सामग्री सारणी
वृक्ष नेहमीच आकर्षणाचा विषय राहिले आहेत आणि जगातील अनेक पौराणिक कथांमध्ये ते महत्त्वपूर्ण आहेत. वृक्षांचे कौतुक करणाऱ्या मानवांनी आणि ऋतूंद्वारे त्यांचे भव्य परिवर्तन अनेकदा त्यांना जीवन, मृत्यू आणि पुनर्जन्म यांचे जादुई आणि शक्तिशाली प्रतीक मानले आहे.
असेच एक झाड म्हणजे यग्गड्रासिल, नऊ जगांना एकत्र ठेवणारा महान वृक्ष नॉर्स पौराणिक कथा मध्ये. वृक्ष सर्व अस्तित्वाला जोडतो, त्याच्या फांद्या स्वर्गापर्यंत आणि खाली पाताळापर्यंत पोहोचतात. त्याची विविध रूपे कविता आणि गद्य दोन्हीमध्ये दिसतात.
नॉर्स पौराणिक कथांमध्ये जागतिक वृक्ष म्हणजे काय?
Friedrich Wilhelm Heine ची “The Ash Yggdrasil”
The World Tree, Yggdrasil, एक उत्तम राख वृक्ष होता जो नॉर्स कॉस्मॉलॉजीमध्ये मध्यवर्ती व्यक्ती होता. ज्या ठिकाणी देवता परिषदा बनवतील आणि जिथे प्रथम मानवी कायदे तयार केले गेले, नंतर ओडिनच्या कथेत मध्यवर्ती भूमिका बजावली आणि रॅगनारोक येथे देखील दिसते. Yggdrasil कधीकधी "जीवनाचे झाड," "नऊ जगांचे केंद्र" आणि "पृथ्वीचा ध्रुव" म्हणून देखील ओळखले जाते. नॉर्स पौराणिक कथांमध्ये यग्गड्रासिलला इतर नावे देण्यात आली होती, ज्यात हॉडमिमिस होल्ट, मिमामिडर आणि लाराओर यांचा समावेश होता.
ओडिनने स्वतःला कोणत्या झाडापासून लटकवले?
ओडिनने नऊ दिवस आणि नऊ रात्री स्वत:ला यग्गड्रासिलच्या झाडाला लटकवले. ओडिन फाशी हा आत्महत्येचा प्रयत्न नव्हता तर त्यागाचे कृत्य होते. या वेळी त्याने अन्न किंवा पेय घेतले नाहीकॉस्मिक ट्री आता ओस्लो युनिव्हर्सिटी आणि स्वीडिश म्युझियम ऑफ नॅशनल अॅन्टिक्विटीजमध्ये आढळू शकते, जरी दोन्ही विसाव्या शतकाच्या मध्यात तयार केले गेले.
जगाच्या मध्यभागी असलेल्या झाडाचे संदर्भ अजूनही दुर्मिळ आहेत आधुनिक समाजात. तत्त्वज्ञानात स्वारस्य असलेल्यांना ते थॉमस कार्लाईल किंवा जॉन रस्किन यांच्या कृतींमध्ये दिसून येत असले तरी, थॉर्स हॅमर किंवा ओडिनच्या वाल्कनट प्रतीकासारखा सांस्कृतिक प्रभाव कधीही पडला नाही.
“स्वतःसाठी” बलिदान दिले. काही नॉर्स पौराणिक कथांनुसार, या कृतीमुळेच तो नऊ जगांचा अनुभव घेऊ शकला आणि अमरत्व प्राप्त करू शकला. हवामल, जो काव्यात्मक एड्डा चा भाग आहे, ओडिनचे शब्द असे नोंदवतो:“मी त्या वाऱ्याच्या झाडावर लटकलो आहे
पूर्ण नऊ दिवस आणि रात्री,
भाल्याने वार केले, ओडिनला अर्पण केले,
स्वतःला दिले,
त्या झाडावर ज्याचे कोणीही ऐकले नाही
कशातून मुळापासून ते स्वर्गात उगवते.”
हवामलमध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे ओडिन देव झाडाला लटकतो. डब्ल्यूजी कॉलिंगवुडचे चित्र
यग्गड्रासिल म्हणजे काय?
"Yggdrasil" या नावाचा सामान्यतः स्वीकृत अर्थ "Odin's horse" असा आहे. याचा अर्थ शाब्दिक घोडा असा नाही, तर फाशीसाठी (जेथे माणसाला फाशी दिली जाते) अशी संज्ञा आहे. "Yggr" हे ओडिनच्या अनेक नावांपैकी एक आहे आणि जुन्या नॉर्स भाषेत "ड्रासिल" म्हणजे घोडा. हे Yggdrasil आणि Odin च्या कथांमध्ये बसेल.
