ສາລະບານ
ຕົ້ນໄມ້ເປັນວັດຖຸທີ່ໜ້າສົນໃຈສະເໝີ ແລະມີຄວາມສຳຄັນໃນຫຼາຍນິທານຂອງໂລກ. ມະນຸດ, ການຊົມເຊີຍຕົ້ນໄມ້ແລະການຫັນປ່ຽນທີ່ງົດງາມຂອງພວກມັນຜ່ານລະດູການມັກຈະຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດ, ຄວາມຕາຍ, ແລະການເກີດໃຫມ່ທີ່ມະຫັດສະຈັນແລະມະຫັດສະຈັນ. ໃນ mythology Norse. ຕົ້ນໄມ້ເຊື່ອມຕໍ່ການມີຢູ່ທັງໝົດ, ດ້ວຍກິ່ງງ່າຂອງມັນເຖິງສະຫວັນ ແລະລົງໄປສູ່ໂລກ. ຮູບແບບຕ່າງໆຂອງມັນປາກົດຢູ່ໃນທັງບົດກະວີ ແລະ ຄໍາເວົ້າ.
“The Ash Yggdrasil” ໂດຍ Friedrich Wilhelm Heine
The World Tree, Yggdrasil, ເປັນຕົ້ນໄມ້ຂີ້ເຖົ່າໃຫຍ່ທີ່ເປັນຮູບຊົງຫຼັກໃນນິເວດວິທະຍາ Norse. ສະຖານທີ່ທີ່ພະເຈົ້າຈະສ້າງສະພາແລະບ່ອນທີ່ກົດຫມາຍມະນຸດທໍາອິດຖືກສ້າງຂື້ນ, ຕໍ່ມາມີບົດບາດສໍາຄັນໃນເລື່ອງຂອງ Odin ແລະແມ້ກະທັ້ງປາກົດຢູ່ Ragnarok. Yggdrasil ບາງຄັ້ງຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ "ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ", "ສູນກາງຂອງເກົ້າໂລກ," ແລະ "ເສົາຂອງແຜ່ນດິນໂລກ." ຊື່ອື່ນແມ່ນໃຫ້ Yggdrasil ໃນນິທານນິກາຍ Norse, ລວມທັງ Hoddmimis holt, Mimamidr, ແລະ Laeraor.
Odin ແຂວນຕົນເອງມາຈາກຕົ້ນໄມ້ຫຍັງ?
Odin ຈະແຂວນຄໍຕົນເອງຈາກຕົ້ນ Yggdrasil ເປັນເວລາເກົ້າມື້ 9 ຄືນ. ການແຂວນ Odin ບໍ່ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມຂ້າຕົວຕາຍແຕ່ເປັນການເສຍສະລະ. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້ລາວບໍ່ໄດ້ເອົາອາຫານຫຼືເຄື່ອງດື່ມ, ຄືກັບລາວປະຈຸບັນຕົ້ນໄມ້ cosmic ສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລ Oslo ແລະພິພິທະພັນວັດຖຸບູຮານແຫ່ງຊາດຂອງຊູແອັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າທັງສອງໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນກາງສະຕະວັດທີ 20.
ການອ້າງອີງເຖິງຕົ້ນໄມ້ຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງໂລກແມ່ນຍັງຫາຍາກ. ໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ. ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ສົນໃຈໃນປັດຊະຍາອາດຈະພົບວ່າມັນປາກົດຢູ່ໃນວຽກງານຂອງ Thomas Carlyle ຫຼື John Ruskin, ມັນບໍ່ເຄີຍມີຜົນກະທົບທາງວັດທະນະທໍາຄືກັນກັບ Thor's Hammer ຫຼືສັນຍາລັກ Valknut ຂອງ Odin.
ໄດ້ເສຍສະລະ "ຕົນເອງເພື່ອຕົນເອງ." ອີງຕາມບາງ myths Norse, ມັນແມ່ນໂດຍການກະທໍານີ້, ລາວສາມາດມີປະສົບການເກົ້າໂລກແລະໄດ້ຮັບຮູບແບບຂອງຄວາມເປັນອະມະຕະ. Havamal , ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງບົດກະວີ edda, ບັນທຶກຄໍາເວົ້າຂອງ Odin ດັ່ງນີ້:“ຂ້ອຍດຶງຂ້ອຍແຂວນຢູ່ເທິງຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີລົມແຮງນັ້ນ
ເກົ້າມື້ທັງຄືນ,
ຖືກແທງດ້ວຍຫອກ, ສະເໜີໃຫ້ Odin,
ຕົນເອງໄດ້ມອບໃຫ້ຕົນເອງ,
ສູງຢູ່ເທິງຕົ້ນໄມ້ທີ່ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຍິນ
ຈາກສິ່ງທີ່ ຮາກມັນຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ.”
ພຣະເຈົ້າ Odin ແຂວນຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້, ໄດ້ເສຍສະລະຕົນເອງເພື່ອຕົນເອງຕາມທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນHávamál. ພາບປະກອບໂດຍ W.G. Collingwood
Yggdrasil ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?
ຄວາມໝາຍທີ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປຂອງຊື່ “Yggdrasil” ແມ່ນ “ມ້າຂອງ Odin.” ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າເປັນມ້າຕົວຫນັງສື, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເປັນຄໍາສັບສໍາລັບ gallows (ບ່ອນທີ່ຜູ້ຊາຍຖືກ hanged). "Yggr" ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຫຼາຍຊື່ຂອງ Odin, ແລະ "Drassil" ຫມາຍຄວາມວ່າມ້າໃນພາສາ Norse ເກົ່າ. ອັນນີ້ຈະເຫມາະສົມກັບເລື່ອງຂອງ Yggdrasil ແລະ Odin. ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດນີ້ມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່າ "Askr Yggdrasil" (ບ່ອນທີ່ "Askr" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຕົ້ນໄມ້ຂີ້ເທົ່າ"), ແລະດັ່ງນັ້ນນັກວິຊາການບາງຄົນເຊື່ອວ່າ "Yggdrasil" ອາດຈະຫມາຍເຖິງເກົ້າໂລກໃນຂະນະທີ່ຕົ້ນໄມ້ຈະຖືກເອີ້ນວ່າ "ash Yggdrasil. .” ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງ, ນິຍາມນິເວດຈະຄືກັນ.
ການຕີຄວາມໝາຍຂອງຄຳສັບທີ່ບໍ່ເປັນທີ່ນິຍົມລວມເຖິງ “ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຢ້ານ,” “ແມ່ນແລ້ວ.ເສົາຫຼັກ” ແລະ “ເສົາຄໍ້າ.”
ເປັນຫຍັງ Yggdrasil ຈຶ່ງເປັນຕົ້ນໄມ້ຂີ້ເທົ່າ?
ຕົ້ນໄມ້ຂີ້ເທົ່າແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍຕໍ່ເທບນິຍາຍ Norse ບູຮານ. ອີງຕາມບົດກະວີ Voluspo (ຫຼື “ຄຳພະຍາກອນຂອງຜູ້ຍິງທີ່ສະຫລາດ”), ມະນຸດຄົນທຳອິດແມ່ນ “Ask and Embla,” ເປັນຄຳພາສາ Norse ສຳລັບ ash ແລະ elm. ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຈິດວິນຍານ, ຄວາມຮ້ອນ, ຄວາມຮູ້ / ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະສຸຂະພາບ. ຈາກພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ Norns (ແມ່ຍິງ) “ມີຄວາມສະຫລາດ” ຜູ້ທີ່ໃຫ້ກົດຫມາຍແລະຄວາມເປັນລະບຽບຂອງປະຊາຊົນມາ. ພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ຍັງອາໄສຢູ່ຂອງມັງກອນ, Nithhogg (“ຄວາມຂົມຂື່ນ”), ຜູ້ທີ່ຈະ gnaw ຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້, ເອົາອົງປະກອບທີ່ທໍາລາຍຂອງຈັກກະວານໄປສູ່ເກົ້າໂລກ.
