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पेड़ हमेशा आकर्षण का विषय रहे हैं और दुनिया की कई पौराणिक कथाओं में महत्वपूर्ण हैं। मनुष्य, पेड़ों और ऋतुओं के माध्यम से उनके शानदार परिवर्तन की प्रशंसा करते हुए अक्सर उन्हें जीवन, मृत्यु और पुनर्जन्म का जादुई और शक्तिशाली प्रतीक मानते हैं।
ऐसा ही एक पेड़ है यग्द्रसिल, वह महान पेड़ जो नौ लोकों को एक साथ रखता है नॉर्स पौराणिक कथाओं में. वृक्ष समस्त अस्तित्व को जोड़ता है, इसकी शाखाएँ स्वर्ग तक और पाताल तक पहुँचती हैं। इसके विभिन्न रूप कविता और गद्य दोनों में दिखाई देते हैं।
नॉर्स पौराणिक कथाओं में विश्व वृक्ष क्या है?
फ्रेडरिक विल्हेम हेन द्वारा "द ऐश यग्ड्रासिल"
द वर्ल्ड ट्री, यग्ड्रासिल, एक महान राख का पेड़ था जो नॉर्स ब्रह्मांड विज्ञान में एक केंद्रीय व्यक्ति था। वह स्थान जहां देवता परिषद बनाते थे और जहां पहले मानव कानून बनाए गए थे, बाद में ओडिन की कहानी में एक केंद्रीय भूमिका निभाई और यहां तक कि राग्नारोक में भी दिखाई दिया। यग्द्रसिल को कभी-कभी "जीवन का वृक्ष," "नौ दुनियाओं का केंद्र," और "पृथ्वी का ध्रुव" भी कहा जाता है। नॉर्स पौराणिक कथाओं में यग्द्रसिल को अन्य नाम दिए गए थे, जिनमें होडमिमिस होल्ट, मिमामिद्र और लेराओर शामिल हैं।
ओडिन ने किस पेड़ से खुद को लटकाया?
ओडिन नौ दिन और नौ रातों के लिए यग्द्रसिल पेड़ से लटक गया। ओडिन की फाँसी आत्महत्या का प्रयास नहीं बल्कि बलिदान का कार्य था। इस दौरान उन्होंने न तो उनकी तरह कुछ खाया और न ही कुछ पीयाब्रह्मांडीय वृक्ष अब ओस्लो विश्वविद्यालय और स्वीडिश राष्ट्रीय पुरावशेष संग्रहालय में पाया जा सकता है, हालाँकि दोनों को बीसवीं सदी के मध्य में बनाया गया था।
दुनिया के केंद्र में पेड़ के संदर्भ अभी भी दुर्लभ हैं आधुनिक समाज में. हालांकि दर्शनशास्त्र में रुचि रखने वालों को यह थॉमस कार्लाइल या जॉन रस्किन के कार्यों में दिखाई दे सकता है, लेकिन इसका कभी भी थोर के हैमर या ओडिन के वाल्कनट प्रतीक के समान सांस्कृतिक प्रभाव नहीं रहा है।
“खुद को अपने लिए” बलिदान कर दिया। कुछ नॉर्स मिथकों के अनुसार, इस कार्य के द्वारा वह नौ दुनियाओं का अनुभव करने और अमरता का एक रूप प्राप्त करने में सक्षम था। हवामल, जो काव्यात्मक एडडा का हिस्सा है, ओडिन के शब्दों को इस प्रकार दर्ज करता है:"मैं ट्रो लगाता हूं मैं उस घुमावदार पेड़ पर लटका रहता हूं
पूरे नौ दिन और रातें,
भाले से वार किया गया, ओडिन को अर्पित किया गया,
खुद को अपने आप को दिया गया,
उस पेड़ पर जिसके बारे में किसी ने नहीं सुना
क्या जड़ से यह स्वर्ग की ओर बढ़ता है।''
देवता ओडिन पेड़ पर लटके हुए हैं, उन्होंने खुद को बलिदान कर दिया है जैसा कि हवामल में वर्णित है। डब्ल्यू.जी. कॉलिंगवुड द्वारा एक चित्रण
यग्ड्रासिल का क्या अर्थ है?
