Африкийн 12 бурхад ба дарь эх: Ориша Пантеон

Африк даяар өргөн уудам, олон янзын тив, шашин шүтлэг, домог зүй нь баялаг бөгөөд эрч хүчтэй байдаг. Эдгээр итгэл үнэмшлийн системийг бүрдүүлдэг Африкийн бурхад, бурхадыг дэлхийн өнцөг булан бүрт сая сая хүмүүс олон янзаар шүтдэг.

Өнөөдөр Нигерийн өмнөд хэсэгт тархсан Йоруба шашин нь Африкийн диаспорагийн гишүүдийн шашин шүтлэгийн үндэс суурь болдог. Эдгээр бурхад, дарь эх нь Африкт илүү алдартай, харин дэлхийн бусад хүмүүсийн мэддэггүй зарим нь юм.

Африкийн бүх бурхад, бурхадын нарийвчилсан жагсаалт эцэс төгсгөлгүй байх болно, гэхдээ Ориша Пантеон дахь эдгээр арван хоёр нь эхлэхэд тохиромжтой газар юм.

Эшу: Тэнгэрлэг заль мэхлэгч

Зөвшил бол Африкийн домог зүйд ерөөсөө анзаарагддаггүй зүйл юм. Трикстер бурхад дэлхийн олон соёлд байдаг. Энэ нь тэнгэрлэг зөвт байдлын амттан дээр нэмэлт хурц амтыг нэмдэг зүйл юм.

Зовлонг, заль мэхийг селестиел сүнсээр удирддаг хүчний бөмбөрцөг болгон хувиргаж чадвал энэ нь итгэгчдийн сэтгэлийг хөдөлгөдөг харьцангуй хүчирхэг өгүүллэгийг бий болгодог.

Эшү буюу Элэгба гэгддэг Ориша Пантеоны заль мэхлэгч. Тэр бол Африкийн домог зүй дэх Локигийн нинжин сэтгэлтэй хувилбар бөгөөд ерөнхийдөө магадлал, баригдашгүй байдлын талаар санаа зовдог тэнүүлч заль мэхлэгч сүнс юм.

Эшүгийн барууны тайлбараар,Олодумаре нь маш бурханлаг гэсэн итгэл; Түүний хүмүүний ертөнцөөс ердөө л хол байгаа нь түүнийг өдөр тутмын ажлаасаа гайхалтай хөндийрөхөд хүргэдэг.

Олодумаре болон түүний Дэлхийгээс холдсон аялал

Тэнгэрийн Эзэн гаригаас үргэлж ийм хол байсангүй. хүн төрөлхтөн.

Хэзээ нэгэн цагт Олодумаре дэлхийтэй ойрхон байсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтөн тэнгэрээс хоол хүнс гэх мэт наад захын зүйлсийн байнгын хэрэгцээ нь түүнийг бухимдуулсан мэт санагдсан тул тэрээр дэлхийгээс холдох аялалаа эхлүүлжээ. Түүний оршин суух газар нь тэнгэр байсан тул тэрээр тэднийг болон өөрийгөө Дэлхийгээс тусгаарлаж, улмаар дэлхийг сансар огторгуйн зайнаас удирдаж байсан.

Тэр эндээс л Оришаг бүтээх хэрэгцээг олж мэдсэн. Түүний хүч чадал, хүсэл зоригийн элч нарын хувьд Ориша нар тус бүрдээ өвөрмөц үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь дэлхий дээрх бүхэл бүтэн дэг журмыг хангадаг байв.

Африкийн домог судлалын чулуу

Африкийн ихэнх уламжлалт шашин нь ер бусын олон янз бөгөөд тоо томшгүй олон соёл, зан үйлийг хамардаг. Йоруба шашин ба түүний итгэл үнэмшил нь Африк тив болон бусад бүс нутагт хүний ​​амьдралд нөлөөлдөг.

Иоруба шашин нь өргөнөөр хүлээн зөвшөөрөгддөг тул Африкийн итгэл үнэмшлийн гол чулуу гэж тэмдэглэж болно. Африкийн бүх шашнуудаас энэ нь өсөн нэмэгдэж буй цөөн хэдэн шашны нэг хэвээр байна. Өнөөгийн Нигерид Йорубагийн домог зүй нь дагалдагчид нь бурхад болон бурхадад ханддаг итгэл үнэмшил болон хувирчээ.үеийн үед уламжлагдан ирсэн аман зохиолын цогц уламжлалыг дарь эхийн хувьд.

