12 अफ्रिकी देवता र देवीहरू: ओरिशा पन्थियोन

अफ्रिका भरि एक विशाल, विविध महाद्वीप, धर्म र पौराणिक कथाहरू धनी र जीवन्त छन्। यी विश्वास प्रणालीहरू बनाउने अफ्रिकी देवताहरू र देवीहरूलाई संसारभरि लाखौं मानिसहरूद्वारा धेरै तरिकामा पूजा गरिन्छ।

योरुबा धर्म, जुन आज दक्षिणी नाइजेरियामा पाइन्छ, अफ्रिकी डायस्पोराका सदस्यहरूले अभ्यास गर्ने धेरै धर्महरूको आधार बनाउँछ। यी देवताहरू र देवीहरू अफ्रिकामा धेरै प्रख्यात छन् तर बाँकी संसारका मानिसहरूले कम चिनिएका छन्।

सबै अफ्रिकी देवता र देवीहरूको विस्तृत सूची अनन्त हुनेछ, तर ओरिशा पन्थियोनका यी बाह्रहरू सुरु गर्नको लागि राम्रो स्थान हुन्।

एशु: द डिवाइन ट्रिकस्टर

शरारती भनेको अफ्रिकी पौराणिक कथाहरूमा सामान्य रूपमा ध्यान नदिने कुरा हो। ट्रिकस्टर देवताहरू संसारभरका धेरै संस्कृतिहरूमा उपस्थित छन्। यो त्यस्तो चीज हो जसले ईश्वरीय धार्मिकताको स्ट्यूमा त्यो अलिकति थप टेन्जिनेस थप्छ।

जब दुराचार र छललाई आकाशीय आत्माद्वारा नियन्त्रित शक्तिको ओर्बमा रूपान्तरण गर्न सकिन्छ, यसले अपेक्षाकृत शक्तिशाली कथाको लागि मार्ग बनाउँछ जसले आफ्ना विश्वासीहरू भित्र छक्क पर्छ।

एशु, अन्यथा एलेग्बा भनेर चिनिन्छ, ओरिशा पन्थियोनको ट्रिकस्टर हो। उहाँ अफ्रिकी पौराणिक कथाहरूमा लोकीको परोपकारी संस्करण हो र सामान्यतया सम्भावना र मायालुपनसँग चिन्तित भटकने ट्रिकस्टर आत्मा हो।

एशुको पश्चिमी व्याख्या द्वारा,Olodumare धेरै deific छ भन्ने विश्वास; मानव संसारबाट उसको मात्र दूरीले उसलाई उनीहरूको दैनिक मामिलाहरूबाट अविश्वसनीय रूपमा अलग बनाउँछ।

ओलोडुमारे र पृथ्वीबाट टाढाको उनको यात्रा

स्वर्गका प्रभु सधैं यस ग्रहबाट धेरै टाढा थिएनन्। मानव जाती।

यो विश्वास गरिन्छ कि कुनै समय ओलोडुमारे पृथ्वीको नजिक थियो। यद्यपि, मानिसलाई आकाशबाट आधारभूत चीजहरू जस्तै खानाको लागि निरन्तर आवश्यकताले उसलाई निराश तुल्याएको देखिन्थ्यो, त्यसैले उसले ग्रहबाट टाढाको यात्रा सुरु गर्यो। उहाँको बासस्थान आकाश भएकोले, उहाँले तिनीहरूलाई र आफूलाई पृथ्वीबाट अलग गर्नुभयो र यसैले ब्रह्माण्डीय दूरीबाट संसारलाई नियन्त्रण गर्नुभयो। उहाँको शक्ति र इच्छाको दूतको रूपमा, ओरिसाहरूलाई पृथ्वीको ग्रह भित्र पूर्ण व्यवस्था सुनिश्चित गर्दै, प्रत्येक अद्वितीय कार्यहरू तोकिएको थियो।

