Yggdrasil: Mti wa Uzima wa Norse

Miti daima imekuwa kitu cha kuvutia na ni muhimu katika hadithi nyingi za ulimwengu. Wanadamu, kwa kustaajabia miti na mabadiliko yao ya ajabu katika misimu mara nyingi wameiona kuwa alama za kichawi na zenye nguvu za uhai, kifo, na kuzaliwa upya.

Mti mmoja kama huo ni Yggdrasil, mti mkubwa unaounganisha Ulimwengu Tisa. katika mythology ya Norse. Mti huu unaunganisha uwepo wote, na matawi yake yanafika mbinguni na chini ya ardhi ya chini. Aina mbalimbali zake zinajitokeza katika ushairi na nathari.

Je!

“The Ash Yggdrasil” na Friedrich Wilhelm Heine

Mti wa Dunia, Yggdrasil, ulikuwa mti mkubwa wa majivu ambao ulikuwa mtu mkuu katika kosmolojia ya Norse. Mahali ambapo miungu ingetengeneza mabaraza na ambapo sheria za kwanza za kibinadamu ziliundwa, baadaye ilichukua jukumu kuu katika hadithi ya Odin na hata inaonekana huko Ragnarok. Yggdrasil wakati mwingine pia hujulikana kama "mti wa uzima," "katikati ya ulimwengu tisa," na "mti wa dunia." Majina mengine yalipewa Yggdrasil katika ngano za Norse, ikijumuisha Hoddmimis holt, Mimamidr, na Laeraor.

Odin Alijinyonga Kwa Mti Gani?

Odin angejinyonga kutoka kwa mti wa Yggdrasil kwa siku tisa mchana na usiku. Kunyongwa kwa Odin halikuwa jaribio la kujiua lakini kitendo cha kujitolea. Wakati huo hakuchukua chakula wala kinywaji kama yeyemti wa ulimwengu sasa unaweza kupatikana katika Chuo Kikuu cha Oslo na Makumbusho ya Kitaifa ya Mambo ya Kale ya Uswidi, ingawa zote ziliundwa katikati ya karne ya ishirini.

Marejeleo ya mti ulio katikati mwa dunia bado ni nadra. katika jamii ya kisasa. Ingawa wale wanaopenda falsafa wanaweza kuipata ikionekana katika kazi za Thomas Carlyle au John Ruskin, haijawahi kuwa na athari za kitamaduni kama Thor's Hammer au Valknut ishara ya Odin.

“Nilijitundika kwenye Mti huo wenye upepo

siku na usiku tisa nzima,

aliyechomwa kwa mkuki, akatolewa kwa Odin,

mimi mwenyewe niliyepewa,

juu ya Mti ule ambao hakuna aliyeusikia

kutokana na nini. mizizi yake huinuka mbinguni.”

Mungu Odin ananing'inia kwenye mti, akiwa amejitoa dhabihu kwa nafsi yake kama ilivyoelezewa katika Hávamál. Mchoro wa W.G. Collingwood

Yggdrasil Inamaanisha Nini?

Maana inayokubalika kwa ujumla ya jina "Yggdrasil" ni "farasi wa Odin." Hii haimaanishi farasi halisi, hata hivyo, lakini neno la mti wa kunyolewa (ambapo mtu anatundikwa). "Yggr" ni mojawapo ya majina mengi ya Odin, na "Drassil" inamaanisha farasi katika lugha ya zamani ya Norse. Hii ingelingana na hadithi za Yggdrasil na Odin.

Hata hivyo, sio wasomi wote wanaokubali maana kamili ya jina hilo. Mti huu wa uzima mara nyingi hujulikana kama "Askr Yggdrasil" (ambapo "Askr" inamaanisha "mti wa majivu"), na kwa hivyo baadhi ya wasomi wanaamini kwamba "Yggdrasil" inaweza tu kurejelea ulimwengu tisa wakati mti utaitwa "ash Yggdrasil". .” Bila kujali, etimolojia itakuwa sawa.

Tafsiri zisizopendwa za neno ni pamoja na “mti wa kutisha,” “yewnguzo” na “nguzo ya kutegemeza.”

Kwa nini Yggdrasil ni Mti wa Majivu?

