Tabloya naverokê
Dar her dem bûne cewherek balkêş û di gelek mîtolojiyên cîhanê de girîng in. Mirovan, heyranê daran û veguherîna wan a bi heybet di demsalan de, gelek caran wan wekî sembolên efsûnî û hêzdar ên jiyan, mirin û ji nû ve zayînê hesibandine.
Yek ji wan daran Yggdrasil e, dara mezin a ku Neh Cîhanan li hev digire. di mîtolojiya Norse de. Dar hemû hebûnê bi hev ve girêdide, bi çiqilên xwe digihêje ezmanan û ber bi jêrzemînê ve diçe. Di helbest û pexşan de cûrbecûr formên wê xuya dibin.
Di Mîtolojiya Norse de Dara Cîhanê çi ye?
"The Ash Yggdrasil" ya Friedrich Wilhelm Heine
Dara Cîhanê, Yggdrasil, dara hêşînahiyek mezin bû ku di kozmolojîya Norse de kesayetek navendî bû. Cihê ku xweda dê meclîsan çêkin û qanûnên yekem ên mirovî lê hatin afirandin, paşê di çîroka Odin de rolek navendî lîst û tewra li Ragnarok jî xuya dike. Yggdrasil carinan wekî "dara jiyanê", "navenda neh cîhanan" û "stûna erdê" jî tê zanîn. Navên din di mîtolojiya Norse de ji Yggdrasil re hatine dayîn, di nav de Hoddmimis holt, Mimamidr, û Laeraor.
Odin Xwe Ji Kîjan Darê Daleqand?
Odin wê neh roj û neh şevan xwe ji dara Yggdrasil daleqand. Darvekirina Odin ne hewla xwekuştinê bû, lê çalakiyek fedaî bû. Di vê demê de wî ne xwarin û ne jî vexwarin, wek ku wî dixwardara kozmîk niha dikare li Zanîngeha Oslo û Muzexaneya Swêdî ya kevnariyên neteweyî were dîtin, her çend her du jî di nîvê sedsala bîstan de hatine afirandin. di civaka modern de. Digel ku kesên ku bi felsefeyê re eleqedar dibin dikarin bibînin ku ew di karên Thomas Carlyle an John Ruskin de xuya dike, ew qet xwedî heman bandora çandî wekî Thor's Hammer an sembola Valknut ya Odin nebûye.
"Xwe ji xwe re feda kir." Li gorî hin efsaneyên Norse, bi vê kiryarê ye ku wî karîbû neh cîhan biceribîne û rengekî nemiriyê bi dest bixe. Havamal, ku beşek ji eddaya helbestî ye, gotinên Odin wiha tomar dike:“Min li wê dara bayê daleqand
neh roj û şev,
bi rimê hat xişandin, pêşkêşî Odin kir,
Ez xwe didim min,
li ser wê dara ku kesî jê nebihîstiye
bilind koka xwe hildide bihuştê."
Xwedayê Odin bi darê ve daliqandî ye û wek ku di Hávamál de tê gotin xwe ji xwe re kiriye qurban. Nîşanek ji hêla W.G. Collingwood
Wateya Yggdrasil çi ye?
Wateya navê "Yggdrasil" bi giştî pejirandî "hespê Odin" e. Lêbelê ev nayê wateya hespek biwêj, lê têgînek ji bo darvekirinê (ku zilamek tê darve kirin). "Yggr" yek ji gelek navên Odin e, û "Drassil" di zimanê kevnar Norse de tê wateya hesp. Ev ê bi çîrokên Yggdrasil û Odin re li hev bike.
Lêbelê, hemî akademîsyen li ser wateya rastîn a navî ne razî ne. Ev dara jiyanê bi gelemperî wekî "Askr Yggdrasil" tê binav kirin (ku "Askr" tê wateya "dara asê"), û ji ber vê yekê hin zanyar bawer dikin ku "Yggdrasil" bi tenê dikare behsa neh cîhanan bike dema ku ji darê re "ash Yggdrasil" tê gotin. . Xêncî vê yekê, etîmolojî dê yek be.
Şîrovekirinên ne populer ên peyvê di nav xwe de "dara terorê", "yewstûn" û "stûna piştgirî."
Çima Yggdrasil Dara Aş e?