ຂີ້ເທົ່າເອີຣົບ, ຫຼື Fraxinus Excelsior , ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ mundane, ພົບທົ່ວເອີຣົບ. ໃນຂະນະທີ່ມັນຕ້ອງການນ້ໍາຫຼາຍ, ມັນເຕີບໃຫຍ່ຢ່າງໄວວາແລະກາຍເປັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ສູງພຽງແຕ່ຫນຶ່ງທົດສະວັດ. ເນື່ອງຈາກຄວາມຍືດຫຍຸ່ນຂອງມັນ, ການຕໍ່ຕ້ານການຊ໊ອກ, ແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການແບ່ງປັນ, ໄມ້ຈາກງ່າຂອງຕົ້ນໄມ້ນີ້ແມ່ນດີເລີດສໍາລັບມືຂອງເຄື່ອງມືແລະອາວຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້ມັນຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບການ cues snooker ແລະ tennis rackets. ລັກສະນະທີ່ເປັນປະໂຫຍດຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ໄວນີ້ໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ເປັນໄປໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງມັນຖືກເລືອກເປັນພືດພິເສດຂອງ Odin ແລະເປັນສູນກາງຂອງຈັກກະວານ.
Valhalla ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Yggdrasil ບໍ?
ໃນຂະນະທີ່ Yggdrasil ມັກຈະເອີ້ນວ່າ "ຕົ້ນໄມ້ cosmic," Valhalla ບໍ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງຊັດເຈນວ່າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງມັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງຄົນແນະນໍາວ່າ Valhalla ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Asgard/Asgaror.
ເກົ້າໂລກ.ພົບເຫັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Yggdrasil ປະກອບມີຫົກສາຂາແລະສາມຮາກ. ຫົກສາຂາແມ່ນ Asgaror, Vanaheimr, Alfheim, Muspellsheim, Svarlfaheimr, ແລະ Niovellir. ຮາກທຳອິດໄປສູ່ Hel (ຫຼື Niflheimr), ຮາກທີສອງໄປຫາ Jotunhemir (ແຜ່ນດິນຂອງຍັກໃຫຍ່), ແລະຮາກທີສາມໄປ Midgard (ແຜ່ນດິນຂອງມະນຸດ).
Valhalla ໂດຍ Emil Doepler
ເບິ່ງ_ນຳ: Cradle of Civilization: Mesopotamia ແລະອາລະຍະທໍາທໍາອິດມີຫຍັງອີກແດ່ທີ່ນັກກະວີ Edda ເວົ້າກ່ຽວກັບ Yggdrasil?
The Grimnismal ແມ່ນສິ້ນຂອງທັງ prose ແລະ poetry, ບອກເລື່ອງລາວຂອງເວລາທີ່ King Geirroth ທໍລະມານ Grimnir, ພຽງແຕ່ຄົ້ນພົບວ່າມັນແມ່ນ Odin ເອງ. ສ່ວນບົດກະວີຂອງບົດເລື່ອງແມ່ນ monologue ໂດຍ Odin, ບອກໂລກແລະສະຖານທີ່ຂອງລາວຢູ່ໃນພວກມັນ. ໂດຍໄດ້ເປີດເຜີຍຕົນເອງ, Geirroth ທີ່ກັບໃຈໄດ້ພະຍາຍາມຊ່ວຍ Odin ຈາກໄຟທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ພຽງແຕ່ລົ້ມລົງແລະແທງຕົວເອງດ້ວຍດາບຂອງຕົນເອງ.
ມີການອ້າງອີງເຖິງ Yggdrasil ໃນ Grimnismal . . ໃນ stanzas 29 ແລະ 30, Odin ອະທິບາຍການເດີນທາງຂອງ Thor ແລະເທບ Aesir ອື່ນໆຕ້ອງໃຊ້ເວລາຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງຕັດສິນຕໍ່ຄົນອື່ນ. ບົດກະວີຂຽນວ່າ, “ເມື່ອໃດທີ່ຕ້ອງໃຫ້,” ແຕ່ລະມື້ເຂົາເຈົ້າຂີ່ຂີ້ເຖົ່າໄປຫາຕົ້ນໄມ້ Yggdrasil. ຮາກມີ,
ສາມທາງທີ່ແລ່ນ
'Neath the ash-tree Yggdrasil;
'Neath the first life Hel,
'neath the ອັນທີສອງຂອງຍັກໃຫຍ່,
'ສຸດທ້າຍແມ່ນແຜ່ນດິນຂອງມະນຸດ."
