Bacchus: د رومن خدای د شراب او میري جوړونې

باچوس اوس د هغه خدای په توګه پیژندل کیدی شي چې شراب یې رامینځته کړی مګر د پخوانیو یونانیانو او رومیانو لپاره د هغه اهمیت له دې څخه ډیر دی، ځکه چې هغه د نباتاتو او کرنې خدای هم و. په ځانګړې توګه د ونو د میوو د سرپرست په توګه تورن شوی، دا په اسانۍ سره لیدل کیږي چې څنګه هغه ژر تر ژره په ځانګړې توګه د شرابو جوړولو او د خوښۍ د لیونتوب حالت سره تړاو لري چې د دې شرابو د جذب سره راغلی.

د باکچوس اصل

په داسې حال کې چې دا روښانه ده چې باکچس د یوناني خدای ډیونیسس ​​رومن بڼه ده، چې د زیوس زوی و، د خدایانو پاچا، هغه څه چې دا هم روښانه دي هغه دا دي Bacchus یو نوم و چې یونانیان لا دمخه ډیونیوس پیژني او په ساده ډول د لرغوني روم خلکو لخوا مشهور و. دا ستونزمن کوي ​​​​چې باچوس د پخوانیو یوناني افسانو، کلتورونو او د عبادت سیسټم څخه جلا کړي.

ځینې دا نظریه لري چې رومن باچوس د ډیونیسس ​​او د اوسني رومي خدای لیبر پیټر د ځانګړتیاو ترکیب و ، هغه یې د خوښۍ او خوښۍ په شخصیت بدل کړ چې هدف یې د هغه شاوخوا خلکو ته رسیدل وو.د زیوس په ریښتیني شکل کې د لیدلو لپاره. د زیوس په زړه پورې تمایلاتو ته په پام سره، د هیرا غوسه په سختۍ تورن کیدی شي. بیا هم، یو څوک حیران دی چې ولې دا تل د بې وزلو مړینو میرمنې وې چې د هغې زیان یې زغملی و نه د میړه.

ځکه چې خدایان د انسانانو لخوا د دوی په اصلي بڼه کې د لیدلو لپاره ندي، کله چې سمیل د خدایانو په پاچا باندې سترګې پټې کړې، هغه د هغه په ​​​​سترګو کې د برښنا د ډبرو لخوا وویشتل شوه. لکه څنګه چې هغه مړه شوه، سمیل باچس ته زیږون ورکړ. په هرصورت، لکه څنګه چې ماشوم لا د زیږون لپاره چمتو نه و، زیوس خپل ماشوم د هغه په ​​پورته کولو او په ران کې د ګنډلو له لارې وژغوره. په دې توګه، Bacchus د زیوس څخه دویم ځل "زیږید" شو کله چې هغه بشپړې مودې ته ورسید. دا عجیبه کیسه کیدای شي د ډیونیوس یا ډیونیوس د داسې نومولو لامل وي، چې د ځینو سرچینو په وینا، د زیوس لیمپ، 'ډیوس' یا 'ډیاس' د نورو نومونو څخه یو دی. ځواکمن خدای.

د هغه د دوه ځله زیږیدلو بله نظریه دا ده چې هغه د جوپیټر د ماشوم په توګه زیږیدلی و، د روم د خدایانو پاچا، او د پروسرپینا دیوی، د سیرس لور (د زرغونتیا او کرنې خدای) ) او د پلوټو (د ځمکې څښتن) ښځه تښتول شوې. هغه د تیتانانو لخوا د دوی په وړاندې د جګړې پرمهال ووژل شو او ټوټه ټوټه شو. مشتري ژر تر ژره د خپل زړه ټوټې راټولې کړې او سمیل ته یې په درملو کې ورکړې. سمیل دا وڅښل او باچس بیا د جوپټر او سمیل زوی په توګه زیږیدلی و. دا نظریه د اورفیک څخه پور اخليد هغه د زیږون په اړه عقیده.

