Daftar Isi
Sebagai benua yang luas dan beragam, agama dan mitologi di seluruh Afrika sangat kaya dan semarak. Dewa dan dewi Afrika yang membentuk sistem kepercayaan ini disembah dengan berbagai cara oleh jutaan orang di seluruh dunia.
Agama Yoruba, yang saat ini ditemukan di seluruh Nigeria Selatan, menjadi dasar dari banyak agama yang dipraktikkan oleh anggota diaspora Afrika. Dewa dan dewi ini adalah beberapa yang paling terkenal di Afrika, namun ada juga yang kurang dikenal oleh orang-orang di seluruh dunia.
Daftar terperinci dari semua dewa dan dewi Afrika tidak akan ada habisnya, tetapi dua belas dari Orisha Pantheon ini adalah tempat yang baik untuk memulai.
Eshu: Sang Penipu Ilahi
Kenakalan adalah sesuatu yang tidak luput dari perhatian dalam mitologi Afrika pada umumnya. Dewa-dewa yang suka menipu hadir di banyak budaya di seluruh dunia. Ini adalah sesuatu yang menambahkan sedikit rasa ekstra pada rebusan kebenaran ilahi.
Ketika kenakalan dan tipu daya dapat diubah menjadi bola kekuatan yang dikendalikan oleh roh surgawi, hal ini membuka jalan bagi narasi yang relatif kuat yang membuat para pengikutnya kagum.
Eshu, atau dikenal juga sebagai Elegba, adalah Penipu dari Pantheon Orisha. Dia adalah versi Loki yang baik hati dalam mitologi Afrika dan roh penipu yang mengembara yang umumnya peduli dengan probabilitas dan sulit dipahami.
Namun, menurut interpretasi Barat tentang Eshu, dia tidak dilihat sebagai roh jahat yang ditakdirkan untuk menghancurkan umat manusia melalui tipu daya psikologis. Sebaliknya, dia telah mengukuhkan posisinya sebagai pembawa pesan antara dunia roh dan umat manusia, tidak seperti dewa Yunani Hermes.
Dia tidak digambarkan sebagai iblis itu sendiri, namun dia diyakini lebih dari mampu membawa kesengsaraan bagi mereka yang tidak menyadari kehadirannya. Di sisi lain, dia membutuhkan pengorbanan sumber daya seperti tembakau untuk memastikan ketenangan dan perlindungan yang konstan bagi jiwa manusia.
Ogun: Sang Penguasa Besi
Sebuah kuil untuk dewa Orgun
Tidak ada pemukiman yang lengkap tanpa gudang senjata. Gudang senjata menyediakan sarana untuk mempertahankan diri dari bahaya dunia luar. Pertahanan ini merupakan prioritas utama di tempat yang tidak bersahabat seperti Afrika Barat.
Dan alat apa yang lebih baik untuk melaksanakannya daripada besi tua yang terpercaya?
Karena berlimpah di wilayah tersebut, besi merupakan sumber daya yang sangat penting. Oleh karena itu, bahan yang memiliki kepribadian khusus ini menimbulkan rasa takjub dan naluri alami di antara mereka yang percaya akan keajaiban pandai besi.
Ogun adalah Pemberi Besi dalam Pantheon Orisha. Selain menguasai pengiriman sumber daya pembangunan dunia ini, Ogun juga dijuluki sebagai Prajurit Dewa Perang. Memegang senjata dengan keahlian yang baik, Ogun mengawasi pengerjaan logam dan konflik yang muncul di antara orang-orang Yoruba.
Namun, dia menolak untuk ikut campur dalam apa yang individu pilih untuk dilakukan dengan senjata yang dia restui produksinya. Nasib senjata diserahkan di tangan manusia yang memilikinya. Ini adalah ode untuk pedang bermata dua Ogun, yang mewakili dua sisi keadilan.
Dengan balutan warna merah, Ogun mewakili agresi dalam satu narasi. Oleh karena itu, keberadaannya berakar kuat dalam psikologi orang Yoruba. Hasilnya, ia berdiri sebagai salah satu Orisha yang penting dalam panteon.