तथापि, नावाच्या नेमक्या अर्थाबाबत सर्वच शिक्षणतज्ञ सहमत नाहीत. जीवनाच्या या झाडाचा उल्लेख अनेकदा “Askr Yggdrasil” (जेथे “Askr” चा अर्थ “राख वृक्ष”) म्हणून केला जातो, आणि म्हणून काही विद्वानांच्या मते “Yggdrasil” हा फक्त नऊ जगांचा संदर्भ असू शकतो तर झाडाला “ash Yggdrasil” म्हटले जाईल. .” याची पर्वा न करता, व्युत्पत्ती समान असेल.
हे देखील पहा: पहिला कॅमेरा बनवला: कॅमेर्‍यांचा इतिहासशब्दाच्या अलोकप्रिय व्याख्येमध्ये "दहशतीचे झाड," "यूस्तंभ” आणि “आधार स्तंभ.”
यग्गड्रासिल हे राख वृक्ष का आहे?
राखेचे झाड प्राचीन नॉर्स पौराणिक कथांमध्ये खूप महत्वाचे आहे. कवितेनुसार व्होलस्पो (किंवा "विज्ञानी स्त्रीची भविष्यवाणी"), पहिले मानव "विचारा आणि एम्बला" होते, अॅश आणि एल्मसाठी नॉर्स शब्द. त्यांना आत्मा, उष्णता, ज्ञान/ज्ञान आणि आरोग्य दिले गेले. झाडाखाली नॉर्न्स (कुमारी) "शहाणपणाने पराक्रमी" आल्या ज्यांनी लोकांना कायदा व सुव्यवस्था दिली. झाडाखाली ड्रॅगन, निथहॉग (“द ड्रेड बिटर”) सुद्धा राहत होता, जो झाडाच्या मुळांना कुरतडायचा, विश्वाच्या विनाशकारी घटकांना नऊ जगांमध्ये आणतो.
युरोपियन राख, किंवा Fraxinus Excelsior , हे एक सांसारिक वृक्ष आहे, जे संपूर्ण युरोपमध्ये आढळते. त्याला भरपूर पाणी हवे असले तरी ते झपाट्याने वाढते आणि केवळ एका दशकात एक उंच झाड बनते. लवचिकता, शॉक प्रतिरोधकता आणि विभाजित होण्यात अडचण यांमुळे, या झाडाच्या फांद्यावरील लाकूड साधने आणि शस्त्रास्त्रांसाठी योग्य आहे. आजही ते स्नूकर क्यू आणि टेनिस रॅकेटसाठी वापरले जाते. या झपाट्याने वाढणार्‍या झाडाचा उपयुक्त स्वभाव हे ओडिनची विशेष वनस्पती आणि विश्वाचे केंद्र म्हणून निवडण्याचे संभाव्य कारण देते.
वल्हल्ला हा यग्गड्रासिलचा भाग आहे का?
Yggdrasil ला अनेकदा "वैश्विक वृक्ष" म्हटले जात असताना, वल्हाल्लाला त्याचा भाग असल्याचे स्पष्टपणे सांगितले जात नाही. तथापि, काही लोक असे सुचवतात की वल्हाल्ला हा अस्गार्ड/अस्गारोरचा भाग आहे.
नऊ जगYggdrasil चा भाग म्हणून सापडलेल्या सहा शाखा आणि तीन मुळे समाविष्ट आहेत. असगरोर, वनाहेइमर, अल्फेम, मस्पेलशेम, स्वार्ल्फहेमर आणि निओव्हेलीर या सहा शाखा आहेत. पहिले मूळ हेल (किंवा निफ्लहेमर), दुसरे रूट जोटुनहेमीर (राक्षसांची भूमी) आणि तिसरे मूळ मिडगार्ड (पुरुषांची भूमी) कडे जाते.
वल्हाला एमिल डोप्लर द्वारा
काव्यात्मक एडा यग्गड्रासिलबद्दल आणखी काय म्हणते?
ग्रिमनिस्मल हा गद्य आणि कविता या दोन्हींचा एक भाग आहे, ज्यामध्ये राजा गेरोथने ग्रिमनीरवर अत्याचार केल्याची कहाणी सांगितली आहे, फक्त हे शोधण्यासाठी ते स्वतः ओडिन होते. मजकूराचा कविता भाग हा ओडिनचा एकपात्री प्रयोग आहे, जो जग आणि त्यातील त्याचे स्थान सांगतो. स्वत:ला प्रकट केल्यावर, पश्चात्ताप करणाऱ्या गेइरोथने ओडिनला जाचक आगीपासून वाचवण्याचा प्रयत्न केला, फक्त त्याच्या स्वत:च्या तलवारीने स्वत:ला सरकवण्याचा आणि कोंबण्याचा प्रयत्न केला.
