අන්තර්ගත වගුව
ගස් සෑම විටම සිත් ඇදගන්නා වස්තුවක් වන අතර ලෝකයේ බොහෝ මිථ්‍යා කථා වල වැදගත් වේ. මිනිසුන්, ගස් හා සෘතු හරහා ඔවුන්ගේ විශ්මයජනක පරිවර්තනය අගය කරන බොහෝ විට ඒවා ජීවිතය, මරණය සහ නැවත ඉපදීම පිළිබඳ ඉන්ද්‍රජාලික සහ බලවත් සංකේත ලෙස සැලකේ.
එවැනි එක් ගසක් වන්නේ ලෝක නවය එකට තබා ඇති මහා වෘක්ෂය වන Yggdrasil ය. නොර්ස් මිථ්‍යා කථා වල. ගස සියලු පැවැත්ම සම්බන්ධ කරයි, එහි අතු අහස දක්වාත් පහළින් පාතාලය දක්වාත් විහිදේ. එහි විවිධ ස්වරූප පද්‍ය සහ ගද්‍ය යන දෙකෙහිම දක්නට ලැබේ.
නොර්ස් මිථ්‍යාවේ ලෝක වෘක්ෂය යනු කුමක්ද?
Friedrich Wilhelm Heine විසින් රචිත "The Ash Yggdrasil"
World Tree, Yggdrasil, Norse cosmology හි කේන්ද්‍රීය චරිතයක් වූ මහා අළු ගසකි. දෙවිවරුන් කවුන්සිල සාදනු ඇති ස්ථානය සහ පළමු මිනිස් නීති නිර්මාණය කළ ස්ථානය, පසුව ඔඩින් කතාවේ ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළ අතර රග්නරොක්හි පවා දක්නට ලැබේ. Yggdrasil සමහර විට "ජීවන වෘක්ෂය", "ලෝක නවයේ කේන්ද්රය" සහ "පෘථිවි ධ්රැවය" ලෙසද හැඳින්වේ. Hoddmimis holt, Mimamidr සහ Laeraor ඇතුළු නෝර්ස් මිථ්‍යා කථා වල Yggdrasil හට වෙනත් නම් ලබා දී ඇත.
Odin එල්ලා වැටුනේ කුමන ගසෙන්ද?
ඔඩින් දින නවයක් සහ රාත්‍රී නවයක් Yggdrasil ගසේ එල්ලී මිය යයි. ඔඩින් එල්ලීම සියදිවි නසා ගැනීමට තැත් කිරීමක් නොව පරිත්‍යාග කිරීමේ ක්‍රියාවකි. මේ කාලය තුළ ඔහු මෙන් කෑමක් බීමක්වත් ගත්තේ නැතකොස්මික් ගස දැන් ඔස්ලෝ විශ්ව විද්‍යාලයෙන් සහ ස්වීඩන් ජාතික පුරාවස්තු කෞතුකාගාරයෙන් සොයා ගත හැකි නමුත් මේ දෙකම විසිවන සියවසේ මැද භාගයේදී නිර්මාණය කරන ලද්දකි.
ලෝකයේ මධ්‍යයේ ඇති ගස පිළිබඳ යොමු කිරීම් තවමත් දුර්ලභ ය. නූතන සමාජයේ. දර්ශනය ගැන උනන්දුවක් දක්වන අයට එය තෝමස් කාලයිල්ගේ හෝ ජෝන් රස්කින්ගේ කෘතිවල දක්නට ලැබෙන නමුත්, එය කිසි විටෙක තෝර්ගේ මිටිය හෝ ඔඩින්ගේ වල්ක්නට් සංකේතය වැනි සංස්කෘතික බලපෑමක් ඇති කර නැත.
"තමන්ව තමාටම" පූජා කළා. සමහර නෝර්ස් මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ඔහුට ලෝක නවය අත්විඳ අමරණීයත්වයේ ස්වරූපයක් ලබා ගැනීමට හැකි වූයේ මෙම ක්‍රියාවෙනි. කාව්‍යමය එඩ්ඩාවේ කොටසක් වන හවමල්ඔඩින්ගේ වචන මෙසේ සටහන් කරයි:“මම ට්‍රෝ මම ඒ සුළං සහිත ගසේ එල්ලුවෙමි
මුළු දිවා රෑ නවයක්,
හෙල්ලයකින් ඇන, ඔඩින්ට පූජා කළා,
මමයි මටම දීලා තියෙන්නේ,
කිසිවෙකුට ඇහුම්කන් නොදුන් ඒ ගස මත
ඉහළින් එය මුල් බැස ස්වර්ගයට නැඟී යයි.”