Ёрубачууд энэ шашныг Ìṣẹ̀ṣẹ гэж нэрлэдэг. Энэ үг нь өөрөө хоёр хэсэгт хуваагдаж болно;”’Ìṣẹ̀” нь’ гарал үүсэл’ гэсэн утгатай ба ìṣe нь “дадлага” гэсэн утгатай. Нэгдвэл Ìṣẹ̀ṣẹ шууд утгаараа “Бидний гарал үүслийг хэрэгжүүлэх” гэсэн утгатай. Таны харж байгаагаар тэдний ихэнх уламжлал, итгэл үнэмшил нь Ориша Пантеон дахь гүн гүнзгий итгэлээс үүдэлтэй байдаг тул энэ нь тэдний үндэс суурийг хүндэтгэх сайхан арга юм.

Чухал сэдвүүд

Йоруба шашинд нэгдсэн харьцангуй нийтлэг сэдэв бол Анимизм юм. Анимизм гэдэг нь бүх зүйл (тиймээ, шууд утгаараа бүх зүйл) сүнслэг шинж чанартай гэсэн итгэл үнэмшлийг хэлдэг. Үүнээс үүдэн аливаа объект (материал эсвэл материаллаг бус) ямар нэгэн мэдрэмжтэй байдаг гэж үздэг.

Үүний үр дүнд тэд бүгд Оришагийн домэйн дотор хянагддаг. Эртний Египт, Ромын бурхад, дарь эхийн нэгэн адил бүх зүйлийг сахин хамгаалдаг дээд тэнгэр үргэлж байдаг.

Өөр нэг итгэл үнэмшил бол хойд дүрийг тойрон эргэлддэг. Хойт төрөлд итгэх итгэл нь тэдний өвөг дээдсийн үзэл санаатай холбоотой байдаг. Хувилгаан гэдэг ойлголт нь нас барсан гэр бүлийн гишүүд урьд нь салж явсан гэр бүлийнхээ шинэ нялх хүүхэд болж амьдралд буцаж ирдэг гэсэн ойлголт юм.

Шууд үр дүнд нь йоруба хүмүүсийг заримдаа алсын хараагаар дамжуулан тэдний явсан ул мөр гэж тодорхойлж болно.мөн гадаад төрх дэх ижил төстэй байдал. Үүнийг хүндэтгэхийн тулд тэдэнд "Бабатундэ" гэх мэт нэр өгдөг бөгөөд энэ нь "аав буцаж ирсэн" эсвэл "Yetunde" (ээж буцаж ирдэг) гэсэн утгатай.

Эдгээр хувилгаан дүрүүд ихэвчлэн тэдний үр удамд өдөр тутмын амьдрал, ерөнхий итгэл үнэмшилд туслах зорилгоор байдаг. Тиймээс нас барсан өвөг дээдсүүд нас барсны дараа ч гэсэн хамааралтай хэвээр байна.

Нэмэлт нөөцүүд

Ориша, //legacy.cs.indiana.edu/~port/teach/205/santeria2 .html .

Харилцан ярианы хүрээлэн. "Йоруба." Dialogue Institute, Dialogue Institute, 2020 оны 9-р сарын 16,

//dialogueinstitute.org/afrocaribbean-and -африкийн-шашин-мэдээлэл/2020/9/16/yoruba .

“Гэр.” Ажилтнууд – Ажил –, //africa.si.edu/collections/objects/4343/staff;jsessionid=D42CDB944133045361825BF627EC3B4C .

Тэр өөрийгөө чөтгөр гэж дүрсэлсэнгүй. Гэсэн хэдий ч Тэр түүний оршихуйг анзаардаггүй хүмүүст гай зовлон авчрахаас илүү чадвартай гэдэгт итгэдэг. Нөгөөтэйгүүр, тэрээр хүний ​​сүнсийг байнга тайвшруулж, хамгаалахын тулд тамхи гэх мэт нөөц баялгийг золиослохыг шаарддаг.