Odin ຫຼັງຈາກນັ້ນໄປຢູ່ເທິງເພື່ອພັນລະນາເຖິງສັດທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້:
“Ratatosk ແມ່ນກະຮອກ
ຜູ້ທີ່ຈະແລ່ນ
ຢູ່ເທິງຕົ້ນຂີ້ເທົ່າ Yggdrasil;
ຈາກຄຳເວົ້າຂ້າງເທິງ
ຂອງນົກອິນຊີທີ່ເຂົາມີ,
ແລະບອກພວກເຂົາກັບ Nithhogg ທີ່ຢູ່ທາງລຸ່ມ.
ສີ່ harts ມີ,
ທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ກິ່ງງ່າ
ງ່າງງ່າງຄໍ;
Dain ແລະ Dvalin,
Duneyr ແລະ Dyrathror.
ມີງູຫຼາຍ
ຢູ່ດ້ານລຸ່ມ. ຂີ້ເຖົ່າ
ກວ່າ ape ທີ່ບໍ່ສະຫລາດຈະຄິດ;
[ງູເຫຼົ່ານີ້]
Gnaw ກິ່ງງ່າຂອງຕົ້ນໄມ້.
Odin ໃຫ້ສຸດທ້າຍ. ຄໍາເຕືອນກ່ຽວກັບທໍາມະຊາດຂອງຕົ້ນໄມ້ຂອງໂລກ:
ຂີ້ເຖົ່າຂອງ Yggdrasil
ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງທົນທຸກ,
ຫຼາຍກ່ວາຜູ້ຊາຍຮູ້;
ຫົວໃຈ ກັດເທິງຂອງມັນ,
ລຳຕົ້ນຂອງມັນເນົ່າເປື່ອຍ,
ແລະ Nithhogg gnaws ດ້ານລຸ່ມ.”
ບົດກະວີນີ້ອາດຈະເປັນແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບເນື້ອຫາທີ່ກວມເອົາໃນ Prose Edda, ໂດຍສະເພາະໃນ the Gylfanning .
Yggdrasil ໂດຍ Lorenz Frølich
Prose Edda ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບ Yggdrasil?
ການກ່າວເຖິງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງ Yggdrasil ໃນ Prose Edda ສາມາດພົບໄດ້ໃນບົດທີ 15 ຂອງ Gylfanning :
ຈາກນັ້ນທ່ານ Gangleri ເວົ້າວ່າ: “ບ່ອນຢູ່ອາໃສ ຫຼືສະຖານທີ່ສັກສິດຢູ່ໃສ? ຂອງພຣະເຈົ້າ?” Hárr ຕອບວ່າ: ‘ນັ້ນແມ່ນຢູ່ທີ່ຂີ້ເທົ່າຂອງ Yggdrasil; ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພະເຈົ້າຈະຕ້ອງຕັດສິນທຸກວັນ.” ຫຼັງຈາກນັ້ນ Gangleri ຖາມວ່າ: "ສິ່ງທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ນັ້ນ?" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Jafnhárr ເວົ້າວ່າ: "ຂີ້ເທົ່າແມ່ນໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຕົ້ນໄມ້ທັງຫມົດແລະດີທີ່ສຸດ: ມັນແຂນຂາແຜ່ອອກໄປທົ່ວໂລກແລະຢືນຢູ່ເຫນືອສະຫວັນ. ສາມ ຮາກ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ uphold ມັນ ແລະ ຢືນ ກວ້າງ ຂວາງ ເກີນ ໄປ: ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ໃນ ບັນ ດາ Æsir; ອີກປະການຫນຶ່ງໃນບັນດາ Rime-Giants, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ກ່ອນຫນ້ານີ້ແມ່ນ Yawning Void; ຮາກທີສາມຢືນຢູ່ເທິງ Niflheim, ແລະພາຍໃຕ້ຮາກນັ້ນແມ່ນ Hvergelmir, ແລະ Nídhöggr gnaws ຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້ຈາກດ້ານລຸ່ມ. ແຕ່ພາຍໃຕ້ຮາກທີ່ຫັນໄປຫາ Rime-Giants ແມ່ນ Mímir's Well, ຊຶ່ງປັນຍາແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຖືກເກັບໄວ້; ແລະລາວຖືກເອີ້ນວ່າ Mímir, ຜູ້ທີ່ຮັກສານໍ້າສ້າງ. ລາວເຕັມໄປດ້ວຍນິທານບູຮານນັບຕັ້ງແຕ່ລາວດື່ມນໍ້າສ້າງຈາກ Gjallar-Horn. ທັງນີ້ພໍ່ທັງຫຼາຍໄດ້ມາແລະຢາກດື່ມນ້ຳສ້າງອັນໜຶ່ງ; ແຕ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບມັນຈົນກ່ວາເຂົາຈະຕາຂອງຕົນໃນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ."
