Adónis: O deus grego da beleza e do desejo

O nome "Adónis" está desde há muito associado à ideia de beleza e ao mito clássico, mas a sua lenda começa muito antes das nossas concepções actuais do mundo antigo.

A Fenícia, uma terra mais ou menos equivalente ao atual Líbano, era uma comunidade agrícola. Os seus habitantes viviam de acordo com o calendário sazonal, alimentando-se com o resultado de um trabalho físico difícil. Numa sociedade pré-científica, a vida girava em torno de apaziguar os deuses: se estes concedessem boas chuvas e uma colheita correspondente, haveria festa. Caso contrário, a fome assolaria todas as casas.

Os agricultores rezavam ao deus Adon, um nome que significa "Senhor". A beleza de Adon era vista no brotar das sementes, na debulha dos cereais e na terra em pousio que dormia durante o inverno, apenas para ressuscitar de novo na primavera. O seu nome foi partilhado com os povos do sul, que passaram a chamar ao seu deus "Adonai".teatro de uma terra chamada Hellas, conhecida em inglês como o país da Grécia.

A poetisa Safo falou de Adónis, um deus que morreu, e dirigiu-se a todas as mulheres que o choravam, aconselhando-as a bater no peito e a chorar a perda de tanta beleza. Qual foi a história exacta? Não chegou até nós ao longo dos tempos; tal como o resto da poesia de Safo, resta apenas um fragmento. (2)

O nascimento de Adónis

As histórias de Adónis e da sua beleza cresceram à medida que a civilização se tornava mais complexa. Os bardos contavam a história de uma mulher chamada Myrrha, que vivia em Chipre ou na Assíria. Ciumenta da sua beleza, Afrodite amaldiçoou Myrrha com um amor apaixonado pelo seu pai, Cinyras ou Theias. Levada pelas profundezas da sua luxúria, Myrrha entrou sorrateiramente no quarto de Cinyras à noite, ocultando a sua identidade na escuridão. Após uma semana deNo entanto, Cinyras ficou obcecado em revelar a identidade da sua amante misteriosa e, na noite seguinte, acendeu uma luz antes que Myrrha conseguisse fugir. Ciente da natureza incestuosa da sua relação, Cinyras expulsou Myrrha do palácio. Felizmente ou infelizmente, porém, ela estava grávida.

Mirra vagueava pelo deserto, desprezada por todos os que conheciam o seu passado. Desesperada, rezou a Zeus para que a ajudasse. O deus supremo compadeceu-se da sua situação e transformou-a numa árvore, para sempre conhecida como mirra. Na transição, Mirra deu à luz o bebé Adónis. (3)

O menino ficou deitado debaixo dos ramos da mãe, a chorar. Atraiu a atenção da deusa Afrodite, que teve pena do bebé abandonado. Colocou-o numa caixa e procurou uma mãe adotiva. Acabou por se decidir por Perséfone, a deusa do submundo, que aceitou tomar conta do bebé.

Quando Afrodite veio trazer Adónis de volta ao mundo dos humanos, Perséfone recusou-se a deixá-lo ir. Afrodite protestou, mas Perséfone manteve-se firme: não entregaria Adónis.

Afrodite chorou, mas Perséfone recusou-se a ceder. As duas deusas continuaram a discutir: Afrodite insistia que tinha encontrado a criança, enquanto Perséfone sublinhava os cuidados que tinha dedicado à sua criação. Por fim, as duas deusas dirigiram-se a Zeus, pedindo-lhe que decidisse qual das deusas merecia viver com Adónis.

Zeus ficou confuso com a situação, sem saber que lado apoiar. Pensou num compromisso: Adónis ficaria com Perséfone um terço do ano, com Afrodite outro terço, e no tempo restante ficaria onde ele escolhesse. Isto parecia justo para ambas as deusas, e também para Adónis, que já tinha idade suficiente para ter a sua própria opinião. Ele escolheu ficar com Afrodite durante o seu tempo, e assim passouum terço do ano no submundo. (4)

Assim, o mito de Adónis, tal como os de Ceres e Perséfone, está ligado a uma explicação das estações do ano e da sua regularidade. Quando Adónis está com Afrodite, a terra floresce e as plantas tornam-se viçosas; quando vai para junto de Perséfone, o mundo lamenta a sua distância. Numa terra tão a sul como a Hélade, o clima mediterrânico significava invernos curtos e chuvosos seguidos de verões secos e longos, exatamentecomparando as quantidades de tempo que Adónis passou com cada uma das suas "mães".

Adónis e Afrodite

Já adulto, Adónis apaixonou-se por Afrodite e os dois passavam todo o tempo que podiam juntos. Infelizmente, o outro consorte de Afrodite, Ares, ficou com ciúmes da atenção que a sua amante dedicava ao rapaz. Sem a beleza de Adónis, Ares não conseguiu competir pelo amor de Afrodite. Em vez disso, fumegou, observou e esperou, acabando por desenvolver um plano para se livrar do seu rival.

Adónis e Afrodite gostavam muito de se divertir na natureza e de ir à caça. Ao aperceber-se disso, Ares teve uma ideia. Um dia, quando os dois amantes estavam a caçar, Ares enviou um javali para o bosque. Assombrada por uma premonição, Afrodite implorou a Adónis que ignorasse o animal e ficasse com ela, mas Adónis ficou arrebatado com a ideia de matar algo tão grande.

Adónis foi atrás do animal, perseguindo-o pela floresta. Encurralou-o e tentou matá-lo com a sua lança. O enorme porco ripostou e os dois lutaram. Encurralado, o javali saltou sobre Adónis, perfurando-o na virilha e escapando.

