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作为一个辽阔而多样的大陆，整个非洲的宗教和神话是丰富而有活力的。 构成这些信仰体系的非洲诸神以多种方式被世界各地的数百万人所崇拜。
今天，约鲁巴宗教遍布尼日利亚南部，它构成了散居在世界各地的非洲人所信奉的许多宗教的基础。 这些神明和女神在非洲比较有名，但在世界其他地区的人们中却不太了解。
如果要详细列出所有的非洲神明和女神，那将是无止境的，但这12位来自Orisha Pantheon的神明是一个好的开始。
埃修：神圣的捣蛋鬼
恶作剧是非洲神话中普遍存在的东西。 恶作剧之神在世界各地的许多文化中都存在。 它是为神圣正义的炖品增加那一点额外的味道的东西。
当恶作剧和诡计可以转化为由天神控制的力量之球时，它为相对强大的叙事让路，使其信徒内心产生敬畏。
Eshu，又称Elegba，是Orisha万神殿中的捣蛋鬼。 他是非洲神话中Loki的仁慈版本，也是一个流浪的捣蛋鬼，通常关注的是概率和难以捉摸性。
不过，根据西方对埃修的解释，他并不被视为这种注定要通过心理诡计来毁灭人类的恶灵。 相反，他巩固了自己作为灵界和人类之间的信使的地位，与希腊的赫尔墨斯神不相上下。
他没有被描绘成魔鬼本身，但人们相信他更有能力给那些不注意他存在的人带来厄运。 另一方面，他需要牺牲资源，如烟草，以确保不断安抚和保护人类的精神。
奥贡：铁的主人
奥古恩神的神殿
没有军械库的定居点是不完整的。 军械库提供了抵御外部世界危险的手段。 在西非这样一个充满敌意的地方，这种防御是最优先的。
还有什么比可靠的老式熨斗更好的工具来完成它呢？
由于该地区资源丰富，铁是一种重要的资源。 因此，这种具有特殊个性的材料在那些相信铁匠魔力的人中引起了一种好奇和自然本能的感觉。
Ogun是Orisha万神殿中的 "铁之赐予者"。 除了掌握这一世界性资源的输送，Ogun还被称为战争之神。 Ogun挥舞着精美的武器，监督金属制品和约鲁巴人内部的冲突。
然而，他拒绝干涉个人选择使用他所祝福的武器的行为。 武器的命运掌握在拥有它的人手中。 这是对奥贡双刃剑的颂扬，代表了正义的两面。
奥贡身着红色服装，在一种叙述中代表着侵略性。 因此，他的存在深深扎根于约鲁巴人的心理。 因此，他是万神殿中至关重要的奥瑞沙之一。
山歌：雷霆的使者
现代人往往低估了一阵噼里啪啦的雷声的威力。 在古代，一记雷声预示着危险的来临，或者神灵的愤怒从天而降。
在Orisha神殿中，最高的神通过Olodumare意味着存在，而约鲁巴人的风暴之神Shango是它的祸根。 他过滤了愤怒和狂暴的本质，是雷霆和充满阳刚之气的带来者。
他与其他著名的神，如希腊的宙斯和北欧的托尔，有着共同的特点，他的神力在混乱的天空中仍然占主导地位。 山狗根据下面世界的情况，指挥雷电的目的地。
他对原始力量的权威性使用象征着典型的男性气质，将他与Orisha神殿的追随者的更多个人观点联系起来。
在献给这位雷神的仪式上，这种力量往往与传达威胁性姿态的舞蹈有关。
尚格有三个妻子，奥顺、奥亚和奥巴。 她们都在这份名单内被提及。
奥顺：河流之母
河流之母奥顺神的神殿。
自然界一般都是生机勃勃。 如果没有水体蜿蜒穿过郁郁葱葱的密林，给所有受益者带来急需的活力，这是不可能的。 几乎每一种文化都将河流与仁慈的东西联系在一起。 毕竟，它们是重要的自然资源，让生命在其两岸蓬勃发展。
作为河流女神，奥顺经常被认为是尼日尔河的生命之源。 事实上，她的名字来自于 "Orisun"，它被称为是尼日尔河的源头。 奥顺也是尚格最喜欢的妻子。
奥顺在西非河流上的水力技巧使她成为最关键的奥里沙之一。 她的祝福保证了水的清洁和鱼的充足，让人们窥见了她有点同情心的一面。
这种共鸣也意味着她与生育和分娩有关。 她与希腊神话中的酒神和生育女神狄俄尼索斯惊人地相似。 参与海洋事务也意味着她在从事恢复人类心灵的工作，进一步巩固了她的地位。 在美洲，奥顺被认为是 "爱的奥里斯哈"。
