Eros: Begjærets bevingede gud

Eros er den eldgamle greske guden for kjærlighet, begjær og fruktbarhet. Eros er også en av de aller første gudene som dukket opp i tidenes begynnelse. I gresk mytologi er det imidlertid flere varianter av den bevingede kjærlighetsguden Eros. Til tross for deres forskjeller eller hvordan de ble til, er det konstante temaet i hver versjon av guden at han er guden for kjærlighet, begjær og fruktbarhet.

I følge arbeidet til den tidlige greske poeten Hesiod, er Eros en av urgudene som dukket opp fra kaos da verden begynte. Eros er den opprinnelige guden for begjær, erotisk kjærlighet og fruktbarhet. Eros er drivkraften bak foreningene av urgudene som initierte skapelsen.

I senere fortellinger beskrives Eros som Afrodites sønn. Afrodite, gudinnen for kjærlighet og skjønnhet, fødte Eros fra sin forening med den olympiske krigsguden Ares. Eros er Afrodites konstante følgesvenn gjennom gresk mytologi.

Som Afrodites sønn og ikke den opprinnelige guddom, beskrives Eros som den rampete bevingede greske kjærlighetsguden, som ville blande seg inn i andres kjærlighetsliv etter Afrodites anmodning.

Hva var Eros guden for?

I den antikke gresk-romerske verden er Eros den greske guden for seksuell tiltrekning, kjent som Eros for de gamle grekerne og som Amor i romersk mytologi. Eros er både guden som slår hushjelpens bryst med piler som fremkaller blendende kjærlighetsfølelser og en urdødelige menn forlot kjærlighetsgudinnen og skjønnhetens altere ufruktbare. Mens artister tilsynelatende glemte at kjærlighetsgudinnen hadde vært et av favorittemnene deres.

I stedet for kjærlighetsgudinnen tilbad de dødelige bare en menneskelig kvinne, prinsesse Psyche. Menn kom fra hele den antikke verden for å beundre skjønnheten til prinsessen. De ga henne de guddommelige ritualene som var reservert for Afrodite mens hun var en menneskelig kvinne.

Psyche var den yngste av tre barn og etter alt å dømme den vakreste og mest grasiøse av søsknene. Afrodite var sjalu på Psyches skjønnhet, og oppmerksomheten hun fikk. Afrodite bestemte seg for å sende sønnen Eros for å bruke en av pilene hans for å få Psyche til å bli forelsket i den styggeste skapningen i hele verden.

Eros og Psyche Blir forelsket

Psyche, på grunn av hennes skjønnhet ble fryktet av dødelige menn. De antok at jomfruprinsessen var et barn av Afrodite og fryktet å gifte seg med henne. Psyches far konsulterte et av Apollos orakler, som rådet kongen til å forlate Psyche på toppen av et fjell. Det ville være der Psyche ville møte mannen sin.

Ektemannen oraklet spådde ville komme for Psyche viste seg å være ingen ringere enn den bevingede guden for kjærlighet og begjær, Eros. Eros ble dypt forelsket i den dødelige prinsessen Psyche da han møtte henne. Enten følelsene hans var på egen hånd eller fra en av hanspiler er omdiskutert.

I stedet for å oppfylle morens ønske, fraktet Eros Psyche til sitt himmelske palass ved hjelp av vestavinden. Eros hadde fått Psyche til å love at hun aldri ville se på ansiktet hans. Guden skulle forbli ukjent for Psyche, til tross for deres forhold. Psyche gikk med på dette, og paret levde lykkelig en tid.

Parets lykke blir knust av ankomsten av Psyches sjalu søstre. Psyche savnet søstrene sine forferdelig og tryglet mannen om å la dem besøke henne. Eros tillot besøket, og til å begynne med var familiegjenforeningen en gledelig anledning. Snart ble søstrene imidlertid sjalu på Psyches liv i det himmelske palasset Eros.

For å sabotere forholdet, overbeviste Psyches sjalu søstre Psyche om at hun var gift med et grusomt monster. De overtalte prinsessen til å forråde løftet sitt til Eros, og se på ham når han sov, og drepe ham.

Eros og tapt kjærlighet

Da hun så det sovende ansiktet til den vakre guden, og buen og pilene plassert ved siden av ham, innså Psyche at hun hadde giftet seg med Eros, gud av kjærlighet og begjær. Eros våknet mens Psyche stirret på ham og forsvant, slik han lovet at han skulle forråde ham.

I prosessen med å se på sin slumrende ektemann, hadde Psyche stukket seg selv med en av Eros’ piler som fikk henne til å bli enda mer forelsket i ham enn hun allerede var.Forlatte Psyche vandrer rundt på jorden på jakt etter hennes tapte kjærlighet, Eros, men finner ham aldri.

Psyke har ikke noe valg og henvender seg til Afrodite for å få hjelp. Afrodite viser den hjerteknuste prinsessen ingen nåde og går bare med på å hjelpe henne hvis hun fullfører en rekke prøvelser.

Etter å ha fullført de mange sporene som er satt av kjærlighetsgudinnen, med hjelp av hennes tapte kjærlighet Eros, ble Psyche gitt udødelighet. Psyche drakk gudenes nektar, ambrosia, og var i stand til å leve med Eros som en udødelig på Olympen.

Sammen hadde de en datter, Hedone eller Voluptas, gammelgresk for lykke. Som en gudinne. Psyche representerte den menneskelige sjelen da hennes navn er det eldgamle greske ordet for sjel eller ånd. Psyche ble fremstilt i gamle mosaikker som å ha sommerfuglvinger, da Psyche også betyr sommerfugl eller animerende kraft.

Eros og psyke er en myte som har inspirert mange skulpturer. Paret var et yndet emne for antikke greske og romerske skulpturer.

Eros og Dionysos

Eros er en del av to myter som sentrerer rundt den greske guden for vin og fruktbarhet, Dionysos. Den første myten er en fortelling om ulykkelig kjærlighet. Eros slår en ung hyrde ved navn Hymnus med en av pilene med gulltupp. Striket fra Eros’ pil får hyrden til å bli forelsket i en vannånd kalt Nicaea.

Nicaea ga ikke hyrdens hengivenhet tilbake. Hyrden er ubesvartkjærlighet til Nikea gjorde ham så elendig at han ba Nikea om å drepe ham. Ånden forpliktet, men handlingen gjorde Eros sint. I sitt sinne slo Eros Dionysos med en kjærlighetsfremkallende pil, noe som fikk ham til å bli forelsket i Nikea.

Som forutsagt avviste Nikea gudens fremskritt. Dionysos gjorde vannet spriten drakk til vin og gjorde henne full. Dionysos hadde sin vei med henne og dro, og forlot Nikea for å søke etter ham for å ta hevn.

Eros, Dionysus og Aura

En annen myte som involverer Eros og Dionysus dreier seg om Dionysos og hans altoppslukende ønske om en jomfrunymfe kalt Aura. Aura, hvis navn betyr bris, er datteren til Titan Lelantos.

Aura hadde fornærmet gudinnen Artemis, som deretter ba hevngudinnen Nemesis om å straffe Aura. Nemesis ba Eros om å få Dionysos til å bli forelsket i nymfen. Eros slår igjen Dionysos med en av pilene med gulltupp. Eros gjorde Dionysos gal av begjær for Aura, som i likhet med Nicaea ikke hadde noen følelser av kjærlighet eller begjær for Dionysos.

Guden ble gal av begjær etter Aura og streifet rundt i landet og søkte etter gjenstanden for hans begjær. Til slutt gjør Dionysos Aura full og historien om Aura og Dionysos ender på en lignende måte som Nicaea og guden.

Eros i gresk kunst

Den bevingede kjærlighetsguden dukker ofte opp i gresk poesi og var et yndet emne for gammelgreskkunstnere. I gresk kunst blir Eros fremstilt som legemliggjørelsen av seksuell makt, kjærlighet og atletikk. Som sådan ble han vist som en vakker ungdommelig hann. Eros er ofte funnet flagrende over scenen for et bryllup, eller med de tre andre bevingede gudene, erotene.

Eros er ofte avbildet i vasemalerier fra antikkens Hellas som en vakker ungdom eller som barn. Guden for kjærlighet og seksuell tiltrekning dukker alltid opp med vinger.

Fra det 4. århundre og utover vises Eros vanligvis med pil og bue. Noen ganger vises guden mens han holder en lyre eller en brennende fakkel fordi pilene hans kan tenne flammen av kjærlighet og brennende begjær.

Fødselen til Afrodite eller Venus (romersk) var et yndet emne for gammel kunst. I scenen er Eros og en annen bevinget gud, Himeros, til stede. I senere satiriske verk er Eros ofte avbildet som en vakker gutt med bind for øynene. Ved den hellenistiske perioden (323 fvt) blir Eros fremstilt som en rampete vakker gutt.

Eros i romersk mytologi

Eros er inspirasjonen bak den romerske guden Amor og hans berømte piler. Den vakre og ungdommelige greske begjærsguden blir det lubne bevingede spedbarnet og kjærlighetsguden i alle dens former, Amor. Som Eros er Amor sønn av Venus, hvis greske motstykke er Afrodite. Amor, som Eros, bærer med seg en bue og pilkogger.

Eros, som kjærlighetens urkraft, er en personifisering av menneskelig lyst og begjær. Eros er kraften som bringer orden i universet, ettersom det er kjærlighet, eller begjær, som driver de første vesenene til å knytte kjærlighetsbånd og inngå hellige ekteskapsforeninger.

I utviklingen av kjærlighetsguden funnet i senere beretninger om gudene, er Eros kjent for å være guden for kjærlighet, seksuell lyst og fruktbarhet. Denne versjonen av Eros blir fremstilt som en bevinget mann i stedet for en ansiktsløs urkraft.

Som legemliggjørelsen av seksuell makt kunne Eros påvirke begjærene til både guder og dødelige ved å såre dem med en av pilene sine. Eros er ikke bare kjent som fruktbarhetsguden, men han blir også sett på som beskytteren av mannlig homoseksuell kjærlighet.

Som guden for kjærlighet og seksuell lyst, kunne Eros fremkalle overveldende følelser av lyst og kjærlighet hos selv de mektigste gudene som Zevs. Den intetanende mottakeren av en av Eros' piler hadde ikke noe valg i saken, de ville danne et kjærlighetsbånd. Hesiod beskriver Eros som å være i stand til å "løsne lemmene og svekke sinnet" til målene sine.

Eros var ikke den eneste kjærlighetsguden som ble funnet i gammel gresk mytologi. Eros blir ofte beskrevet som å være sammen med tre andre bevingede kjærlighetsguder, Anteros, Pothos og Himeros. Disse tre kjærlighetsgudene sies å være barna til Afrodite og Eros’ søsken.

Sammen er de bevingede gudenekjent som erotene, og de representerer de forskjellige formene kjærlighet kan ta. Anteros symboliserte at kjærligheten kom tilbake, Pothos, lengtet etter en fraværende kjærlighet, og Himeros, impulskjærlighet.

I den hellenistiske perioden (300 – 100 fvt) ble Eros antatt å være guden for vennskap og frihet. På Kreta ble det gitt offer til Eros før kamp i vennskapets navn. Troen var at overlevelse i kamp hadde å gjøre med hjelp av soldaten, eller vennen, som sto ved din side.

Opprinnelsen til Eros

Det finnes flere forskjellige forklaringer innenfor gammel gresk mytologi om hvordan Eros ble til. Det ser ut til å være forskjellige versjoner av guden for seksuell lyst. I tidlig gresk poesi er Eros en original kraft i universet. Eros er nevnt i orfiske kilder, men interessant nok nevner ikke Homer ham.

Eros i teogonien

Eros som en urgud for begjær vises i Hesiods greske epos og den første skrevne kosmologien til de greske gudene skrevet av Hesiod en gang på 700- eller 800-tallet. Theogony er et dikt som beskriver slektshistorien til de greske gudene, som begynner med universets skapelse. De aller første gudene i det greske pantheon er urgudene.

Eros beskrives som en av de første gudene som dukket opp da verden begynte i teogonien. I følge Hesiod er Eros den 'fåreste blant gudene' og var den fjerde guden tildukke opp fullt utformet i begynnelsen av verden etter Gaia og Tartarus.

Hesiod beskriver Eros som det opprinnelige vesenet som er drivkraften bak skapelsen av universet når alle vesener dukket opp fra kaos. Eros velsignet foreningen mellom urgudinnen Gaia (jorden) og Uranus (himmelen), som titanene ble født fra.

I teogonien begynner Eros å følge Afrodite fra den gang gudinnen ble født fra havskummet skapt av kastreringen av Titan Uranus. Det antas at han blir beskrevet som sønnen hennes i senere verk fordi han konsekvent er nevnt som ledsagende Afrodite.

Noen forskere tolker Eros' tilstedeværelse ved fødselen av Afrodite i teogonien som at Eros ble skapt fra Afrodite umiddelbart etter hennes egen fødsel.

Eros in Orphic Cosmologies

Orfiske kilder skiller seg fra Hesiods versjon av skapelsen. I orfiske gjenfortellinger beskrives Eros som å være født fra et egg som ble plassert i Gaia av tidens titangud, Chronos.

Den berømte greske poeten fra øya Lesbos, Alcaeus, skrev at Eros var sønn av West Wind eller Zephyrus, og Iris, de olympiske gudenes budbringer.

Hesiod og Alcaeus var ikke de eneste greske poetene som detaljerte Eros fødsel. Aristofanes, som Hesiod, skriver om skapelsen av universet. Aristofanes var en gresk komisk dramatiker som er kjent for sitt dikt,Fugler.

Aristophanes tilskriver skapelsen av Eros til en annen urguddom, Nyx/natt. I følge Aristofanes er Eros født fra et sølvegg lagt av nattens urgudinne Nyx i Erebus, mørkets urgud. I denne versjonen av skapelsen kommer Eros frem fra sølvegget med gyldne vinger.

Eros og de greske filosofene

Greske poeter var ikke de eneste som hentet inspirasjon fra kjærlighetsguden. Den greske filosofen Platon omtaler Eros som «den eldste av guder.» Platon tilskriver Eros' skaperverk til kjærlighetsgudinnen, men beskriver ikke Eros som Afrodites sønn.

Platon, i sitt symposium, skiller seg betydelig fra andre tolkninger av Eros’ opphav. Platon gjør Eros til sønn av Poros, eller Plenty, og Penia, Poverty, paret unnfanget Eros på Afrodites fødselsdag.

En annen gresk filosof, Parmenides (485 fvt), skriver på samme måte at Eros var før alle gudene og var den første som dukket opp.

Eroskulten

I det gamle Hellas ble det funnet statuer og altere til guden for kjærlighet og forplantning. Eroskulter eksisterte i det før-klassiske Hellas, men er ikke like fremtredende. Eroskulter ble funnet i Athen, Megara i Megaris, Korint, Parium på Hellespont og Thespiae i Boeotia.

Eros delte en veldig populær kult med sin mor Afrodite og han delte et fristed med Afrodite påAkropolis i Athen. Den fjerde dagen i hver måned var viet til Eros.

Eros ble antatt å være den vakreste, og derfor den vakreste av urgudene. Eros ble tilbedt for sin skjønnhet på grunn av dette. Altere til Eros ble plassert i gamle greske gymsaler som gymsalen i Ellis og akademiet i Athen.

Plasseringen av statuer av Eros i gymsaler indikerer at mannlig skjønnhet var like viktig i den antikke greske verden som kvinnelig skjønnhet.

Byen Thespiae i Boeotia var et kultsenter for guden . Her var det en fruktbarhetskult som dyrket Eros, slik de hadde gjort fra begynnelsen. De fortsatte å tilbe Eros til begynnelsen av Romerriket.

Thespianerne holdt festivaler til ære for Eros kalt Erotidia. Festivalen fant sted en gang hvert femte år og tok form av atletiske spill og musikalske konkurranser. Ikke mye annet er kjent om festivalen, annet enn at det var der ektepar som hadde problemer med hverandre, løste uenighetene sine.

Eros og de eleusinske mysteriene

De eleusinske mysteriene var de mest hellige og hemmelige religiøse ritualene som ble utført i antikkens Hellas. Kjærlighetsguden er omtalt i mysteriene, men ikke som sønnen til Afrodite. Eros i Eleusinian Mysteries er den eldgamle urvariasjonen. Mysteriene ble holdt for å hedre den olympiske gudinnen tillandbruk, Demeter, og datteren hennes, Persephone.

De eleusinske mysteriene ble holdt hvert år i den athenske forstaden Eleusis, fra omtrent 600 fvt. De antas å ha forberedt de innviede på livet etter døden. Ritene fokuserte på myten om Demeters datter Persephone som ble ført til underverdenen.

Platon deltok i de eleusinske mysteriene, det samme gjorde mange av de greske filosofene. I symposiet skriver Platon om innviede som ble inngått i kjærlighetsritualene, og ritualer til Eros. Kjærlighetsritualene omtales i symposiet som det siste og høyeste mysteriet.

Eros: beskytteren av homoseksuell kjærlighet

Mange i den antikke greske verden trodde at Eros var beskytteren av homoseksuell kjærlighet. Det er ikke uvanlig i gresk-romersk mytologi å se temaer om homofili. Erotene hadde ofte en rolle å spille i homoseksuelle forhold ved å forsterke mannlige elskere med egenskaper som skjønnhet og styrke.

Det var noen grupper i den antikke greske verden som ga ofringer til Eros før de gikk i kamp. The Sacred Band of Thebe brukte for eksempel Eros som deres skytsgud. The Sacred Band of Thebes var en elitekampstyrke som besto av 150 par homoseksuelle menn.

Eros som Afrodites sønn

I senere mytologier beskrives Eros som barnet til Afrodite. Når Eros dukker opp i mytologien som Afrodites sønn, hanblir sett på som hennes undersåtter, blander seg inn i andres kjærlighetsliv på hennes forespørsel. Han blir ikke lenger sett på som den kloke urkraften som er ansvarlig for foreningen av jorden og himmelen, i stedet blir han sett på som et rampete barn.

Eros vises i mange greske myter som enten Afrodites sønn eller ledsagende Afrodite. Han dukker opp i historien om Jason og det gylne skinn, der han bruker en av pilene sine for å få en trollkvinne og datter av kong Aeëtes av Colchis, Medea til å bli forelsket i den store helten Jason.

Med et nick fra en av pilene hans med gulltipp, kunne Eros få en intetanende dødelig eller gud til å bli forelsket. Eros blir ofte sett på som en utspekulert luring som kan være grusom med målet sitt. Kraften i Eros piler var så sterk at den kunne drive offeret galt av begjær. Eros krefter kunne drive selve gudene fra Olympen og tvinge dem til å streife rundt på jorden i kjærlighetens navn.

Eros blandet seg ofte inn i guders og dødeliges anliggender og forårsaket mye drama for alle involverte. Eros bar to typer uunngåelige piler. Ett sett med piler var de kjærlighetsfremkallende pilene med gulltupp, og det andre ble ledet tippet og gjorde mottakeren immun mot romantiske fremskritt.

Eros og Apollo

Eros demonstrerte effekten av de to pilene hans på den olympiske guden Apollo. Den romerske poeten Ovid tolker myten om Apollo og Daphne, som viser detEros’ kraft var så sterk at den kunne overvinne sansene til selv de sterkeste gudene.

I myten hånet Apollo Eros evne som bueskytter. Som svar såret Eros Apollo med en av sine gulltippede piler og skjøt Apollos kjærlighetsinteresse, vednymfen Daphne, med en blytippet pil.

Mens Apollo forfulgte Daphne, tilbakeviste hun fremskritt hans ettersom Eros’ pil hadde fått nymfen til å betrakte Apollo med avsky. Historien om Apollo og Daphne har ingen lykkelig slutt, og viser den grusommere siden av den vakre kjærlighetsguden.

Hvem var Eros forelsket i?

I den antikke gresk-romerske verden er historien om Eros og hans kjærlighetsinteresse, Psyche (gammelgresk for sjelen), en av de eldste kjærlighetshistoriene. Historien ble først skrevet av den romerske forfatteren Apuleius. Hans pikareske roman i romersk stil, med tittelen Golden Ass, ble skrevet på 200-tallet.

The Golden Ass, og greske muntlige tradisjoner før det, beskriver forholdet mellom den greske guden for begjær, Eros, og Psyche, en vakker dødelig prinsesse. Historien om Eros’ forhold til prinsesse Psyche er en av de mest kjente mytene som involverer Eros. Historien om Eros og Psyche begynner med sjalusi, som alle store historier så ofte gjør.

Eros og psyke

Aphrodite var sjalu på en vakker dødelig prinsesse. Skjønnheten til denne dødelige kvinnen ble sagt å konkurrere med kjærlighetsgudinnen. De