16/yoruba .
“Үй.” Қызметкерлер – Жұмыстар –, //africa.si.edu/collections/objects/4343/staff;jsessionid=D42CDB944133045361825BF627EC3B4C .
дегенмен, ол психологиялық айла-шарғы арқылы адамзатты жоюға мәжбүр болған бұл зұлым рух ретінде қарастырылмайды. Керісінше, ол грек құдайы Гермес сияқты емес, рухтар әлемі мен адамзат арасындағы хабаршы ретіндегі ұстанымын бекітті..Ол шайтанның өзі ретінде суреттелмейді. Дегенмен, Ол оның қатысуын ескермейтіндерге қиыншылық әкеле алады деп сенеді. Екінші жағынан, ол адамның рухын үнемі тыныштандыру және қорғау үшін темекі сияқты ресурстарды құрбан етуді талап етеді.
Огун: Темір шебері
Хиратхана құдай Оргун
Ешбір елді мекен қару-жарақ қоймасыз аяқталмайды. Қару-жарақ қоймасы сыртқы дүниенің қауіп-қатерінен қорғануға мүмкіндік береді. Бұл қорғаныс Батыс Африка сияқты дұшпандық жерде ең маңызды мәселе болды.
Ал оны жүзеге асыру үшін сенімді ескі темірден артық қандай құрал бар?
Аймақта көп болғандықтан, темір өте маңызды болды. ресурс. Демек, белгілі бір тұлғаға ие материал оның ұсталық сиқырына сенетін адамдарда таңғажайып сезім мен табиғи инстинкті тудырды.
Огун - Ориша пантеонындағы Темірді беруші. Осы әлемдік құрылыс ресурсын жеткізуді меңгерумен қатар, Огун сонымен қатар жауынгер соғыс құдайы деп аталады. Керемет шеберлік қаруын қолдана отырып, Огун йоруба халқының ішінде туындайтын металл бұйымдары мен қақтығыстарды қадағалайды.
Алайда ол одан бас тартады.ол өндіріске батасын беретін қарумен адамдардың не істеуді таңдайтынына араласу. Қарудың тағдыры оның иесі адамның қолында. Бұл Огунның екі жүзді семсеріне арналған ода, ол әділдіктің екі жағын бейнелейді.
Қызыл киінген Огун бір баянда агрессияны бейнелейді. Демек, оның болмысы йоруба халқының психологиясында терең тамыр жайған. Нәтижесінде, ол пантеондағы шешуші Оришалардың бірі болып табылады.
Сондай-ақ_қараңыз: Ұлы Ирод патша: Яһудея патшасыШанго: найзағай шақырушы
Қазіргі адамдар жиі жарқылдың күшін жете бағаламайды. найзағайдан. Ежелгі уақытта найзағайдың соғуы қауіптің басталуын немесе аспаннан құдайлардың қаһарын білдіретін.
Ориша пантеонында жоғарғы құдай Олодумаре арқылы өмір сүруді білдіреді, ал йоруба дауыл құдайы Шанго оның қасіреті болды. Қаһар мен ашудың мәнін сүзіп, ол күн күркіреуі мен ерлікке толы еркектіктің әкелушісі болды.
Грек Зевс және Норвегиялық Тор сияқты басқа да атақты құдайлармен ортақ пікірде болған оның ерлігі хаотикалық аспанмен үстемдік етті. . Шанго төменде әлемде болып жатқан жағдайға байланысты күн күркіреуі мен найзағайдың баратын жерін басқарады.
Оның шикі күшті беделді пайдалануы әдеттегі еркектік қасиетті бейнелейді, оны Ориша пантеонының ізбасарлары үшін жеке көзқараспен байланыстырады.
Бұл қуат көбінесе билерді жеткізумен байланыстыосы күркіреген құдайға арналған рәсімдердегі қорқыту қимылдары.
Шангоның Ошун, Оя және Оба атты үш әйелі бар. Олардың барлығы осы тізімде көрсетілген.
Ошун: Өзендердің анасы
Өзендердің анасы Ошун құдайына арналған ғибадатхана.
Табиғат әлемі негізінен тіршілікпен гүлдейді. Жап-жасыл, қалың ормандарды аралап өтіп, одан пайда көретіндердің барлығына қажетті өмірлік қуат әкелетін су қоймалары болмаса, бұл мүмкін емес еді. Әрбір дерлік мәдениет өзендерді қайырымды нәрсемен байланыстырады. Өйткені, олар өз банктерінде гүлденген өмірге жол беретін маңызды табиғи ресурстар.
Өзендер құдайы болғандықтан, Ошун көбінесе Нигер өзенінің қаны болып саналады. Шын мәнінде, оның аты Нигер өзенінің көзі деп аталатын «Орисун» сөзінен шыққан. Ошун да Шангоның сүйікті әйелі.