Огун: Төмрийн мастер

Бунхан. Оргун бурхан

Ямар ч суурин зэвсгийн агуулахгүйгээр бүрэн дүүрэн байх боломжгүй. Зэвсгийн агуулах нь гадаад ертөнцийн аюулаас өөрийгөө хамгаалах хэрэгсэл юм. Баруун Африк шиг дайсагнасан газар энэ хамгаалалтыг нэн тэргүүнд тавьж байсан.

Тэгээд үүнийг гүйцэтгэх найдвартай хуучин төмрөөс илүү сайн хэрэгсэл юу вэ?

Бүс нутагт элбэг байдаг тул төмөр маш чухал байсан. нөөц. Иймээс өвөрмөц шинж чанартай материал нь түүний дархны ид шидэнд итгэдэг хүмүүсийн дунд гайхшрал, байгалийн зөн совиныг төрүүлсэн.

Огун бол Ориша Пантеон дахь Төмөр өгөгч юм. Дэлхийг бүтээх энэхүү нөөцийг эзэмшихийн зэрэгцээ Огуныг Дайны Дайчин Бурхан гэж нэрлэдэг. Нарийн гар урлалын зэвсгийг эзэмшсэн Огун нь Йоруба ард түмний дунд үүссэн төмөр хийц, зөрчилдөөнийг хянадаг.

Гэхдээ тэрээр үүнийг хийхээс татгалздаг.түүний үйлдвэрлэлийг адисалж буй зэвсгүүд нь хувь хүмүүс юу хийхийг сонгоход хөндлөнгөөс оролцох. Зэвсгийн хувь заяа түүнийг эзэмшдэг хүний ​​гарт үлддэг. Энэ бол шударга ёсны хоёр талыг төлөөлсөн Огуны хоёр талдаа иртэй илдний магтаал юм.

Улаан хувцас өмссөн Огун нэг өгүүллэгт түрэмгийллийг илэрхийлдэг. Тиймээс түүний оршихуй Йоруба хүмүүсийн сэтгэл зүйд гүн гүнзгий үндэслэсэн байдаг. Үүний үр дүнд тэрээр пантеон дахь чухал Оришагийн нэг хэвээр байна.

Шанго: Аянгыг авчирагч

Орчин үеийн хүмүүс тэсрэлтийн хүчийг дутуу үнэлдэг. аянгын. Эрт дээр үед аянга цохих нь аюулын эхлэл буюу бурхдын уур хилэнг тэнгэрээс бууж ирэхийг илтгэдэг байв.

Ориша пантеон дахь дээд бурхан нь Олодумарээр дамжуулан оршин тогтнохыг илэрхийлдэг байсан бөгөөд Йорубагийн шуурганы бурхан Шанго нь түүний хорлол байв. Уур хилэн, уур хилэнгийн мөн чанарыг шүүж, тэрээр аянга цахилгааныг авчирч, эрч хүчтэй эрлэг чанарыг авчирсан.

Грекийн Зевс, Норвегийн Тор зэрэг бусад алдартай бурхадтай нийтлэг зүйлийг хуваалцаж байсан түүний эр зориг нь эмх замбараагүй тэнгэрт ноёрхсон хэвээр байв. . Шанго нь дэлхий дээр болж буй үйл явдлаас хамааран аянга, аянга буух газрыг чиглүүлдэг.

Түүний түүхий хүчийг эрх мэдэлтэй ашиглаж байгаа нь ердийн эр хүний ​​зан чанарыг бэлэгддэг бөгөөд түүнийг Ориша пантеоны дагалдагчдын хувийн үзэл бодолтой холбодог.

Энэ хүч нь ихэвчлэн бүжиг дамжуулахтай холбоотой байдагэнэ аянгатай бурханд зориулсан зан үйлд заналхийлсэн дохио зангаа.

Шанго Ошун, Оя, Оба гэсэн гурван эхнэртэй. Эдгээрийг бүгдийг нь энэ жагсаалтад дурдсан болно.

Ошун: Гол мөрний эх

Гол мөрний эх Ошун бурханы шүтээн.