Mti wa majivu ni muhimu sana kwa hadithi za kale za Norse. Kulingana na Shairi la Voluspo (au “Unabii wa Mwanamke mwenye Hekima”), wanadamu wa kwanza walikuwa “Uliza na Embla,” maneno ya Kinorse kwa majivu na elm. Walipewa roho, joto, maarifa/hisia, na afya. Kutoka chini ya mti huo walikuja Norns (wanawali) "hodari katika hekima" ambao waliwapa watu sheria na utaratibu. Chini ya mti huo pia alikaa joka, Nithhogg ("the dread biter"), ambaye angetafuna mizizi ya mti huo, akileta vipengele vya uharibifu vya ulimwengu kwa ulimwengu tisa.

Jivu la Ulaya, au Fraxinus Excelsior , ni mti wa kawaida kabisa, unaopatikana kote Ulaya. Ingawa inatamani maji mengi kukua, hukua haraka na kuwa mti mrefu katika muongo mmoja tu. Kwa sababu ya kubadilika kwake, upinzani wa mshtuko, na ugumu wa kugawanyika, kuni kutoka kwa matawi ya mti huu ni kamili kwa mikono ya zana na silaha. Hata leo hutumiwa kwa ishara za snooker na raketi za tenisi. Asili ya manufaa ya mti huu unaokua haraka hutoa sababu inayowezekana kwa nini ilichaguliwa kuwa mmea maalum wa Odin na kitovu cha ulimwengu.

Je, Valhalla ni Sehemu ya Yggdrasil?

Ingawa Yggdrasil mara nyingi huitwa "mti wa ulimwengu," Valhalla haijasemwa kwa uwazi kuwa sehemu yake. Hata hivyo, baadhi ya watu wanapendekeza kwamba Valhalla ni sehemu ya Asgard/Asgaror.

Walimwengu tisainayopatikana kama sehemu ya Yggdrasil inajumuisha matawi sita na mizizi mitatu. Matawi hayo sita ni Asgaror, Vanaheimr, Alfheim, Muspellsheim, Svarlfaheimr, na Niovellir. Mzizi wa kwanza unaongoza kwa Hel (au Niflheimr), mzizi wa pili kwa Jotunhemir (nchi ya majitu), na mzizi wa tatu hadi Midgard (nchi ya watu).

Valhalla. na Emil Doepler

Je! Mshairi Edda Anasemaje Kuhusu Yggdrasil?

The Grimnismal ni kipande cha nathari na ushairi, kinachosimulia hadithi ya wakati Mfalme Geirroth alimtesa Grimnir, na kugundua kuwa alikuwa Odin mwenyewe. Sehemu ya mashairi ya maandishi ni monologue na Odin, akiwaambia walimwengu na nafasi yake ndani yao. Baada ya kujidhihirisha, Geirroth aliyetubu alijaribu kumwokoa Odin kutokana na moto wa mateso, lakini akateleza na kujitundika kwenye upanga wake mwenyewe. . Katika ubeti wa 29 na 30, Odin anaelezea safari ambayo Thor na miungu wengine wa Aesir wanapaswa kuchukua ikiwa wanataka kutoa hukumu dhidi ya wengine. "Wakati wa kutoa adhabu," shairi linasomeka, "kila siku wanapanda kwenye mti wa ash-Yggdrasil."

Shairi linaendelea kuelezea mti huo kwa undani zaidi:

“Watatu kuna mizizi,

kwamba njia tatu hukimbia

'Neath the ash-tree Yggdrasil;

'Neath the first lives Hel,

'neath the ash-tree Yggdrasil; pili majitu ya barafu,

'Nchi za watu ziko karibu na mwisho."

Odin kisha huendajuu ya kuelezea viumbe wanaoishi kwenye mti:

“Ratatosk ni squirrel

ambaye huko atakimbia

Juu ya mti wa ash-Yggdrasil;

Kutoka juu ya maneno

ya tai anayeibeba,

Na kuwaambia Nithhogg chini.

Kuna kulungu wanne,

kwamba aliye juu zaidi matawi

Nibble na shingo zilizopinda;

Dain na Dvalin,

Duneyr na Dyrathror.

Nyoka zaidi kuna

chini jivu

Kuliko nyani asiye na hekima angefikiri;

[nyoka hawa]

Wanatafuna matawi ya mti.

Odin kisha anatoa fainali. onyo kuhusu asili ya mti wa dunia:

Yggdrasil's ash

uovu mkubwa unateseka,

Zaidi ya watu wajuavyo;

Moyo huuma sehemu ya juu,

shina lake linaoza,

Na Nithhogg huguguna chini.”

Shairi hili linaelekea kuwa ndilo msukumo wa maudhui yanayozungumziwa katika Nathari Edda, hasa katika the Gylfanning .

Yggdrasil na Lorenz Frølich

Nathari Edda Inasema Nini Kuhusu Yggdrasil?

Kutajwa kwa maana zaidi kwa Yggdrasil katika Nathari Edda kunaweza kupatikana katika sura ya 15 ya Gylfanning :

Kisha Gangleri akasema: “Ni wapi makao makuu au mahali patakatifu. ya miungu?” Hárr akajibu: ‘Hapo ni kwenye Majivu ya Yggdrasill; hapo ndipo miungu itoe hukumu kila siku.” Kisha Gangleri akauliza: “Ni nini cha kusemwa kuhusu mahali hapo?” Kisha Jafnhárr akasema: “Jivu ni kubwa kuliko miti yote na bora zaidi: yakemiguu na mikono imeenea duniani kote na kusimama juu ya mbingu. Mizizi mitatu ya mti huu huutegemeza na kusimama kwa upana sana; mmoja upo katika Æsir; mwingine miongoni mwa Waremi-Giants, mahali pale ambapo hapo awali palikuwa na Utupu wa Kupiga miayo; mzizi wa tatu unasimama juu ya Niflheim, na chini ya mzizi huo ni Hvergelmir, na Nídhöggr anatafuna mizizi ya mti huo kutoka chini. Lakini chini ya mzizi huo unaoelekea kwenye Rime-Giants kuna Kisima cha Mímir, ambamo hekima na ufahamu huhifadhiwa; naye anaitwa Mímir, ambaye hutunza kisima. Amejaa hadithi za kale kwa vile anakunywa kisima kutoka kwa Gjallar-Horn. Hapo akaja Allfather na akatamani kinywaji kimoja cha kisima; lakini hakuipata mpaka alipoweka jicho lake kuwa rehani.”

Gangleri katika kifungu hiki kwa hakika alikuwa mfalme aliyejificha, Gylfi, mfalme wa kwanza wa watu wa Norse. Gylfanning ilikuwa hadithi ya asili yake, ikiwa ni pamoja na mwingiliano wake na aina zaidi ya binadamu ya Odin. Harr alikuwa mmoja wa watu watatu kwenye viti vya enzi ambao wangejibu maswali ya Gylfi alipokuwa akijifunza kuhusu ulimwengu. Katika tafsiri nyingi, mtu huyu pia alikuwa Odin mwenyewe. Kifungu hiki kinapingana na Edda ya Ushairi, kwa kuwa mizizi mitatu inaongoza kwa nyanja tofauti, hata hivyo, inafanana kabisa.

Baadaye katika hadithi hiyo hiyo, Gylfi anasimuliwa zaidi ya Yggdrasil. Harr anamwambia kwamba tai huketi kwenye mti, pamoja na mwewe Vedrfolnir. Kundi anayeitwa Ratatoskr pia anakaa,kupitisha jumbe kati ya tai na joka, Nidhoggr. Karibu na shina kuna kulungu wanne ambao hula majani ya mti huo. Wanaitwa Dainn, Dvalinn, Duneyrr, na Durathror. Kulungu hao huwakilisha zile pepo nne, huku kula kwao majani kukiwa kiwakilishi cha jinsi pepo mbalimbali zingesonga mbele ya hali ya hewa na “kupasua mawingu.” Usemi huu unamtaja Nidhoggr tu, na hakuna nyoka wengine wanaolala chini ya Yggdrasil.

Mti mtakatifu, Yggdrasil huishi milele kwa vile unalishwa kutoka kwa maji ya Kisima cha Urdr, ambacho kina nguvu za uponyaji. Umande unaoanguka kutoka kwa majani yake ni, kulingana na hadithi, umande wa asali ambao hulisha nyuki. Ndege wawili huketi chini ya mti, wazazi wa awali wa swans wote. Wao pia wanakunywa kutoka kisimani.