Ошунның Батыс Африканың өзендері үстіндегі судағы шеберлігі оның орнын ең маңызды Оришалардың бірі ретінде мәңгілікке қалдырды. Оның баталары судың таза болуын және балықтардың көп болуын қамтамасыз етеді, бұл адамдарға оның эмпатикалық жағын көруге мүмкіндік береді.
Бұл эмпатия сонымен қатар оның құнарлылық пен босанумен байланысты екенін білдіреді. Ол шарап пен құнарлылықтың грек құдайы Диониске қатты ұқсайды. Теңіз істерімен айналысу оның адам санасын жаңғыртумен айналысатынын да білдіреді, әрі қарайпозициясын бекіту. Америкада Ошун «Махаббат Оришасы» ретінде қарастырылады.
Алайда, бір нәрсе анық. Ол қай жағынан суреттелсе де, ол әрқашан құдайдың құдіретінен басқа ештеңесі жоқ аналық жаратылыс ретінде көрсетіледі.
Обатала: Бейбітшілік патшасы
Көптеген адамдар Оришалар найзағай немесе өзен сияқты физикалық көріністер арқылы бейнеленген, кейбіреулері терең адамдық істермен байланысты. Бейбітшілік, адалдық және шығармашылық - олардың кейбіреулері ғана.
Ақ киімді киген Бейбітшілік патшасы Обатала - мейірімді Ориша тазалықты жібереді. Ол әр баланы құрсақта жатқанда қалыптастырудың шебері ретінде жиі атап өтіледі.
Оның рәміздеріне ақ көгершін және қазіргі заманда зәйтүн гүл шоқтары жатады, өйткені олар бейбітшіліктің әмбебап белгісіне айналады. Обатала адам баласының психологиясына терең мән бере отырып, өз істерінде әділеттілік орната отырып, оған ерекше көзқараспен қарайды.
Оя, Ауа-райының құдайы
Жақсы ауа-райы көңілге бір сәт тыныштық әкеледі. Ұлы, тұрақты өркениеттің гүлденуіне жол ашады. Жоғарыдағы аспанның өзгеруіне байланысты дақылдар өмір сүруі немесе өлуі мүмкін, ал аштықтан немесе шөлдеуден асқазандары басылуы мүмкін. Ауа-райы кез келген маңызды елді мекеннің негізгі аспектісі болып табылады.
Оя - ауа райының Оришасы. Желдің бейнесі ретінде анықталған ол Шангоның әйелі, демек, оның еркін орындаушы. Сонымен қатарбұлттарды ауыстырып, Оя да өлілерді күтумен байланысты. «Өлі» адамға жай ғана адам кірмейді; ол өлі ағаштар жаңа ағаштарға жол ашу үшін құлауы керек деген мағынада табиғи әлемнен тұрады. Оның славян мифологиясындағы славян құдайы Стрибог болар еді.
Сонымен, шын мәнінде, Оя шын мәнінде өзгерістер құдайы. Ауа-райының күтпегендігі сияқты, ол табиғи дүниенің гүлденуі үшін оны үнемі өзгертудің мәнін басқарады. Осының арқасында ол интуиция мен көріпкелдік сияқты психологиялық қасиеттерге ие.
Обалуайе, шипагерлік шебері
Қайта қалпына келтіретін өміршеңдік ұғымы әрбір қоғам үшін өте маңызды. Ешбір адам барлық ауруларға қарсы емес; дегенмен, емдеуге мүмкіндік болған кезде, оны әрқашан құптайды. Шарттардың осалдығы мен олардан қорғаудың бұл екі жақтылығы келесі Оришаны құрайды.
Обалуайе, сондай-ақ Бабалу Айе ретінде белгілі, пантеондағы емдік пен ғажайыптардың Оришасы. Қадірлі де, қорқатын да Обалуайды ізбасарлары жақсы көреді, ол сені тез емдей алатындай қарғайды дейді. Өлім мен өмірдің шекарасы жиі жайылған ауруханалар сияқты орындармен байланыста болу.
Обалуайе сонымен қатар ауруды емдеуге ықпал ететін салт-дәстүрлерге байланысты. Оның емдік күштері эпидемиядан тері аурулары мен қабынуларға дейін. Бұлемдік күш өлімге жақын адамдарға көбірек әсер етеді делінеді.
Йемонжа: Мұхиттың сыбыры
Нигериядағы Йемонжа храмы
Мұхит кең және сирек қатыгез, сондықтан терең толқындар мен шексіз сулардың астында не жатқанын болжау мүмкін емес. Бұл көгілдір доменнің барлық белгісіздігін бақылау үшін аналық фигураның қажеттілігі осындай.
