Historie Svatého grálu

Co se týče historie, dobývání a náboženské ikonografie, málokterý předmět má tak fantastický, krvavý a legendární příběh jako Svatý grál. Indiana Jones a Da Vinciho kód , Kristův kalich je jedním z kalichů s velkolepě hříšným příběhem, který se táhne přes 900 let.

Pohár, o němž se říká, že dává pijákovi nesmrtelný život, je stejně tak popkulturním odkazem jako svatou relikvií, která je v povědomí celého světa už téměř tisíc let. Všeobjímající poblouznění se rozšířilo do celého západního umění a literatury a podle legendy vše začalo putováním Josefa z Arimatie, který ho přinesl na britské ostrovy, kde se stal hlavním úkolem krále.Artušovi rytíři kulatého stolu.

Doporučená četba

Příběh je fantastický, dlouhý a plný dobrodružství, od rozdělení mezi učedníky při Poslední večeři až po zachycení krve Krista při jeho ukřižování.

Svatý grál, jak ho známe dnes, je jakási nádoba (v závislosti na tradici příběhu to může být mísa, kámen, kalich atd.), která slibuje věčné mládí, bohatství a štěstí v hojnosti tomu, kdo ji drží. Je hlavním motivem artušovské legendy a literatury, děj se v různých adaptacích a překladech mění, od drahokamu, který spadl znebem, že je to kalich, který zachytil Kristovu krev během jeho ukřižování.

Slovo grál, jak bylo známo ve svém nejstarším hláskování, označuje starofrancouzské slovo "graal" nebo "greal" spolu se staroprovencijským "grazal" a starokatalánským "gresel", což vše se zhruba překládá do následující definice: "pohár nebo mísa z hlíny, dřeva nebo kovu".

Další slova, jako například latinské "gradus" a řecké "kratar", naznačují, že se jednalo o nádobu, která se používala při jídle v různých fázích nebo při bohoslužbách, nebo o misku na víno, díky čemuž byl předmět ve středověku a v legendární literatuře kolem Grálu spojován s Poslední večeří a Ukřižováním.

První písemný text legendy o Svatém grálu se objevil ve Conte de Graal (Příběh Grálu), francouzský text, jehož autorem je Chretien de Troyes. Conte de Graal , starofrancouzský romantický verš, se od ostatních překladů lišil hlavními postavami, ale dějový oblouk, který ilustroval příběh od ukřižování až po smrt krále Artuše, byl podobný a vytvořil základ pro další vyprávění legendy a také upevnil předmět jako pohár v (tehdy) populární kultuře.

Conte de Graal vznikla na základě Chretienova tvrzení, že jeho mecenáš, hrabě Filip Flanderský, poskytl originální pramenný text. Na rozdíl od moderního chápání příběhu neměla legenda v této době svaté důsledky, jak tomu bylo v pozdějších vyprávěních.

V Graal , neúplná báseň, byl grál považován spíše za mísu nebo misku než za kalich a byl prezentován jako předmět u stolu mystického krále Rybáře. jako součást jídelního servisu byl grál posledním velkolepým předmětem prezentovaným v průvodu, kterého se Perceval zúčastnil a který zahrnoval krvácející kopí, dva svícny a pak složitě zdobený grál, který byl v té doběpsáno jako "graal", nikoli jako posvátný předmět, ale jako obecné podstatné jméno.

V legendě se v grálu nenacházelo víno ani ryba, ale mešní oplatka, která vyléčila zmrzačeného otce krále Rybáře. Uzdravení, respektive obživa pouze z mešní oplatky, byla v té době oblíbená a o mnoha světcích je zaznamenáno, že se živili pouze pokrmem z přijímání, například o Kateřině Janovské.

Tento specifický detail byl historicky významný a chápal se jako de Troyesův náznak, že oplatka je ve skutečnosti důležitým detailem příběhu, nositelem věčného života, namísto vlastního kalicha. Text Roberta de Boron však měl během veršování Josefa D'Arimathie jiné plány.

Považuje se za počátek uznávanější definice Svatého grálu, navzdory vlivu a trajektorii de Troyesova textu je to právě de Boronovo dílo, které upevnilo naše moderní chápání grálu. De Boronův příběh, který sleduje cestu Josefa z Arimatie, začíná získáním kalicha při Poslední večeři až po Josefovo použití kalicha k odebrání krve zKristovo tělo, když byl na kříži.

Kvůli tomuto činu je Josef uvězněn a uložen do kamenné hrobky podobné té, v níž bylo uloženo Ježíšovo tělo, kde se mu zjeví Kristus, aby mu vyprávěl o tajemství kalicha. Podle legendy byl Josef po několik let věznění udržován při životě díky moci grálu, který mu denně přinášel čerstvé jídlo a pití.