Shango: Pembawa Guntur
Pada zaman kuno, guntur yang menggelegar menandakan datangnya bahaya, atau murka para dewa yang meluncur dari langit.
Dalam jajaran dewa Orisha, dewa tertinggi berarti eksistensi melalui Olodumare, dan dewa badai Yoruba, Shango, adalah kutukannya. Menyaring esensi murka dan amarah, dia adalah pembawa guntur dan maskulinitas yang penuh.
Berbagi tempat yang sama dengan dewa-dewa terkenal lainnya seperti Zeus dari Yunani dan Thor dari Norwegia, kehebatannya tetap dominan dengan langit yang kacau. Shango mengarahkan tujuan guntur dan petir tergantung pada apa yang terjadi di dunia di bawah.
Penggunaan kekuatannya yang berwibawa melambangkan maskulinitas yang khas, menghubungkannya dengan sudut pandang yang lebih pribadi bagi para pengikut jajaran Orisha.
Kekuatan ini sering dihubungkan dengan tarian yang menyampaikan gerakan mengancam dalam ritual yang didedikasikan untuk dewa petir ini.
Shango memiliki tiga orang istri, Oshun, Oya, dan Oba, yang semuanya disebutkan dalam daftar ini.
Oshun: Ibu dari Semua Sungai
Sebuah kuil untuk dewa Oshun, ibu dari semua sungai.
Hal ini tidak akan mungkin terjadi tanpa adanya aliran air yang mengular melalui hutan yang rimbun dan lebat, membawa vitalitas yang sangat dibutuhkan oleh semua orang yang mendapatkan manfaat darinya. Hampir semua budaya mengasosiasikan sungai sebagai sesuatu yang baik hati. Bagaimanapun juga, sungai adalah sumber daya alam yang penting yang memberi jalan bagi kehidupan yang berkembang di tepiannya.
Sebagai Dewi Sungai, Oshun sering dikaitkan sebagai sumber kehidupan Sungai Niger, bahkan namanya berasal dari 'Orisun', yang disebut sebagai sumber dari Sungai Niger. Oshun juga merupakan istri kesayangan Shango.
Kemahiran Oshun mengarungi sungai-sungai di Afrika Barat mengabadikan posisinya sebagai salah satu Orisha yang paling penting. Berkatnya memastikan bahwa air tetap bersih dan ikan tetap banyak, memberikan orang-orang mengintip sisi empati yang dimilikinya.
Empati ini juga berarti bahwa dia dikaitkan dengan kesuburan dan persalinan. Dia sangat mirip dengan Dionysus, dewi anggur dan kesuburan Yunani. Terlibat dalam urusan kelautan juga menyiratkan bahwa dia terlibat dalam peremajaan pikiran manusia, yang semakin mengukuhkan posisinya. Di Amerika, Oshun dianggap sebagai 'Orisha of Love'.
Namun, satu hal yang pasti, bagaimanapun ia digambarkan, ia selalu diperlihatkan sebagai makhluk keibuan yang tidak memiliki apa-apa selain kekuatan ilahi di ujung jarinya.
Obatala: Raja Damai
Meskipun banyak Orisha yang dicitrakan melalui manifestasi fisik seperti petir atau sungai, beberapa di antaranya terhubung dengan urusan manusia yang mendalam. Kedamaian, kejujuran, dan kreativitas adalah beberapa di antaranya.
Dengan mengenakan pakaian putih, Raja Damai Obatala adalah seorang Orisha yang penuh belas kasihan yang mengirimkan kemurnian. Dia sering dikenal sebagai penguasa di balik pembentukan setiap anak saat mereka masih di dalam rahim.
Simbol-simbolnya termasuk merpati putih dan, di zaman yang lebih modern, karangan bunga zaitun karena mereka menjadi tanda perdamaian universal. Obatala mempraktikkan pendekatan yang lebih spesifik terhadap umat manusia, merawat psikologi mereka secara mendalam sambil menegakkan keadilan dalam urusan mereka.