अफ्रिकी पौराणिक कथाको क्यापस्टोन

अधिकांश अफ्रिकी परम्परागत धर्महरू असाधारण रूपमा विविध छन् र अनगिन्ती संस्कृति र अभ्यासहरूमा दायरा छन्। योरुबा धर्म र यसको विश्वासले अफ्रिकी महादेश र अन्य क्षेत्रहरूमा मानव जीवनलाई प्रभाव पार्छ।

योरुबा धर्मलाई यसको व्यापक स्वीकृतिको कारणले अफ्रिकी विश्वासहरूको क्यापस्टोनको रूपमा चिन्ह लगाउन सकिन्छ। सबै अफ्रिकी धर्महरू मध्ये, यो बढ्दो केही मध्ये एक रहन्छ। हालको नाइजेरियामा, योरुबा पौराणिक कथा एक विश्वासमा विकसित भएको छ जहाँ यसका अनुयायीहरूले देवताहरूलाई सम्बोधन गर्छन् रजटिल मौखिक परम्पराहरूको सन्दर्भमा देवीहरू पुस्तादेखि अर्को पुस्तामा सरेका छन्।

योरुबाका मानिसहरूले यस धर्मलाई Ìṣẹ̀ṣẹ भनेर चिन्छन्। शब्द आफैलाई दुई भागमा विभाजन गर्न सकिन्छ; "'Ìṣẹ' को अर्थ 'उत्पत्ति' र ìṣe ले "अभ्यास" लाई बुझाउँछ। सँगै आउँदै, Ìṣẹ̀ṣẹ शाब्दिक अर्थ "हाम्रो उत्पत्ति अभ्यास गर्नु।" तपाईंले देख्न सक्नुहुने रूपमा, तिनीहरूको जरालाई सम्मान गर्ने यो एउटा सुन्दर तरिका हो, किनकि तिनीहरूका धेरैजसो परम्परा र विश्वासहरू ओरिशा पन्थियोनमा गहिरो जरा भएको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छन्।

महत्त्वपूर्ण विषयवस्तुहरू

योरुबा धर्ममा एकीकृत गरिएको अपेक्षाकृत सामान्य विषयवस्तु एनिमिज्म हो। एनिमिज्मले सबै कुरा (र हो, शाब्दिक रूपमा सबै कुरा) मा आध्यात्मिक गुण हुन्छ भन्ने विश्वासलाई जनाउँछ। यस कारण, प्रत्येक वस्तु (भौतिक वा अभौतिक) मा कुनै न कुनै प्रकारको भावना रहेको विश्वास गरिन्छ।

नतिजाको रूपमा, तिनीहरू सबै ओरिशाहरूको डोमेन भित्र नियन्त्रित छन्। पुरातन इजिप्ट र रोमका देवी-देवताहरू जस्तै, त्यहाँ सधैं सबैको हेरचाह गर्ने सर्वोच्च अस्तित्व छ।

अर्को विश्वास पुनर्जन्मको वरिपरि घुम्छ। पुनर्जन्ममा विश्वास तिनीहरूका पुर्खाहरूका विचारहरूसँग जोडिएको छ। पुनर्जन्मको धारणा यो हो कि मृतक परिवारका सदस्यहरूले एक पटक छोडेको परिवारमा नयाँ बच्चाको रूपमा जीवनको यात्रा गर्छन्।

प्रत्यक्ष परिणामको रूपमा, योरुबाका मानिसहरूलाई कहिलेकाहीँ दर्शनहरू मार्फत तिनीहरूको मृत्युको छापको रूपमा पहिचान गर्न सकिन्छ।र उपस्थितिमा समानताहरू। यसलाई सम्मान गर्न, उनीहरूलाई प्रायः "बाबाटुन्डे" भन्ने नामहरू दिइन्छ, जसको अर्थ "बुवा फर्किन्छन्" वा "येतुन्डे" (आमा फर्किन्छन्)।

यी पुनर्जन्म भएका व्यक्तिहरू प्रायः आफ्नो सन्तानलाई दैनिक जीवन र सामान्य विश्वासमा सहयोग गर्नका लागि हुन्छन्। तसर्थ, मृत पुर्खाहरू मृत्यु पछि पनि जति सान्दर्भिक रहन्छन्।