බලන්න: Pandora's Box: The Myth Behind the Popular Idiom
ඔඩින් දෙවියා හවාමාල් හි විස්තර කර ඇති පරිදි තමාටම පූජා කර ගසේ එල්ලී සිටී. W.G. Collingwood විසින් නිදර්ශනයක්
Yggdrasil යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
"Yggdrasil" යන නාමයේ සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් අර්ථය වන්නේ "Odin's අශ්වයා" යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ වචනාර්ථයෙන් අශ්වයෙකු නොව, එල්ලුම් ගහ සඳහා වන යෙදුමකි (මිනිසෙකු එල්ලා මරා දමන ස්ථානය). "Yggr" යනු Odin ගේ බොහෝ නම් වලින් එකක් වන අතර "Drassil" යනු පැරණි නොර්ස් භාෂාවෙන් අශ්වයා යන්නයි. මෙය Yggdrasil සහ Odin ගේ කථා සමග ගැලපෙනු ඇත.
කෙසේ වෙතත්, නමේ නිවැරදි අර්ථය සම්බන්ධයෙන් සියලුම විද්වතුන් එකඟ නොවේ. මෙම ජීවන වෘක්ෂය බොහෝ විට හඳුන්වනු ලබන්නේ "Askr Yggdrasil" (මෙහිදී "Askr" යනු "අළු ගස") ලෙසිනි, එබැවින් සමහර විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ "Yggdrasil" යනු හුදෙක් ලෝක නවයට යොමු විය හැකි අතර ගස "ash Yggdrasil" ලෙස හැඳින්විය හැකි බවයි. .” කෙසේ වෙතත්, නිරුක්තිය සමාන වනු ඇත.
වචනයේ ජනප්‍රිය නොවන අර්ථකථනවලට “භීෂණයේ ගස,” “යූ” ඇතුළත් වේ.කුළුණ" සහ "ආධාරක කණුව."
Yggdrasil අළු ගසක් වන්නේ ඇයි?
පැරණි නොර්ස් මිථ්‍යා කථා වලට අළු ගස ඉතා වැදගත් වේ. කාව්‍යයට අනුව Voluspo (හෝ “නැණවත් කාන්තාවගේ අනාවැකිය”), පළමු මිනිසුන් වූයේ “අහන්න සහ එම්බ්ලා,” අළු සහ එල්ම් සඳහා නෝර්ස් වචන ය. ඔවුන්ට ආත්මය, උණුසුම, දැනුම / හැඟීම සහ සෞඛ්යය ලබා දෙන ලදී. ගස යට සිට මිනිසුන්ට නීතිය හා සාමය ලබා දුන් “ප්‍රඥාවෙන් බලවත්” නෝන්ස් (කන්‍යාවන්) පැමිණියේය. ගස යට නිත්හෝග් ("භයානක දෂ්ට කරන්නා") ද වාසය කළේය, ඔහු ගසේ මුල් හපමින් විශ්වයේ විනාශකාරී මූලද්‍රව්‍ය ලෝක නවයට ගෙන එයි.
යුරෝපීය අළු, හෝ Fraxinus Excelsior , යුරෝපය පුරා දක්නට ලැබෙන තරමක් ලෞකික ගසකි. එය ජලය විශාල ප්‍රමාණයක් වර්ධනය වීමට ආශා කරන අතර, එය වේගයෙන් වර්ධනය වන අතර දශකයකින් පමණක් උස ගසක් බවට පත්වේ. එහි නම්‍යශීලී බව, කම්පන ප්‍රතිරෝධය සහ බෙදීමට අපහසු වීම නිසා, මෙම ගසේ අතු වලින් දැව මෙවලම් සහ ආයුධ අත් සඳහා පරිපූර්ණයි. අද පවා එය ස්නූකර් ඉඟි සහ ටෙනිස් ජාවාරම් සඳහා භාවිතා වේ. මෙම වේගයෙන් වර්ධනය වන ගසේ ප්‍රයෝජනවත් ස්වභාවය එය ඔඩින්ගේ විශේෂ ශාකය සහ විශ්වයේ කේන්ද්රය ලෙස තෝරා ගැනීමට හැකි හේතුවක් ඉදිරිපත් කරයි.