Sura ya 51 ya kitabu inaeleza Ragnarok, na ili kukamata vizuri jinsi tukio hili la mwisho lilivyo zito, mwandishi anasema kwamba “Jivu la Yggdrasill litatetemeka, na hakuna kitu kitakachokuwa bila wakati huo. hofu mbinguni au duniani.”

Katika Skaldskaparmal, Yggdrasil inatajwa mara moja tu, kwa kutumia neno “Chini ya Hazel ya Dunia” kama kitu kinachotazama juu ya “mtu mashuhuri.” Rejea hii inaonyesha kuonyeshwa kuwa karibu na mti wa dunia ni kuonekana kama mungu-kama au "mteule."

Ragnarok

Mengine Yanayowezekana Yanatajwa Yggdrasil in Norse Mythology

Mimameior

Mti mtakatifu, Mimameior, unaweza kuwa mfano mwingine wa hadithi za zamani za Norsekuhusu mti wa dunia. Mimameior, au “Mimir’s Tree,” inazungumziwa katika maandishi ya edda ya kishairi, Fjolsvinnsmal (au “The Lay of Fjolsvid”). Mti huo una matawi yaliyoenea duniani kote, bila kuharibiwa na moto na hayawezi kukatwa na chuma. Inazaa matunda ambayo yanaweza kusaidia wanawake katika uchungu, kuhakikisha uzazi salama. Wasomi leo wanaamini kwamba Mimameior ni jina lingine la Yggdrasil. Shairi hili linamrejelea jogoo, Vidofnir, ambaye maandiko mengine yanasema anaishi Yggdrasil, na “Kisima cha Mimir” kwa ujumla inafikiriwa kupumzika chini ya mti wa ulimwengu na kuipatia maji ya uponyaji.

Hoddmimis Holt

Wasomi wengi leo wanaamini kuwa eneo hili ni jivu la Yggdrasil, kwani hadithi hiyo inaakisi kwa karibu hadithi zinazofanana kutoka kwa utamaduni wa Kijerumani na Skandinavia. Hadithi ya bavarian ina mchungaji aliyenusurika na tauni kwa kuishi ndani ya mti na kunusurika kutokana na umande wake kabla ya kuijaza tena ardhi. Hata hadithi za zamani za Norse ni pamoja na hadithikama vile Ovar-Oddr, anayejiponya kwa kuwa “mtu wa mti.”

Watatu watatu wa Urðr, Verðandi, na Skuld chini ya mti wa dunia Yggdrasil na Ludwig Burger

Maonyesho ya Kuonekana ya Yggdrasil

Kwa bahati mbaya, wanaakiolojia wameshindwa kufichua picha zozote kutoka kwa magofu ya zamani ya Norse au vizalia vya Viking ambavyo vinaweza kuunganishwa kwenye mti wa dunia. Hili haishangazi kwani hadithi chache sana kutoka kwa hekaya za Norse ziligeuzwa kuwa picha ambazo zingedumu baada ya muda. Hata hivyo, kuna ishara kwamba mti mkubwa wa majivu ulikuwa muhimu kwa ibada ya nordic. Kwa mfano, vilima vingi vya mazishi na maeneo ya sherehe takatifu zingekuwa na mti mkubwa wa jivu uliopandwa katikati kwa ulinzi na bahati. Katika kiolezo cha Uppsala cha Uswidi, ilisemekana kuwa kulikuwa na mti mkubwa ambao ungebaki kijani kibichi wakati wote wa msimu wa baridi. Wasaxoni wa Kijerumani pia wangetumia “Irminsul,” nguzo kubwa ya mbao, kama mahali patakatifu pa kukutania na kiwakilishi cha ishara cha katikati ya dunia.

Mchoro unaoonyesha Yggdrasil haungeanza kuonekana hadi karne ya 19, na kuongezeka kwa maslahi mapya katika mythology ya Norse. Msanii wa Denmark Lorenz Frolich alichora mchoro wa “Odin Sacrificing Himself Upon Yggdrasil” *1895), huku mchoraji Mjerumani Friedrich Wilhelm Heine angeunda “the Ash Yggdrasil” (1886) ambayo ilionyesha ulimwengu mzima ukipumzika kwenye matawi ya mti.

Michongo ya kisasa ya