"यग्द्रसिल" नाम का आम तौर पर स्वीकृत अर्थ "ओडिन का घोड़ा" है। हालाँकि, इसका मतलब शाब्दिक घोड़ा नहीं है, बल्कि फाँसी के लिए एक शब्द है (जहाँ एक आदमी को फाँसी दी जाती है)। "Yggr" ओडिन के कई नामों में से एक है, और "ड्रैसिल" का अर्थ पुरानी नॉर्स भाषा में घोड़ा है। यह यग्द्रसिल और ओडिन की कहानियों के साथ फिट होगा।
हालांकि, सभी शिक्षाविद् नाम के सटीक अर्थ के बारे में सहमत नहीं हैं। जीवन के इस वृक्ष को अक्सर "अस्कर यग्द्रसिल" (जहाँ "अस्कर" का अर्थ "राख का पेड़") कहा जाता है, और इसलिए कुछ विद्वानों का मानना है कि "यग्द्रसिल" केवल नौ दुनियाओं को संदर्भित कर सकता है जबकि पेड़ को "राख यग्द्रसिल" कहा जाएगा। ।” इसके बावजूद, व्युत्पत्ति वही होगी।
शब्द की अलोकप्रिय व्याख्याओं में "आतंक का पेड़," "यू" शामिल हैंस्तंभ" और "समर्थन स्तंभ।"
यग्द्रसिल एक ऐश ट्री क्यों है?
राख का पेड़ प्राचीन नॉर्स पौराणिक कथाओं के लिए काफी महत्वपूर्ण है। कविता वोलुस्पो (या "बुद्धिमान महिला की भविष्यवाणी") के अनुसार, पहले इंसान "आस्क एंड एम्बला" थे, जो राख और एल्म के लिए नॉर्स शब्द थे। उन्हें आत्मा, ताप, ज्ञान/भावना और स्वास्थ्य दिया गया। पेड़ के नीचे से "बुद्धि में शक्तिशाली" नोर्न (युवतियाँ) आईं जिन्होंने लोगों को कानून और व्यवस्था दी। पेड़ के नीचे ड्रैगन, निथहॉग ("भयानक काटने वाला") भी रहता था, जो पेड़ की जड़ों को कुतरता था, और ब्रह्मांड के विनाशकारी तत्वों को नौ दुनियाओं में लाता था।
यूरोपीय राख, या फ्रैक्सिनस एक्सेलसियर , एक साधारण पेड़ है, जो पूरे यूरोप में पाया जाता है। हालाँकि यह बढ़ने के लिए बहुत सारे पानी की इच्छा रखता है, फिर भी यह तेजी से बढ़ता है और केवल एक दशक में एक लंबा पेड़ बन जाता है। अपने लचीलेपन, आघात प्रतिरोध और विभाजित होने में कठिनाई के कारण, इस पेड़ की शाखाओं की लकड़ी औजारों और हथियारों के लिए एकदम उपयुक्त है। आज भी इसका उपयोग स्नूकर क्यू और टेनिस रैकेट के लिए किया जाता है। इस तेजी से बढ़ने वाले पेड़ की उपयोगी प्रकृति एक संभावित कारण प्रदान करती है कि इसे ओडिन के विशेष पौधे और ब्रह्मांड के केंद्र के रूप में क्यों चुना गया।
क्या वल्लाह यग्द्रसिल का एक हिस्सा है?
हालांकि यग्ड्रासिल को अक्सर "ब्रह्मांडीय वृक्ष" कहा जाता है, वल्लाह को स्पष्ट रूप से इसका हिस्सा नहीं कहा जाता है। हालाँकि, कुछ लोगों का सुझाव है कि वल्लाह असगार्ड/असगरोर का एक हिस्सा है।
नौ दुनियाएँयग्द्रसिल के भाग के रूप में पाए जाने वाले में छह शाखाएँ और तीन जड़ें शामिल हैं। छह शाखाएँ असगरोर, वानाहेमर, अल्फ़ाइम, मुस्पेलशेम, स्वारल्फाहेमर और नियोवेलिर हैं। पहली जड़ हेल (या निफ्लहेमर) की ओर जाती है, दूसरी जड़ जोतुनहेमिर (दिग्गजों की भूमि) की ओर जाती है, और तीसरी जड़ मिडगार्ड (पुरुषों की भूमि) की ओर जाती है।
वल्लाह एमिल डोप्लर द्वारा
काव्यात्मक एडा येग्ड्रासिल के बारे में और क्या कहता है?