Valhalla Yggdrasil හි කොටසක්ද?
Yggdrasil බොහෝ විට "කොස්මික් ගස" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, Valhalla එහි කොටසක් ලෙස පැහැදිලිව සඳහන් කර නැත. කෙසේ වෙතත්, සමහර අය යෝජනා කරන්නේ Valhalla යනු Asgard/Asgaror හි කොටසක් බවයි.
ලෝක නවයYggdrasil හි කොටසක් ලෙස සොයාගත් අතු හයක් සහ මුල් තුනක් ඇතුළත් වේ. ශාඛා හය වන්නේ Asgaror, Vanaheimr, Alfheim, Muspellsheim, Svarlfaheimr සහ Niovellir වේ. පළමු මූලය Hel (හෝ Niflheimr) වෙත ද, දෙවන මූලය Jotunhemir (යෝධයන්ගේ දේශය) වෙත ද, තුන්වන මූලය Midgard (මිනිසුන්ගේ දේශය) වෙත ද ගමන් කරයි.
Valhalla Emil Doepler විසින්
කාව්‍යමය එඩ්ඩා Yggdrasil ගැන තවත් කුමක් කියයිද?
The Grimnismal යනු ගද්‍ය සහ පද්‍ය යන දෙකෙහිම කොටසකි, Geirroth රජු Grimnir ට වධ හිංසා කළ විට, එය ඇත්ත වශයෙන්ම Odin විසින්ම සොයා ගැනීමට පමනි. පාඨයේ කාව්‍ය කොටස ඔඩින්ගේ ඒකපුද්ගල කථාවක් වන අතර එය ලෝකයන් සහ ඒවායේ ඔහුගේ ස්ථානය ගැන කියයි. පසුතැවිලි වූ Geirroth තමාව හෙළිදරව් කිරීමෙන් පසු Odin ව හිංසාකාරී ගින්නෙන් බේරා ගැනීමට උත්සාහ කළේ ඔහුගේම කඩුව මත ලිස්සා ගොස් ඇණ ගසා ගැනීමට පමණි.
Grimnismal හි Yggdrasil ගැන සඳහන් කිරීම් ගණනාවක් තිබේ. . 29 සහ 30 ගාථාවල, ඔඩින් තෝර් සහ අනෙකුත් ඒසර් දෙවිවරුන් අන් අයට එරෙහිව විනිශ්චය දීමට නම් ඔවුන් යා යුතු ගමන විස්තර කරයි. "When dooms to give", කවියේ කියවෙන්නේ, "සෑම දිනකම ඔවුන් අළු-ගස Yggdrasil වෙත ගමන් කරයි."
කාව්යය ගස ගැන විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි:
"තුන මූලයන් ඇත,
ආකාරය තුනක් ක්‍රියාත්මක වේ
'අළු-ගස Yggdrasil;
'පළමු ජීවිත නිරය,
'අසළ දෙවනුව හිම-යෝධයන්,
'අවසානය මිනිසුන්ගේ ඉඩම් ය.'
ඔඩින් පසුව යයිගසේ වෙසෙන ජීවීන් විස්තර කිරීමට:
“Ratatosk යනු ලේනා
කවුද එතනට දුවන්නේ
අළු-ගස Yggdrasil;
ඉහළින් ඔහු රාජාලියාගේ වචන
ඉහළින්,
සහ ඒවා යටින් නිත්හෝග්ට කියයි.
හාට් හතරක් ඇත,
ඉහළම අතු
ගෙල පිටුපසට නැමී ඇත;
ඩේන් සහ ඩ්වාලින්,
ඩුනෙයර් සහ ඩයිරාත්‍රර්.
තවත් සර්පයන් ඇත
යටින් අළු
නුවණැති වානරයෙකු සිතනවාට වඩා;
[මෙම සර්පයන්]
ගසේ අතුවලට හපන්න.
