Obsah
Náboženstvo a mytológia v Afrike, ktorá je obrovským a rozmanitým kontinentom, sú bohaté a živé. Afrických bohov a bohyne, ktoré tvoria tieto systémy viery, uctievajú milióny ľudí na celom svete rôznymi spôsobmi.
Náboženstvo Jorubov, ktoré sa dnes vyskytuje v celej južnej Nigérii, tvorí základ mnohých náboženstiev, ktoré vyznávajú príslušníci africkej diaspóry. Títo bohovia a bohyne patria k najznámejším v Afrike, ale zároveň k menej známym ľuďom vo zvyšku sveta.
Podrobný zoznam všetkých afrických bohov a bohýň by bol nekonečný, ale týchto dvanásť z Panteónu Orisha je dobrým začiatkom.
Eshu: božský trikster
Zlomyseľnosť je niečo, čo v africkej mytológii vo všeobecnosti nezostáva bez povšimnutia. Bohovia tricksteri sú prítomní v mnohých kultúrach po celom svete. Je to niečo, čo dodáva gulášu božskej spravodlivosti trochu viac pikantnosti.
Keď sa zlomyseľnosť a úskok premenia na guľu moci ovládanú nebeským duchom, vznikne pomerne silný príbeh, ktorý vo svojich veriacich vzbudzuje úctu.
Eshu, inak známy ako Elegba, je trickster z panteónu oríšov. Je to dobrotivá verzia Lokiho v africkej mytológii a potulný tricksterský duch, ktorý sa vo všeobecnosti zaoberá pravdepodobnosťou a nepolapiteľnosťou.
V západnej interpretácii Eshu nie je vnímaný ako zlomyseľný duch odsúdený na zničenie ľudstva prostredníctvom psychologických trikov, ale ako posol medzi ríšou duchov a ľudstvom, nie nepodobný gréckemu bohu Hermovi.
Nie je zobrazovaný ako samotný diabol. Napriek tomu sa verí, že je viac než schopný priniesť nešťastie tým, ktorí neberú na vedomie jeho prítomnosť. Na druhej strane si vyžaduje obetovanie zdrojov, ako je tabak, aby zabezpečil neustále upokojenie a ochranu ľudských duchov.
Ogun: majster železa
Svätyňa boha Orguna
Žiadna osada nemôže byť úplná bez zbrojnice. Zbrojnica poskytuje prostriedky na obranu pred nebezpečenstvami vonkajšieho sveta. Táto obrana bola na takom nepriateľskom mieste, ako je západná Afrika, najvyššou prioritou.
A čo je na to lepšie ako stará spoľahlivá žehlička?
Keďže železo bolo v regióne hojné, bolo životne dôležitou surovinou. Preto tento materiál so špecifickou osobnosťou vyvolával u tých, ktorí verili v jeho kováčske kúzlo, pocit úžasu a prirodzeného inštinktu.
Ogun je darcom železa v panteóne Orisha. Okrem toho, že ovláda dodávanie tejto suroviny do sveta, je Ogun nazývaný aj bojovným bohom vojny. Ogun, ktorý ovláda zbrane jemnej remeselnej zručnosti, dohliada na prácu s kovom a konflikty, ktoré vznikajú v jorubskom národe.
Odmieta však zasahovať do toho, čo sa jednotlivci rozhodnú urobiť so zbraňami, ktorých výrobu požehnal. Osud zbrane je ponechaný v rukách človeka, ktorý ju vlastní. Je to óda na Ogunov dvojsečný meč, ktorý predstavuje dve stránky spravodlivosti.
Keďže je Ogun odetý do červeného odevu, v jednom príbehu predstavuje agresiu. Preto je jeho bytosť hlboko zakorenená v psychológii jorubského ľudu. V dôsledku toho stojí v panteóne ako jeden z kľúčových Oríšov.
Shango: nositeľ hromu
Moderní ľudia často podceňujú silu praskavého hromu. V dávnych dobách hrom signalizoval príchod nebezpečenstva alebo hnev bohov, ktorý sa rútil z nebies.
V panteóne Orisha znamenal najvyšší boh existenciu prostredníctvom Olodumare a jorubský boh búrky Shango bol jeho záhubou. Filtroval samotnú esenciu hnevu a zúrivosti, bol nositeľom hromu a prekypujúcej mužnosti.
Zdieľa spoločnú črtu s inými slávnymi bohmi, ako je grécky Zeus a severský Thor, jeho zdatnosť zostala dominantná s chaotickou oblohou. Šango riadi cieľ hromov a bleskov v závislosti od toho, čo sa deje vo svete dole.