द ग्रिमनिस्मल गद्य और कविता दोनों का एक टुकड़ा है, जो उस समय की कहानी बताता है जब राजा गीरोथ ने ग्रिमनिर पर अत्याचार किया था, लेकिन बाद में पता चला कि वह वास्तव में ओडिन ही था। पाठ का काव्य भाग ओडिन का एक एकालाप है, जो दुनिया और उनमें उसके स्थान के बारे में बताता है। खुद को प्रकट करने के बाद, पश्चाताप करने वाले गीरोथ ने ओडिन को यातनापूर्ण आग से बचाने का प्रयास किया, लेकिन वह फिसल गया और खुद को अपनी तलवार पर चढ़ा लिया।
ग्रिमनिस्मल में यग्द्रसिल के कई संदर्भ हैं . श्लोक 29 और 30 में, ओडिन उस यात्रा का वर्णन करता है जो थोर और अन्य एसिर देवताओं को करनी होगी यदि उन्हें दूसरों के खिलाफ निर्णय देना है। "जब कयामत देने के लिए," कविता कहती है, "हर दिन वे राख के पेड़ यग्द्रसिल की सवारी करते हैं।"
कविता पेड़ का विस्तार से वर्णन करती है:
"तीन जड़ें हैं,
वह तीन तरह से चलती हैं
'राख-वृक्ष के नीचे यग्द्रसिल;
'पहले के नीचे हेल रहता है,
'नीचे दूसरा फ्रॉस्ट-दिग्गज,
'आखिरी के नीचे मनुष्यों की भूमि है।''
ओडिन फिर जाता हैपेड़ पर रहने वाले प्राणियों का वर्णन करने के लिए:
“रैटटोस्क गिलहरी है
जो वहां दौड़ेगी
राख-पेड़ यग्द्रसिल पर;
ऊपर से
चील के शब्द जो वह धारण करता है,
और उन्हें नीचे निथॉग को बताता है।
यह सभी देखें: इकोज़ अक्रॉस सिनेमा: द चार्ली चैपलिन स्टोरीवहां चार हर्ट्स हैं,
वह सबसे ऊंचा है टहनियाँ
पीठ की ओर झुकी गर्दन वाले कुतरना;
डैन और ड्वालिन,
ड्यूनियर और डायराथ्रोर।
नीचे और भी सांप हैं
राख
जितना कोई मूर्ख वानर सोचेगा;
यह सभी देखें: XYZ मामला: कूटनीतिक साज़िश और फ्रांस के साथ एक अर्धयुद्ध[ये साँप]
पेड़ की टहनियों को कुतरना।
ओडिन फिर अंतिम निर्णय देता है संसार के वृक्ष की प्रकृति के बारे में चेतावनी:
यग्द्रसिल की राख
बड़ी बुराई सहती है,
जितना मनुष्य जानते हैं उससे कहीं अधिक;
हृदय इसके शीर्ष को काटता है,
इसकी सूंड सड़ रही है,
और निथहॉग नीचे कुतरता है।''
यह कविता संभवतः गद्य एडडा में शामिल सामग्री के लिए प्रेरणा है, विशेष रूप से गिलफैनिंग .
लोरेंज फ्रोलिच द्वारा यग्ड्रासिल
गद्य एडडा यग्ड्रासिल के बारे में क्या कहता है?