अतिरिक्त स्रोतहरू

ओरिसास, //legacy.cs.indiana.edu/~port/teach/205/santeria2 .html ।

12>संवाद संस्थान। "योरुबा।" संवाद संस्थान, संवाद संस्थान, 16 सेप्टेम्बर 2020,

//dialogueinstitute.org/afrocaribbean-and -अफ्रिकी-धर्म-जानकारी/2020/9/16/yoruba ।

"घर।" कर्मचारी – कार्य –, //africa.si.edu/collections/objects/4343/staff;jsessionid=D42CDB944133045361825BF627EC3B4C ।

उहाँलाई शैतानको रूपमा चित्रण गरिएको छैन। तैपनि, उहाँको उपस्थितिलाई ध्यान नदिनेहरूलाई विपत्ति ल्याउन उहाँ सक्षम हुनुभन्दा बढी हो भनी विश्वास गरिन्छ। अर्कोतर्फ, उसलाई मानव आत्माहरूको निरन्तर तुष्टि र सुरक्षा सुनिश्चित गर्न सुर्ती जस्ता स्रोतहरूको बलिदान चाहिन्छ।

ओगुन: फलामको मास्टर

शस्त्रागार बिना कुनै पनि बस्ती पूर्ण हुन सक्दैन। एउटा शस्त्रागारले बाहिरी संसारको खतराहरूबाट आफूलाई बचाउने माध्यम प्रदान गर्दछ। यो रक्षा पश्चिम अफ्रिका जस्तो शत्रु ठाउँमा उच्च प्राथमिकता थियो।

र यसलाई पूरा गर्न भरपर्दो पुरानो फलाम भन्दा राम्रो उपकरण के होला?

क्षेत्रमा प्रचुर मात्रामा फलाम भएकोले यो अत्यावश्यक थियो। स्रोत। तसर्थ, एक विशिष्ट व्यक्तित्व भएको सामग्रीले यसको स्मिथिङ जादूमा विश्वास गर्नेहरूमा आश्चर्य र प्राकृतिक वृत्तिको भावना पैदा गर्‍यो।

ओगुन ओरिशा पन्थियोनमा फलामको दाता हो। यस विश्व-निर्माण संसाधनको डेलिभरीमा महारत हासिल गर्नुको साथै, ओगुनलाई युद्धको योद्धा भगवान पनि भनिन्छ। राम्रो शिल्प कौशलका हतियारहरू चलाउँदै, ओगुनले धातुको काम र योरुबा जनतामा उत्पन्न हुने द्वन्द्वको निरीक्षण गर्दछ।

तथापि, उनी अस्वीकार गर्छन्उसले उत्पादनलाई आशीर्वाद दिने हतियारहरूसँग व्यक्तिहरूले के गर्न रोज्छन् त्यसमा हस्तक्षेप गर्नुहोस्। हतियारको भाग्य मानिसको हातमा छाडिएको छ जससँग यो छ। यो न्यायका दुई पक्षहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्ने ओगुनको दोधारे तरवारको एउटा ओड हो।

रातो लुगा लगाएर, ओगुनले एउटा कथामा आक्रामकतालाई प्रतिनिधित्व गर्छ। तसर्थ, उनको अस्तित्व योरुबा जनताको मनोविज्ञानमा गहिरो जरा गाडिएको छ। नतिजाको रूपमा, उहाँ पन्थियोनमा एक महत्वपूर्ण ओरिशाको रूपमा खडा हुनुहुन्छ।

साङ्गो: थन्डरको जनक

आधुनिक मानिसहरूले प्रायः चर्केको फटको शक्तिलाई कम आँकलन गर्छन्। गर्जन को। पुरातन समयहरूमा, गर्जनको थप्पडले खतराको सुरुवात, वा स्वर्गबाट ​​देवताहरूको क्रोधको सङ्केत गर्यो।