ग्रिमनिस्मल मध्ये यग्गड्रासिलचे अनेक संदर्भ आहेत. . श्लोक 29 आणि 30 मध्ये, ओडिनने थोर आणि इतर एसीर देवतांना इतरांविरुद्ध निर्णय द्यायचा असल्यास त्यांनी घेतलेल्या प्रवासाचे वर्णन केले आहे. "जेव्हा नशीब द्यायचे," कविता वाचते, "प्रत्येक दिवशी ते ऍश-ट्री यग्गड्रासिलवर स्वार होतात."
कविता त्या झाडाचे तपशीलवार वर्णन करते:
"तीन तेथे मुळे आहेत,
ती तीन मार्गांनी चालतात
'एश-ट्री यग्गड्रासिलच्या खाली;
'नेथ द फर्स्ट लाइव्ह हेल,
'खाली दुसरा दंव-दिग्गज,
'शेवटच्या बाजूला माणसांच्या भूमी आहेत.'
त्यानंतर ओडिन जातोझाडामध्ये राहणार्‍या प्राण्यांचे वर्णन करण्यासाठी:
“राटाटोस्क ही गिलहरी आहे
जो तेथे धावेल
राख-झाडावर Yggdrasil;
वरील शब्द
त्याने धारण केलेल्या गरुडाचे,
आणि ते खाली निथहॉगला सांगतात.
हे देखील पहा: व्लाड द इम्पेलर कसा मरण पावला: संभाव्य हत्यारे आणि षड्यंत्र सिद्धांतचार हार्ट्स आहेत,
जे सर्वोच्च डहाळे
मागे वाकवलेली मान;
डेन आणि डव्हालिन,
ड्युनेयर आणि डायराथ्रोर.
अधिक सर्प आहेत
खाली राख
अज्ञानी वानर विचार करेल त्यापेक्षा;
[हे साप]
झाडाच्या फांद्या कुरतडतात.
नंतर ओडिन अंतिम निर्णय देतो जगाच्या झाडाच्या स्वरूपाविषयी चेतावणी:
Yggdrasil ची राख
महान वाईट ग्रस्त आहे,
पुरुषांपेक्षा कितीतरी जास्त;
हृदय त्याच्या वरचा चावतो,
त्याची खोड सडत आहे,
आणि निथहॉग खाली कुरतडतो.”
ही कविता कदाचित गद्य एड्डा मध्ये समाविष्ट असलेल्या सामग्रीसाठी प्रेरणा आहे, विशेषत: गिलफॅनिंग .
लॉरेंझ फ्रॉलिच द्वारे यग्गड्रासिल
गद्य एड्डा यग्गड्रासिलबद्दल काय म्हणते?
गद्य एड्डा मधील यग्गड्रासिलचा सर्वात लक्षणीय उल्लेख गिलफॅनिंग :
च्या अध्याय 15 मध्ये आढळू शकतो:
मग गँगलेरी म्हणाले: “मुख्य निवासस्थान किंवा पवित्र स्थान कोठे आहे देवतांचे?" हॅरने उत्तर दिले: 'ते Yggdrasill च्या राख येथे आहे; तेथे देवतांनी दररोज न्याय द्यावा.” मग गंगलेरीने विचारले, "त्या जागेबद्दल काय सांगायचे आहे?" मग जाफनर म्हणाले: “राख सर्व झाडांमध्ये सर्वात मोठी आणि सर्वोत्तम आहे: त्याचीहातपाय जगभर पसरून स्वर्गाच्या वर उभे राहतात. झाडाची तीन मुळे ती टिकवून ठेवतात आणि खूप रुंद असतात: एक Æsir मध्ये आहे; Rime-जायंट्समधील आणखी एक, त्या ठिकाणी जेथे पूर्वी जांभई शून्य होती; तिसरे मूळ निफ्लहेमवर उभे आहे आणि त्या मुळाखाली Hvergelmir आहे आणि Nídhöggr खालून झाडाची मुळे कुरतडतो. पण त्या मुळाखालून जी राईम-जायंट्सकडे वळते ती मिमिरची विहीर आहे, जिथे शहाणपण आणि समज साठवली जाते; आणि त्याला मिमिर म्हणतात, जो विहिरीची देखभाल करतो. तो गजलर-हॉर्नमधून विहीर पितात म्हणून तो प्राचीन विद्येने परिपूर्ण आहे. तिकडे अल्लफादर आले आणि विहिरीचे एक पेय प्यावेसे वाटले; पण तो गहाण ठेवेपर्यंत त्याला ते मिळाले नाही.”
या उतार्‍यामधला गँगलेरी हा खरे तर वेशातील राजा, गिल्फी, नॉर्स लोकांचा पहिला राजा होता. गिलफॅनिंग ही त्याच्या उत्पत्तीची कथा होती, ज्यात ओडिनच्या अधिक मानवी स्वरूपाशी त्याच्या संवादाचा समावेश होता. सिंहासनावर बसलेल्या तीन माणसांपैकी हॅर हा एक होता जो गिल्फीच्या प्रश्नांची उत्तरे देत असे कारण त्याला विश्वाबद्दल माहिती मिळाली. बर्‍याच व्याख्यांमध्ये, हा माणूस स्वतः ओडिन देखील होता. हा उतारा पोएटिक एड्डा च्या विरोधाभास आहे, कारण तिन्ही मुळे वेगवेगळ्या क्षेत्राकडे नेतात, तथापि, ते अन्यथा अगदी सारखे आहे.
नंतर त्याच कथेत, गिल्फीला यग्गड्रासिलबद्दल अधिक सांगितले आहे. हॅर त्याला सांगतो की एक गरुड झाडावर बसला आहे, तसेच हॉक वेडरफोल्निर. Ratatoskr नावाची गिलहरी देखील राहते,गरुड आणि ड्रॅगन, निधोग्गर यांच्यामध्ये संदेश पाठवणे. खोडाच्या आजूबाजूला झाडाची पाने खाणाऱ्या चार हिरड्या असतात. त्यांना डेन, ड्वालिन, ड्युनेयर आणि ड्युराथ्रोर म्हणतात. ही हरीण चार वार्‍यांचे प्रतिनिधित्व करतात, त्यांची पाने खाणे हे हवामानात वेगवेगळे वारे कसे फिरतील आणि “ढगांना फाडून टाकतील” याचे प्रतिनिधित्व करतात. या सांगण्यामध्ये फक्त निधोग्गरचा उल्लेख आहे आणि यग्गड्रासिलच्या खाली इतर कोणतेही सर्प आढळत नाहीत.
यग्ड्रसिल हे पवित्र वृक्ष, उर्द्रच्या विहिरीच्या पाण्यातून दिले जाते म्हणून ते कायमचे जगते, ज्यामध्ये उपचार करण्याची शक्ती आहे. त्याच्या पानांवरून पडणारे दव हे पौराणिक कथेनुसार मधमाशांना खायला घालणारे मधाचे ड्यू आहे. झाडाखाली दोन पक्षी बसतात, सर्व हंसांचे मूळ पालक. तेही विहिरीतून पाणी पितात.
पुस्तकातील ५१ व्या अध्यायात रॅगनारोकचे वर्णन केले आहे आणि ही अंतिम घटना किती गंभीर आहे हे योग्यरित्या टिपण्यासाठी लेखक म्हणतो की “यग्ड्रासिलची राख थरथर कापेल आणि त्यानंतर काहीही होणार नाही. स्वर्गात किंवा पृथ्वीवर भीती वाटते.”
स्काल्डस्कापरमलमध्ये, यग्गड्रासिलचा उल्लेख फक्त एकदाच केला आहे, “अंडर एर्थ्स हेझेल” हा शब्द एखाद्या “प्रसिद्ध व्यक्ती” वर दिसणारा म्हणून वापरला आहे. हा संदर्भ जगाच्या झाडाच्या जवळ असल्याचे दाखवले जात आहे ते देवासारखे किंवा “निवडलेले” म्हणून पाहिले जावे.
रॅगनारोक
इतर संभाव्य यग्गड्रासिल उल्लेख नॉर्स पौराणिक कथांमध्ये
मिमामीओर
मीमामीओर हे पवित्र वृक्ष, नॉर्स कथाकथनाचे आणखी एक उदाहरण असू शकतेजागतिक वृक्ष बद्दल. Mimameior, किंवा "Mimir's Tree" बद्दल काव्यात्मक edda मजकूर, Fjolsvinnsmal (किंवा "The Lay of Fjolsvid") मध्ये बोलले आहे. झाडाला फांद्या आहेत ज्या पृथ्वीवर पसरल्या आहेत, अग्नीमुळे नुकसान होत नाही आणि धातूने तोडता येत नाही. हे फळ देते जे प्रसूतीमध्ये स्त्रियांना मदत करू शकते, सुरक्षित बाळंतपण सुनिश्चित करते. आज शिक्षणतज्ज्ञांचा असा विश्वास आहे की Mimameior हे Yggdrasil चे दुसरे नाव आहे. या कवितेमध्ये कोंबडा, विडोफनीरचा संदर्भ आहे, जो इतर ग्रंथ Yggdrasil मध्ये राहतो असे सांगतो आणि "मिमिरची विहीर" सामान्यतः वैश्विक झाडाखाली विश्रांती घेते आणि त्याला बरे करणारे पाणी पुरवते असे मानले जाते.