गद्य एडडा में यग्द्रसिल का सबसे महत्वपूर्ण उल्लेख गिलफैनिंग के अध्याय 15 में पाया जा सकता है:
फिर गैंगलेरी ने कहा: "मुख्य निवास या पवित्र स्थान कहां है देवताओं का?” हैर ने उत्तर दिया: 'वह यग्द्रसिल की राख पर है; वहाँ देवताओं को प्रतिदिन निर्णय देना पड़ता है।” फिर गैंगलेरी ने पूछा: "उस जगह के बारे में क्या कहा जाए?" फिर जफ़नहर ने कहा: “राख सभी पेड़ों में सबसे महान और सर्वोत्तम है: इसकीअंग पूरी दुनिया में फैले हुए हैं और स्वर्ग के ऊपर खड़े हैं। पेड़ की तीन जड़ें इसे संभाले रखती हैं और अत्यधिक चौड़ी होती हैं: एक Æसिर के बीच में है; राइम-दिग्गजों के बीच एक और, उस स्थान पर जहां पहले जम्हाई शून्य था; तीसरी जड़ निफ्लहेम के ऊपर खड़ी है, और उस जड़ के नीचे ह्वेर्गेलमीर है, और निधोग्र नीचे से पेड़ की जड़ों को कुतरता है। लेकिन उस जड़ के नीचे जो राइम-दिग्गजों की ओर मुड़ती है, मिमिर का कुआँ है, जिसमें ज्ञान और समझ संग्रहीत है; और वह मिमिर कहलाता है, जो कुएँ की रखवाली करता है। वह प्राचीन विद्या से भरा हुआ है क्योंकि वह गजलर-हॉर्न के कुएं का पानी पीता है। वहाँ ऑलफादर आया और कुएँ से एक पेय पीने की इच्छा की; लेकिन उसे यह तब तक नहीं मिला जब तक कि उसने अपनी आंख प्रतिज्ञा में नहीं लगा दी।''
इस मार्ग में गैंगलेरी वास्तव में प्रच्छन्न राजा, गिल्फी, नॉर्स लोगों का पहला राजा था। गिलफैनिंग उनकी उत्पत्ति की कहानी थी, जिसमें ओडिन के अधिक मानवीय रूप के साथ उनकी बातचीत भी शामिल थी। हैर सिंहासन पर बैठे तीन व्यक्तियों में से एक था जो ब्रह्मांड के बारे में जानने के बाद गिल्फी के सवालों का जवाब देगा। कई व्याख्याओं में यह व्यक्ति स्वयं ओडिन भी था। यह मार्ग पोएटिक एडडा का खंडन करता है, जिसमें तीन जड़ें अलग-अलग क्षेत्रों की ओर ले जाती हैं, हालांकि, यह अन्यथा काफी समान है।
बाद में उसी कहानी में, गिल्फ़ी को यग्ड्रासिल के बारे में अधिक बताया गया है। हैर उसे बताता है कि पेड़ पर एक बाज बैठा है, साथ ही बाज़ वेड्रफोलनिर भी है। रैटाटोस्क्र नामक गिलहरी भी रहती है,चील और ड्रैगन के बीच संदेश भेजना, निधोग्र। तने के चारों ओर चार हिरन हैं जो पेड़ की पत्तियाँ खाते हैं। उन्हें डेन, ड्वालिन, ड्यूनेर्र और ड्यूराथ्रोर कहा जाता है। ये हिरण चार हवाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, उनके पत्ते खाने से पता चलता है कि मौसम के बारे में अलग-अलग हवाएं कैसे चलेंगी और "बादलों को फाड़ देंगी।" इस कथन में केवल निधोग्गर का उल्लेख है, और यग्द्रशिल के नीचे कोई अन्य नाग नहीं है।
पवित्र वृक्ष, यग्द्रशिल हमेशा जीवित रहता है क्योंकि इसे उरद्र के कुएं के पानी से पोषण मिलता है, जिसमें उपचार शक्तियां हैं। मिथक के अनुसार, इसकी पत्तियों से गिरने वाली ओस शहद का रस है जो मधुमक्खियों को खिलाती है। पेड़ के नीचे दो पक्षी बैठे हैं, जो सभी हंसों के मूल माता-पिता हैं। वे भी कुएं से पीते हैं।
पुस्तक के अध्याय 51 में रग्नारोक का वर्णन किया गया है, और यह अंतिम घटना कितनी गंभीर है, इसे ठीक से पकड़ने के लिए, लेखक कहता है कि "यग्द्रसिल की राख कांप जाएगी, और तब कुछ भी बिना नहीं रहेगा स्वर्ग में या पृथ्वी पर भय।"
स्काल्डस्कापरमल में, यग्द्रशिल का केवल एक बार उल्लेख किया गया है, "अंडर अर्थ हेज़ल" शब्द का उपयोग कुछ इस तरह किया गया है जो एक "शानदार" दिखता है। इस संदर्भ से पता चलता है कि दुनिया के पेड़ के करीब दिखाया जाना भगवान की तरह या "चुने हुए" के रूप में देखा जाना चाहिए।