Байгалийн ертөнц ерөнхийдөө амьдралтай. Өтгөн, өтгөн ой дундуур могойнууд урсан өнгөрч, үүнээс ашиг хүртэж буй бүх хүмүүст нэн шаардлагатай эрч хүчийг авчрахгүйгээр үүнийг хийх боломжгүй байсан. Бараг бүх соёл иргэншил нь голыг ямар нэгэн сайн сайхан зүйлтэй холбодог. Эцсийн эцэст тэдгээр нь банкуудад цэцэглэн хөгжиж буй амьдралыг бий болгож буй байгалийн чухал баялаг юм.

Гол мөрний дарь эх учраас Ошуныг Нигер мөрний амин судас гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ түүний нэр нь Нигер мөрний эх гэгддэг "Орисун" -аас гаралтай. Ошун бол бас Шангогийн хайртай эхнэр.

Баруун Африкийн гол мөрөн дээрх Ошуны усны тансаг байдал нь түүний толбыг хамгийн чухал Оришагийн нэг хэмээн мөнхөлжээ. Түүний адислалууд нь ус цэвэрхэн, загас элбэг дэлбэг байхыг баталгаажуулж, хүмүүст түүний зарим талаараа өрөвдөх сэтгэлтэй талыг нь хардаг.

Энэхүү өрөвдөх сэтгэл нь түүнийг үржил шим, төрөлттэй холбоотой гэсэн үг юм. Тэрээр Грекийн дарс, үржил шимийн дарь эх Дионисустай гайхалтай төстэй юм. Тэнгисийн асуудалд оролцож байгаа нь хүний ​​оюун ухааныг сэргээх, цаашлаад залуужуулах ажилд оролцож байна гэсэн үг юм.байр сууриа бэхжүүлж байна. Америк тивд Ошуныг "Хайрын Ориша" гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч нэг зүйл тодорхой байна. Түүнийг ямар ч байдлаар дүрсэлсэн бай, хурууны үзүүрт нь тэнгэрлэг хүчнээс өөр юу ч байхгүй эх хүн болохыг үргэлж харуулдаг.

Обатала: Энх тайвны хаан

Хэдийгээр олон Оришаг аянга цахилгаан, гол мөрөн гэх мэт биет илрэлүүдээр дүрсэлдэг бол зарим нь хүний ​​гүн гүнзгий холбоотой байдаг. Амар амгалан, үнэнч шударга байдал, бүтээлч байдал бол тэдгээрийн зөвхөн зарим нь юм.

Цагаан хувцас өмссөн Энх тайвны хаан Обатала бол цэвэр ариун байдлыг илгээдэг өршөөнгүй Ориша юм. Тэрээр хүүхэд бүрийг эхийн хэвлийд байх үед нь хэлбэржүүлдэг гол эзэн гэдгээрээ алдартай.

Түүний бэлгэдлүүд нь цагаан тагтаа, орчин үед оливын хэлхээ зэрэг нь энх тайвны бүх нийтийн шинж тэмдэг болсонтой холбоотой. Обатала хүн төрөлхтөнд илүү тодорхой ханддаг бөгөөд тэдний сэтгэл зүйд гүн анхаарал тавьж, үйл хэрэгтээ шударга ёсыг тогтоодог.

Цаг агаарын дарь эх Ояа

Сайн цаг агаар нь түр зуурын сэтгэлд амар амгаланг авчирдаг. Агуу, удаан үргэлжлэх нь соёл иргэншил цэцэглэн хөгжих боломжийг олгодог. Газар тариалан нь дээд тэнгэрийн өөрчлөлтөөс болж амьдрах эсвэл үхэж магадгүй бөгөөд өлсгөлөн, цангаснаас ходоод нь тайлагдана. Цаг агаар бол аливаа чухал суурингийн үндсэн тал юм.

Оя бол цаг агаарын Ориша юм. Салхины биелэл гэж тодорхойлсон тэрээр Шангогийн эхнэр, тиймээс түүний хүслийг шууд хангадаг. Түүнээс гаднаүүлийг хөдөлгөж, Ояа мөн үхэгсдийг асрахтай холбоотой. "Үхсэн" гэдэгт зөвхөн хүн ордоггүй; Энэ нь үхсэн моднууд шинэ мод руу орохын тулд унах ёстой гэсэн утгаараа байгалийн ертөнцөөс бүрддэг. Түүний славян домог зүй дэх славян бурхан нь Стрибог байв.

