ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਿਭਿੰਨ ਮਹਾਂਦੀਪ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਹੈ। ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ, ਜੋ ਅੱਜ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੂਚੀ ਬੇਅੰਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਓਰੀਸ਼ਾ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੇ ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨ ਹਨ।
ਈਸ਼ੂ: ਬ੍ਰਹਮ ਚਾਲਬਾਜ਼
<4
ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ। ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਟੂਅ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਰਾਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਈਸ਼ੂ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਲੇਗਬਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਰੀਸ਼ਾ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦਾ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਹੈ। ਉਹ ਅਫਰੀਕੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕੀ ਦਾ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਵਾਲੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਈਸ਼ੂ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ,ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਓਲੋਡੁਮੇਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ; ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਮਹਿਜ਼ ਦੂਰੀ ਉਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ
ਸਵਰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਨਸਾਨ.
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੋਜਨ, ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਲੋੜਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਦੂਰ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਨਿਵਾਸ ਅਸਮਾਨ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਓਰੀਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ। ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦੂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਓਰੀਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁੱਲ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਰਜ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਸਨ।
ਅਫਰੀਕੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਕੈਪਸਟੋਨ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਫਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਰਮ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ। ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਫਰੀਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ਵੱਧ ਰਹੇ ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਯੋਰੂਬਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਚਲਦੇ ਹਨ।
ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਧਰਮ ਨੂੰ Ìṣẹ̀ṣẹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; "'Ìṣẹ̀' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮੂਲ' ਅਤੇ ìṣe ਦਾ ਮਤਲਬ "ਅਭਿਆਸ" ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਆਉਣਾ, Ìṣẹ̀ṣẹ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਾਡੇ ਮੂਲ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ।" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੜੀਸ਼ਾ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥੀਮ
ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਆਮ ਵਿਸ਼ਾ ਅਨੀਮਵਾਦ ਹੈ। ਅਨੀਮਵਾਦ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ (ਅਤੇ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਹਰ ਵਸਤੂ (ਪਦਾਰਥਿਕ ਜਾਂ ਅਭੌਤਿਕ) ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਜੀਵ ਸਭ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਉਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।
ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਛੜੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ। ਇਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਬਾਬਾਟੁੰਡੇ" ਵਰਗੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ" ਜਾਂ "ਯੇਤੁੰਡੇ" (ਮਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ)।
ਇਹ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੂਰਵਜ ਓਨੇ ਹੀ ਢੁਕਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਵਾਧੂ ਸਰੋਤ
ਓਰੀਸ਼ੀਆ, //legacy.cs.indiana.edu/~port/teach/205/santeria2 .html ।
ਡਾਇਲਾਗ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ। "ਯੋਰੂਬਾ।" ਡਾਇਲਾਗ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ, ਡਾਇਲਾਗ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ, 16 ਸਤੰਬਰ 2020,
//dialogueinstitute.org/afrocaribbean-and -ਅਫਰੀਕਨ-ਧਰਮ-ਜਾਣਕਾਰੀ/2020/9/16/ਯੋਰੂਬਾ .
"ਘਰ।" ਸਟਾਫ – ਕੰਮ –, //africa.si.edu/collections/objects/4343/staff;jsessionid=D42CDB944133045361825BF627EC3B4C ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚਾਲਬਾਜੀ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਭੈੜੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹਰਮੇਸ ਦੇ ਉਲਟ..ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੰਬਾਕੂ ਵਰਗੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਓਗੁਨ: ਲੋਹੇ ਦਾ ਮਾਸਟਰ
ਦੇਵਤਾ ਆਰਗਨ
ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਅਸਲਾਖਾਨੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇੱਕ ਅਸਲਾ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਰਗੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੱਖਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਜੀਹ ਸੀ।
ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਹੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕਿਹੜਾ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ?
ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਲੋਹਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਸਰੋਤ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚੰਭੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਓਗੁਨ ਓਰੀਸ਼ਾ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦਾ ਦਾਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਨਿਰਮਾਣ ਸਰੋਤ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਓਗੁਨ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦਾ ਵਾਰੀਅਰ ਗੌਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਧੀਆ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਓਗੁਨ ਧਾਤੂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈਇਸ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਉਹ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਓਗੁਨ ਦੀ ਦੋ-ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਓਗੁਨ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਗੋ: ਥੰਡਰ ਦਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ
ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਫਟਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਗਰਜ ਦੇ. ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਗਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਥੱਪੜ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ।
ਉੜੀਸ਼ਾ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ, ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਹੋਂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੋਰੂਬਾ ਤੂਫਾਨ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਾਂਗੋ ਇਸਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਸੀ। ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਗਰਜ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਗਰੀਕ ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਥੋਰ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਅਰਾਜਕ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ। . ਸ਼ਾਂਗੋ ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਕੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉੜੀਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਅਕਸਰ ਡਾਂਸ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈਇਸ ਗਰਜ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਧਮਕੀ ਭਰੇ ਇਸ਼ਾਰੇ।
ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਤਨੀਆਂ ਹਨ, ਓਸ਼ੁਨ, ਓਯਾ ਅਤੇ ਓਬਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਓਸ਼ੁਨ: ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ
ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਦੇਵਤਾ ਓਸ਼ੁਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ।
ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰੇ ਭਰੇ, ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੱਪਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਉਦਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਓਸ਼ੁਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਾਈਜਰ ਨਦੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਰਕਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ 'ਓਰੀਸੁਨ' ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਾਈਜਰ ਨਦੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਓਸ਼ੁਨ ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਪਤਨੀ ਵੀ ਹੈ।
ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਓਸ਼ੁਨ ਦੀ ਜਲ-ਚਲਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਉੜੀਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਅਮਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਾਣੀ ਸਾਫ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਝਾਤ ਮਾਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ. ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਓਸ਼ੁਨ ਨੂੰ ‘ਪਿਆਰ ਦਾ ਉੜੀਸ਼ਾ’ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਸ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਓਬਾਟਾਲਾ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੜੀਸਾ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਜਾਂ ਨਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਡੂੰਘੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ।
ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਓਬਤਾਲਾ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਓਰੀਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਾਸਟਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੁੱਗੀ ਅਤੇ, ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਓਬਾਟਾਲਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਓਏ, ਮੌਸਮ ਦੀ ਦੇਵੀ
ਚੰਗਾ ਮੌਸਮ ਪਲ ਪਲ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਹਾਨ, ਸਥਾਈ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦਾ ਰਾਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਾਰਨ ਫਸਲਾਂ ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਜਾਂ ਮਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੇਟ ਭੁੱਖ ਜਾਂ ਪਿਆਸ ਬੁਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੌਸਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂ ਹੈ।
ਓਯਾ ਮੌਸਮ ਦਾ ਉੜੀਸਾ ਹੈ। ਹਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਓਏ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 'ਮੁਰਦੇ' ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਡਿੱਗਣਾ ਪਏਗਾ। ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਸਟ੍ਰਿਬੋਗ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਓਯਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਮੌਸਮ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਵੀ ਕਮਾਂਡ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਰਹੇ। ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਡੋਮੇਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਓਬਾਲੁਏ, ਇਲਾਜ ਦਾ ਮਾਸਟਰ
ਪੁਨਰਜਨਮ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹਰ ਸਮਾਜ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇਹ ਦਵੰਦ ਅਗਲਾ ਉੜੀਸਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਓਬਲੂਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਬਲੂ ਆਇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਉੜੀਸ਼ਾ ਹੈ। ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਓਬਲੂਏ ਨੂੰ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਵੇ। ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣਾ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਅਕਸਰ ਚਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਓਬਲੂਏ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜਲੂਣ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯੇਮੋਨਜਾ: ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਗੂੰਜ
ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਯੇਮੋਨਜਾ ਦੇ ਮੰਦਰ
ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਜ਼ਾਲਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਡੂੰਘੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਫੈਲਾਅ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੀਲੇ ਡੋਮੇਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਾਂ ਵਰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਯਮੋਂਜਾ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਉੜੀਸ਼ਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰਾਂ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਾਂਥੀਓਨ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਫਰੀਕੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਂ ਵਰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਯੇਮੋਨਜਾ ਉੜੀਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਮਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹੈ।
ਓਰੁਨਮਿਲਾ, ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਓਰੇਕਲ
ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਇਸ ਵਿੱਚ. ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਓਰੁਨਮਿਲਾ, ਗਿਆਨ, ਸਰਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਉੜੀਸ਼ਾ, ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭੌਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਫਰੀਕੀ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਜਾਣਕਾਰੀ, ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਸਮੇਤ ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਉਲਝਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।
ਓਬਾ, ਨਦੀ ਦਾ ਵਹਾਅ
ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਵਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਓਬਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਉੜੀਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਪਤਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਓਬਾ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਪੰਥ ਵਿਚ, ਓਸ਼ੁਨ ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਓਬਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਓਬਾ ਨੇ ਓਸ਼ੁਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਬਣਨ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਓਸ਼ੁਨ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ (ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਓਬਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ)। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣਾ ਕੰਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਪਾਊਡਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੈਂਗੋ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਓਬਾ ਨੇ ਓਸ਼ੁਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਂਗੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੈਰਦੇ ਹੋਏ ਕੰਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਓਬਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।
ਓਬਾ ਹੇਠਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਅਤੇ ਓਬਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਓਬਾ ਨਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸਫੋਟਕ ਗਤੀ ਨਾਲ ਓਸੁਨ ਨਦੀ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਓਬਾ ਨਦੀਆਂ, ਵਿਆਹ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਿੰਨੇਅਫਰੀਕੀ ਦੇਵਤੇ ਹਨ?
ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪੰਥ (ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ) ਪਰਮ ਦੇਵਤਾ ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉੜੀਸਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਖਿਆ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ 400 + 1 ਉੜੀਸਾ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ' ਇੱਕ ਨਾ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨੰਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਸਹੀ ਸੰਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ 700, 900, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 1440 ਉੜੀਸਾ ਤੱਕ ਵੀ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ "400+1" ਸੰਕਲਪ ਲਈ, 1 ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਅਣਗਿਣਤ ਉੜੀਸਾ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੋਵੋਗੇ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਚਾਹੋ ਕੁੱਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉੜੀਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਐਟਲਸ: ਟਾਈਟਨ ਗੌਡ ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਰੱਬ ਦੀ ਧਾਰਨਾ
ਅਫਰੀਕਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਅਸਮਾਨ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਓਲੋਡੁਮੇਰੇ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵ ਜੋ ਸਪੇਸ, ਸਮੇਂ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਮਾਪਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਨੂੰ ਓਲੋਰੁਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ।" ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਰਪਿਤ ਅਸਥਾਨ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਕਾਰਨ ਹੈ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਨਿੰਫਸ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਜੀਵ