Yggdrasil: Pohon Kehidupan Norse

Pohon selalu menjadi objek yang menarik dan penting dalam banyak mitologi dunia. Manusia, yang mengagumi pepohonan dan transformasinya yang luar biasa sepanjang musim, sering kali menganggap pohon sebagai simbol kehidupan, kematian, dan kelahiran kembali yang ajaib dan kuat.

Salah satu pohon tersebut adalah Yggdrasil, pohon besar yang menyatukan Sembilan Dunia dalam mitologi Norse. Pohon ini menghubungkan semua eksistensi, dengan cabang-cabangnya yang menjulang hingga ke langit dan turun ke dunia bawah. Berbagai bentuk pohon ini muncul dalam puisi dan prosa.

Apa yang dimaksud dengan Pohon Dunia dalam Mitologi Norse?

"The Ash Yggdrasil" oleh Friedrich Wilhelm Heine

Pohon Dunia, Yggdrasil, adalah pohon abu besar yang merupakan tokoh utama dalam kosmologi Norse. Tempat di mana para dewa akan membuat dewan dan di mana hukum manusia pertama diciptakan, kemudian memainkan peran sentral dalam kisah Odin dan bahkan muncul di Ragnarok. Yggdrasil kadang-kadang juga dikenal sebagai "pohon kehidupan," "pusat dari sembilan dunia," dan "kutub bumi." Nama-nama lain yang diberikanke Yggdrasil dalam mitologi Norse, termasuk Hoddmimis holt, Mimamidr, dan Laeraor.

Di Pohon Apa Odin Gantung Diri?

Odin akan menggantung dirinya sendiri di pohon Yggdrasil selama sembilan hari sembilan malam. Gantung diri Odin bukanlah upaya bunuh diri, melainkan sebuah tindakan pengorbanan. Selama itu ia tidak makan atau minum, karena ia mengorbankan "dirinya sendiri untuk dirinya sendiri." Menurut beberapa mitos Norse, melalui tindakan ini ia dapat mengalami sembilan dunia dan mendapatkan bentuk keabadian. Havamal yang merupakan bagian dari edda puitis, mencatat kata-kata Odin seperti itu:

"Aku menggantung di pohon yang berangin itu

sembilan hari dan malam penuh,

ditusuk dengan tombak, dipersembahkan kepada Odin,

diri saya sendiri untuk saya sendiri yang diberikan,

tinggi di atas Pohon yang tidak pernah didengar oleh siapa pun

dari akar apa ia naik ke surga."

Dewa Odin menggantung di pohon, setelah mengorbankan dirinya sendiri seperti yang digambarkan dalam Hávamál. Ilustrasi oleh W.G. Collingwood

Apa artinya Yggdrasil?

Arti nama "Yggdrasil" yang diterima secara umum adalah "Kuda Odin." Namun, ini bukan berarti kuda secara harfiah, tetapi istilah untuk tiang gantungan (tempat seseorang digantung). "Yggr" adalah salah satu dari sekian banyak nama Odin, dan "Drassil" berarti kuda dalam bahasa Norse kuno. Hal ini sesuai dengan kisah Yggdrasil dan Odin.

Namun, tidak semua akademisi sepakat mengenai arti yang tepat dari nama tersebut. Pohon kehidupan ini sering disebut sebagai "Askr Yggdrasil" (di mana "Askr" berarti "pohon abu"), dan beberapa ahli percaya bahwa "Yggdrasil" mungkin hanya merujuk pada sembilan dunia sementara pohonnya disebut "abu Yggdrasil." Apapun itu, etimologinya tetaplah sama.

Interpretasi yang tidak populer dari kata tersebut antara lain "pohon teror", "pilar yew" dan "pilar penyangga".

Mengapa Yggdrasil adalah Pohon Ash?

Pohon ash cukup penting bagi mitologi Norse kuno. Menurut Puisi Voluspo (atau "Nubuat Wanita Bijak"), manusia pertama adalah "Ask dan Embla," kata Norse untuk abu dan elm. Mereka diberi jiwa, panas, pengetahuan/akal, dan kesehatan. Dari bawah pohon muncullah Norn (gadis) "perkasa dalam kebijaksanaan" yang memberikan hukum dan ketertiban kepada orang-orang. Di bawah pohon juga tinggal naga, Nithhogg (penggigit yang menakutkan), yang akan menggerogoti akar pohon, membawa elemen-elemen yang merusakalam semesta ke sembilan dunia.