ඔඩින් පසුව අවසන් තරඟයක් ලබා දෙයි. ලෝකයේ වෘක්ෂයේ ස්වභාවය ගැන අනතුරු ඇඟවීම:
Yggdrasil ගේ අළු
මහා නපුර දුක් විඳිනවා,
මිනිසුන්ට වඩා බොහෝ දේ;
හදවත එහි මුදුන දෂ්ට කරයි,
එහි කඳ දිරා යයි,
සහ නිත්හෝග් යටින් හපයි.”
මෙම කවිය ගද්‍ය එඩ්ඩාවේ, විශේෂයෙන්ම එහි අඩංගු අන්තර්ගතය සඳහා අනුප්‍රාණය විය හැකිය. Gylfanning .
Yggdrasil by Lorenz Frølich
ගද්‍ය Edda Yggdrasil ගැන පවසන්නේ කුමක්ද?
Edda ගද්‍යයේ Yggdrasil පිළිබඳ වඩාත් වැදගත් සඳහන Gylfanning :
පරිච්ඡේදයේ 15 සොයාගත හැකිය දෙවිවරුන්ගෙන්?” හාර් පිළිතුරු දුන්නේ ය: 'ඒ යග්ඩ්‍රසිල්හි අළු අසල ය; එහිදී දෙවිවරුන් දිනපතා විනිශ්චය දිය යුතුයි. එවිට ගැන්ග්ලේරි ඇසුවේය: “එම ස්ථානය ගැන කුමක් කිව යුතුද?” එවිට Jafnharr මෙසේ පැවසීය: "අළු සියලු ගස් අතරින් ශ්රේෂ්ඨ වන අතර හොඳම: එයඅත්පා ලොව පුරා පැතිරී අහසට ඉහළින් නැගී සිටියි. ගසේ මුල් තුනක් එය උසුලන අතර ඉතා පුළුල්ව පවතී: එකක් Æsir අතර වේ. Rime-Giants අතර තවත් එකක්, පෙර කාලයේ Yawning Void වූ එම ස්ථානයේ; තුන්වන මූලය නිෆ්ල්හයිම්ට ඉහළින් පිහිටා ඇති අතර, එම මූලයට යටින් හ්වර්ගල්මිර් පිහිටා ඇති අතර, නිඩෝග්ගර් ගසේ මුල් පහළින් ගසා දමයි. නමුත් රිම්-යෝධයන් දෙසට හැරෙන එම මූලය යටතේ ප්‍රඥාව සහ අවබෝධය ගබඩා කර ඇති මිමිර්ගේ ළිඳ ඇත. ඔහු ළිඳ රකින මිමීර් නම් වේ. ඔහු Gjallar-Horn වලින් ළිඳෙන් පානය කරන බැවින් ඔහු පුරාණ පුරාවෘත්තයන්ගෙන් පිරී ඇත. ඇල්ෆාදර් එතැනට පැමිණ ළිඳෙන් එක පානයක් ආශා කළේය. නමුත් ඔහු එය ලබාගත්තේ ඔහු ඇපයට දෙන තුරු නොවේ.”
මෙම ඡේදයේ එන Gangleri ඇත්ත වශයෙන්ම නෝර්ස් ජනතාවගේ පළමු රජු වන Gylfi වේශ නිරූපණය කළ රජු විය. Gylfanning යනු ඔඩින්ගේ වඩාත් මිනිස් ස්වරූපයක් සමඟ ඔහුගේ අන්තර්ක්‍රියා ඇතුළු ඔහුගේ සම්භවය පිළිබඳ කතාවයි. හාර් යනු විශ්වය ගැන ඉගෙන ගන්නා විට ජිල්ෆිගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන සිංහාසනයේ සිටි මිනිසුන් තිදෙනාගෙන් කෙනෙකි. බොහෝ අර්ථකථනවල දී, මෙම මිනිසා ඔඩින් ද විය. මෙම ඡේදය කාව්‍යමය එඩ්ඩාට පටහැනියි, එහි මූලයන් තුන විවිධ ක්ෂේත්‍රවලට යොමු කරයි, කෙසේ වෙතත්, එය වෙනත් ආකාරයකින් බෙහෙවින් සමාන ය.