ओरिशा पन्थियोनमा, सर्वोच्च देवताको अर्थ ओलोडुमारे मार्फत अस्तित्व थियो, र योरुबा तूफान देवता साङ्गो यसको विनाश थियो। क्रोध र क्रोधको सारलाई फिल्टर गर्दै, उहाँ गर्जन र पूरै पुरुषत्वको जनक हुनुहुन्थ्यो।

ग्रीक ज्यूस र नोर्स थोर जस्ता अन्य प्रसिद्ध देवताहरूसँग साझा साझा गर्दै, उहाँको पराक्रम अस्तव्यस्त आकाशमा हावी रह्यो। । साङ्गोले गर्जन र बिजुलीको गन्तव्यलाई तलको संसारमा के भइरहेको छ भन्ने आधारमा निर्देशित गर्दछ।

उसको कच्चा शक्तिको आधिकारिक प्रयोगले विशिष्ट पुरुषत्वको प्रतीक बनाउँछ, उसलाई ओरिशा पन्थियोनका अनुयायीहरूका लागि थप व्यक्तिगत दृष्टिकोणमा जोड्दछ।

यो पावर प्रायः नृत्य सन्देशहरूसँग जोडिएको हुन्छयस गर्जनापूर्ण देवतालाई समर्पित अनुष्ठानहरूमा धम्कीपूर्ण इशाराहरू।

साङ्गोका तीन पत्नीहरू छन्, ओशुन, ओया र ओबा। तिनीहरू सबै यस सूचीमा उल्लेख छन्।

ओशुन: नदीहरूकी आमा

नदीहरूको आमा देवता ओशुनको मन्दिर।

प्राकृतिक संसार सामान्यतया जीवनसँगै फस्टाउँछ। हरियाली, घना जङ्गलमा पानीका शवहरू बगाएर, यसबाट फाइदा लिने सबैलाई आवश्यक जीवन शक्ति ल्याए बिना यो सम्भव थिएन। लगभग हरेक संस्कृतिले नदीहरूलाई केही परोपकारीसँग जोड्दछ। आखिर, तिनीहरू आवश्यक प्राकृतिक स्रोतहरू हुन् जसले जीवनलाई यसको बैंक भित्र फस्टाउने बाटो दिन्छ।

नदीहरूको देवी भएकोले, ओशुनलाई प्रायः नाइजर नदीको जीवनको रूपमा श्रेय दिइन्छ। वास्तवमा, उनको नाम 'ओरिसुन' बाट आएको हो, जुन नाइजर नदीको स्रोतको रूपमा उल्लेख गरिएको थियो। ओशुन साङ्गोकी मनपर्ने पत्नी पनि हुन्।

पश्चिम अफ्रिकाका नदीहरूमा ओशुनको जलीय कुशलताले उनको स्थानलाई सबैभन्दा महत्वपूर्ण ओरिशाहरू मध्ये एकको रूपमा अमर बनायो। उनको आशीर्वादले पानी सफा र माछाहरू प्रशस्त रहने सुनिश्चित गर्दछ, मानिसहरूलाई उनको केही हदसम्म समानुभूतिपूर्ण पक्षमा झलक दिन्छ।

यस समानुभूतिको अर्थ उनी प्रजनन क्षमता र प्रसवसँग सम्बन्धित छिन् भन्ने पनि हो। उनी वाइन र प्रजनन क्षमताको ग्रीक देवी डायोनिसससँग एकदमै मिल्दोजुल्दो छिन्। सामुद्रिक मामिलामा संलग्न हुनुको अर्थ पनि उनी मानव मनलाई कायाकल्प गर्नमा व्यस्त छिन् भन्ने बुझिन्छ ।आफ्नो स्थिति बलियो बनाउन। अमेरिकामा, ओशुनलाई ‘प्रेमको ओरिशा’ मानिन्छ।

तथापि, एउटा कुरा पक्का छ। उहाँलाई जुनसुकै तरिकाले चित्रण गरिएको छ, उहाँ सधैं एक मातृत्वको रूपमा देखाइन्छ जुन उहाँको औंलाको छेउमा ईश्वरीय शक्ति बाहेक अरू केही छैन।