Gangleri ໃນ passage ນີ້ແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວກະສັດປອມຕົວ, Gylfi, ກະສັດທໍາອິດຂອງປະຊາຊົນ Norse. Gylfanning ແມ່ນເລື່ອງຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລາວ, ລວມທັງການພົວພັນຂອງລາວກັບ Odin ຂອງມະນຸດຫຼາຍ. Harr ເປັນຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງໃນສາມຄົນທີ່ຂຶ້ນບັນລັງ ຜູ້ທີ່ຈະຕອບຄຳຖາມຂອງ Gylfi ເມື່ອລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຈັກກະວານ. ໃນການຕີລາຄາຫຼາຍ, ຜູ້ຊາຍນີ້ແມ່ນ Odin ເອງ. ຂໍ້ນີ້ຂັດກັບ Poetic Edda, ໃນສາມຮາກທີ່ນໍາໄປສູ່ອານາຈັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ.
ຕໍ່ມາໃນເລື່ອງດຽວກັນ, Gylfi ໄດ້ຖືກບອກເພີ່ມເຕີມຂອງ Yggdrasil. Harr ບອກລາວວ່ານົກອິນຊີນັ່ງຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນົກອິນຊີ Vedrfolnir. ກະຮອກທີ່ເອີ້ນວ່າ Ratatoskr ຍັງຢູ່,ການຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມລະຫວ່າງນົກອິນຊີແລະມັງກອນ, Nidhoggr. ອ້ອມຮອບລຳຕົ້ນມີ 4 ງ່າທີ່ກິນໃບຂອງຕົ້ນໄມ້. ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າ Dainn, Dvalinn, Duneyrr, ແລະ Durathror. ກວາງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນຂອງລົມທັງສີ່, ໂດຍການກິນໃບຂອງພວກມັນເປັນຕົວແທນຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງລົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບດິນຟ້າອາກາດແລະ "ເຮັດໃຫ້ຟັງໄດ້. ການບອກເລົ່ານີ້ກ່າວເຖິງ Nidhoggr ເທົ່ານັ້ນ, ແລະບໍ່ມີງູອື່ນໆທີ່ນອນຢູ່ໃຕ້ Yggdrasil.
ຕົ້ນໄມ້ສັກສິດ, Yggdrasil ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປຍ້ອນວ່າມັນຖືກລ້ຽງຈາກນ້ໍາຂອງ Well of Urdr, ເຊິ່ງມີອໍານາດການປິ່ນປົວ. ນໍ້າຕົກທີ່ຕົກຈາກໃບຂອງມັນແມ່ນຕາມນິທານມາແລ້ວ, ນໍ້າເຜິ້ງທີ່ລ້ຽງເຜິ້ງ. ສອງນົກນັ່ງພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້, ພໍ່ແມ່ຕົ້ນສະບັບຂອງ swans ທັງຫມົດ. ເຂົາເຈົ້າກໍ່ດື່ມນໍ້າຈາກນໍ້າສ້າງເຊັ່ນກັນ.