باکچس او میډاس

د باکچس په اړه یو له نورو افسانو څخه یو د پاچا میډاس او د هغه د طلایی لمس په اړه خورا مشهور افسانه ده چې د میټامورفوسس په 11 کتاب کې د Ovid لخوا روایت شوی. . میډاس زموږ د ماشومتوب په یادونو کې د حرص د زیانونو په اړه د درس په توګه راوتلی مګر لږ یې په یاد دي چې دا باچوس و چې هغه ته یې دا درس ورکړ. دا د یوې داسې څېرې په اړه یوه په زړه پورې کیسه ده چې ګمان کېده د زیاتې بې خوبۍ او کثرت له مخې مشخص شوی وي.

باکچس یو ښوونکی او ملګری درلود، یو شرابی بوډا سړی چې سائلینوس نومیږي. یو وخت، سلینس په شرابو کې په دوبی کې تیر شو او د پاچا میډاس لخوا وموندل شو چې په خپل باغ کې تیر شوی و. میډاس په مهربانۍ سره سیلینوس ته د میلمه په توګه بلنه ورکړه او هغه یې د لسو ورځو لپاره ډوډۍ وخوړه، په داسې حال کې چې بوډا په محکمه کې د خپلو کیسو او ټوکو سره تفریح ​​​​کړ. بالاخره، کله چې لس ورځې پای ته ورسېدې، میډاس سیلینوس بیرته باکوس ته یوړل.

د هغه څه لپاره چې میډاس یې کړي وو، مننه وکړه، باکچس هغه ته د خپلې خوښې کوم نعمت ورکړ. میلمه پالنه خو لالچی او احمق میډاس وغوښتل چې هغه کولی شي په یوه لمس سره هرڅه په سرو زرو بدل کړي. باچس د دې غوښتنې څخه ناخوښه و، مګر دا یې ومنله. میډاس سمدلاسه یو نڅا او ډبرې ته لاس ورکړ او ډیر خوښ شو. بیا یې خپل خوراک او شراب ته لاس واچاوه مګر هغه هم په سرو زرو بدل شول. په نهایت کې د هغه لور په منډه ورغله چې هغه غیږه کړي او هغه هم په سرو زرو بدله شوه.

پاچا په ویره کې و او د باچوس څخه یې وغوښتل چې هغه بیرته واخلي.نعمت د دې په لیدلو سره چې میډاس خپل درس زده کړی و، باکچس زړه نازړه شو. هغه میډاس ته وویل چې خپل لاسونه د پیکټولس سیند کې ومینځي، کوم چې دا ځانګړتیا درلوده. دا لاهم د خپلو سرو زرو شګو لپاره پیژندل کیږي.

د نورو خدایانو سره اړیکه

په زړه پورې خبره دا ده چې یو خدای چې باکچس سره ډیر ورته والی لري، لږترلږه تر هغه ځایه چې د دواړو اصلونو پورې اړه لري د مصري خدای مړ شوی دی، اوسیرس حتی د مرګ او وروسته ژوند سره د دوی د تړاو سربیره، د دوی د زیږون کیسې په زړه پورې دي.

باچس هم ویل کیږي چې د پلوټو یا هیډز سره نږدې تړاو لري، د فیلسوفانو او پوهانو لکه هیراکلیټس او کارل کیریني سره حتی چمتو کوي. شواهد چې دوی ورته معبود وو. دې ته په پام سره چې پلوټو د ځمکې لاندې نړۍ څښتن و او باکچس د ژوند او جشن نښه وه ، دا نظر چې دواړه ممکن یو وي یو زړه راښکونکی توپیر وړاندې کوي. که څه هم د دوه ګوني خدای دا نظر په دې وخت کې یوازې نظري دی او ثابت شوی نه دی.

اوسیرس

لکه د باکچس یا ډیونیسس ​​په څیر، اوسیرس هم باید دوه ځله زیږیدلی وي. هیرا په غوسه شو چې زیوس د پروسرپینا سره زوی درلود، داسې انګیرل کیږي چې تیتانانو ته یې وویل چې زوی یې ووژني. ټوټه ټوټه او ټوټه شوه، دا د زیوس چټک عمل و چې معنی یې باچوس بیا زیږیدلی و. د اوسیرس سره، هغه هم مخکې له دې چې د خدای د Isis د اعمالو په واسطه بیرته ژوند ته راوړل شي ووژل شو او ټوټه ټوټه شو.خور - میرمن Isis د اوسیرس هره برخه وموندله او راټوله یې کړه ترڅو د انسان په شکل کې سره یوځای شي ترڅو هغه بیا راپورته شي.

حتی په پنځمه پیړۍ BCE کې، اوسیرس او ډیونیسس ​​د اوسیرس - ډیونیسس ​​په نوم یو خدای سره همغږي شوي. ډیری Ptolemic فرعونونه په حقیقت کې ادعا کوي چې دوی د دوی دوه یوناني او مصري نسب ته په پام سره د دواړو څخه زیږیدلي دي. څرنګه چې دوه تمدنونه او کلتورونه دومره نږدې اړیکې درلودې، د دوی د افسانې یوځای کول د حیرانتیا خبره نه ده.

باچوس ته د هغه د تایرس سره ورته، اوسیرس هم د فلیک سمبول په واسطه پیژندل شوی و ځکه چې دا د هغه یوه برخه وه چې آیسس نشي موندلی. په دې توګه، هغې پادشاهانو ته امر وکړ چې د اوسیرس لپاره وقف شوي معبدونو کې دا ډول سمبول جوړ کړي ترڅو د هغه درناوی وکړي.

په عصري میډیا کې باکچس

باچس په عصري رسنیو کې د لرغون پېژندنې په توګه خورا مهم ځای لري. د شرابو خدای هغه د رومونو او خوشالۍ، خوشالۍ او بدمرغه ګوندونو سره تړلی، هغه په ​​عصري تخیل کې د ژوند څخه لوی شخصیت په توګه ښکته شوی. په کلاسیک وختونو کې د هغه د ځانګړتیاوو ډیری برخه ورکه شوې او د هغه نور سفرونه، د هغه اتلولي او قهر، او د کرنې او کرنې په کلیوالي ژوند کې د هغه اهمیت هیر شوی دی. د ګوند حیوان.

د رینیسانس هنر او مجسمه

باچس یو مهم شخصیت و نه یوازې په کلاسیک لرغونتوب او هیلینیسټیک کېمعمارۍ او مجسمه بلکې د رینیسانس هنر کې هم. د دې ترټولو مشهور به د مایکل انجیلو لخوا د Bacchus مجسمه وي. په داسې حال کې چې نظر دا و چې د شرابو په جامو کې د تحلیل او شرابو دواړه اړخونه او د فکري بیان سره د فکر یوې لوړې الوتکې ته د رسیدو وړتیا وښودل شي، دا شاید تل وروسته لیدونکو ته نه رسیږي، ناپوه لکه څنګه چې موږ مختلف یو. د باکچوس اړخونه.

یو بل ډیر مشهور هنرمند چې باچوس یې انځور کړی و هغه هنرمند ټیتیان و چې د هغه ښکلې ټوټه باچوس او ایریډنی د باکچس د مړې میرمنې سره انځوروي چې د هغه ملګری او د هغه د ژوند مینه وه. دا او همدارنګه د هغه نور نقاشي The Bacchanal of the Adrians دواړه څړځایونه دي. د روبینز او وان ډیک په څیر د فلیمش باروک نقاشي د دوی په ډیری نقاشیو کې د باچانالین جشنونه او پیروان د عام موضوع په توګه لري.

فلسفه

باکوس د فیلسوف فریدریش نیتشي د انعکاس یوه لویه موضوع وه چې د یوناني تراژیدي په اړه د تراژیدي زیږون کې. هغه باید د هغه څه نمایندګي وکړي کوم چې غیر ممنوع او ګډوډ و او د کنوانسیونونو پابند نه و او د دې دلیل لپاره ډیری وختونه د رنځ ښکار و. دا هم یو نظر دی چې روسی شاعر ویاچسلاو ایوانوف ورسره موافق دی، د باچوس په اړه وویل چې د هغه رنځ "د کلتور ځانګړی ځانګړتیا، د دې مذهب اعصاب."

پاپ کلتور

د متحرک فلم تصور، والټډیزني باکچس په خپل خوندور ، شرابو ، سیلینوس په څیر انځور کړ. سټیفن سنډیم او برټ شیویلوف د یوناني ډرامه لیکونکي اریسټوفینس لخوا د فرګز عصري نسخه په براډوی میوزیک کې بدله کړه ، چې ډیونیوس د شیکسپیر او جورج برنارډ شا د ځمکې لاندې نړۍ څخه وژغوره. د جګړې په ډګر کې د لوبې وړ کرکټرونه د رومن افسانې څخه د هغې د کوربه کرکټرونو سره سمیټ لوبې.

دلته مختلف البومونه او سندرې هم شتون لري چې د باکچس یا ډیونیوس په خراج کې وقف شوي او نومول شوي چې خورا مشهور یې شاید د روح په نقشه کې ډیونیسس ​​ټریک دی: د سویلي کوریا مشهور هلک BTS لخوا د پرسونا البوم خپور شوی band.

Liber Pater (یو لاتیني نوم چې معنی یې 'وړیا پلار' دی) د روميانو د ونې، شراب، ازادۍ او د نارینه زرغونتیا خدای و. هغه د Aventine Triad برخه وهد سیرس او لیبیرا سره ، د ایونټین هیل ته نږدې د دوی معبد سره ، او د روم د خلکو ساتونکي یا سرپرست په توګه پیژندل کیږي.

له هغه وخته چې د شرابو، زرغونتیا او ازادۍ سره د هغه ملګرتیا هغه ته د یونان ډیونیسس ​​یا باچوس سره ډیری ورته والی ورکړ، لیبر ډیر ژر د باکچوس په کلتور کې شامل شو او ډیری افسانې یې جذب کړې چې په اصل کې د ډیونیوس پورې تړاو لري. پداسې حال کې چې د دې دریو خدایانو د ځانګړتیاوو او لاسته راوړنو توپیر کول ستونزمن کار دی، د روم لیکوال او طبیعي فیلسوف پلیني ایلډر د لیبر په اړه وايي چې هغه لومړی کس و چې د پیرودلو او پلورلو دود یې پیل کړ، هغه د ډیډیم په توګه اختراع کړ. د شاهيت سمبول، او دا چې هغه د بریالۍ بهیرونو تمرین پیل کړ. په دې توګه، د باکچیک جشنونو په جریان کې به د لیبر د دې لاسته راوړنې د یادولو لپاره لاریونونه ترسره شي.

د باکچس نوم ایټیمولوژي

'باکچس' د یوناني کلمې 'باخوس' څخه راځي، چې یو یې و. د Dionysus لپاره نومونه او کوم چې د "باکیهیا" څخه اخیستل شوي، په دې معنی چې خورا ډیر خوشحاله، خوشحاله حالت چې د شرابو خدای په انسانانو کې هڅولی دی. په دې توګه، د روم خلکو، د دې نوم په اخیستلو سره، د ډیونیوس د شخصیت په اړخونو کې روښانه لومړیتوب ورکړ چې دوی یې جذب او غوښتل یې چې د شراب او جشن د رومي خدای په مینځ کې وساتي.

بل احتمالي توضیحات دا چې دا د لاتیني کلمې 'bacca' څخه اخیستل شوی، چې معنی یې یا "بیري" یا"د بوټو یا ونې څخه میوه." پدې معنی کې، دا د انګورو معنی کیدی شي، کوم چې د شرابو په جوړولو کې کارول کیږي. چې په یوناني کې د "آزادۍ" معنی لري. دا نوم د هغه وړتیا ته درناوی دی چې خپلو پیروانو او پیروانو ته یې د آزادۍ احساس ورکوي، د ځان شعور او ټولنیز کنوانسیونونو څخه یې خلاص کړي. نوم د غیر منظم خوښۍ او خوښۍ احساس ته اشاره کوي چې خلک یې د شرابو اغیزو لاندې خوند اخیستی شي.

Eleutherios کیدای شي په حقیقت کې د ډیونیوس او باکچوس او همدارنګه د رومن لیبر څخه مخکې وي، د مایسینین خدای په توګه. هغه د Dionysus په څیر ورته عکس العمل شریک کړ مګر د هغه نوم د لیبر په څیر ورته معنی درلوده.

سمبولیزم او انځورګري

د باکچس ډیری بیلابیل انځورونه شتون لري مګر هغه ځینې سمبولونه لري چې هغه یې د یوناني خدایانو څخه د پیژندلو وړ ګرځوي. د Bacchus دوه تر ټولو عام انځور د یو ښه ښکاري، ښه جوړښت، بې ږیرې ځوان یا د ږیرې سره د زاړه سړي په توګه دي. کله ناکله په زړه پورې او کله ناکله په خورا مینه ناک ډول انځور شوی، باکچس تل د هغه د سر شاوخوا د آیوی تاج، د انګورو د ګیډۍ او د هغه سره د شرابو پیالې لخوا د پیژندلو وړ و.

یو بل سمبول چې د Bacchus لخوا لیږدول شوی یو تایرسس یا thyrsos وو، د سونف یو لوی کارمند چې په تاکونو او پاڼو پوښل شوی او په پورتنۍ برخه کې د پنیکون سره نښلول شوی. دا وهد phallus یو ښکاره سمبول، چې باید د نارینه زرغونتیا په ګوته کړي چې د Bacchus د ډومینونو څخه یو هم و.

په زړه پورې خبره دا ده چې یو ټاکلی مقدار هیډونیزم او فرولیک شتون لري چې د هر یو سره تړاو لري. د باکچس مهم سمبولونه چې موږ ته د دې په اړه خورا لوی معلومات راکوي چې په حقیقت کې د روم خدای د څه لپاره درناوی شوی و.

د باچوس عبادت او کلتورونه

په داسې حال کې چې د ډیونیوس یا باچوس عبادت په سمه توګه تاسیس شو. په اوومه پیړۍ کې ، داسې شواهد شتون لري چې ممکن د ورته ډول کلتورونه حتی د مایسینیانو او د مینوان کریټ خلکو ترمینځ شتون ولري. د شرابو د خدای عبادت ته ډیری یوناني او رومي کلتورونه وقف شوي وو.

د ډیونیوس یا باچوس کلتور په یوناني او رومن دواړو ټولنو کې مساوي اهمیت درلود مګر دا لاهم روښانه نده چې دا په ریښتیا څنګه لرغوني روم ته راغله. . د Bacchus عبادت شاید د سویلي ایټالیا له لارې روم ته د ایټروریا له لارې راوړل شوی و، په کوم کې چې اوس Tuscany دی. د ايټاليا جنوبي برخې له يوناني کلتور څخه زيات اغېزمنې وې، نو دا د حيرانتيا خبره نه ده چې په دومره لېوالتيا سره يې د يوناني خدای عبادت ته مخه کړې وای. په روم کې شاوخوا 200 BCE کې. دا په ایوینټین ګریو کې و ، د لیبر معبد ته خورا نږدې چیرې چې دمخه د شرابو رومن خدای دمخه د دولت لخوا تمویل شوی کلتور درلود. شاید دا هغه وخت و چې دیوځای کیدل هغه وخت رامینځته شول کله چې لیبر او لیبیرا د باکچس او پروسرپینا سره ډیر پیژندل پیل کړل.

باچیک اسرار

باچیک اسرار د باکچس یا ډیونیسس ​​عبادت ته وقف شوی اصلي کلتور و. ځینې ​​په دې باور دي چې دا اورفیوس، افسانوي شاعر او بارډ و، چې دا ځانګړی مذهبي کلتور یې تاسیس کړ ځکه چې ډیری رواجونه چې د اورفیک اسرار برخه دي په اصل کې د باکچیک اسرار څخه راغلي دي.

موخه. د باکچیک اسرار په رسمی توګه د خلکو په ژوند کې د بدلونونو لمانځل وو. دا لومړی یوازې په نارینه وو او نارینه جنسیت باندې تطبیق شو مګر وروسته په ټولنه کې د ښځینه رول او د میرمنې ژوند حالت ته وغځول شو. دې کلتور د څارویو په ځانګړي ډول د وزو قرباني کول ، کوم چې داسې بریښي چې د شرابو خدای ته مهم و ځکه چې هغه تل د ساتیرانو لخوا محاصره شوی و. د نقاب پوش ګډونوالو لخوا نڅا او نندارې هم شتون درلود. خواړه او څښاک لکه ډوډۍ او شراب د باچوس د پیروانو لخوا وخوړل شول.

ایلیوسینین اسرار

کله چې باکچس د Iacchus سره اړیکه ونیوله، یو کوچنی دیوتا چې یا د ډیمیټر یا پرسیفون زوی و، هغه د Eleusinian اسرار د پیروانو لخوا عبادت پیل شو. ټولنه ممکن یوازې د دواړو په نومونو کې د ورته والي له امله وي. په انټيګون کې، د سوفوکلز لخوا، ډرامه لیکونکي دوه خدایان د یو په توګه پیژني.

Orphism

په ویناد اورفیک دود، د Dionysus یا Bacchus دوه اوتارونه وو. لومړی د زیوس او پرسیفون ماشوم و او مخکې له دې چې د زیوس او سیمیل ماشوم په توګه بیا زیږیدلی و د تیتانانو لخوا ووژل شو او ټوټه ټوټه شو. یو بل نوم چې هغه په ​​​​اورفیک حلقو کې پیژندل شوی و، زاګریوس و، مګر دا یو بل ډول پټه څیره وه چې د مختلفو سرچینو لخوا د ګیا او هیډز سره تړاو لري. د لیبرالیا جشن چې په روم کې شاوخوا 493 BCE څخه ولمانځل شو. دا احتمال د دې فستیوال څخه لیبر ته او د "لیبر بریا" نظریه ده چې له هغې څخه وروسته د باکچیک بریا پروسې پور اخیستل شوی و. اوس هم موزیکونه او نقاشي شتون لري چې د دې جلوسونو ځانګړتیاوې لري.

Dionysia and Anthestria

په یونان کې د Dionysus یا Bacchus لپاره ډیری جشنونه شتون درلود، لکه د ډیونیسیا، انتیسټریا، او لینیا، د نورو په منځ کې. د دې په منځ کې ترټولو مشهور شاید ډیونیسیا و، چې دوه ډوله وو. کلیوالي ډیونیسیا چې یو لاریون او ډراماتیک نندارې او تیاتر یې په اټیکا کې پیل کړی و.

له بلې خوا، ښار ډیونیسیا د اتن او ایلیوسس په څیر ښارونو کې ترسره شو. د کلیوالي ډیونیسیا څخه درې میاشتې وروسته، جشنونه په ورته ډول وو، پرته له دې چې خورا پراخه او مشهور شاعران او ډرامه لیکونکي پکې ګډون وکړي.