Jeho autoritatívne používanie surovej sily symbolizuje typickú mužnosť a spája ho s osobnejším pohľadom stúpencov panteónu Orisha.
Táto sila sa často spája s tancami vyjadrujúcimi hrozivé gestá pri rituáloch zasvätených tomuto hromovému božstvu.
Shango má tri manželky: Oshun, Oya a Oba. Všetky sú uvedené v tomto zozname.
Oshun: matka riek
Svätyňa boha Ošuna, matky riek.
Príroda vo všeobecnosti prekvitá životom. To by nebolo možné bez vodných plôch, ktoré sa kľukatia cez bujné, husté lesy a prinášajú potrebnú vitalitu všetkým, ktorí z nich profitujú. Takmer každá kultúra spája rieky s niečím blahodarným. Sú to predsa základné prírodné zdroje, ktoré dávajú priestor životu prekvitajúcemu na ich brehoch.
Oshun je bohyňou riek a často sa jej pripisuje, že je životodarnou silou rieky Niger. V skutočnosti jej meno pochádza z "Orisun", ktorá bola označovaná za prameň rieky Niger. Oshun je tiež obľúbenou manželkou Shanga.
Oshunino vodné majstrovstvo nad riekami západnej Afriky ju zvečnilo ako jednu z najkritickejších Oríš. Jej požehnanie zabezpečuje, aby voda zostala čistá a rýb dostatok, a dáva ľuďom možnosť nahliadnuť do jej trochu empatickej stránky.
Táto empatia tiež znamená, že je spájaná s plodnosťou a pôrodmi. Je nápadne podobná Dionýzovi, gréckej bohyni vína a plodnosti. To, že je zapojená do morských záležitostí, tiež naznačuje, že sa zaoberá omladzovaním ľudskej mysle, čo ešte viac upevňuje jej postavenie. V Amerike je Oshun považovaná za "Orishu lásky".
Jedno je však isté. Nech je zobrazená akokoľvek, vždy je zobrazená ako materinská bytosť, ktorá má na dosah ruky iba božskú moc.
Obatala: kráľ mieru
Mnohé Orishy sa zobrazujú prostredníctvom fyzických prejavov, ako sú blesky alebo rieky, niektoré sú však spojené s hlbokými ľudskými záležitosťami. Mier, čestnosť a tvorivosť sú len niektoré z nich.
Kráľ mieru Obatala, odetý do bieleho odevu, je milosrdný Orisha rozosielajúci čistotu. Často sa o ňom hovorí, že je majstrom, ktorý stojí za formovaním každého dieťaťa, keď je v maternici.
Medzi jeho symboly patrí biela holubica a v modernejšej dobe vence z olív, pretože sa stali univerzálnym znakom mieru. Obatala praktizuje špecifickejší prístup k ľuďom, hlboko sa stará o ich psychiku a zároveň presadzuje spravodlivosť v ich záležitostiach.
Oya, bohyňa počasia
Dobré počasie prináša pokoj na chvíľu. Veľké, trvalé vytvára priestor pre rozkvet civilizácie. Úroda môže žiť alebo umierať v dôsledku zmien na oblohe nad ňou a žalúdky môžu byť utíšené hladom alebo smädom. Počasie je základným aspektom každého významného osídlenia.
Oya je orisha počasia. Definovaná ako stelesnenie vetra je Šangovou manželkou, a teda priamou obstarávateľkou jeho vôle. Okrem posúvania mrakov je Oya spojená aj so starostlivosťou o mŕtvych. Pod pojmom "mŕtvy" sa nerozumie len človek, ale aj celý svet prírody v tom zmysle, že mŕtve stromy by mali padnúť, aby uvoľnili miesto novým. Jej slovanský náprotivok v slovanskom bohoslovímytológie by bol Stribog.
Oya je teda v skutočnosti bohyňou zmeny. Podobne ako nepredvídateľnosť počasia, aj ona ovláda podstatu neustálej zmeny prírodného sveta, aby mohol naďalej prekvitať. Vďaka tomu má tiež moc nad psychologickými vlastnosťami, ako je intuícia a jasnovidectvo.
Obaluaye, majster liečiteľstva
Koncept regeneračnej vitality je kľúčový pre každú spoločnosť. Žiadna ľudská bytosť nie je imúnna voči všetkým chorobám; keď však existuje šanca na uzdravenie, je vždy vítaná. Táto dualita zraniteľnosti voči podmienkam a ochrany pred nimi tvorí ďalšiu Orishu.
Obaluaye, známy aj ako Babalú Aye, je v rámci panteónu oríšou uzdravovania a zázrakov. Obaluaye je uctievaný aj obávaný, jeho nasledovníci si ho vážia a hovorí sa, že vás prekľaje rovnako rýchlo, ako vás dokáže uzdraviť. Je spojený s miestami, ako sú nemocnice, kde sa často pasujú hranice života a smrti.