ບົດທີ 51 ຂອງປຶ້ມໄດ້ອະທິບາຍເຖິງ Ragnarok, ແລະເພື່ອຈັບໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າເຫດການສຸດທ້າຍນີ້ຮ້າຍແຮງປານໃດ, ຜູ້ຂຽນບອກວ່າ “ຂີ້ເຖົ່າຂອງ Yggdrasill ຈະສັ່ນສະເທືອນ, ແລະບໍ່ມີສິ່ງໃດຈະເກີດຂຶ້ນໄດ້. ຄວາມຢ້ານກົວໃນສະຫວັນຫຼືແຜ່ນດິນໂລກ.”
ໃນ Skaldskaparmal, Yggdrasil ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວ, ໂດຍໃຊ້ຄໍາວ່າ "Under Earth's Hazel" ເປັນສິ່ງທີ່ເບິ່ງເຫນືອ "ສິ່ງມະຫັດສະຈັນ." ການອ້າງອິງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຢູ່ໃກ້ກັບຕົ້ນໄມ້ຂອງໂລກແມ່ນຈະເຫັນວ່າເປັນຄືກັບພະເຈົ້າຫຼື "ຖືກເລືອກ."
Ragnarok
ການກ່າວເຖິງ Yggdrasil ທີ່ເປັນໄປໄດ້ອື່ນໆ ໃນ Norse Mythology
Mimameior
ຕົ້ນໄມ້ສັກສິດ, Mimameior, ອາດຈະເປັນຕົວຢ່າງອື່ນຂອງການເລົ່າເລື່ອງ Norse ເກົ່າ.ກ່ຽວກັບຕົ້ນໄມ້ໂລກ. Mimameior, ຫຼື "Mimir's Tree," ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມ poetic edda, Fjolsvinnsmal (ຫຼື "Lay of Fjolsvid"). ຕົ້ນໄມ້ມີງ່າທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຈາກໄຟແລະບໍ່ສາມາດຕັດດ້ວຍໂລຫະໄດ້. ມັນເກີດ ໝາກ ໄມ້ທີ່ສາມາດຊ່ວຍແມ່ຍິງໃນການເກີດລູກ, ຮັບປະກັນການເກີດລູກທີ່ປອດໄພ. ນັກວິຊາການໃນມື້ນີ້ເຊື່ອວ່າ Mimameior ແມ່ນຊື່ອື່ນສໍາລັບ Yggdrasil. ບົດກະວີຫມາຍເຖິງ rooster, Vidofnir, ເຊິ່ງບົດເລື່ອງອື່ນໆເວົ້າວ່າອາໄສຢູ່ໃນ Yggdrasil, ແລະ "Mimir's Well" ໂດຍທົ່ວໄປຄິດວ່າຈະພັກຜ່ອນພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ cosmic ແລະສະຫນອງນ້ໍາປິ່ນປົວ.
Hoddmimis Holt
ບົດກະວີແລະຄໍາບັນຍາຍ edda ຍັງຫມາຍເຖິງ Hoddmimis Holt, ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່LífແລະLífþrasirເຊື່ອງ. Líf ແລະ Lífþrasir ແມ່ນມະນຸດສອງຄົນທີ່ມີຈຸດຫມາຍປາຍທາງເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ Ragnarok ແລະສືບຕໍ່ເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ. ອີງຕາມບົດກະວີ edda Vafthruthnismol (The Ballad of Vafthruthnir), "ນ້ໍາຕົກໃນຕອນເຊົ້າສໍາລັບຊີ້ນພວກເຂົາຈະມີ," ແລະ Gylfaginning ເວົ້າວ່າ "ຈາກປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ຈະມາຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ. ລູກຫລານທີ່ໂລກທັງປວງຈະເປັນຄົນ.”
ນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນໃນທຸກມື້ນີ້ເຊື່ອວ່າສະຖານທີ່ນີ້ເປັນຂີ້ເຖົ່າ Yggdrasil, ເນື່ອງຈາກວ່າເລື່ອງດັ່ງກ່າວສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມລຶກລັບທີ່ຄ້າຍຄືກັນຈາກວັດທະນະທໍາເຢຍລະມັນແລະ Scandinavian ຢ່າງໃກ້ຊິດ. ນິທານພື້ນເມືອງຊາວບາວາຣີຄົນໜຶ່ງມີຜູ້ລ້ຽງແກະລອດຊີວິດຈາກພະຍາດລະບາດໂດຍການອາໄສຢູ່ພາຍໃນຕົ້ນໄມ້ ແລະເອົາຊີວິດລອດຈາກນໍ້າຄ້າງກ່ອນຈາກນັ້ນຈະສ້າງແຜ່ນດິນຄືນ. ເຖິງແມ່ນວ່າ mythology Norse ເກົ່າແກ່ປະກອບມີນິທານເຊັ່ນ Ovar-Oddr, ຜູ້ທີ່ປິ່ນປົວຕົນເອງໂດຍການກາຍເປັນ "ຜູ້ຊາຍຕົ້ນໄມ້."
ສາມຄົນ Nordic ຂອງ Urðr, Verðandi, ແລະ Skuld ພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ໂລກ Yggdrasil ໂດຍ Ludwig Burger
ການສະແດງພາບຂອງ Yggdrasil
ແຕ່ໜ້າເສຍດາຍ, ນັກໂບຮານຄະບໍ່ສາມາດຄົ້ນພົບຮູບພາບທີ່ເປັນພາບຈາກຊາກຫັກພັງຂອງ Norse ເກົ່າ ຫຼືວັດຖຸບູຮານ Viking ທີ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົ້ນໄມ້ໂລກໄດ້. ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ເລື່ອງເລັກນ້ອຍຫຼາຍຈາກ mythology Norse ໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນຮູບພາບທີ່ຈະຢູ່ລອດໃນໄລຍະເວລາ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີສັນຍານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕົ້ນໄມ້ຂີ້ເທົ່າຍັກມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ການນະມັດສະການແບບ Nordic. ຕົວຢ່າງ, ຂຸມຝັງສົບຫຼາຍແຫ່ງ ແລະສະຖານທີ່ຂອງງານບຸນສັກສິດຈະມີຕົ້ນຂີ້ເທົ່າໃຫຍ່, ເປັນເອກະລັກທີ່ປູກຢູ່ໃຈກາງເພື່ອປ້ອງກັນ ແລະ ໃຫ້ໂຊກ. ຢູ່ທີ່ແມ່ແບບຂອງ Uppsala ຂອງຊູແອັດ, ມີການກ່າວວ່າໄດ້ຢືນຢູ່ຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ທີ່ຈະຮັກສາສີຂຽວຕະຫຼອດລະດູຫນາວ. Germanic Saxons ຍັງຈະໃຊ້ “Irminsul”, ເສົາໄມ້ຂະໜາດໃຫຍ່, ເປັນບ່ອນປະຊຸມທີ່ສັກສິດ ແລະ ເປັນສັນຍາລັກຂອງສູນກາງຂອງໂລກ.
ສິລະປະທີ່ພັນລະນາເຖິງ Yggdrasil ຈະບໍ່ເລີ່ມປະກົດຂຶ້ນຈົນຮອດສະຕະວັດທີ 19, ດ້ວຍ. ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຄວາມສົນໃຈໃຫມ່ໃນ mythology Norse. ນັກສິລະປິນຊາວເດນມາກ Lorenz Frolich ແຕ້ມຮູບແຕ້ມຂອງ "Odin ເສຍສະລະພຣະອົງເອງເມື່ອ Yggdrasil" * 1895), ໃນຂະນະທີ່ນັກແຕ້ມຊາວເຢຍລະມັນ Friedrich Wilhelm Heine ຈະສ້າງ "Ash Yggdrasil" (1886) ເຊິ່ງພັນລະນາເຖິງໂລກທັງຫມົດທີ່ພັກຜ່ອນຢູ່ໃນສາຂາຂອງຕົ້ນໄມ້.
ແກະສະຫຼັກທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ
