فہرست کا خانہ
درخت ہمیشہ سے توجہ کا مرکز رہے ہیں اور دنیا کے بہت سے افسانوں میں اہم ہیں۔ انسان، درختوں کی تعریف کرتے ہوئے اور موسموں کے ذریعے ان کی شاندار تبدیلی نے اکثر انہیں زندگی، موت اور پنر جنم کی جادوئی اور طاقتور علامت سمجھا ہے۔
ایسا ہی ایک درخت Yggdrasil ہے، وہ عظیم درخت جو نو دنیاؤں کو ایک ساتھ رکھتا ہے۔ نارس کے افسانوں میں۔ درخت تمام وجود کو جوڑتا ہے، اس کی شاخیں آسمانوں تک اور نیچے پاتال تک پہنچتی ہیں۔ اس کی مختلف شکلیں شاعری اور نثر دونوں میں نظر آتی ہیں۔
نورس میتھولوجی میں ورلڈ ٹری کیا ہے؟
"The Ash Yggdrasil" از Friedrich Wilhelm Heine
The World Tree, Yggdrasil, ایک عظیم راکھ کا درخت تھا جو کہ Norse cosmology میں ایک مرکزی شخصیت تھا۔ وہ جگہ جہاں دیوتا کونسلیں بناتے تھے اور جہاں پہلے انسانی قوانین بنائے گئے تھے، بعد میں اوڈن کی کہانی میں مرکزی کردار ادا کیا اور یہاں تک کہ راگناروک میں بھی نظر آتا ہے۔ Yggdrasil کو کبھی کبھی "زندگی کا درخت"، "نو جہانوں کا مرکز" اور "زمین کا قطب" بھی کہا جاتا ہے۔ نورس کے افسانوں میں Yggdrasil کو دوسرے نام دیئے گئے تھے، بشمول Hoddmimis holt، Mimamidr، اور Laeraor۔
اوڈن نے خود کو کس درخت سے لٹکایا؟
اوڈن نو دن اور نو راتوں تک خود کو Yggdrasil درخت سے لٹکائے گا۔ اوڈین کو پھانسی دینا خودکشی کی کوشش نہیں بلکہ قربانی کا عمل تھا۔ اس دوران اس نے نہ کھانا کھایا اور نہ پینا، جیسا کہ وہ تھا۔کائناتی درخت اب اوسلو یونیورسٹی اور سویڈش میوزیم آف نیشنل نوادرات میں پایا جا سکتا ہے، حالانکہ دونوں کو بیسویں صدی کے وسط میں تخلیق کیا گیا تھا۔
دنیا کے مرکز میں درخت کے حوالے اب بھی نایاب ہیں۔ جدید معاشرے میں. اگرچہ فلسفے میں دلچسپی رکھنے والوں کو یہ تھامس کارلائل یا جان رسکن کے کاموں میں نظر آتا ہے، لیکن اس کا کبھی ویسا ثقافتی اثر نہیں پڑا جیسا کہ Thor's Hammer یا Odin کی Valknut علامت ہے۔
"خود کو اپنے آپ پر" قربان کر دیا۔ کچھ نارس افسانوں کے مطابق، اس عمل سے وہ نو جہانوں کا تجربہ کرنے اور لافانی کی شکل حاصل کرنے کے قابل ہوا۔ 6 1>نیزے سے وار کیا، اوڈن کو پیش کیا،
میں نے اپنے آپ کو دے دیا،
اس درخت پر اونچا جس کی کسی نے نہیں سنی
کی بات اس کی جڑیں آسمان کی طرف اٹھتی ہیں۔"
دیوتا Odin درخت میں لٹکا ہوا ہے، جس نے اپنے آپ کو اپنے آپ کو قربان کیا جیسا کہ Hávamál میں بیان کیا گیا ہے۔ W.G. Collingwood کی ایک مثال
Yggdrasil کا کیا مطلب ہے؟
نام "Yggdrasil" کا عام طور پر قبول شدہ معنی "Odin's گھوڑا" ہے۔ تاہم، اس کا مطلب لفظی گھوڑا نہیں ہے، بلکہ پھانسی کے تختے کے لیے ایک اصطلاح ہے (جہاں آدمی کو پھانسی دی جاتی ہے)۔ "Yggr" Odin کے بہت سے ناموں میں سے ایک ہے، اور "Drassil" کا مطلب پرانی نارس زبان میں گھوڑا ہے۔ یہ Yggdrasil اور Odin کی کہانیوں سے مطابقت رکھتا ہے۔
تاہم، تمام ماہرین تعلیم نام کے صحیح معنی پر متفق نہیں ہیں۔ زندگی کے اس درخت کو اکثر "Askr Yggdrasil" (جہاں "Askr" کا مطلب ہے "راکھ کا درخت") کے نام سے جانا جاتا ہے، اور اسی لیے کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ "Yggdrasil" محض نو جہانوں کا حوالہ دے سکتا ہے جبکہ درخت کو "ash Yggdrasil" کہا جائے گا۔ " اس سے قطع نظر، تشبیہات ایک جیسی ہوں گی۔
لفظ کی غیر مقبول تشریحات میں شامل ہیں "دہشت کا درخت،" "یوستون" اور "سپورٹ ستون۔"
Yggdrasil ایک راکھ کا درخت کیوں ہے؟
راکھ کا درخت قدیم نورس کے افسانوں کے لیے کافی اہم ہے۔ نظم Voluspo (یا "Wise Woman's Prophesy") کے مطابق، پہلے انسان "Ask and Embla" تھے، جو راکھ اور ایلم کے لیے نارس الفاظ تھے۔ انہیں روح، حرارت، علم/احساس اور صحت دی گئی۔ درخت کے نیچے سے نورنز (حکمت میں زبردست) نکلی جنہوں نے لوگوں کو امن و امان دیا۔ درخت کے نیچے اژدہا، نتھوگ ("خوفناک کاٹنے والا") بھی رہتا تھا، جو درخت کی جڑوں کو کاٹتا تھا، جو کائنات کے تباہ کن عناصر کو نو جہانوں تک پہنچاتا تھا۔
یورپی راکھ، یا Fraxinus Excelsior ، کافی دنیا کا درخت ہے، جو پورے یورپ میں پایا جاتا ہے۔ اگرچہ یہ بہت زیادہ پانی کی نشوونما چاہتا ہے، لیکن یہ تیزی سے بڑھتا ہے اور صرف ایک دہائی میں ایک لمبا درخت بن جاتا ہے۔ اس کی لچک، جھٹکا مزاحمت، اور تقسیم ہونے میں دشواری کی وجہ سے، اس درخت کی شاخوں سے نکلنے والی لکڑی اوزاروں اور ہتھیاروں کے لیے بہترین ہے۔ آج بھی اسے سنوکر کے اشارے اور ٹینس ریکیٹ کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس تیزی سے بڑھتے ہوئے درخت کی مفید نوعیت ایک ممکنہ وجہ پیش کرتی ہے کہ اسے Odin کے خصوصی پودے اور کائنات کے مرکز کے طور پر کیوں چنا گیا۔
کیا والہلا Yggdrasil کا حصہ ہے؟
جبکہ Yggdrasil کو اکثر "کائناتی درخت" کہا جاتا ہے، والہلہ کو واضح طور پر اس کا حصہ نہیں کہا جاتا ہے۔ تاہم، کچھ لوگ تجویز کرتے ہیں کہ والہلہ Asgard/Asgaror کا حصہ ہے۔
نو دنیاYggdrasil کے حصے کے طور پر پایا جاتا ہے جس میں چھ شاخیں اور تین جڑیں شامل ہیں۔ چھ شاخیں Asgaror، Vanahemr، Alfheim، Muspellsheim، Svarlfheimr، اور Niovellir ہیں۔ پہلی جڑ Hel (یا Niflheimr) کی طرف، دوسری جڑ Jotunhemir (جنات کی سرزمین) اور تیسری جڑ مڈگارڈ (مردوں کی سرزمین) کی طرف لے جاتی ہے۔
والہلہ۔ ایمل ڈوپلر کی طرف سے
شاعرانہ ایڈا Yggdrasil کے بارے میں اور کیا کہتی ہے؟
The Grimnismal نثر اور شاعری دونوں کا ایک ٹکڑا ہے، جو اس کہانی کو بیان کرتا ہے جب بادشاہ گیروتھ نے گرمنیر پر تشدد کیا، صرف یہ دریافت کرنے کے لیے کہ یہ دراصل اوڈن ہی تھا۔ متن کا شعری حصہ اوڈن کا یک زبان ہے، جس میں دنیاؤں اور ان میں اس کے مقام کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ اپنے آپ کو ظاہر کرنے کے بعد، توبہ کرنے والے گیروتھ نے اوڈن کو اذیت ناک آگ سے بچانے کی کوشش کی، صرف اپنی ہی تلوار سے خود کو پھسلنے اور مسلنے کے لیے۔
Grimnismal میں Yggdrasil کے متعدد حوالے موجود ہیں۔ . سٹانز 29 اور 30 میں، اوڈن اس سفر کی وضاحت کرتا ہے جو تھور اور دیگر ایسیر دیوتاؤں کو کرنا چاہیے اگر وہ دوسروں کے خلاف فیصلہ دینا چاہتے ہیں۔ "جب عذاب دینا ہے،" نظم پڑھتی ہے، "ہر روز وہ راکھ کے درخت Yggdrasil پر سوار ہوتے ہیں۔"
نظم درخت کو بڑی تفصیل سے بیان کرتی ہے:
"تین وہاں کی جڑیں ہیں،
جو تین طریقے چلتی ہیں
بھی دیکھو: سیلٹک افسانہ: خرافات، افسانوی، دیوتا، ہیرو، اور ثقافت'نیتھ دی ایش ٹری Yggdrasil؛
'نیتھ دی فرسٹ لائف ہیل،
' دوسرے ٹھنڈے جنات،
'آخری کے نیچے مردوں کی سرزمین ہیں۔
اس کے بعد اوڈن جاتا ہے۔درخت میں رہنے والی مخلوقات کی وضاحت کرنے کے لیے:
"Ratatosk وہ گلہری ہے
جو وہاں بھاگے گی
راکھ کے درخت Yggdrasil پر؛
اوپر سے یہ الفاظ
عقاب کے جو وہ اٹھاتا ہے،
اور نیچے نتھوگ کو بتاتا ہے۔
چار ہارٹس ہیں،
جو سب سے زیادہ ٹہنیاں
گردنوں کو پیچھے جھکائے ہوئے نبل؛
ڈین اینڈ ڈیولین،
ڈونیر اور ڈیراتھر۔
زیادہ سانپ
نیچے ہیں راکھ
اس کے مقابلے میں ایک نادان بندر سوچے گا؛
[یہ سانپوں]
درخت کی ٹہنیوں کو کاٹتے ہیں۔
اس کے بعد اوڈن فائنل دیتا ہے۔ دنیا کے درخت کی نوعیت کے بارے میں انتباہ:
یگڈراسل کی راکھ
بڑی برائی کا شکار ہے،
مردوں سے کہیں زیادہ جانتے ہیں؛
دل اس کی چوٹی کو کاٹتا ہے،
اس کا تنا سڑ رہا ہے،
اور نتھ ہاگ نیچے کاٹتا ہے۔"
یہ نظم غالباً پروز ایڈا میں شامل مواد کے لیے متاثر کن ہے، خاص طور پر Gylfanning .
Yggdrasil از Lorenz Frølich
نثر ایڈا Yggdrasil کے بارے میں کیا کہتی ہے؟
نثر ایڈا میں Yggdrasil کا سب سے اہم ذکر Gylfanning کے باب 15 میں پایا جا سکتا ہے:
پھر گینگلیری نے کہا: "سربراہ یا مقدس مقام کہاں ہے؟ دیوتاؤں کا؟" ہار نے جواب دیا: 'یہ یگڈراسل کی راکھ پر ہے۔ وہاں دیوتاؤں کو ہر روز فیصلہ دینا چاہیے۔ پھر گنگلیری نے پوچھا: "اس جگہ کے بارے میں کیا کہا جائے؟" پھر Jafnhárr نے کہا: "راکھ تمام درختوں میں سب سے بڑا اور بہترین ہے: اس کااعضاء پوری دنیا میں پھیلے ہوئے ہیں اور آسمان کے اوپر کھڑے ہیں۔ درخت کی تین جڑیں اسے برقرار رکھتی ہیں اور حد سے زیادہ چوڑی کھڑی ہیں: ایک اسیر میں سے ہے۔ Rime-Giants کے درمیان ایک اور، اس جگہ پر جہاں پہلے جمائی ہوئی تھی؛ تیسری جڑ Niflheim پر کھڑی ہے، اور اس جڑ کے نیچے Hvergelmir ہے، اور Nídhöggr نیچے سے درخت کی جڑوں کو کاٹتا ہے۔ لیکن اُس جڑ کے نیچے جو رِم-جائنٹس کی طرف مڑتا ہے، مِمیر کا کنواں ہے، جس میں حکمت اور فہم محفوظ ہے۔ اور اسے ممیر کہا جاتا ہے، جو کنویں کی حفاظت کرتا ہے۔ وہ قدیم داستانوں سے بھرا ہوا ہے کیونکہ وہ گجالر ہارن سے کنواں پیتا ہے۔ وہاں پر آل فادر آیا اور کنویں کے ایک پینے کو ترس گیا۔ لیکن اسے اس وقت تک حاصل نہیں ہوا جب تک کہ اس نے اپنی آنکھ گروی رکھ لی۔"
اس حوالے میں موجود گینگلیری دراصل بھیس بدلنے والا بادشاہ، گلفی تھا، جو نارس کے لوگوں کا پہلا بادشاہ تھا۔ Gylfanning اس کی ابتدا کی کہانی تھی، جس میں Odin کی ایک زیادہ انسانی شکل کے ساتھ اس کی بات چیت بھی شامل تھی۔ ہار تخت پر بیٹھے تین آدمیوں میں سے ایک تھا جو کائنات کے بارے میں سیکھتے ہی گلفی کے سوالات کا جواب دیتا تھا۔ بہت سی تشریحات میں یہ شخص خود اوڈین بھی تھا۔ یہ حوالہ شاعرانہ ایڈا سے متصادم ہے، اس میں تین جڑیں مختلف دائروں کی طرف لے جاتی ہیں، تاہم، یہ دوسری صورت میں کافی مماثلت رکھتی ہے۔ ہار نے اسے بتایا کہ ایک عقاب درخت میں بیٹھا ہے، ساتھ ہی ساتھ ہاک ویدر فولنیر بھی۔ Ratatoskr نامی گلہری بھی رہتی ہے،عقاب اور ڈریگن کے درمیان پیغامات بھیجنا، ندھوگر۔ تنے کے ارد گرد چار ہرن ہیں جو درخت کے پتے کھاتے ہیں۔ انہیں ڈائن، ڈیولین، ڈونیر اور ڈوراتھر کہا جاتا ہے۔ یہ ہرن چار ہواؤں کی نمائندگی کرتے ہیں، ان کے پتے کھانے سے اس بات کا نمائندہ ہوتا ہے کہ کس طرح مختلف ہوائیں موسم کے گرد حرکت کرتی ہیں اور "بادلوں کو پھاڑ دیتی ہیں۔" اس بیان میں صرف ندھوگر کا ذکر ہے، اور کوئی اور سانپ Yggdrasil کے نیچے نہیں ہے۔
مقدس درخت، Yggdrasil ہمیشہ زندہ رہتا ہے کیونکہ اسے اردو کے کنویں کے پانی سے پلایا جاتا ہے، جس میں شفا بخش قوتیں ہیں۔ اس کے پتوں سے پڑنے والی اوس، افسانہ کے مطابق، شہد کی مکھیوں کو کھانا کھلاتی ہے۔ دو پرندے درخت کے نیچے بیٹھے ہیں، تمام ہنسوں کے اصل والدین۔ وہ بھی کنویں سے پیتے ہیں۔
کتاب کا 51 باب Ragnarok کو بیان کرتا ہے، اور یہ حتمی واقعہ کتنا سنگین ہے، اس کو صحیح طریقے سے پکڑنے کے لیے مصنف کا کہنا ہے کہ "Yggdrasill کی راکھ کانپے گی، اور اس کے بغیر کچھ نہیں ہوگا۔ آسمان میں یا زمین میں خوف۔"
بھی دیکھو: عددیSkaldskaparmal میں، Yggdrasil کا ذکر صرف ایک بار کیا گیا ہے، "انڈر ارتھ ہیزل" کی اصطلاح کو ایک ایسی چیز کے طور پر استعمال کرتے ہوئے جو ایک "شاندار" کے اوپر نظر آتی ہے۔ اس حوالہ سے ظاہر ہوتا ہے کہ دنیا کے درخت کے قریب دکھایا جا رہا ہے اسے خدا کی طرح یا "منتخب شدہ" کے طور پر دیکھا جانا ہے۔
Ragnarok
دیگر ممکنہ Yggdrasil تذکرے Norse Mythology میں
Mimameior
مقدس درخت، Mimameior، پرانی نارس کہانی سنانے کی ایک اور مثال ہوسکتی ہےدنیا کے درخت کے بارے میں Mimameior، یا "Mimir's Tree" کے بارے میں شاعرانہ edda متن، Fjolsvinnsmal (یا "The Lay of Fjolsvid") میں بات کی گئی ہے۔ درخت کی شاخیں ہیں جو زمین پر پھیلی ہوئی ہیں، آگ سے نقصان نہیں پہنچاتی اور دھات سے کاٹ نہیں سکتی۔ یہ پھل دیتا ہے جو خواتین کو مشقت میں مدد دے سکتا ہے، محفوظ بچے کی پیدائش کو یقینی بناتا ہے۔ ماہرین تعلیم آج یقین رکھتے ہیں کہ Mimameior صرف Yggdrasil کا دوسرا نام ہے۔ نظم میں مرغا، وڈوفنیر کا حوالہ دیا گیا ہے، جس کے بارے میں دوسری تحریریں کہتی ہیں کہ Yggdrasil میں رہتا ہے، اور "Mimir's Well" کو عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کائناتی درخت کے نیچے آرام کرتا ہے اور اسے شفا بخش پانی فراہم کرتا ہے۔
Hoddmimis Holt
شاعری اور نثری ایڈا ہوڈمیمس ہولٹ کا بھی حوالہ دیتے ہیں، وہ مقام جہاں Líf اور Lífþrasir چھپتے ہیں۔ Líf اور Lífþrasir وہ دو انسان ہیں جن کا مقصد Ragnarok میں زندہ رہنا اور مردوں کی دوڑ جاری رکھنا ہے۔ شاعرانہ ایڈا Vafthruthnismol (The Ballad of Vafthruthnir) کے مطابق، "گوشت کے لیے صبح کی اوس پڑے گی،" اور Gylfaginning کہتی ہے کہ "ان لوگوں کی طرف سے بہت سے لوگ آئیں گے۔ اولاد کہ تمام دنیا لوگ بن جائیں گے۔"
آج بہت سے اسکالرز اس مقام کو راکھ Yggdrasil مانتے ہیں، کیونکہ یہ کہانی جرمن اور اسکینڈینیوین ثقافت سے ملتی جلتی خرافات کی عکاسی کرتی ہے۔ ایک باویرین لوک کہانی میں ایک چرواہا ایک درخت کے اندر رہ کر اور زمین کو دوبارہ آباد کرنے سے پہلے اس کی اوس سے بچ کر طاعون سے بچ جاتا ہے۔ یہاں تک کہ پرانے نورس افسانوں میں بھی کہانیاں شامل ہیں۔جیسا کہ Ovar-Oddr، جو خود کو ایک "ٹری مین" بن کر ٹھیک کرتا ہے۔
لڈ وِگ برگر کے ذریعہ عالمی درخت Yggdrasil کے نیچے Urðr، Verðandi اور Skuld کی نورڈک تینوں
Yggdrasil کی بصری تصویریں
بدقسمتی سے، ماہرین آثار قدیمہ پرانے نورس کے کھنڈرات یا وائکنگ فن پاروں سے کسی بھی بصری تصویر کو ننگا کرنے میں ناکام رہے ہیں جو عالمی درخت سے منسلک ہو سکتے ہیں۔ یہ حیرت کی بات نہیں ہے کیونکہ اس کے بعد نورس کے افسانوں کی بہت کم کہانیاں ایسی تصاویر میں تبدیل ہو گئیں جو وقت کے ساتھ ساتھ زندہ رہیں گی۔ تاہم، ایسی نشانیاں موجود ہیں کہ دیوہیکل راکھ کا درخت نورڈک عبادت کے لیے اہم تھا۔ مثال کے طور پر، بہت سے تدفین کے ٹیلے اور مقدس تہواروں کے مقامات پر تحفظ اور قسمت کے لیے مرکز میں ایک بڑا، واحد راکھ کا درخت لگایا جاتا ہے۔ اپسالا کے سویڈش سانچے میں، کہا جاتا ہے کہ ایک بڑا درخت کھڑا ہے جو موسم سرما میں ہرا بھرا رہتا ہے۔ جرمن سیکسن ایک مقدس مقام اور مرکز دنیا کی علامتی نمائندگی کے طور پر ایک "ارمنسول"، لکڑی کا ایک بڑا ستون بھی استعمال کریں گے۔
Yggdrasil کی عکاسی کرنے والا فن پارہ 19ویں صدی تک ظاہر ہونا شروع نہیں ہوگا، جس کے ساتھ نارس کے افسانوں میں نئی دلچسپی میں اضافہ۔ ڈنمارک کے مصور لورینز فروچ نے "اوڈن سیکریفائینگ خود کو یگڈراسل پر" *1895 کا خاکہ تیار کیا، جب کہ جرمن مصور فریڈرک ولہیم ہین نے "ایش یگڈراسل" (1886) تخلیق کیا جس میں درخت کی شاخوں میں آرام کرنے والی پوری دنیا کو دکھایا گیا تھا۔
جدید نقش و نگار