Abu Eropa, atau Fraxinus Excelsior Pohon ini merupakan pohon yang biasa, ditemukan di seluruh Eropa. Meskipun membutuhkan banyak air untuk tumbuh, pohon ini tumbuh dengan cepat dan menjadi pohon yang tinggi hanya dalam waktu satu dekade. Karena kelenturannya, ketahanan terhadap goncangan, dan sulit dibelah, kayu dari cabang pohon ini sangat cocok untuk perkakas dan senjata, bahkan saat ini pohon ini juga digunakan sebagai isyarat untuk bermain snooker dan raket tenis. Pohon yang tumbuh cepat ini memiliki banyak manfaat.menawarkan alasan yang memungkinkan mengapa ia dipilih sebagai tanaman khusus Odin dan pusat alam semesta.

Apakah Valhalla adalah Bagian dari Yggdrasil?

Meskipun Yggdrasil sering disebut sebagai "pohon kosmik", Valhalla tidak secara eksplisit dinyatakan sebagai bagian darinya, namun beberapa orang berpendapat bahwa Valhalla merupakan bagian dari Asgard/Asgaror.

Sembilan dunia yang ditemukan sebagai bagian dari Yggdrasil meliputi enam cabang dan tiga akar. Enam cabang tersebut adalah Asgaror, Vanaheimr, Alfheim, Muspellsheim, Svarlfaheimr, dan Niovellir. Akar pertama mengarah ke Hel (atau Niflheimr), akar kedua menuju ke Jotunhemir (negeri para raksasa), dan akar ketiga menuju ke Midgard (negeri manusia).

Valhalla oleh Emil Doepler

Apa Lagi yang Dikatakan Edda Puitis Tentang Yggdrasil?

The Grimnismal adalah sebuah karya prosa dan puisi, yang menceritakan kisah ketika Raja Geirroth menyiksa Grimnir, hanya untuk menemukan bahwa itu sebenarnya adalah Odin sendiri. Bagian puisi dari teks ini adalah sebuah monolog dari Odin, yang menceritakan tentang dunia dan tempatnya di dalamnya. Setelah mengungkapkan dirinya sendiri, Geirroth yang bertobat mencoba menyelamatkan Odin dari api yang menyiksa, hanya untuk tergelincir dan menikam pedangnya sendiri.

Ada sejumlah referensi untuk Yggdrasil di Grimnismal Pada bait 29 dan 30, Odin menggambarkan perjalanan yang harus ditempuh Thor dan dewa-dewa Aesir lainnya jika mereka ingin menghakimi orang lain. "Ketika menghukum," demikian bunyi puisi itu, "setiap hari mereka naik ke pohon abu Yggdrasil."

Puisi ini kemudian menggambarkan pohon itu dengan sangat rinci:

"Ada tiga akar,

yang dijalankan dengan tiga cara

Di bawah pohon abu Yggdrasil;

Di bawah kehidupan pertama Hel,

Di bawah kedua raksasa es,

'Di bawah yang terakhir adalah tanah manusia."

Odin kemudian melanjutkan dengan menggambarkan makhluk-makhluk yang tinggal di pohon:

"Ratatosk adalah tupai

yang ada akan berlari

Di atas pohon abu Yggdrasil;

Dari atas kata-kata

dari elang yang disandangnya,

Dan memberitahu mereka ke Nithhogg di bawah.

Ada empat harts di sana,

bahwa ranting tertinggi

Menggigit dengan leher ditekuk ke belakang;

Dain dan Dvalin,

Duneyr dan Dyrathror.

Ada lebih banyak ular di sana

di bawah abu

Daripada yang dipikirkan oleh kera yang tidak bijaksana;

[ular-ular ini]

Gerogoti ranting-ranting pohon.

Odin kemudian memberikan peringatan terakhir tentang sifat pohon dunia:

Abu Yggdrasil

kejahatan besar menderita,

Jauh lebih banyak daripada yang diketahui manusia;

Jantung menggigit bagian atasnya,

batangnya membusuk,

Dan Nithhogg menggerogoti di bawahnya."

Puisi ini kemungkinan besar menjadi inspirasi untuk konten yang tercakup dalam Prosa Edda, terutama di bagian Gylfanning .