Jakmile je Josef propuštěn ze zajetí, shromáždí přátele, rodinu a další věřící a vydává se na západ, zejména do Británie, kde začíná následovat strážce Grálu, mezi něž nakonec patří i Perceval, hrdina de Troyesovy adaptace. Podle příběhů se Josef a jeho následovníci usadili v Ynys Witrin, známém také jako Glastonbury, kde byl Grál umístěn v corbenickém hradu a střežen.Josefovými následovníky, kteří byli také nazýváni Králové Grálu.

O mnoho staletí později, poté, co se grál i hrad Corbenic ztratily z paměti, se ke dvoru krále Artuše doneslo proroctví, že grál jednoho dne znovu objeví potomek původního strážce, svatého Josefa z Arimatie. Tak začalo pátrání po grálu a mnoho úprav jeho nálezce v průběhu dějin.

K dalším významným středověkým textům patřila kniha Wolframa von Eschenbacha Parzifal (počátek 13. století) a sira Thomase Maloryho Morte Darthur (konec 15. století), kdy byly původní francouzské romány přeloženy do dalších evropských jazyků. Vědci však již dlouho uvažují o tom, že původ textu o svatém grálu lze vysledovat ještě dále než Chretien, a to v návaznosti na mystické legendy keltské mytologie a řeckého a římského pohanství.

ČTĚTE VÍCE: Římské náboženství

ČTĚTE VÍCE: Řečtí bohové a bohyně

Dlouho předtím, než středověcí autoři začali psát o svatém grálu jako o součásti britské mytologie, byla artušovská legenda dobře známým příběhem. Grál se objevuje v příběhu Mabinogionu o Culhwchovi a Olwen, stejně jako ve stěně příběhu Preiddeu Annwfn, známém jako "Kořist z onoho světa", což byl příběh vyprávěný Taliesinovi, básníkovi a bardovi v 6. století v Podřipské Británii. Tento příběh vypráví o mírnějiný příběh, kdy se Artuš se svými rytíři vydal na cestu do keltského zásvětí, aby ukradl kotel Annwyn s perlami, který podobně jako grál dával držiteli věčnou hojnost v životě.

Nejnovější články

Rytíři sice objevili kotel v Caer-Siddi (v jiných překladech známý také jako Wydr), hradě ze skla, ale měl takovou moc, že Artušovi muži zanechali výpravy a vrátili se domů. Tato adaptace, ačkoli v ní chybí křesťanský odkaz, je podobná příběhu o kalichu vzhledem k tomu, že keltské kotle se pravidelně používaly při obřadech a hostinách už v dobědoby bronzové na britských ostrovech i mimo ně.

Mezi skvělé příklady těchto děl patří Gundestrupský kotel, který byl nalezen v dánském rašeliništi a byl velmi zdobený keltskými božstvy. Tyto nádoby by pojaly mnoho litrů tekutiny a jsou důležité v mnoha dalších artušovských legendách nebo keltských mytologiích. Kotel Ceridwen, keltské bohyně inspirace, je další legendární postavou, která byla dříve spojována sGrálu.

Ceridwen, kterou tehdejší křesťané považovali za odsouzenou, ošklivou a zlou čarodějnici, byla významnou postavou předkřesťanské mytologie a nositelkou velkého vědění, která podle legendy ve svém kotlíku míchala lektvar poznání, jenž umožňoval pijákovi ovládnout znalosti o všech věcech minulých i současných. Když se z tohoto lektvaru napil některý z Artušových rytířů, získalporazí Ceridwen a vezme si kotel pro sebe.

Po de Boronově vyprávění o grálu se však legenda upevnila mimo keltský a pohanský výklad a získala dvě školy současného studia, které bylo úzce spjato s křesťanskou tradicí, od rytířů krále Artuše pátrajících po grálu až po historii grálu jako časovou osu Josefa z Arimatie.

K důležitým textům první interpretace patří de Troyes a Didot. Perceval , velšský román Peredur , Perlesvaus , německý Diu Crone , jakož i Lancelot pasáž Vulgátského cyklu, známá také pod názvem Lancelot-Grail Druhý výklad zahrnuje texty Estoire del Saint Graal z Vulgátského cyklu a verše Rigauta de Barbieux.

Po středověku se příběh o grálu vytratil z lidové kultury, literatury a textů až do 19. století, kdy se díky kombinaci kolonialismu, objevitelství a díla spisovatelů a umělců, jako byli Scott, Tennyson a Wagner, znovu objevila středověká legenda.

Adaptace, vysvětlení i úplné přepisy legendy se staly fantasticky populárními v umění i literatuře. Hargrave Jenningsův text, Rosikruciáni, jejich obřady a tajemství , podala sexuální interpretaci Grálu tím, že jej označila za ženské genitálie, stejně jako pozdní opera Richarda Wagnera, Parsifal , která měla premiéru v roce 1882 a rozvíjela téma přímého spojení Grálu s krví a ženskou plodností.