ओबटाला: शान्तिको राजा

जबकि धेरै ओरिसाहरू बिजुली वा नदीहरू जस्ता भौतिक अभिव्यक्तिहरू मार्फत चित्रित हुन्छन्, केही गहिरो मानव मामिलाहरूसँग जोडिएका छन्। शान्ति, इमानदारी र सृजनशीलता ती मध्येका केही मात्र हुन्।

सेतो पहिरनमा सजिएका, शान्तिका राजा ओबटाला पवित्रता पठाउने कृपालु ओरिशा हुन्। उहाँ प्रायः प्रत्येक बच्चालाई गर्भमा हुँदा आकार दिन पछि मास्टरको रूपमा उल्लेख गरिएको छ।

उनका प्रतीकहरूमा सेतो ढुकुर र अझ आधुनिक समयमा, जैतूनको मालाहरू समावेश छन् किनभने तिनीहरू शान्तिको विश्वव्यापी चिन्ह बन्छन्। Obatala ले मानवजातिको लागि थप विशिष्ट दृष्टिकोणको अभ्यास गर्दछ, उनीहरूको मामिलामा न्याय लागू गर्दा उनीहरूको मनोविज्ञानको गहिरो ख्याल राख्दै।

ओया, मौसमकी देवी

राम्रो मौसमले क्षणभरमा मनमा शान्ति ल्याउँछ। एक महान, स्थायी एक सभ्यता को लागि मार्ग बनाउँछ। माथिको आकाशको परिवर्तनको कारण बालीहरू बाँच्न वा मर्न सक्छन्, र पेट भोक वा तिर्खाले निभाउन सक्छ। मौसम कुनै पनि महत्त्वपूर्ण बस्तीको आधारभूत पक्ष हो।

ओया मौसमको ओरिशा हो। हावाको अवतारको रूपमा परिभाषित, उनी साङ्गोकी पत्नी हुन् र त्यसैले उनको इच्छाको प्रत्यक्ष क्याटरर हुन्। यसबाहेकबादल सार्दै, ओया पनि मृतकको हेरचाह संग जोडिएको छ। 'मरेको' मा मानिस मात्र समावेश हुँदैन; यसले प्राकृतिक संसारलाई यस अर्थमा समावेश गर्दछ कि नयाँहरूको लागि बाटो बनाउन मरेका रूखहरू झर्नु पर्छ। स्लाभिक पौराणिक कथामा उनको स्लाभिक ईश्वर समकक्ष स्ट्रिबोग हुनेछ।

त्यसोभए, वास्तवमा, ओया वास्तवमा परिवर्तनकी देवी हो। मौसमको अप्रत्याशितता जस्तै, उनले प्राकृतिक संसारलाई निरन्तर परिवर्तन गर्ने सारलाई पनि कमाण्डर गर्छिन् ताकि यो फस्टाउन जारी राख्छ। यसका कारण, उनी अन्तर्ज्ञान र दावेदारता जस्ता मनोवैज्ञानिक गुणहरूमा पनि डोमेन राख्छिन्।

ओबालुए, निको पार्ने मास्टर

पुनर्जनशील जीवन शक्तिको अवधारणा हरेक समाजको लागि महत्त्वपूर्ण छ। कुनै पनि मानिस सबै रोगहरु विरुद्ध प्रतिरक्षा छैन; यद्यपि, जब निको हुने मौका हुन्छ, यसलाई सधैं स्वागत गरिन्छ। परिस्थितिहरू र तिनीहरूको विरुद्धमा सुरक्षाको यो द्वैधताले अर्को ओरिशा बनाउँछ।