Yggdrasil oleh Lorenz Frølich

Apa Kata Prosa Edda Tentang Yggdrasil?

Penyebutan Yggdrasil yang paling signifikan dalam Prosa Edda dapat ditemukan dalam bab 15 dari Gylfanning :

Kemudian kata Gangleri: "Di manakah tempat tinggal utama atau tempat suci para dewa?" Hárr menjawab: "Itu di Abu Yggdrasill; di sana para dewa harus memberikan penghakiman setiap hari." Kemudian Gangleri bertanya: "Apa yang bisa dikatakan tentang tempat itu?" Kemudian kata Jafnhárr: "Abu adalah yang terbesar di antara semua pohon dan yang terbaik; dahan-dahannya menyebar ke seluruh dunia dan berdiri di atas surga. Tiga akar pohon itu menegakkannya danberdiri sangat luas: satu di antara para Æsir; satu lagi di antara para Rime-Raksasa, di tempat di mana sebelumnya adalah Kekosongan Menguap; akar ketiga berdiri di atas Niflheim, dan di bawah akar itu ada Hvergelmir, dan Nídhöggr menggerogoti akar-akar pohon itu dari bawah. Tapi di bawah akar yang berbelok ke arah para Rime-Raksasa adalah Sumur Mímir, tempat kebijaksanaan dan pemahaman tersimpan; dan dia disebut Mímir, yang menjagaDia penuh dengan pengetahuan kuno karena dia minum air sumur dari Gjallar-Horn, lalu datanglah Allfather dan ingin sekali meminum air sumur itu, tetapi dia tidak mendapatkannya sebelum dia menaruh mata sebagai jaminan."

Gangleri dalam bagian ini sebenarnya adalah raja yang menyamar, Gylfi, raja pertama bangsa Norse. Gylfanning Harr adalah kisah asal-usulnya, termasuk interaksinya dengan bentuk Odin yang lebih manusiawi. Harr adalah salah satu dari tiga orang di singgasana yang akan menjawab pertanyaan-pertanyaan Gylfi ketika dia belajar tentang alam semesta. Dalam banyak interpretasi, orang ini juga adalah Odin sendiri. Bagian ini bertentangan dengan Edda Puitis, karena ketiga akarnya mengarah ke alam yang berbeda, namun sebaliknya, ini sangat mirip.

Kemudian dalam cerita yang sama, Gylfi diceritakan lebih banyak tentang Yggdrasil. Harr memberitahunya bahwa seekor elang duduk di pohon itu, begitu juga dengan elang Vedrfolnir. Seekor tupai yang disebut Ratatoskr juga tinggal di sana, menyampaikan pesan-pesan antara elang dan naga, Nidhoggr. Di sekeliling batangnya terdapat empat ekor rusa jantan yang memakan daun-daun pohon itu, yang disebut Dainn, Dvalinn, Duneyrr, dan Durathror. Rusa-rusa ini melambangkan empat mata angin, denganMereka memakan dedaunan yang mewakili bagaimana angin yang berbeda akan bergerak sesuai dengan cuaca dan "merobek-robek awan." Cerita ini hanya menyebutkan Nidhoggr, dan tidak ada ular lain yang berada di bawah Yggdrasil.

Pohon suci, Yggdrasil hidup selamanya karena diberi makan dari air Sumur Urdr, yang memiliki kekuatan penyembuhan. Embun yang jatuh dari daunnya, menurut mitos, adalah madu yang memberi makan lebah. Dua burung duduk di bawah pohon, orang tua asli semua angsa. Mereka juga minum dari sumur.

Bab 51 dari buku ini menjelaskan tentang Ragnarok, dan untuk menggambarkan betapa seriusnya peristiwa terakhir ini, penulisnya menyatakan bahwa "Abu Yggdrasill akan bergetar, dan tidak ada yang akan ditakuti baik di langit maupun di bumi."

Dalam Skaldskaparmal, Yggdrasil disebutkan hanya sekali, menggunakan istilah "Di Bawah Hazel Bumi" sebagai sesuatu yang terlihat seperti "yang termasyhur." Referensi ini menunjukkan bahwa menjadi dekat dengan pohon dunia berarti dianggap seperti dewa atau "terpilih."