हॉडमिमिस होल्ट
काव्यात्मक आणि गद्य एडा हा हॉडमिमिस होल्टचा देखील संदर्भ देते, जेथे Líf आणि Lífþrasir लपवतात. Líf आणि Lífþrasir हे दोन मानव आहेत ज्यांना रॅगनारोकमध्ये टिकून राहण्यासाठी आणि पुरुषांची शर्यत सुरू ठेवण्याची इच्छा आहे. काव्यात्मक edda Vafthruthnismol (The Ballad of Vafthruthnir) नुसार, "त्यांच्याकडे मांसासाठी सकाळचे दव असतील," आणि Gylfaginning म्हणते की "या लोकांकडून इतके असंख्य लोक येतील. सर्व जग लोक होईल अशी संतती. ”
आज बर्‍याच विद्वानांचा विश्वास आहे की हे स्थान राख Yggdrasil आहे, कारण ही कथा जर्मनिक आणि स्कॅन्डिनेव्हियन संस्कृतीतील समान मिथकांना जवळून प्रतिबिंबित करते. बव्हेरियन लोककथेमध्ये एक मेंढपाळ एका झाडाच्या आत राहून प्लेगपासून वाचतो आणि जमिनीवर पुनर्वसन करण्यापूर्वी त्याच्या दवपासून वाचतो. अगदी जुन्या नॉर्स पौराणिक कथांमध्येही कथांचा समावेश आहेजसे की ओव्हर-ओडर, जो "वृक्षपुरुष" बनून स्वतःला बरे करतो.
लुडविग बर्गरच्या Yggdrasil च्या जागतिक वृक्षाखाली Urðr, Verðandi आणि Skuld चे नॉर्डिक त्रिकूट
Yggdrasil चे व्हिज्युअल चित्रण
दुर्दैवाने, पुरातत्वशास्त्रज्ञ जुन्या नॉर्स अवशेष किंवा वायकिंग कलाकृतींमधून कोणत्याही दृश्य प्रतिमा उघड करण्यात अयशस्वी झाले आहेत जे जागतिक वृक्षाशी जोडले जाऊ शकतात. हे आश्चर्यकारक नाही कारण नॉर्स पौराणिक कथांमधील फारच कमी कथा कालांतराने टिकून राहतील अशा प्रतिमांमध्ये बदलल्या गेल्या. तथापि, अशी चिन्हे आहेत की विशाल राख वृक्ष नॉर्डिक उपासनेसाठी महत्त्वपूर्ण होता. उदाहरणार्थ, पुष्कळ दफनभूमी आणि पवित्र सणांच्या ठिकाणी संरक्षण आणि नशिबासाठी मध्यभागी एक मोठे, एकेरी राख वृक्ष लावले जाईल. अप्सलाच्या स्वीडिश टेम्प्लेटमध्ये, एक महाकाय वृक्ष उभा असल्याचे म्हटले जाते जे संपूर्ण हिवाळ्यात हिरवे राहते. जर्मेनिक सॅक्सन एक पवित्र बैठक स्थळ आणि जगाच्या केंद्राचे प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व म्हणून “इर्मिनसुल”, एक मोठा लाकडी स्तंभ देखील वापरतील.
यग्गड्रासिलचे चित्रण करणारी कलाकृती 19 व्या शतकापर्यंत दिसण्यास सुरुवात होणार नाही. नॉर्स पौराणिक कथांमध्ये नवीन रूची वाढणे. डॅनिश कलाकार लॉरेन्झ फ्रोलिच यांनी "ओडिन सॅक्रिफिंग सेल्फींग सेल्फ अपॉन यग्गड्रासिल" *1895 चे स्केच काढले, तर जर्मन चित्रकार फ्रेडरिक विल्हेल्म हेन यांनी "द ऍश यग्गड्रासिल" (1886) तयार केले ज्याने झाडाच्या फांद्यांत विश्रांती घेतलेले संपूर्ण जग चित्रित केले.
चे आधुनिक कोरीव काम