然而，有一点是肯定的，无论她以何种方式被描述，她总是被显示为一个母性的存在，除了神圣的力量外，她的指尖什么都没有。
奥巴塔拉：和平之王
虽然许多奥瑞沙是通过物理表现形式，如闪电或河流来体现的，但有些奥瑞沙与人类的深层事务有关。 和平、诚实和创造力只是其中之一。
身着白衣的和平之王奥巴塔拉是一位仁慈的Orisha，他负责派遣纯洁。 他经常被指出是在子宫内塑造每个孩子的主人。
他的象征包括一只白鸽子，在更现代的时代，由于橄榄花环成为和平的普遍标志，奥巴塔拉对人类采取了更具体的做法，在他们的事务中执行正义的同时，对他们的心理进行深入的关怀。
奥亚，天气女神
好的天气会给人带来片刻的安宁。 一个伟大的、持久的天气则为文明的繁荣铺平了道路。 庄稼会因为天空的变化而生或死，胃会因为饥饿或干渴而得到满足。 天气是任何重要定居点的一个基本方面。
Oya是掌管天气的Orisha，她被定义为风的化身，是Shango的妻子，因此是他意志的直接迎合者。 除了转移云层，Oya还与照顾死者有关。 死者 "不仅包括人类，还包括自然界，因为枯树必须倒下为新树让路。 她在斯拉夫语中的对应神是神话将是Stribog。
因此，在现实中，奥亚真的是变化的女神。 就像天气的不可预测性一样，她也支配着不断改变自然界的本质，以便它可以继续繁荣。 由于这个原因，她也掌握着直觉和千里眼等心理素质的领域。
Obaluaye，治疗大师
再生活力的概念对每个社会都至关重要。 没有人能够对所有的疾病免疫；然而，当有机会痊愈时，总是受到欢迎。 这种对条件的脆弱性和对条件的保护的双重性构成了下一个Orisha。
Obaluaye，也被称为Babalú Aye，是神殿中掌管治疗和奇迹的Orisha。 Obaluaye既被尊敬又被恐惧，他深受信徒们的尊敬，据说他能在治愈你的同时迅速诅咒你。 他与医院等地方相连，那里经常有生与死的边界。
Obaluaye还与促进疾病治疗的仪式有关。 他的治疗能力包括从流行病到皮肤病和炎症。 据说这种治疗能力更多是针对接近死亡的人。
Yemonja：海洋的低语
尼日利亚的耶蒙贾神庙
海洋是巨大的，很少有残酷的，无法预测在深邃的海浪和无尽的水面下有什么。 这就需要一个母亲般的人物来看护这个蓝色领域的所有不确定性。
Yemonja是海洋的Orisha，她不仅控制着海洋，而且还散发着慈悲和爱的力量。 她对海洋的监视维持着生命的原貌，并使她在万神殿和整个非洲神话中成为母亲般的重要人物。
说到这里，Yemonja是Orisha万神殿中所有其他神的形而上的母亲。 因此，她非常受人尊敬和尊重。
奥伦米拉，智慧的先知
命运的概念被所有真正相信它的人敬畏地注视着。 命运是一个重要的信仰概念，因为它不断地塑造着生活在其信仰中的人的生活方式。
Orunmila是代表知识、全知和智慧的Orisha，是命运的化身。 他的目的可能不是物质上的，但却是反映在许多非洲神话中的心理上的。
人类的精神存在于心灵之中，因此，照顾它的发展是奥伦米拉真正的工作。 他拥有对知识的权力，包括信息、直觉和本能。 一般的非洲神话通过引入一种对抗混乱的力量来处理混乱。 奥伦米拉就是一个典型的例子。
他的作用也延伸到了自然界，因为他知道自然界中发生的一切。
奥巴，河流的流动
Orishas，也有像河流一样优雅流动的情感。 Oba，水和表现的Orisha，也不例外，它的故事最好与嫉妒有关。
作为尚戈的第三任和最高级的妻子，奥巴是他的妃子之一。 在万神殿中，奥顺是尚戈最喜欢的妻子，这对奥巴影响很大。 当奥巴问奥顺她做了什么才能成为尚戈的最爱时，奥顺只是对她撒谎（知道奥巴的孩子会继承王国）。 她说她曾经割下自己的耳朵，把它变成粉末，撒到尚戈的食物里。
在成为Shango最爱的意愿的驱使下，Oba跟随Oshun，把她的耳朵切下来放到他的食物里。 自然，Shango注意到他的食物里有一只漂浮的耳朵，并把Oba放逐出他的住所。
奥巴在下面落到了地球上，并演变成了奥巴河。 有趣的是，奥巴河以爆炸性的速度与奥桑河相交，象征着尚格的两个妻子之间长期的竞争。