د جشنونو ترټولو رواجد شرابو خدای شاید د اتن انستیریا و، چې د پسرلي په پیل کې درې ورځنی جشن و، چې د مړو اتنیانو روحونو ته درناوي لپاره هم و. دا په لومړۍ ورځ د شرابو د کڅوړو په پرانیستلو سره پیل شو او په دریمه ورځ د مړو روحونو ته د تلو لپاره د رسمی ژړا سره پای ته ورسید.

د باچانالیا

د لرغوني روم یو له خورا مهم جشنونو څخه، باچاانالیا د لرغوني یونان د جشنونو پر بنسټ دیونیسوس ته وقف شوی و. په هرصورت، د بکانالیا یو اړخ د څارویو اضافه قرباني او د حیوان د خام غوښې مصرف و. دا، د خلکو په باور، دا د خدای په بدن کې د اخیستلو او هغه ته د نږدې کیدو په څیر دی.

لیوي، رومي تاریخ لیکونکي، ویلي چې د باکچیک اسرار او د شرابو د خدای لمانځنه په لومړي ځل پورې محدوده وه. په روم کې ښځې، مخکې له دې چې دا نارینه وو ته هم خپور شي. جشنونه په کال کې څو ځله ترسره کیدل، لومړی یوازې په سویلي ایټالیا کې او بیا په روم کې د فتح وروسته. دوی د دولت لخوا د تخریبي لارو چارو له امله خورا جنجالي او کرکه وه چې په کوم کې یې د روم مدني، مذهبي او اخلاقي کلتور کمزوری کړی و، لکه جشنونه چې د شرابو او جنسي تیري څخه ډک وو. د لیوی په وینا، پدې کې د مختلفو عمرونو او ټولنیزو ټولګیو نارینه او ښځو ترمنځ د شرابو څښل شامل وو، کوم چې په هغه وخت کې مطلق نه و. کوچنۍ حیرانتیا چې دباچانیا د یو وخت لپاره منع شوی و.

په رسمي رومن پینټون کې، باکچس په لومړي سر کې د لیبر یو اړخ ګڼل کیده. ډیر ژر، لیبر، باچس، او ډیونیوس ټول تقریبا د تبادلې وړ و. دا د روم امپراتور Septimus Severus و، چې بیا یې د باچوس عبادت ته هڅول ځکه چې د شرابو خدای د هغه د زیږون ځای، لیپټیس میګنا سرپرست دی.

د باچس رسمی جلوس په ګاډۍ کې چې پړانګان راښکته شوي او د هغه په ​​شاوخوا کې د سندرغاړو یا فاونانو، مینادونو، شرابو خلکو سره د هغه په ​​​​شاوخوا کې د هغه د بیرته راستنیدو لپاره باید د هغه د بیرته راستنیدو لپاره د خراج په توګه وپیژندل شي، کوم چې هغه یې ترسره کړی و. دا، پلیني وویل، کیدای شي د رومن بریا لپاره یو مخکینی وي.

افسانې

ډیری افسانې چې د باکچس په اړه ژوندي پاتې دي هماغه یوناني افسانې دي چې دمخه د ډیونیوس لپاره شتون درلود. دا تقریبا ناشونی دی چې دواړه جلا کړي. په دې توګه، د شرابو د خدای په اړه ترټولو مشهوره کیسه د هغه د زیږون کیسه ده، د کوم لپاره چې هغه دوه ځله زیږیدلی بلل کیږي.

د باچس زیږون

که څه هم باچوس پخپله یو خدای و، مور یې خدای نه وه. Bacchus یا Dionysus د زیوس زوی (یا په رومن دود کې مشتری) او د تیبان شهزادګۍ چې سمیل نومیږي، د تیبس د پاچا کیډموس لور وه. د دې معنی دا ده چې باکچس یوازینی یو خدای و چې مړینه مور یې درلوده.

سیمیل ته د زیوس د پاملرنې څخه حسد ، دیوی هیرا (یا جونو) مړینه ښځه په دوکه وکړه.