Stejně živé znovuzrození umění a Grálu přinesl obraz Dante Gabriela Rossettiho, Dáma ze svatého Graela , stejně jako série nástěnných maleb umělce Edwina Austina Abbeyho, která ilustrovala Hledání svatého grálu, během 20. století jako zakázka pro Bostonskou veřejnou knihovnu. Také během 20. let 20. století tvůrci jako C. S. Lewis, Charles William a John Cowper Powys pokračovali v okouzlení grálem.

Jakmile se film stal oblíbeným médiem pro vyprávění příběhů, začaly vznikat filmy, které artušovskou legendu přenesly dále do povědomí veřejnosti. Parsifal , americký němý film debutující v roce 1904, který produkovala společnost Edison Manufacturing Company, režíroval Edwin S. Porter a byl natočen podle stejnojmenné Wagnerovy opery z roku 1882.

Filmy Stříbrný kalich , adaptace románu Grál od Thomase B. Costaina z roku 1954, Lancelot du Lac , vyrobené v roce 1974, Monty Python a Svatý grál , natočené v roce 1975 a později zpracované do podoby divadelní hry s názvem Spamalot! v roce 2004, Excalibur , který v roce 1981 režíroval a produkoval John Boorman, Indiana Jones a poslední křížová výprava , natočený v roce 1989 jako třetí díl série Stevena Spielberga, a Král rybářů , který měl premiéru v roce 1991 s Jeffem Bridgesem a Robinem Williamsem v hlavních rolích, navázal na artušovskou tradici i v 21. století.

Mezi alternativní verze příběhu, které předpokládají, že grál je víc než jen kalich, patří například populární verze Svatá krev, svatý grál (1982), který spojil příběh "Převorství sionského" s příběhem o grálu a naznačil, že Marie Magdaléna byla skutečným kalichem a že Ježíš přežil ukřižování, aby s Marií zplodil děti a založil dynastii Merovejců, skupinu sálských Franků, kteří v polovině 5. století více než 300 let vládli oblasti známé jako Francie.

Tento příběh je dnes stejně populární jako bestseller Dana Browna a jeho filmové zpracování. Da Vinciho kód (2003), který dále zpopularizoval legendu, že Marie Magdaléna a Ježíšovi potomci byli skutečným grálem, nikoli kalichem.

Svatý kalich z Valencie, který se nachází v mateřském kostele v italské Valencii, je jednou z takových relikvií, která obsahuje archeologická fakta, svědectví a dokumenty, jež tento konkrétní předmět umisťují do rukou Krista v předvečer jeho umučení, a také poskytuje skutečný předmět, který si mohou fanoušci legendy prohlédnout. Svatý kalich se skládá ze dvou částí: horní část, achátový pohár, je vyroben z tmavě hnědého dřeva a je opatřenachátu, o němž se archeologové domnívají, že pochází z Asie z období mezi lety 100 a 50 př. n. l.

Spodní konstrukce kalicha zahrnuje rukojeti a stopku z rytého zlata a alabastrový podstavec islámského původu, který umožňuje podávajícímu pít nebo přijímat z kalicha, aniž by se dotýkal posvátné horní části. Společně s drahokamy a perlami podél dna a stopky mají tyto ozdobné spodní a vnější části údajně původ ve středověkém období.období.

Podle tradice je právě tento kalich považován za svatý grál a říká se, že jej používal svatý Petr a následující papežové jej uchovávali až do svatého Sixta II, kdy byl ve 3. století poslán do Huesky, aby jej vysvobodil z výslechu a pronásledování císaře Valeriána. Od roku 713 n. l. byl kalich uchováván v oblasti Pyrenejí, než byl dodán do San Juanu de la Pena. V roce 1399,relikvie byla předána Martinovi "Lidskému", který byl aragonským králem, aby ji uchovával v královském paláci Aljaferia v Saragosse. Blízko roku 1424 poslal Martinův nástupce, král Alfons Velkomyslný, kalich do paláce ve Valencii, kde byl v roce 1473 předán valencijské katedrále.

Svatá relikvie, která byla v roce 1916 umístěna ve staré kapitule, později nazvané Kaple svatého kalicha, poté, co byla převezena do Alicante, Ibizy a Palmy de Mallorca, aby unikla napoleonským útočníkům, je od té doby součástí relikviáře katedrály, kde ji viděly miliony věřících.

Prozkoumat další články

Ať už věříte křesťanské verzi, keltské verzi, verzi zrozenců, nebo dokonce žádné z těchto verzí, Svatý grál je fascinující legendou, která poutá představivost lidí už více než dvě století.

Máte nějaké nové trhliny k případu? Zanechte nám níže své poznámky a podrobnosti o pokračování legendy o svatém grálu! Uvidíme se na výpravě!