Емонжа - мұхиттың Оришасы. Ол оны бақылап қана қоймайды, сонымен қатар жанашырлық пен сүйіспеншіліктің күшін таратады. Оның теңіздегі сағаты өмірді сол қалпында сақтайды және оның пантеондағы және бүкіл африкалық мифологиядағы аналық тұлға ретіндегі маңыздылығын бекітеді.
Бұл туралы айтатын болсақ, Йемонжа Ориша пантеонындағы барлық басқа құдайлардың метафизикалық анасы болып табылады. Сондықтан оны өте құрметтейді және құрметтейді.
Орунмила, даналық оқасы
Тағдыр ұғымына шынайы сенім артқандардың бәрі таңғалады. ішінде. Тағдыр - бұл сенуге болатын маңызды түсінік, өйткені ол оның сенімінде өмір сүретін жеке адамның өмір салтын үнемі қалыптастырады.
Орунмила, білімнің, барлық нәрсені білудің және даналықтың Оришасы - тағдырдың бейнесі. Оның мақсаты материалдық емес болуы мүмкін, бірақ бұл көптеген африкалық мифтерде көрсетілген психологиялық нәрсе.
Адамның рухтары ақыл-ойдың ішінде болады, демек, оның дамуына ұмтылу Орунмиланың шын мәнінде істейтіні болып табылады. Олбілімге, соның ішінде ақпаратқа, интуицияға және инстинктке билік етеді. Жалпы африкалық мифтер шатасуға қарсы күшті енгізу арқылы айналысады. Орунмила - оның тамаша мысалы.
Сондай-ақ_қараңыз: ЛициниусОның рөлі табиғат әлеміне де таралады, өйткені ол онда болып жатқанның бәрін біледі.
Оба, өзеннің ағысы
Оришаларда да өзен сияқты әдемі ағып жатқан сезімдер бар. Оба, су мен көріністің Оришасы, қызғанышпен жақсы байланыстырылған әңгімеден ерекшеленбейді.
Шангоның үшінші және ең аға әйелі болған Оба оның жұбайларының бірі болды. Пантеонда Ошун Шангоның сүйікті әйелі болды, бұл Обаға қатты әсер етті. Оба Ошуннан Шангоның сүйіктісі болу үшін не істегені туралы сұрағанда, Ошун оған өтірік айтты (Обаның балалары патшалықты мұраға алатынын біліп). Ол бір кездері оның құлағын кесіп алып, оны ұнтаққа айналдырып, Шангоның тамағына сеуіп алғанын айтты.
Шангоның сүйіктісі болғысы келген Оба Ошунның соңынан еріп, оның тамағына құлағын кесіп тастады. Әрине, Шанго тамақтан қалқып тұрған құлақты байқап, Обаны мекенінен қуып жіберді.
Оба төмен жерге құлап, Оба өзеніне құйылды. Бір қызығы, Оба өзені Осун өзенін жарылыс жылдамдығымен қиып өтеді, бұл Шангоның екі әйелі арасындағы ұзақ уақытқа созылған бәсекелестікті білдіреді.
Оба өзендерге, некеге, құнарлылыққа және қалпына келтіруге байланысты.
ҚаншаАфрика құдайлары бар ма?
Ориша пантеоны (дәстүр бойынша йоруба халқы ұстанатын) — ең жоғарғы құдай Олодумаре жіберген құдайлық рухтардың тізбегі.
Ориша санына нақты санды қою мүмкін болмаса да, оның айналасында қызықты түсінік бар. 400+1 Оришалар бар деп айтылады, мұнда «түсініксіз сан болып табылады, ол шексіздікті білдіреді.
Нақты сан жоқ, бірақ кейде ол 700, 900 немесе тіпті 1440 Оришаға дейін жетеді. «400+1» ұғымына келетін болсақ, 1 сансыз оришалар бар екенін көрсететін керемет қасиетті сан, бірақ егер сіз оны түсінуге тырыссаңыз, сіз әрқашан бір санаусыз боласыз.
Осылайша, сіз жиынтықты қалағаныңызша ойлай аласыз, бірақ әрқашан ескеретін тағы бір Ориша болады.
Иә, бұл мәңгілікке жалғасады.
Жоғарғы африкалық құдайдың түсінігі
Африка мифологиясында йоруба халқы жер бетінде өмір сүретін барлық нәрселерге қарайтын құдіретті аспан құдайы туралы түсінікті өте жақсы қабылдады. Шын мәнінде, ол кеңістік, уақыт, жыныс және өлшемдер шекарасынан асып түсетін аспан болмысы Олодумаре түрінде болады.
Олодумаре Олорун деген атпен де белгілі, ол «Құдіретті» дегенді білдіреді. Оның құдіреттілігі экзистенциалдық биліктің терең сезіміне әсер еткенімен, йоруба халқының оған арналған арнайы ғибадатханалар немесе ғибадат орындары жоқ. Мұның бір бөлігі осыған байланысты