Adónis, ferido e a sangrar, saiu da floresta a cambalear. Conseguiu chegar até Afrodite, que o tomou nos braços e chorou com a sua dor. A deusa fez o que pôde, mas em vão; Adónis estava demasiado ferido para sobreviver. Morreu nos braços de Afrodite, regressando definitivamente ao submundo. Ao ouvir os soluços de Afrodite, o mundo inteiro chorou a perda de tamanha beleza.

Séculos mais tarde, o festival de Adónia ocorria anualmente em Atenas, bem como noutras cidades-estado. Devido à natureza erótica da sua vida, os celebrantes de Adónis incluíam prostitutas, escravos e camponeses, bem como senhoras abastadas. De todos os estratos sociais, as mulheres helenísticas reuniam-se para plantar plantas anuais, plantas que crescem, florescem e se transformam em sementes no espaço de um ano.As mulheres também celebravam o eventual renascimento da natureza depois do inverno calmo, à espera que Adónis voltasse a juntar-se ao mundo mortal.

Adónis na literatura e na arte clássicas

Vários escritores clássicos recontam a história de Adónis, centrando-se na sua relação com as várias deusas e no seu trágico fim. A versão de Ovídio, capturada nas suas Metamorfoses, é talvez a mais famosa. Parte das suas Metamorfoses, a história é agrupada com outros mitos da ressurreição, incluindo o de Eurídice e Orfeu. (5)

Ovídio, claro, era romano e não grego. Foi contemporâneo de Horácio e de Virgílio; juntos, os três são considerados os maiores poetas que escreveram no tempo do imperador Augusto. Foi também contemporâneo de Jesus, outro homem que mais tarde foi canonizado.

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A beleza de Adónis é celebrada tanto na arte clássica como em verso. Muitos vasos e urnas recuperados em escavações antropológicas estão decorados com imagens de Afrodite, ou Vénus como era chamada pelos romanos, juntamente com Adónis. Estas podem ser encontradas em muitas colecções em todo o mundo, incluindo o Museu Arqueológico Nacional de Florença (6)) e a J. Paul Getty Villa em Malibu, Califórnia. (7)

Arte em memória de Adónis

Passaram-se muitos anos. O mundo antigo cresceu, ergueu-se para dominar a Eurásia e separou-se à medida que as tribos do norte saqueavam e conquistavam. Naquilo que foi conhecido como a "Idade das Trevas", a aprendizagem manteve-se viva nos mosteiros. A beleza tornou-se um truque de copista: os manuscritos iluminados eram escritos à mão e escondidos do mundo exterior. Adónis ainda vivia, embora mais uma vez na clandestinidade - desta vez paraquase mil anos.

A palavra "Renascimento" significa "renascimento". Uma combinação de acontecimentos - a queda de Bizâncio para os turcos otomanos, a ascensão das cidades-estado italianas, a proximidade da vida cultural italiana às ruínas romanas - provocou o afastamento do escolasticismo, ou seja, do enfoque na Igreja, para o humanismo, ou seja, o enfoque no homem.(8)

Pintores de toda a Itália escolheram pintar os grandes mitos. Talvez o mais conhecido seja Tiziano Vecellio, também conhecido como Ticiano. A sua "Vénus e Adónis" mostra o casal mesmo antes de Adónis partir para perseguir o javali. Vénus (como Afrodite era conhecida no mundo romano) tenta impedi-lo de partir, mas sem sucesso. A pintura mostra a delicadeza do artista com a pincelada e a cor; os amantes sãoAtualmente, o quadro está exposto na J Paul Getty Villa em Malibu, CA. (9)

Uma pintura igualmente famosa foi criada por Peter Paul Rubens pouco menos de um século depois. Obcecado pelo estilo de Ticiano, Rubens usou muitos dos mesmos temas e inspirou-se em muitas das obras de Ticiano. Na sua versão do mito de Adónis, Rubens também se concentrou no momento em que os amantes se separam; a sua pintura dá uma sensação de drama à cena. (10)

A beleza de Adónis foi novamente celebrada por um pintor menos conhecido, Simon Vouet, que pintou a sua versão de Vénus e Adónis em 1642. Embora ilustrando o mesmo momento do mito, a pintura de Vouet indica o movimento da pintura francesa em direção ao período rococó, centrando-se menos na representação das formas humanas e mais em elementos decorativos, incluindo cores vivas e a presença de querubins. (11)

O mito de Adónis regressou à literatura em 1593, numa fria nação insular a ocidente. Durante o confinamento provocado pela peste bubónica, a cidade de Londres fechou os seus teatros. Um dramaturgo chamado William Shakespeare voltou-se para a poesia, publicando uma obra intitulada Vénus e Adónis. Aqui, a história mudou de novo: Adónis, que vivia do amor pela caça, tornou-se por sua vez a caça, perseguido peloO poema, que tornou Shakespeare famoso durante a sua vida, é hoje considerado uma obra menor do Bardo; a beleza muda de novo. (12)

Recordar Adónis

No mundo atual, raramente paramos para pensar na natureza ou na sua beleza. Trabalhamos, criamos os nossos filhos e passamos os dias concentrados em questões práticas. Depois, claro, queixamo-nos de que o mundo perdeu a sua beleza. Onde é que erramos?

Talvez seja altura de voltar a recordar Adónis e a sua beleza. Quando relemos as velhas lendas, voltamos à fonte. Revigorados, vamos lá fora e vemos o que ele viu - o pôr do sol deslumbrante, as flores frescas, os animais a correr de um lado para o outro. Se ficarmos quietos e esperarmos, talvez consigamos vislumbrar o passado. Ali! Olha! Adónis regressou ao mundo, cavalgando para os cães, comAfrodite ao seu lado.

Bibliografia

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//www.folger.edu/venus-and-adonis