Oya, Sang Dewi Cuaca
Cuaca yang baik membawa kedamaian dalam pikiran untuk sementara waktu. Cuaca yang baik dan bertahan lama membuka jalan bagi peradaban untuk berkembang. Tanaman dapat hidup atau mati karena perubahan langit di atas, dan perut dapat dipuaskan karena lapar atau haus. Cuaca adalah aspek mendasar dari setiap pemukiman yang signifikan.
Oya adalah Orisha dari cuaca. Didefinisikan sebagai perwujudan dari angin, dia adalah istri Shango dan karenanya menjadi pelayan langsung dari kehendaknya. Selain menggeser awan, Oya juga terhubung dengan merawat orang mati. 'Orang mati' tidak hanya mencakup manusia, tapi juga dunia alam dalam arti bahwa pohon-pohon yang mati harus ditebang untuk memberi tempat bagi pohon-pohon yang lebih baru. Rekan dewa Slavia dalam bahasa Slaviamitologi adalah Stribog.
Jadi, pada kenyataannya, Oya benar-benar adalah dewi perubahan. Seperti cuaca yang tidak dapat diprediksi, dia juga menguasai esensi dari perubahan yang terus menerus terjadi di alam agar alam dapat terus berkembang. Oleh karena itu, dia juga memegang kendali atas kualitas psikologis seperti intuisi dan kewaskitaan.
Obaluaye, Sang Ahli Penyembuhan
Konsep vitalitas regeneratif sangat penting bagi setiap masyarakat. Tidak ada manusia yang kebal terhadap semua penyakit; namun, ketika ada kesempatan untuk sembuh, kesempatan itu selalu disambut dengan baik. Dualitas kerentanan terhadap kondisi dan perlindungan terhadap kondisi ini membentuk Orisha berikutnya.
Obaluaye, juga dikenal sebagai Babalú Aye, adalah Orisha penyembuhan dan mukjizat dalam panteon. Dihormati sekaligus ditakuti, Obaluaye sangat dihormati oleh para pengikutnya, dan dia dikatakan dapat mengutuk Anda secepat dia dapat menyembuhkan Anda. Terhubung dengan tempat-tempat seperti rumah sakit di mana batas antara hidup dan mati sering kali diserempet.
Obaluaye juga terhubung dengan ritual yang mempromosikan penyembuhan penyakit. Kekuatan penyembuhannya berkisar dari epidemi hingga penyakit kulit dan radang. Kekuatan penyembuhan ini dikatakan lebih ditujukan kepada orang-orang yang mendekati kematian.
Yemonja: Bisikan Samudra
Kuil Yemonja di Nigeria
Lautan sangat luas dan jarang sekali kejam, dan mustahil untuk memprediksi apa yang ada di balik ombak yang dalam dan hamparan air yang tak berujung. Itulah perlunya sosok keibuan untuk mengawasi semua ketidakpastian di wilayah biru ini.
Yemonja adalah Orisha dari lautan. Dia tidak hanya memegang kendali atas lautan, tetapi dia juga memancarkan kekuatan kasih sayang dan cinta. Penjagaannya terhadap lautan menopang kehidupan sebagaimana adanya dan menyegel kepentingannya sebagai sosok keibuan dalam jajaran dan keseluruhan mitologi Afrika.
Ngomong-ngomong, Yemonja adalah ibu metafisik dari semua dewa lain dalam jajaran dewa Orisha, sehingga dia sangat dihormati dan dihargai.
Orunmila, Sang Peramal Kebijaksanaan
Konsep takdir dipandang dengan penuh kekaguman oleh semua orang yang benar-benar menaruh kepercayaan terhadapnya. Takdir adalah gagasan yang penting untuk diyakini karena terus membentuk gaya hidup individu yang hidup dalam kepercayaannya.
Orunmila, Orisha pengetahuan, kemahatahuan, dan kebijaksanaan, adalah perwujudan takdir. Tujuannya mungkin tidak bersifat material, tetapi merupakan tujuan psikologis yang tercermin dalam banyak mitos Afrika.
Roh manusia ada di dalam pikiran, dan oleh karena itu, merawat perkembangannya adalah hal yang benar-benar dilakukan oleh Orunmila. Dia memegang kekuasaan atas pengetahuan, termasuk informasi, intuisi, dan naluri. Mitos Afrika pada umumnya menangani kebingungan dengan memperkenalkan kekuatan yang melawannya. Orunmila adalah contoh utamanya.