පසුව එම කතාවේදීම, ජිල්ෆිට යිග්ඩ්‍රාසිල් ගැන වැඩි යමක් කියනු ලැබේ. හාර් ඔහුට පවසන්නේ රාජාලියෙකු ගසේ වාඩි වී සිටින බවත්, උකුස්සා Vedrfolnir බවත්ය. Ratatoskr නම් ලේනෙකු ද වාසය කරයි.රාජාලියා සහ මකරා අතර පණිවිඩ යැවීම, Nidhoggr. කඳ වටා ගසේ කොළ අනුභව කරන මුවන් හතරක් ඇත. ඔවුන් හඳුන්වන්නේ ඩේන්, ඩ්වලින්, ඩුනේර් සහ ඩුරත්‍රෝර් යන නමිනි. මෙම මුවන් සුළං හතර නියෝජනය කරන අතර, ඔවුන්ගේ කොළ ආහාරයට ගැනීමෙන් විවිධ සුළං කාලගුණය වටා ගමන් කරන ආකාරය සහ "වලාකුළු ඉරා දමන" ආකාරය නියෝජනය කරයි. මෙම ප්‍රකාශයේ සඳහන් වන්නේ Nidhoggr ගැන පමණක් වන අතර, Yggdrasil යට වෙනත් සර්පයන් වැතිර නැත.
පූජනීය වෘක්ෂය, Yggdrasil සදාකාලිකවම ජීවත් වන්නේ එය සුව කිරීමේ බලයක් ඇති Urdr ළිඳේ ජලයෙන් පෝෂණය වන බැවිනි. එහි කොළ වලින් වැටෙන පිනි, මිථ්‍යාවට අනුව, මී මැස්සන් පෝෂණය කරන පැණි පිනි වේ. කුරුල්ලන් දෙදෙනෙක් ගස යට වාඩි වී සිටිති, සියලු හංසයන්ගේ මුල් දෙමාපියන්. ඔවුනුත් ළිඳෙන් බොනවා.
පොතේ 51 වැනි පරිච්ඡේදයේ රග්නරොක් ගැන විස්තර කෙරෙන අතර, මෙම අවසාන සිදුවීම කෙතරම් බැරෑරුම් දැයි නිවැරදිව ග්‍රහණය කර ගැනීමට, ලේඛකයා ප්‍රකාශ කරන්නේ, “Yggdrasill හි අළු වෙව්ලනු ඇත, එවිට කිසිවක් නොමැතිව නොසිටිනු ඇත. ස්වර්ගයේ හෝ පොළොවේ බිය.”
Skaldskaparmal හි Yggdrasil එක් වරක් පමණක් සඳහන් කර ඇත, “පෘථිවි හේසල් යට” යන යෙදුම “විශිෂ්ට එකක්” දෙස බලන දෙයක් ලෙස භාවිතා කරයි. මෙම යොමුව පෙන්වන්නේ ලෝකයේ වෘක්ෂයට සමීප බව පෙන්වීම දෙවියන්ට සමාන හෝ "තෝරාගත්" ලෙස දැකිය යුතු බවයි. නෝර්ස් මිථ්‍යා කථා වල
Mimameior
පූජනීය වෘක්ෂය, Mimameior, පැරණි නෝර්ස් කතන්දර කීමේ තවත් උදාහරණයක් විය හැක.ලෝක ගස ගැන. Mimameior, නොහොත් "Mimir's Tree", Fjolsvinnsmal (හෝ "The Lay of Fjolsvid") යන කාව්‍යමය එඩ්ඩා පාඨයේ කතා කරයි. ගින්නෙන් හානියක් නොවන, ලෝහවලින් කපා දැමිය නොහැකි අතු පොළොව පුරා පැතිරී ඇත. එය දරු ප්රසූතියේදී කාන්තාවන්ට උපකාර කළ හැකි පල දරයි, ආරක්ෂිත දරු ප්රසූතිය සහතික කරයි. අද විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ Mimameior යනු Yggdrasil සඳහා තවත් නමක් බවයි. කවිය කුකුළා ගැන සඳහන් කරයි, වෙනත් ග්‍රන්ථවල Yggdrasil හි ජීවත් වන Vidofnir, සහ “Mimir's Well” සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරන්නේ කොස්මික් ගස යට විවේක ගෙන එයට සුව කරන ජලය ලබා දෙන බවයි.
බලන්න: මනෝ: මිනිස් ආත්මයේ ග්‍රීක දේවතාවියHoddmimis Holt
කාව්‍යමය සහ ගද්‍ය එඩ්ඩා ද ලයිෆ් සහ ලිෆ්‍රසීර් සැඟවී සිටින ස්ථානය වන හොඩ්මිමිස් හෝල්ට් වෙත යොමු කරයි. Líf සහ Lífþrasir යනු රග්නරොක්ගෙන් බේරී මිනිසුන්ගේ ජාතිය දිගටම කරගෙන යාමට නියම වූ මනුෂ්‍යයන් දෙදෙනෙකි. කාව්‍යමය එඩ්ඩා Vafthruthnismol (The Ballad of Vafthruthnir) ට අනුව, “මාංශ සඳහා උදෑසන පිනි ඔවුන් සතුව ඇත,” සහ Gylfaginning පවසන්නේ “මෙම මිනිසුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පැමිණෙනු ඇත. මුළු ලෝකයම ජනිත වන දරුවන්ය.
අද බොහෝ විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ස්ථානය ash Yggdrasil ලෙසයි, මන්ද කථාව ජර්මානු සහ ස්කැන්ඩිනේවියානු සංස්කෘතියේ සමාන මිථ්‍යාවන් සමීපව පිළිබිඹු කරයි. බැවේරියානු ජනකතාවක එඬේරෙකු වසංගතයෙන් බේරී ගසක් තුළ වාසය කිරීමෙන් සහ භූමිය නැවත ජනාවාස කිරීමට පෙර එහි පිනි වලින් බේරී ඇත. පැරණි නෝර්ස් මිථ්‍යා කථාවලට පවා කතා ඇතුළත් වේOvar-Oddr වැනි, "ගස් මිනිසා" බවට පත් වීමෙන් තමාවම සුවපත් කර ගනී.
ලුඩ්විග් බර්ගර් විසින් Uðr, Verðandi සහ Skuld යන ලෝක වෘක්ෂයට යටින් Yggdrasil හි නෝර්ඩික් ත්‍රිත්වය
Yggdrasil හි දෘශ්‍ය නිරූපණ
අවාසනාවකට මෙන්, පුරාවිද්‍යාඥයින් පැරණි නොර්ස් නටඹුන් හෝ ලෝක වෘක්ෂයට සම්බන්ධ කළ හැකි වයිකිං කෞතුක වස්තු වලින් කිසිදු දෘශ්‍ය රූප සොයා ගැනීමට අපොහොසත් වී ඇත. නෝර්ස් මිථ්‍යා කථා වලින් ඉතා ස්වල්පයක් පසුව කාලයත් සමඟ නොනැසී පවතින රූප බවට පත් වූ බැවින් මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, යෝධ අළු ගස නෝර්ඩික් නමස්කාරයට වැදගත් වූ බවට ලකුණු තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ සොහොන් ගොඩවල් සහ පූජනීය උත්සව ස්ථාන වල ආරක්ෂාව සහ වාසනාව සඳහා මධ්‍යයේ විශාල, ඒකීය අළු ගසක් සිටුවනු ඇත. උප්සලා හි ස්වීඩන් අච්චුවේ, ශීත ඍතුව පුරාම හරිත වර්ණයෙන් පවතින යෝධ ගසක් තිබූ බව කියනු ලැබේ. ජර්මානු සැක්සන්වරු "ඉර්මින්සුල්" විශාල ලී කුළුණක් ද පූජනීය රැස්වීම් ස්ථානයක් සහ ලෝකයේ කේන්ද්‍රයේ සංකේතාත්මක නිරූපණයක් ලෙස භාවිතා කරනු ඇත.
Yggdrasil නිරූපනය කරන කලා කෘති 19 වන සියවස දක්වා දර්ශනය වීමට පටන් ගත්තේ නැත. නොර්ස් මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි නව උනන්දුව වැඩිවීම. ඩෙන්මාර්ක් චිත්‍ර ශිල්පී ලොරෙන්ස් ෆ්‍රොලිච් විසින් “ඔඩින් යෙග්ඩ්‍රාසිල්ට කැපවීම” *1895) චිත්‍රයක් අඳින අතර, ජර්මානු චිත්‍ර ශිල්පී ෆ්‍රෙඩ්රික් විල්හෙල්ම් හයින් විසින් “අෂ් යෙග්ඩ්‍රාසිල්” (1886) නිර්මාණය කරන ලද අතර එය ගසේ අතුවල මුළු ලෝකයම රැඳෙන අයුරු නිරූපණය කරයි.
නවීන කැටයම්