ओबालुए, जसलाई बाबलु आइ भनेर पनि चिनिन्छ, पन्थियोन भित्र निको पार्ने र चमत्कारहरूको ओरिशा हो। दुबै सम्मानित र डराउने, ओबालुएलाई अनुयायीहरूले राम्रोसँग सम्मान गरेका छन्, र उसले तपाईंलाई निको पार्न सक्ने जति चाँडो श्राप दिने भनिन्छ। जीवन र मृत्युको सिमाना बारम्बार चर्ने अस्पतालहरू जस्ता ठाउँहरूसँग जोडिएको।

Obaluaye रोगहरूको उपचारलाई बढावा दिने अनुष्ठानहरूसँग पनि जोडिएको छ। उहाँको निको पार्ने शक्तिहरू महामारीदेखि छालाका रोगहरू र सूजनहरूमा छन्। योनिको पार्ने शक्ति मृत्युको नजिक भएका मानिसहरूमा बढी राखिएको भनिन्छ।

येमोन्जा: द व्हिस्पर अफ द ओशन

नाइजेरियाको येमोन्जाको मन्दिर

महासागर विशाल र विरलै क्रूर छ, र गहिरो छालहरू र पानीको अन्तहीन खिंचावहरू मुनि के छ भनेर भविष्यवाणी गर्न असम्भव छ। यस नीलो डोमेनको सबै अनिश्चितताहरू हेर्नको लागि एक मातृत्वको व्यक्तित्वको आवश्यकता छ।

यमोन्जा सागरको ओरिशा हो। उनले यसमा नियन्त्रण मात्र राख्दैनन्, तर उनी दया र प्रेमको शक्ति पनि विकिरण गर्छिन्। समुन्द्रमा उनको हेरचाहले जीवनलाई यसरी नै कायम राख्छ र प्यान्थियन र सम्पूर्ण अफ्रिकी पौराणिक कथाहरूमा मातृत्वको रूपमा उनको महत्त्वलाई छाप्छ।

जसको बारेमा बोल्दै, येमोन्जा ओरिशा पन्थियोनका अन्य सबै देवताहरूको मेटाफिजिकल आमा हुन्। त्यसकारण, उनी धेरै सम्मानित र सम्मानित छिन्।

ओरुणमिला, बुद्धिको ओरेकल

भाग्यको अवधारणालाई साँच्चै आफ्नो विश्वास राख्ने सबैले विस्मयमा हेर्छन्। यसमा। भाग्य विश्वास गर्नको लागि महत्त्वपूर्ण धारणा हो किनभने यसले निरन्तर रूपमा आफ्नो विश्वासमा बाँच्ने व्यक्तिको जीवनशैलीलाई आकार दिन्छ।

ओरुनमिला, ज्ञान, सर्वज्ञान र बुद्धिको ओरिशा, भाग्यको मूर्त रूप हो। उनको उद्देश्य भौतिक नहुन सक्छ, तर यो धेरै अफ्रिकी मिथकहरूमा प्रतिबिम्बित एक मनोवैज्ञानिक हो।

मानव आत्माहरू दिमाग भित्र अवस्थित छन्, र त्यसैले, यसको विकासको लागि झुकाव भनेको ओरुनमिलाले वास्तवमा गर्छ। उहाँलेजानकारी, अन्तर्ज्ञान, र वृत्ति सहित ज्ञान मा शक्ति राख्छ। सामान्य अफ्रिकी मिथकहरूले यसलाई काउन्टर गर्ने शक्तिको परिचय दिएर भ्रमको सामना गर्छन्। ओरुन्मिला यसको प्रमुख उदाहरण हुन्।

उनको भूमिका प्राकृतिक संसारमा पनि फैलिएको छ किनकि उसलाई त्यहाँ हुने सबै कुरा थाहा छ।

ओबा, नदीको प्रवाह

ओरिसमा पनि भावनाहरू छन् जुन नदी जस्तै सुन्दर ढंगले बग्दछ। ओबा, पानी र अभिव्यक्तिको ओरिशा, ईर्ष्यासँग जोडिएको कथामा कुनै अपवाद छैन।

साङ्गोको तेस्रो र सबैभन्दा वरिष्ठ पत्नी भएको कारण, ओबा उहाँका साथीहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो। पन्थियोनमा, ओशुन साङ्गोकी मनपर्ने पत्नी थिइन्, जसले ओबालाई धेरै असर गर्यो। जब ओबाले ओशुनलाई साङ्गोको मनपर्ने बन्न के गरिन् भनेर सोधे, ओशुनले उनीसँग झूट बोलिन् (ओबाका छोराछोरीले राज्यको उत्तराधिकारी हुनेछन् भन्ने थाहा पाएर)। उनले भनिन् कि उनले एक पटक आफ्नो कान काटिदिए, पाउडरमा परिणत गरे र साङ्गोको खानामा छर्के।

साङ्गोको मनपर्ने बन्ने इच्छाले प्रेरित, ओबाले ओशुनलाई पछ्याइन् र उनको कानलाई आफ्नो खानामा काटिन्। स्वाभाविक रूपमा, साङ्गोले आफ्नो खानामा तैरिरहेको कान देखे र ओबालाई आफ्नो निवासबाट निर्वासित गरे।

ओबा तल पृथ्वीमा खसे र ओबा नदीमा परिणत भयो। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, ओबा नदीले ओसुन नदीलाई विस्फोटक गतिमा छेउछ, साङ्गोका दुई पत्नीहरू बीचको लामो समयदेखि चलिरहेको प्रतिद्वन्द्वीको प्रतीक हो।

ओबा नदीहरू, विवाह, प्रजनन र पुनर्स्थापनासँग जोडिएको छ।

कतिअफ्रिकी देवताहरू त्यहाँ छन्?

ओरिसासको पन्थियोन (परम्परागत रूपमा योरुबाका मानिसहरूले पछ्याउँछन्) सर्वोच्च देवता ओलोडुमारेले पठाएको दिव्य आत्माहरूको अनुक्रम हो।

ओरिसको मात्रामा एक निश्चित संख्या राख्न नसकिने भएता पनि यसको वरिपरि एक रोमाञ्चक धारणा छ। यो भनिन्छ कि त्यहाँ 400+1 ओरिशाहरू छन्, जहाँ 'अनन्ततालाई बुझाउन नसकिने संख्याको रूपमा खडा छ।

त्यहाँ कुनै ठ्याक्कै संख्या छैन, तर कहिलेकाहीँ यो 700, 900, वा 1440 ओरिसा सम्म जान्छ। "400+1" अवधारणाको लागि, 1 एक अविश्वसनीय रूपमा पवित्र संख्या हो जसले तपाईंलाई अनगिन्ती ओरिसाहरू छन् भनी बताउँछ, तर तपाईंले यसलाई बुझ्ने प्रयास गर्नुभयो भने तपाईं सधैं एक गणना छोटो हुनुहुनेछ।

त्यसैले तपाईले जति पटक मन लागे कुलको बारेमा सोच्न सक्नुहुन्छ, तर त्यहाँ सधैं एक अर्को ओरिशा विचार गर्न हुनेछ।

र हो, यो सधैंभरि जान्छ।

सर्वोच्च अफ्रिकी ईश्वरको अवधारणा

अफ्रिकी पौराणिक कथामा, योरुबाका मानिसहरूले पृथ्वीमा बस्ने सबै चीजहरू हेर्ने सर्वशक्तिमान आकाश देवताको धारणालाई राम्ररी प्राप्त गरे। वास्तवमा, यसले ओलोडुमेरेको रूप लिन्छ, एक आकाशीय प्राणी जसले स्थान, समय, लिङ्ग र आयामहरूको सीमाना पार गर्दछ।

Olodumare लाई Olorun पनि भनिन्छ, जसको अर्थ "सर्वशक्तिमान।" यद्यपि उहाँको सर्वशक्तिमानताले अस्तित्वको अधिकारको गहिरो भावनालाई प्रहार गर्दछ, योरूबा जनतासँग उहाँको लागि कुनै समर्पित तीर्थस्थल वा पूजा गर्ने ठाउँहरू छैनन्। यसको एक अंश कारण हो