Perannya juga meluas ke dunia alam karena ia mengetahui segala sesuatu yang terjadi di dalamnya.
Oba, Aliran Sungai
Orisha juga memiliki emosi yang mengalir dengan anggun seperti sungai. Oba, Orisha air dan manifestasi, tidak terkecuali dengan kisah yang paling cocok dikaitkan dengan kecemburuan.
Sebagai istri ketiga dan istri paling senior dari Shango, Oba adalah salah satu permaisurinya. Dalam panteon, Oshun adalah istri kesayangan Shango, yang sangat mempengaruhi Oba. Ketika Oba bertanya kepada Oshun tentang apa yang dia lakukan untuk menjadi kesayangan Shango, Oshun berbohong kepadanya (karena dia tahu bahwa anak-anak Oba akan mewarisi kerajaan). Dia mengatakan bahwa dia pernah memotong telinganya, mengubahnya menjadi bubuk, dan menaburkannya ke dalam makanan Shango.
Didorong oleh keinginan untuk menjadi kesayangan Shango, Oba mengikuti Oshun dan mengiris telinganya ke dalam makanannya. Tentu saja, Shango menyadari adanya telinga yang mengambang di dalam makanannya dan mengasingkan Oba dari tempat tinggalnya.
Oba jatuh ke bumi di bawah dan berubah menjadi sungai Oba. Menariknya, sungai Oba memotong sungai Osun dengan kecepatan yang sangat tinggi, melambangkan persaingan yang sudah berlangsung lama antara dua istri Shango.
Oba terkait dengan sungai, pernikahan, kesuburan, dan restorasi.
Ada Berapa Banyak Dewa Afrika?
Pantheon Orisha (yang secara tradisional diikuti oleh orang-orang Yoruba) adalah urutan roh-roh ilahi yang dikirim oleh dewa tertinggi Olodumare.
Meskipun tidak ada angka pasti mengenai jumlah Orisha, ada sebuah gagasan menarik di sekitarnya, yaitu ada 400+1 Orisha, di mana angka '-nya merupakan angka yang tidak dapat dipahami yang menyiratkan ketidakterbatasan.
Tidak ada angka pastinya, tetapi terkadang mencapai 700, 900, atau bahkan 1440 Orisha. Sedangkan untuk konsep "400+1", angka 1 adalah angka yang sangat sakral yang memberi tahu Anda bahwa ada banyak sekali Orisha, tetapi Anda akan selalu kekurangan satu hitungan jika Anda mencoba memahaminya.
Jadi, Anda dapat memikirkan total sesering mungkin, tetapi akan selalu ada satu Orisha lagi yang perlu dipertimbangkan.
Lihat juga: DomitianDan ya, hal ini berlangsung selamanya.
Konsep Dewa Tertinggi Afrika
Dalam Mitologi Afrika, orang Yoruba menerima dengan sangat baik gagasan tentang dewa langit yang mahakuasa yang mengawasi semua hal yang hidup di Bumi. Faktanya, ia mengambil bentuk Olodumare, makhluk surgawi yang melampaui batas-batas ruang, waktu, jenis kelamin, dan dimensi.
Olodumare juga dikenal sebagai Olorun, yang berarti "Yang Mahakuasa." Meskipun kemahakuasaannya memberikan rasa otoritas eksistensial yang mendalam, orang-orang Yoruba tidak memiliki kuil atau tempat pemujaan yang didedikasikan untuknya. Sebagian dari hal ini disebabkan oleh keyakinan bahwa Olodumare sangat ilahi; jaraknya yang jauh dari dunia manusia membuatnya sangat terpisah dari urusan sehari-hari mereka.
Olodumare dan Perjalanannya Menjauh dari Bumi
Penguasa Surga tidak selalu berada sejauh ini dari planet yang penuh dengan manusia.