Ragnarok

Kemungkinan Penyebutan Yggdrasil Lainnya dalam Mitologi Norse

Mimameior

Pohon keramat, Mimameior, mungkin merupakan contoh lain dari cerita Norse kuno tentang pohon dunia. Mimameior, atau "Pohon Mimir," dibicarakan dalam teks edda yang puitis, Fjolsvinnsmal (atau "The Lay of Fjolsvid"). Pohon ini memiliki cabang-cabang yang menyebar ke seluruh bumi, tidak terluka oleh api dan tidak dapat ditebang oleh logam. Pohon ini menghasilkan buah yang dapat membantu wanita yang akan melahirkan, memastikan persalinan yang aman. Para akademisi saat ini percaya bahwa Mimameior hanyalah nama lain dari Yggdrasil. Puisi ini mengacu pada ayam jantan, Vidofnir, yang menurut teks-teks lain tinggal di Yggdrasil, dan "Sumur Mimir" secara umum adalahdianggap beristirahat di bawah pohon kosmik dan menyediakan air penyembuh.

Hoddmimis Holt

Edda puitis dan prosa juga merujuk pada Hoddmimis Holt, lokasi persembunyian Líf dan Lífþrasir. Líf dan Lífþrasir adalah dua manusia yang ditakdirkan untuk bertahan hidup dari Ragnarok dan meneruskan ras manusia. Menurut edda puitis Vafthruthnismol (Balada Vafthruthnir), "Embun pagi untuk daging akan mereka miliki," dan Gylfaginning mengatakan bahwa "dari orang-orang ini akan muncul keturunan yang sangat banyak sehingga seluruh dunia akan menjadi penuh sesak."

Banyak ahli saat ini meyakini bahwa lokasi ini adalah abu Yggdrasil, karena ceritanya sangat mirip dengan mitos serupa dari budaya Jerman dan Skandinavia. Dalam cerita rakyat Bavaria, seorang penggembala bertahan hidup dari wabah dengan tinggal di dalam pohon dan bertahan hidup dengan embunnya sebelum kemudian menghuni kembali tanah tersebut. Bahkan mitologi Norse kuno juga menyertakan cerita seperti Ovar-Oddr, yang menyembuhkan dirinya sendiri dengan menjadi "manusia pohon."

Trio Nordik Urðr, Verðandi, dan Skuld di bawah pohon dunia Yggdrasil karya Ludwig Burger

Penggambaran Visual Yggdrasil

Sayangnya, para arkeolog gagal menemukan gambar visual dari reruntuhan Norse kuno atau artefak Viking yang dapat dihubungkan dengan pohon dunia. Hal ini tidak mengherankan karena hanya sedikit cerita dari mitologi Norse yang kemudian diubah menjadi gambar yang akan bertahan dari waktu ke waktu. Namun, ada beberapa tanda bahwa pohon ash raksasa penting untuk pemujaan Nordik. Misalnya, banyak gundukan pemakaman dan situsPada festival-festival sakral, sebuah pohon ash yang besar dan tunggal ditanam di tengah-tengahnya untuk perlindungan dan keberuntungan. Di Uppsala, Swedia, konon berdiri sebuah pohon raksasa yang akan tetap hijau sepanjang musim dingin. Orang Saxon Jerman juga akan menggunakan "Irminsul," sebuah pilar kayu yang besar, sebagai tempat pertemuan sakral dan representasi simbolis dari pusat dunia.

Karya seni yang menggambarkan Yggdrasil baru mulai muncul pada abad ke-19, seiring dengan meningkatnya minat baru terhadap mitologi Norse. Seniman Denmark Lorenz Frolich menggambar sketsa "Odin Mengorbankan Dirinya di Atas Yggdrasil" (1895), sementara pelukis Jerman Friedrich Wilhelm Heine membuat "the Ash Yggdrasil" (1886) yang menggambarkan seluruh dunia yang berada di dahan-dahan pohon.

Ukiran modern dari pohon kosmik sekarang dapat ditemukan di Universitas Oslo dan Museum Nasional Swedia untuk Barang Antik, meskipun keduanya dibuat pada pertengahan abad kedua puluh.

Referensi tentang pohon di pusat dunia masih jarang ditemukan di masyarakat modern. Meskipun mereka yang tertarik dengan filosofi mungkin akan menemukannya dalam karya Thomas Carlyle atau John Ruskin, pohon ini tidak pernah memiliki dampak budaya yang sama dengan Palu Thor atau simbol Valknut Odin.