奥巴与河流、婚姻、生育和恢复有关。
有多少个非洲神？
奥里沙神殿（传统上为约鲁巴人所追随）是由最高神Olodumare派遣的一系列神灵。
虽然无法确定奥里沙的数量，但有一个令人兴奋的概念，据说有400+1个奥里沙，其中""代表一个难以理解的数字，意味着无穷大。
没有一个确切的数字，但有时会达到700、900，甚至1440个奥里沙。 至于 "400+1 "的概念，1是一个非常神圣的数字，它告诉你有无数的奥里沙，但如果你试图理解它，你将永远少一个数。
因此，你可以随心所欲地考虑总数，但总会有多一个Orisha需要考虑。
是的，这确实会一直持续下去。
非洲最高神的概念
在非洲神话中，约鲁巴人很好地接受了一个无所不能的天神看管地球上所有事物的概念。 事实上，它采取了Olodumare的形式，一个超越空间、时间、性别和维度界限的天体。
奥洛杜马雷也被称为Olorun，意思是 "全能的"。 尽管他的全能给人以深刻的存在权威感，但约鲁巴人并没有为他设立专门的神龛或崇拜场所。 部分原因是人们认为奥洛杜马雷是如此神化；他与人类世界的距离就使他与人类的日常事务惊人地疏远。
奥洛杜马雷和他离开地球的旅程
天上的主并不总是离这个布满人类的星球如此遥远。
人们相信，在某个时间点上，奥洛杜马雷曾接近地球。 然而，人类不断需要来自天空的基本东西，如食物，似乎使他感到沮丧，所以他开始了离开地球的旅程。 由于他的住所是天空，他把它们和他自己与地球分开，因此从宇宙的距离控制世界。
作为他权力和意志的使者，奥里沙们被赋予了独特的功能，以确保地球上的整体秩序。
非洲神话的顶梁柱
大多数非洲传统宗教都异常多样化，涵盖了无数的文化和习俗。 约鲁巴宗教及其信仰影响着非洲大陆和其他地区的人类生活。
约鲁巴宗教由于其广泛的接受性，可以被标记为非洲信仰的顶点。 在所有的非洲宗教中，这仍然是少数几个正在崛起的宗教之一。 在今天的尼日利亚，约鲁巴神话已经演变成一种信仰，其追随者根据代代相传的复杂口头传统来称呼诸神和女神。
See_also: 潘：希腊的荒野之神约鲁巴人把这种宗教称为 乛◡乛 这个词本身可以分解成两个部分；"'Ìṣẹ̀"的意思是'起源'和 Ǟ Ǟ Ǟ 指的是 "实践"。 一起来吧、 乛◡乛 正如你所看到的，这是尊重他们的根的一种美丽方式，因为他们的大多数传统和信仰都来自他们对Orisha万神殿根深蒂固的信仰。
See_also: 心理学简史重要主题
融入约鲁巴宗教的一个相对常见的主题是万物有灵论。 万物有灵论指的是万物（是的，实际上是万物）都拥有精神本质的信念。 因此，每个物体（物质或非物质）都被认为具有某种灵性。
就像古埃及和古罗马的诸神一样，总有一个至高无上的存在在监督着一切。
另一种信仰是围绕着轮回转世。 轮回转世的信仰与他们祖先的想法有关。 轮回转世的概念是，已故的家庭成员在他们曾经离开的家庭中作为一个新的婴儿重新开始生活。
作为一个直接的结果，约鲁巴人有时可以通过幻觉和外表的相似性来识别他们离去的印记。 为了纪念这一点，他们经常被命名为 "Babatunde"，意思是 "父亲回归 "或 "Yetunde"（母亲回归）。
这些转世的人物通常会在日常生活和一般信仰方面帮助他们的后代。 因此，死去的祖先即使在死后也会一如既往地保持其相关性。
其他资源
奥里沙人、 //legacy.cs.indiana.edu/~port/teach/205/Santeria2.html .
对话研究所。"约鲁巴语。"对话研究所，对话研究所，2020年9月16日、
//dialogueinstitute.org/afrocaribbean-and-african-religion-information/2020/9/16/yoruba .
"家。"工作人员--作品--、 //africa.si.edu/collections/objects/4343/staff;jsessionid=D42CDB944133045361825BF627EC3B4C .