Dipercaya bahwa pada suatu waktu, Olodumare berada dekat dengan Bumi. Namun, kebutuhan manusia akan hal-hal dasar dari langit, seperti makanan, tampaknya membuatnya frustrasi, sehingga ia memulai perjalanannya menjauh dari planet ini. Karena tempat tinggalnya adalah langit, ia memisahkan langit dan dirinya sendiri dari Bumi, sehingga ia mengendalikan dunia dari jarak kosmik.
Di sinilah ia menemukan kebutuhan untuk menciptakan Orisha. Sebagai utusan kekuatan dan kehendaknya, Orisha masing-masing ditugaskan untuk menjalankan fungsi yang unik, memastikan keteraturan total di planet Bumi.
Batu Penjuru Mitologi Afrika
Sebagian besar agama tradisional Afrika sangat beragam dan mencakup budaya dan praktik yang tak terhitung jumlahnya. Agama Yoruba dan kepercayaannya memengaruhi kehidupan manusia baik di benua Afrika maupun di wilayah lain.
Agama Yoruba dapat ditandai sebagai batu penjuru kepercayaan Afrika karena penerimaannya yang luas. Dari semua agama Afrika, agama ini tetap menjadi salah satu dari sedikit agama yang sedang naik daun. Di Nigeria saat ini, mitologi Yoruba telah berevolusi menjadi sebuah kepercayaan di mana para pengikutnya menyapa para dewa dan dewi dengan menghormati tradisi lisan yang kompleks yang diturunkan dari generasi ke generasi.
Orang Yoruba menyebut agama ini sebagai Ìṣẹ̀ṣẹ Kata itu sendiri dapat dibagi menjadi dua bagian; "'Ìṣẹ̀" berarti 'asal' dan Dia mengacu pada "praktik." Datang bersama, Ìṣẹ̀ṣẹ Secara harfiah berarti "mempraktikkan asal-usul kami." Seperti yang Anda lihat, ini adalah cara yang indah untuk menghormati akar mereka, karena sebagian besar tradisi dan kepercayaan mereka berasal dari keyakinan mereka yang berakar dalam pada Pantheon Orisha.
Tema-tema penting
Tema yang relatif umum yang diintegrasikan ke dalam agama Yoruba adalah Animisme. Animisme mengacu pada keyakinan bahwa segala sesuatu (dan ya, SECARA HARFiah segala sesuatu) memiliki saripati spiritual. Karena itu, setiap objek (material atau non-material) diyakini memiliki semacam kesadaran.
Hasilnya, mereka semua dikendalikan dalam wilayah kekuasaan para Orisha. Seperti para dewa dan dewi di Mesir Kuno dan Romawi, selalu ada makhluk tertinggi yang mengawasi semuanya.
Kepercayaan lain berkisar pada reinkarnasi. Kepercayaan reinkarnasi terkait dengan gagasan dari nenek moyang mereka. Gagasan reinkarnasi adalah bahwa anggota keluarga yang telah meninggal melakukan perjalanan kembali ke dunia sebagai bayi baru dalam keluarga yang sama dengan yang mereka tinggalkan.
Sebagai akibatnya, orang Yoruba terkadang dapat diidentifikasi sebagai jejak mereka yang telah meninggal melalui penglihatan dan kemiripan dalam penampilan. Untuk menghormati hal ini, mereka sering diberi nama seperti "Babatunde," yang berarti "ayah kembali" atau "Yetunde" (ibu kembali).
Sosok-sosok yang bereinkarnasi ini biasanya ada untuk membantu keturunan mereka dalam kehidupan sehari-hari dan keyakinan umum. Oleh karena itu, leluhur yang telah meninggal tetap relevan bahkan setelah kematian.
Sumber Daya Tambahan
Keluarga Orisha, //legacy.cs.indiana.edu/~port/teach/205/santeria2.html .
Dialogue Institute. "Yoruba." Dialogue Institute, Dialogue Institute, 16 September 2020,
Lihat juga: Varuna: Dewa Langit dan Air dalam agama Hindu//dialogueinstitute.org/afrocaribbean-and-african-religion-information/2020/9/16/yoruba .
"Rumah." Staf - Bekerja -, //africa.si.edu/collections/objects/4343/staff;jsessionid=D42CDB944133045361825BF627EC3B4C .