Dara aşê ji mîtolojiya kevnar a Norse re pir girîng e. Li gorî Helbesta Voluspo (an jî "Pêxemberiya Jina Aqilmend"), mirovên pêşîn "Ask û Embla" bûn, peyvên Norwêcî yên ji bo ax û elm. Ji wan re giyan, germî, zanîn / hîs û tenduristî hate dayîn. Ji binê darê Norns (keçikên) "bi şehrezayiyê hêzdar" derketin, yên ku qanûn û nîzam dida mirovan. Di bin darê de jî ejder, Nithhogg ("bitirskerê tirsê") rûdinişt, yê ku dê li rehên darê diqulipîne, û hêmanên wêranker ên gerdûnê bigihîne neh cîhanan.
Aşê Ewropî, an Fraxinus Excelsior , dareke pir dinyayî ye ku li seranserê Ewropayê tê dîtin. Digel ku ew pir av dixwaze ku mezin bibe, ew zû mezin dibe û tenê di nav deh salan de dibe darek dirêj. Ji ber nermbûna wê, berxwedana şokê û dijwariya perçebûnê, dara ji çiqilên vê darê ji bo destên amûr û çekan bêkêmasî ye. Heya îro jî ji bo nîşaneyên snooker û raketên tenîsê tê bikar anîn. Xwezaya kêrhatî ya vê dara ku zû mezin dibe sedemek gengaz peyda dike ku çima ew wekî nebata taybetî ya Odin û navenda gerdûnê hate hilbijartin.
Ma Valhalla Parçeyek Yggdrasil e?
Dema ku Yggdrasil bi gelemperî "dara kozmîk" tê gotin, Valhalla bi eşkere nayê gotin ku ew beşek wê ye. Lêbelê, hin kes pêşniyar dikin ku Valhalla beşek Asgard/Asgaror e.
Binêre_jî: MaximianNeh cîhanwekî beşek Yggdrasil tê dîtin şeş şax û sê kok hene. Şeş şax Asgaror, Vanaheimr, Alfheim, Muspellsheim, Svarlfaheimr û Niowellir in. Koka yekem ber bi Hel (an Niflheimr), koka duyem ber bi Jotunhemir (welatê dêw) û koka sêyem ber bi Midgard (welatê mirovan) diçe.
Valhalla ji hêla Emil Doepler
Edda Helbestkar Di derbarê Yggdrasil de Dibêje?
Grimnismal perçeyek hem proz û hem jî helbest e, çîroka dema ku King Geirroth êşkence li Grimnir kir, vedibêje, tenê ew kifş dike ku ew bi rastî Odin bi xwe ye. Beşa helbestê ya nivîsê monologeke Odin e, behsa cîhanan û cihê wî di wan de dike. Piştî ku xwe eşkere kir, Geirrothê tobekar hewl da ku Odin ji agirên êşkencekar rizgar bike, tenê ji bo ku xwe bişkîne û xwe li şûrê xwe bixe.
Di Grimnismal de gelek referansên Yggdrasil hene. . Di bendên 29 û 30 de, Odin rêwîtiya ku Thor û xwedayên Aesir ên din divê bikin, vedibêje ger ku ew li hember kesên din dadbar bikin. Di helbestê de wiha tê gotin: "Dema ku mehkûmî dayînê ye", "her roj ew siwar dibin ber dara aşê Yggdrasil." kokên wê hene,
ku sê rê diherikin
'Li binê dara hêşînahiyê Yggdrasil;
'Li binê dara pêşîn Hel dijî,
'li binê darê diduyan dêwên cemidî,
'Destpêkê erdên mirovan in."
Odin paşê diçe.li ser danasîna mexlûqên ku di darê de dijîn:
“Ratatosk dûpişk e
ku li wir ê bireve
Li ser dara aşê Yggdrasil;
Ji jor ve peyvên
ê ajel hildigire,
û ji Nithhogg li jêr re dibêje.
Çar dar hene,
ku ya herî bilind çiqilên
Binêre_jî: Xweda û Xwedawendên xwecihî yên Amerîkî: Xwedayên ji çandên cihêNibble bi stûyên pişta xwar;
Dain û Dvalin,
Duneyr û Dyrathror.
Zêdetir mar hene
li jêr ax
Wê ku meymûnek bêaqil difikire;
[van mar]
Li çiqilên darê diqulipînin.
Odin paşê dawîyê dide hişyarî li ser xwezaya dara dinyayê:
Aşê Yggdrasil
Xerabiya mezin diêşe,
Zêdetir ji mirovan dizanin;
Dil serê xwe diqulipîne,
stûyê wê diqelişe,
Û Nithhogg di binê xwe de diçirise.”
Ev helbest îhtîmal e ku îlhama naveroka ku di Prose Edda de hatiye girtin, bi taybetî di Gylfanning .
Yggdrasil a Lorenz Frølich
Prose Edda Di derbarê Yggdrasil de Çi Dibêje?
Di Prose Edda de behsa Yggdrasilê ya herî girîng di beşa 15-an de tê dîtin Gylfanning :
Piştre Gangleri got: "Cihê sereke an cîhê pîroz li ku ye ya xwedayan?” Hárr bersiv da: 'Ew li Aşê Yggdrasill e; li wir divê xweda her roj dîwanê bide.” Wê gavê Gangleri pirsî: "Li ser wê derê çi tê gotin?" Paşê Jafnharr got: “Aş ji hemû daran mezintirîn û baştirîn e: ewendamên li seranserê cîhanê belav bûne û li ser ezmên radiwestin. Sê rehên darê wê hildigirin û pir fireh radibin: yek di nav Æsir de ye; yekî din di nav Rime-Giants de, li wî cihê ku berê lê bû Valahiya Yawning; koka sêyem li ser Niflheimê radiweste, û di bin wê kokê de Hvergelmir e, û Nídhöggr kokên darê ji binî ve diçikîne. Lê di binê wê koka ku ber bi Rimê-Dêw ve dizivire, Bîra Mîmirê ye, ku tê de aqil û têgihiştin tê de cih digire; û jê re dibêjin Mîmir, yê ku bîrê diparêze. Ji ber ku ew ji kaniya ji Gjallar-Horn vedixwe, ew tijî zanîna kevnar e. Li wir Bav hat û ji bîrê vexwarinek xwest. Lê heta ku çavê xwe li peymanê nexist, ew bi dest nexist.”
Genglerî di vê beşê de bi rastî padîşahê veşartî, Gylfi, padîşahê yekem ê gelê Norse bû. Gylfanning çîroka eslê wî bû, di nav de danûstendinên wî yên bi rengek mirovî ya Odin re. Harr yek ji sê zilamên li ser textan bû ku dê bersiva pirsên Gylfi bide gava ku ew der barê gerdûnê de fêr bû. Di gelek şîroveyan de, ev mirov jî Odin bixwe bû. Ev beş berevajiyê Eddaya Helbestvanî ye, ji ber ku sê kok ber bi warên cihê ve diçin, lêbelê ew bi awayekî din dişibin hev.
Piştre di heman çîrokê de, Gylfi bêtir ji Yggdrasil re tê gotin. Harr jê re dibêje ku ajelek li darê rûniştiye, her weha kewek Vedrfolnir. Dûpişkek bi navê Ratatoskr jî dimîne,mesajên di navbera ajel û ejder, Nidhoggr derbas. Li dora qurmê çar stûnên ku pelên darê dixwin hene. Ji wan re Dainn, Dvalinn, Duneyrr û Durathror tê gotin. Van ker çar bayan temsîl dikin, bi xwarina wan pelan temsîla wê yekê dikin ku dê çawa bayên cihêreng li ser hewayê bigerin û "ewran biçirînin". Ev gotin tenê behsa Nidhoggr dike, û tu marên din li binê Yggdrasil namînin.
Dara pîroz, Yggdrasil her û her dijî, wekî ku ji ava Bîra Urdr tê xwarin, ku xwediyê hêza dermankirinê ye. Şewqa ku ji pelên wê dibare, li gorî efsaneyê hingiv e ku hingiv têr dike. Du çûk li binê darê rûniştine, dê û bavên eslî yên hemî swanan. Ew jî ji bîrê vedixwin.
Beşa 51-ê ya pirtûkê Ragnarok vedibêje, û ji bo ku ev bûyera dawîn bi awayekî rast bihesibîne ka çiqas giran e, nivîskar dibêje ku "Aşê Yggdrasill wê bilerize, û wê hingê tiştek bêyî tirsa li ezman an jî li erdê.”
Di Skaldskaparmal de, Yggdrasil tenê carekê tê gotin, têgîna "Di bin Xezalê Erdê" de wekî tiştek ku li ser "yek berbiçav" xuya dike tê bikar anîn. Ev referans nîşan dide ku tê xuyang kirin ku nêzîkê dara cîhanê ye ku wekî xwedê mîna an "bijartî" were dîtin.
Ragnarok
Gotinên Yggdrasil ên Din ên Dibe di Mîtolojiya Norse de
Mimameior
Dara pîroz, Mimameior, dibe ku mînakek din a çîrokbêjiya Norse ya kevn be.li ser dara cîhanê. Mimameior, an jî "Dara Mimir", di nivîsara edda ya helbestî de, Fjolsvinnsmal (an "Lay of Fjolsvid") tê axaftin. Çiqilên darê hene ku li ser rûyê erdê belav bûne, ji ber agir zirarê nagirin û bi metal nayê birîn. Ew fêkiyê dide ku dikare alîkariya jinên di kedê de bike, jidayikbûna bi ewle pêk bîne. Akademîsyen îro bawer dikin ku Mimameior tenê navekî din ê Yggdrasil e. Di helbestê de behsa dîkê Vidofnir dike, ku di nivîsên din de tê gotin ku li Yggdrasil dijî, û bi gelemperî tê fikirîn ku "Bîra Mimir" li binê dara gerdûnî radiweste û ava şîfayê jê re peyda dike.
Hoddmimis Holt
Eda helbestî û pexşanî jî behsa Hoddmimis Holt dike, cihê ku Lîf û Lîfþrasir lê vedişêrin. Lîf û Lîfþrasir du însan in ku ji Ragnarokê xilas dibin û nijada mêran berdewam dikin. Li gorî edda helbestî Vafthruthnismol (Ballad of Vafthruthnir), "Dê dewê sibê ji bo goşt hebin," û Gylfaginning dibêje ku "ji van gelan dê ewqas gelek nifşê ku hemû dinya wê bibe mirov.”
Gelek lêkolîner îro bawer dikin ku ev cîh ash Yggdrasil e, ji ber ku çîrok ji nêz ve efsaneyên wekhev ên ji çanda almanî û skandinavî nîşan dide. Çîrokeke gelêrî ya bavarianî heye ku şivanek ji belayê xelas dibe û di hundurê darekê de dijî û ji devê wê xilas dibe berî ku axa xwe ji nû ve bihewîne. Tewra mîtolojiya Norse ya kevn jî çîrokan vedihewînewek Ovar-Oddr, ku xwe bi bûyîna "mirovekî darê" sax dike.
Sêya Nordîk Urðr, Verðandi û Skuld li binê dara cîhanê Yggdrasil ji hêla Ludwig Burger
Wêneyên Dîtbarî yên Yggdrasil
Mixabin, arkeologan nekarîne tu dîmenên dîtbarî ji bermahiyên kevnare yên Norse an berhemên Vîkîngan ên ku dikarin bi dara cîhanê ve girêdayî bin vebikin. Ev ne ecêb e ji ber ku pir hindik çîrokên ji mîtolojiya Norse wê hingê veguherî wêneyên ku dê bi demê re bijîn. Lêbelê, nîşan hene ku dara axek dêw ji perestiya nordîk re girîng bû. Mînakî, gelek goristan û cihên cejnên pîroz dê ji bo parastin û bextewariyê li navendê dara axek mezin û yekta were çandin. Di şablonê swêdî ya Uppsala de, tê gotin ku darek mezin heye ku dê tevahiya zivistanê kesk bimîne. Saksonên elmanî jî dê "Irminsul", stûnek darîn a mezin, wekî cîhek civînê ya pîroz û temsîla sembolîk a navenda cîhanê bikar bînin.
Eserên hunerî yên ku Yggdrasil nîşan didin dê heta sedsala 19-an dest pê nekin. zêdebûna eleqeya nû di mîtolojiya Norse de. Hunermendê Danîmarkî Lorenz Frolich xêzeke "Odin Ku Xwe Di Ser Yggdrasilê Dike" *1895" xêz dike, wênesazê alman Friedrich Wilhelm Heine jî "Ash Yggdrasil" (1886) çêkir ku cîhanek tevayî di nav çiqilên darê de radiweste.
Xerabeyên nûjen ên