रग्नारोक
अन्य संभावित यग्द्रसिल उल्लेख नॉर्स पौराणिक कथाओं में
मिमामेइओर
पवित्र वृक्ष, मिमामेइओर, पुरानी नॉर्स कहानी कहने का एक और उदाहरण हो सकता हैविश्व वृक्ष के बारे में मिमामियोर, या "मिमिर का पेड़", के बारे में काव्यात्मक एडडा पाठ, फजोल्सविन्समल (या "द ले ऑफ फोजोल्सविद") में बात की गई है। पेड़ की शाखाएँ पृथ्वी पर फैली हुई हैं, आग से अप्रभावित और धातु द्वारा काटे जाने में असमर्थ। यह फल देता है जो महिलाओं को प्रसव पीड़ा में मदद कर सकता है, सुरक्षित प्रसव सुनिश्चित कर सकता है। आज शिक्षाविदों का मानना है कि मिमामियोर यग्द्रसिल का ही दूसरा नाम है। कविता मुर्गे, विडोफ़निर को संदर्भित करती है, जिसके बारे में अन्य ग्रंथों में कहा गया है कि यह यग्द्रसिल में रहता है, और "मिमिर का कुआं" आमतौर पर ब्रह्मांडीय वृक्ष के नीचे आराम करता है और उसे उपचार जल प्रदान करता है।
होडमिमिस होल्ट
<>काव्यात्मक और गद्यात्मक एडा में होड्डमिमिस होल्ट का भी उल्लेख है, वह स्थान जहां लिफ़ और लिफ़रासिर छिपते हैं। लिफ़ और लिफ़्रासिर दो इंसान हैं जो रग्नारोक से बचे रहेंगे और मनुष्यों की नस्ल को जारी रखेंगे। काव्यात्मक एडडा वाफ्थ्रुथ्निस्मोल (वाफ्थ्रुथनिर का गाथागीत) के अनुसार, "उन्हें मांस के लिए सुबह की ओस मिलेगी," और गिलफागिनिंग का कहना है कि "इन लोगों से इतनी संख्या में लोग आएंगे" सन्तान जिससे सारा जगत आबाद हो जाएगा।”
आज कई विद्वान इस स्थान को राख यग्द्रसिल मानते हैं, क्योंकि कहानी जर्मनिक और स्कैंडिनेवियाई संस्कृति के समान मिथकों को बारीकी से दर्शाती है। एक बवेरियन लोककथा में एक चरवाहा एक पेड़ के अंदर रहकर और भूमि को फिर से आबाद करने से पहले उसकी ओस खाकर प्लेग से बच गया। यहां तक कि पुरानी नॉर्स पौराणिक कथाओं में भी कहानियां शामिल हैंजैसे ओवर-ओडड्र, जो "वृक्ष मानव" बनकर खुद को ठीक करता है।
लुडविग बर्गर द्वारा विश्व वृक्ष यग्ड्रासिल के नीचे उरुर, वेरंडी और स्कल्ड की नॉर्डिक तिकड़ी
यग्ड्रासिल के दृश्य चित्रण
दुर्भाग्य से, पुरातत्वविद् पुराने नॉर्स खंडहरों या वाइकिंग कलाकृतियों से किसी भी दृश्य छवियों को उजागर करने में विफल रहे हैं जो विश्व वृक्ष से जुड़े हो सकते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है क्योंकि नॉर्स पौराणिक कथाओं की बहुत कम कहानियों को छवियों में बदल दिया गया था जो समय के साथ जीवित रहेंगी। हालाँकि, ऐसे संकेत हैं कि विशाल राख का पेड़ नॉर्डिक पूजा के लिए महत्वपूर्ण था। उदाहरण के लिए, कई कब्रगाहों और पवित्र त्योहारों के स्थलों पर सुरक्षा और सौभाग्य के लिए केंद्र में एक बड़ा, अनोखा राख का पेड़ लगाया जाएगा। उप्साला के स्वीडिश टेम्पलेट में, कहा जाता है कि एक विशाल पेड़ खड़ा था जो पूरे सर्दियों में हरा रहता था। जर्मनिक सैक्सन एक पवित्र मिलन स्थल और दुनिया के केंद्र के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के रूप में एक बड़े लकड़ी के खंभे "इरमिन्सुल" का भी उपयोग करेंगे।
यग्द्रसिल को दर्शाने वाली कलाकृतियां 19वीं शताब्दी तक दिखाई देना शुरू नहीं होंगी। नॉर्स पौराणिक कथाओं में नई रुचि में वृद्धि। डेनिश कलाकार लोरेंज फ्रोलिच ने "ओडिन सैक्रिफाइसिंग हिमसेल्फ अपॉन यग्ड्रासिल" *1895) का एक रेखाचित्र बनाया, जबकि जर्मन चित्रकार फ्रेडरिक विल्हेम हेन ने "द ऐश यग्ड्रासिल" (1886) बनाया, जिसमें पेड़ की शाखाओं में आराम करते हुए एक पूरी दुनिया को दर्शाया गया है।<1
आधुनिक नक्काशी