Тэгэхээр бодит байдал дээр Ояа үнэхээр өөрчлөлтийн бурхан юм. Цаг агаарын урьдчилан таамаглах аргагүй байдлын нэгэн адил тэрээр байгалийн ертөнцийг үргэлжлүүлэн цэцэглэн хөгжүүлэхийн тулд байнга өөрчлөх мөн чанарыг удирддаг. Үүний ачаар тэрээр зөн совин, зөн совин зэрэг сэтгэлзүйн шинж чанаруудыг эзэмшдэг.

Эдгэрлийн мастер Обалуае

Нөхөн сэргэх эрч хүч гэдэг ойлголт нь нийгэм бүрийн хувьд маш чухал юм. Ямар ч хүн бүх өвчний эсрэг дархлаагүй; Гэсэн хэдий ч эдгэрэх боломж байгаа тохиолдолд үүнийг үргэлж баяртайгаар хүлээн авдаг. Нөхцөл байдалд өртөмтгий байдал, түүнээс хамгаалах энэхүү хоёрдмол байдал нь дараагийн Оришаг бүрдүүлдэг.

Бабалу Айе гэгддэг Обалуае бол пантеон доторх эдгээх, гайхамшгуудыг харуулсан Ориша юм. Хүндэлж, эмээж байсан Обалуае нь дагалдагчдад маш их хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд тэр чамайг эдгээж чадах чинээгээрээ чамайг харааж зүхдэг гэж ярьдаг. Амьдрал, үхлийн хил хязгаар байнга бэлчээрлэдэг эмнэлэг зэрэг газруудтай холбоотой байх.

Обалуае нь өвчнийг эмчлэхийг дэмждэг зан үйлтэй холбоотой. Түүний эдгээх хүч нь тахал өвчнөөс арьсны өвчин, үрэвсэл хүртэл байдаг. Энээдгээх хүч нь үхэлд ойртсон хүмүүст илүү зориулагдсан гэж үздэг.

Йемонжа: Далайн шивнээ

Нигери дахь Йемонжагийн бунхан

Далай бол өргөн уудам бөгөөд ховорхон хэрцгий бөгөөд гүн давалгаа, төгсгөлгүй усны ёроолд юу байгааг таамаглах боломжгүй юм. Энэ цэнхэр домайн бүх тодорхойгүй байдлыг ажиглах эх хүний ​​дүр ийм л хэрэгтэй байна.

Емонжа бол далайн Ориша юм. Тэр зөвхөн үүнийг хянаж зогсохгүй энэрэн нигүүлсэхүй, хайрын хүчийг цацруулдаг. Түүний далай тэнгис дэх харуул нь амьдралыг байгаагаар нь тэтгэж, пантеон болон Африкийн бүх домог зүйд эх хүний ​​дүр болохын ач холбогдлыг баталгаажуулдаг.

Яриа хэлэхэд, Йемонжа бол Ориша пантеон дахь бусад бүх бурхдын метафизик эх юм. Тиймээс түүнийг ихэд хүндэлж, хүндэлдэг.

Орунмила, Мэргэн ухааны оньсого

Хувь тавилангийн тухай ойлголтыг итгэл үнэмшилдээ үнэнчээр итгэдэг бүх хүмүүс бишрэн хардаг. үүн дотор. Хувь тавилан нь өөрийн итгэл үнэмшлээр амьдарч буй хувь хүний ​​амьдралын хэв маягийг байнга тодорхойлж байдаг тул итгэх чухал ойлголт юм.

Мэдлэг, бүхнийг мэдэх, мэргэн ухааны Ориша Орунмила бол хувь заяаны биелэл юм. Түүний зорилго материаллаг биш байж болох ч энэ нь Африкийн олон домогт тусгагдсан сэтгэл зүйн зорилго юм.

Хүний сүнс оюун ухаанд оршдог тул түүний хөгжилд анхаарал тавих нь Орунмилагийн хийдэг зүйл юм. Тэрмэдээлэл, зөн совин, зөн совин зэрэг мэдлэгийг эзэмшдэг. Африкийн ерөнхий домог нь төөрөгдөлд сөргөөр нөлөөлж буй хүчийг нэвтрүүлдэг. Орунмила бол үүний тод жишээ юм.

Түүний үүрэг нь мөн байгалийн ертөнцийг хамардаг, учир нь тэрээр байгальд болж буй бүх зүйлийг мэддэг.

Оба, Голын урсгал

Оришад ч гэсэн гол шиг сайхан урсдаг сэтгэл хөдлөлүүд байдаг. Оба, ус ба илрэлийн Ориша нь атаархалтай хамгийн сайн холбоотой түүхээс үл хамаарах зүйл биш юм.

Шангогийн гурав дахь бөгөөд хамгийн ахмад эхнэр байсан Оба түүний эхнэрүүдийн нэг байв. Пантеонд Ошун Шангогийн хамгийн дуртай эхнэр байсан нь Оба-д ихээхэн нөлөөлсөн. Оба Ошунаас Шангогийн хамгийн дуртай хүн болохын тулд юу хийснээ асуухад Ошун түүнд зүгээр л худал хэлсэн (Обагийн хүүхдүүд хаант улсыг өвлөн авна гэдгийг мэдэж байсан). Тэрээр нэг удаа чихээ тайрч, нунтаг болгон хувиргаж, Шангогийн хоолонд цацсан гэж хэлсэн.

Шангогийн дуртай хоол болох хүсэлдээ хөтлөгдөн Оба Ошуны араас даган чихийг нь хэрчиж хоолонд нь оруулав. Мэдээжийн хэрэг, Шанго хоолондоо хөвж буй чихийг анзаарч, Обаг оршин суугаа газраас нь цөлөв.

Оба доошоо дэлхий рүү унаж, Оба гол болон хувирав. Сонирхолтой нь Оба гол нь Осун голыг тэсрэх хурдтайгаар огтолж байгаа нь Шангогийн хоёр эхнэрийн хооронд удаан үргэлжилсэн өрсөлдөөнийг бэлэгддэг.

Оба нь гол мөрөн, гэрлэлт, үржил шим, нөхөн сэргэлттэй холбоотой юм.

ХэдэнАфрикийн бурхад байдаг уу?

Оришагийн пантеон (уламжлал ёсоор Ёрубачууд дагадаг) бол дээд бурхан Олодумарегийн илгээсэн тэнгэрлэг сүнснүүдийн дараалал юм.

Хэдийгээр Оришагийн тоонд тодорхой тоо тавих боломжгүй ч гэсэн сэтгэл хөдөлгөм ойлголт байдаг. 400+1 Ориша байдаг бөгөөд энд "хязгааргүй байдлыг илэрхийлдэг үл ойлгогдох тоо" гэж хэлдэг.

Тодорхой тоо байхгүй ч заримдаа 700, 900, бүр 1440 Ориша хүртэл өсдөг. "400+1" гэсэн ойлголтын хувьд 1 бол тоо томшгүй олон Ориша байдгийг илтгэх гайхалтай ариун тоо боловч та үүнийг ойлгохыг хичээвэл та үргэлж нэг тоогоор дутуу байх болно.

Тиймээс та нийлбэр дүнгийн талаар хүссэн үедээ бодож болох ч үргэлж анхаарч үзэх нэг Ориша байх болно.

Тиймээ, энэ нь үүрд үргэлжлэх болно.

Африкийн дээд бурханы тухай ойлголт

Африкийн домог зүйд Йорубачууд дэлхий дээр амьдардаг бүх зүйлийг хардаг бүхнийг чадагч тэнгэрийн бурхан гэсэн ойлголтыг маш сайн хүлээн авсан. Үнэн хэрэгтээ энэ нь орон зай, цаг хугацаа, хүйс, хэмжээсийн хил хязгаарыг давсан тэнгэрийн биет болох Олодумаре хэлбэртэй байдаг.

Олодумаре нь "Төгс Хүчит" гэсэн утгатай Олорун гэж нэрлэгддэг. Хэдийгээр түүний бүхнийг чадагч нь оршихуйн эрх мэдлийн гүн гүнзгий мэдрэмжийг төрүүлдэг ч Йоруба ард түмэнд түүнд зориулсан тусгай бунхан, мөргөлийн газар байдаггүй. Үүний нэг хэсэг нь үүнээс үүдэлтэй