Obaluaye je tiež spojený s rituálmi, ktoré podporujú liečenie chorôb. Jeho liečivá sila siaha od epidémií až po kožné choroby a zápaly. Táto liečivá sila je vraj určená skôr ľuďom bližšie k smrti.
Yemonja: Šepot oceánu
Svätyňa Yemonja v Nigérii
Oceán je obrovský a zriedkavo krutý a nedá sa predvídať, čo sa skrýva pod hlbokými vlnami a nekonečnými vodnými plochami. Taká je potreba materskej postavy, ktorá by dohliadala na všetku neistotu tejto modrej oblasti.
Yemonja je Orisha oceánu. Nielenže nad ním má kontrolu, ale vyžaruje aj silu súcitu a lásky. Jej stráž nad moriami udržiava život taký, aký je, a spečaťuje jej význam ako materskej postavy v panteóne a celej africkej mytológii.
Keď už o tom hovoríme, Yemonja je metafyzickou matkou všetkých ostatných bohov v panteóne Orisha. Preto je veľmi uctievaná a rešpektovaná.
Orunmila, veštkyňa múdrosti
Na pojem osud sa s úctou pozerajú všetci tí, ktorí vň skutočne veria. Osud je dôležitý pojem, pretože neustále formuje životný štýl jednotlivca, ktorý žije v jeho viere.
Pozri tiež: HadrianOrunmila, Orisha poznania, vševedúcnosti a múdrosti, je stelesnením osudu. Jeho cieľ nemusí byť materiálny, ale je psychologický, čo sa odráža v mnohých afrických mýtoch.
Ľudskí duchovia existujú v mysli, a preto starostlivosť o jej rozvoj je to, čo Orunmila skutočne robí. Má moc nad vedomosťami vrátane informácií, intuície a inštinktu. Všeobecné africké mýty sa zaoberajú zmätkom tým, že predstavujú silu, ktorá mu odporuje. Orunmila je toho najlepším príkladom.
Jeho úloha sa vzťahuje aj na svet prírody, pretože vie o všetkom, čo sa v ňom odohráva.
Oba, tok rieky
Aj oriši majú emócie, ktoré plynú ladne ako rieka. Oba, oriša vody a prejavu, nie je výnimkou v príbehu, ktorý sa najlepšie spája so žiarlivosťou.
Ako tretia a najstaršia Šangova manželka bola Oba jednou z jeho manželiek. V panteóne bola Ošuna Šangovou obľúbenou manželkou, čo Obu veľmi ovplyvnilo. Keď sa Oba opýtala Ošuna, čo urobila, aby sa stala Šangovou obľúbenkyňou, Ošuna jednoducho klamala (vedela, že kráľovstvo zdedia Obove deti). Povedala, že si raz odrezala ucho, premenila ho na prášok a nasypala ho do Šangovho jedla.
Oba, hnaný túžbou stať sa Šangovým obľúbencom, nasledoval Ošuna a odrezal si ucho do svojho jedla. Šango si, prirodzene, všimol plávajúce ucho vo svojom jedle a vyhnal Obu zo svojho príbytku.
Pozri tiež: Ako dlho existujú ľudia?Oba spadol na zem dole a premenil sa na rieku Oba. Zaujímavé je, že rieka Oba pretína rieku Osun výbušnou rýchlosťou, čo symbolizuje dlhoročnú rivalitu medzi dvoma ženami Shanga.
Oba sa spája s riekami, manželstvom, plodnosťou a obnovou.
Koľko je afrických bohov?
Panteón Orisha (tradične vyznávaný ľudom Yoruba) je postupnosť božských duchov vyslaných najvyšším bohom Olodumare.
Hoci sa nedá určiť konkrétne číslo počtu Oríš, existuje okolo neho vzrušujúca predstava. Hovorí sa, že existuje 400+1 Oríš, kde ' znamená nepochopiteľné číslo, ktoré naznačuje nekonečno.
Neexistuje presný počet, ale niekedy sa pohybuje až do 700, 900 alebo dokonca 1440 Oríš. Čo sa týka konceptu "400+1", 1 je neuveriteľne posvätné číslo, ktoré vám hovorí, že Oríš je nespočetne veľa, ale vždy vám bude chýbať jeden počet, ak sa ho budete snažiť pochopiť.
Takže môžete myslieť na celkový počet, ako často chcete, ale vždy tu bude ešte jeden Orisha, na ktorého treba myslieť.
A áno, trvá to večne.
Koncept najvyššieho afrického Boha
V africkej mytológii Jorubovia veľmi dobre prijali predstavu všemocného boha neba, ktorý dohliada na všetko, čo žije na Zemi. V skutočnosti má podobu Olodumare, nebeskej bytosti, ktorá presahuje hranice priestoru, času, pohlavia a dimenzií.
Olodumare je známy aj ako Olorun, čo znamená "Všemohúci". Hoci jeho všemohúcnosť vyvoláva hlboký pocit existenčnej autority, jorubský ľud mu nemá zasvätené žiadne svätyne ani miesta uctievania. Čiastočne je to spôsobené vierou, že Olodumare je taký božský; už len jeho vzdialenosť od ľudského sveta ho robí neuveriteľne vzdialeným od ich každodenných záležitostí.
Olodumare a jeho cesta preč zo Zeme
Pán nebies nebol vždy tak vzdialený od planéty posiatej ľuďmi.
Predpokladá sa, že Olodumare sa v istom období nachádzal blízko Zeme. Zdalo sa však, že neustála potreba ľudských bytostí po základných veciach z oblohy, ako je napríklad jedlo, ho frustruje, a tak sa vydal na cestu preč z planéty. Keďže jeho sídlom bola obloha, oddelil ju aj seba od Zeme, a tak ovládal svet z vesmírnej diaľky.
Práve tu našiel potrebu vytvoriť Orishy. Ako vyslanci jeho moci a vôle mali Orishy pridelenú jedinečnú funkciu, ktorá zabezpečovala úplný poriadok na planéte Zem.
Hlavný kameň africkej mytológie
Väčšina afrických tradičných náboženstiev je mimoriadne rozmanitá a zahŕňa nespočetné množstvo kultúr a praktík. Náboženstvo Yoruba a jeho viera ovplyvňujú ľudský život na africkom kontinente aj v iných regiónoch.
Yorubské náboženstvo možno vďaka jeho širokej akceptácii označiť za vrchol africkej viery. Zo všetkých afrických náboženstiev zostáva jedno z mála na vzostupe. V súčasnej Nigérii sa yorubská mytológia vyvinula do viery, v ktorej sa jej stúpenci obracajú na bohov a bohyne s rešpektom k zložitým ústnym tradíciám odovzdávaným z generácie na generáciu.
Jorubovia toto náboženstvo označujú ako Ìṣẹ̀ṣẹ Samotné slovo sa dá rozdeliť na dve časti:"'Ìṣẹ̀" znamená" pôvod" a ìṣe sa vzťahuje na "prax". Spoločne, Ìṣẹ̀ṣẹ Ako vidíte, je to krásny spôsob, ako si uctiť svoje korene, pretože väčšina ich tradícií a viery vychádza z ich hlboko zakorenenej viery v Panteón Orisha.
Dôležité témy
Pomerne častou témou integrovanou do jorubského náboženstva je animizmus. Animizmus sa vzťahuje na vieru, že všetko (a áno, doslova všetko) má duchovnú kvintesenciu. Vďaka tomu sa verí, že každý objekt (hmotný alebo nehmotný) má nejaký druh vnímania.
Výsledkom je, že všetky sú kontrolované v rámci domén Orishy. Podobne ako bohovia a bohyne v starovekom Egypte a Ríme, vždy existuje najvyššia bytosť, ktorá bdie nad všetkými.
Ďalšia viera sa točí okolo reinkarnácie. Viera v reinkarnáciu súvisí s predstavami ich predkov. Predstava o reinkarnácii spočíva v tom, že zosnulí členovia rodiny sa vracajú do života ako nové dieťa v tej istej rodine, z ktorej kedysi odišli.
Priamym dôsledkom toho je, že Yorubovia môžu byť niekedy identifikovaní ako ich zosnulí prostredníctvom vízií a podobizní v zjaveniach. Na ich počesť sa im často dávajú mená ako "Babatunde", čo znamená "otec sa vracia" alebo "Yetunde" (matka sa vracia).
Tieto reinkarnované postavy sú tu zvyčajne preto, aby pomáhali svojim potomkom v každodennom živote a vo všeobecnej viere. Preto mŕtvi predkovia zostávajú aj po smrti takí dôležití, akí len môžu byť.
Ďalšie zdroje
Orisha, //legacy.cs.indiana.edu/~port/teach/205/santeria2.html .
Inštitút dialógu. "Yoruba." Inštitút dialógu, Inštitút dialógu, 16. septembra 2020,
//dialogueinstitute.org/afrocaribbean-and-african-religion-information/2020/9/16/yoruba .
"Domov." Personál - Práce -, //africa.si.edu/collections/objects/4343/staff;jsessionid=D42CDB944133045361825BF627EC3B4C .
