Სარჩევი
რაც შეეხება ისტორიას, სრულყოფილ დაპყრობებს და რელიგიურ იკონოგრაფიას, რამდენიმე ობიექტს აქვს უფრო ფანტასტიკური, სისხლიანი და ლეგენდარული ზღაპარი, ვიდრე წმინდა გრაალი. შუა საუკუნეების ჯვაროსნული ლაშქრობებიდან ინდიანა ჯონსამდე და და ვინჩის კოდში , ქრისტეს თასი არის ერთი თასი საოცრად ბოროტი თხრობით, რომელიც 900 წელზე მეტ ხანს მოიცავს.
ითქვა, რომ მსმელს უკვდავ სიცოცხლეს ანიჭებს, თასი ისეთივე პოპკულტურის მითითებაა, როგორც წმინდა რელიქვია; ის, რომელიც მსოფლიოს გონებაში თითქმის ათასწლეულის განმავლობაში ტრიალებს. ყოვლისმომცველი შეყვარება გაფართოვდა დასავლურ ხელოვნებასა და ლიტერატურაში და ყველაფერი, ლეგენდის თანახმად, დაიწყო იოსებ არიმათიელის ლაშქრობით ბრიტანეთის კუნძულებზე მიტანით, სადაც ის გახდა მეფე არტურის მრგვალი მაგიდის რაინდების მთავარი ძიება.
რეკომენდებული კითხვა
უკანასკნელი ვახშმის მოწაფეებს შორის გაზიარებიდან დაწყებული ქრისტესგან სისხლის აღებამდე, როდესაც ის ჯვარს აცვეს, ზღაპარი არის ფანტასტიკური, გრძელი და სავსე სათავგადასავლო.
წმინდა გრაალი, როგორც ჩვენ დღეს შევიტყვეთ, არის ერთგვარი ჭურჭელი (ამბის ტრადიციიდან გამომდინარე, შეიძლება იყოს კერძი, ქვა, თასი და ა.შ.), რომელიც ჰპირდება მარადიულ ახალგაზრდობას, სიმდიდრე და ბედნიერება უხვად ვისაც აქვს ის. არტურის ლეგენდისა და ლიტერატურის მთავარი მოტივი, სიუჟეტი მრავალფეროვანი ხდება მისი სხვადასხვა ადაპტაციისა და თარგმანის განმავლობაში, ციდან ჩამოვარდნილი ძვირფასი ქვიდან დამთავრებული.წარმოიშვა შუა საუკუნეების პერიოდში.
ტრადიცია ამ კონკრეტულ თასს წმინდა გრაალად ასახელებს და, როგორც ამბობენ, იყენებდა წმინდა პეტრეს და ინახავდა შემდეგ პაპებს წმინდა სიქსტუს II-მდე, როდესაც იგი III საუკუნეში ჰუესკაში გაგზავნეს. იხსნას იგი იმპერატორ ვალერიანის დაკითხვისა და დევნისგან. ჩვენი წელთაღრიცხვით 713 წლიდან თასი იმართებოდა პირენეის რეგიონში, სანამ სან-ხუან დე ლა პენაში გადაიტანდნენ. 1399 წელს რელიქვია გადაეცა მარტინ "ადამიანს", რომელიც იყო არაგონის მეფე, რათა ინახებოდა სარაგოსას ალჯაფერიას სამეფო სასახლეში. 1424 წელს მარტინის მემკვიდრემ, მეფე ალფონსო დიდებულმა, სასმისი გაგზავნა ვალენსიის სასახლეში, სადაც 1473 წელს იგი გადაეცა ვალენსიის საკათედრო ტაძარს.
დასახლებული 1916 წელს ძველ თავთავიანთ სახლში, რომელსაც მოგვიანებით უწოდეს წმინდა ჭალის სამლოცველო, მას შემდეგ რაც გადაიყვანეს ალიკანტეში, იბიცასა და პალმა დე მაიორკაში ნაპოლეონის დამპყრობლებისგან თავის დასაღწევად, წმინდა რელიქვია იყო რელიქვიარის ნაწილი. საკათედრო ტაძარი მას შემდეგ, სადაც მას მილიონობით მორწმუნე ათვალიერებდა.
გამოიკვლიეთ მეტი სტატია
გჯერათ თუ არა ქრისტიანული ვერსიის, კელტური ვერსიების, Scion ვერსიების ან თუნდაც შესაძლოა არცერთი ვერსიის მთლიანობაში, წმიდა გრაალი არ ყოფილა მომხიბლავი ლეგენდა, რომელიც ატყვევებს ადამიანთა ფანტაზიას ორ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში.
გაქვთ რაიმე ახალი ბზარი საქმეში? დატოვეთ თქვენი შენიშვნები და დეტალებიწმინდა გრაალის ლეგენდის შესახებ ქვემოთ მოცემული ლეგენდის შესახებ! ჩვენ შევხვდებით Quest-ზე!
Იხილეთ ასევე: ექვსი ყველაზე (არა) ცნობილი კულტის ლიდერითასი, რომელმაც დაიჭირა ქრისტეს სისხლი მისი ჯვარცმის დროს.რა თქმა უნდა, სიტყვა გრაალი, როგორც ადრეული მართლწერით იყო ცნობილი, მიუთითებს ძველ ფრანგულ სიტყვაზე "graal" ან "greal" ძველ პროვანსულ "grazal"-თან და ძველ კატალონიურ "gresel"-თან ერთად. ეს ყველაფერი უხეშად ითარგმნება შემდეგ განმარტებაში: „ჭიქა ან თასი მიწის, ხის ან ლითონისგან“.
დამატებითი სიტყვები, როგორიცაა ლათინური "gradus" და ბერძნული "kratar" ვარაუდობს, რომ ჭურჭელი იყო ჭურჭელი, რომელიც გამოიყენებოდა ჭამის დროს სხვადასხვა ეტაპზე ან მომსახურებაში, ან იყო ღვინის თასი, რომელიც აძლევდა საგანს. ასოცირდება ბოლო ვახშამთან, ისევე როგორც ჯვარცმასთან შუა საუკუნეებში და გრაალის გარშემო ლეგენდარულ ლიტერატურაში.
წმინდა გრაალის ლეგენდის პირველი წერილობითი ტექსტი გამოჩნდა Conte de Graal ( გრაალის ისტორია), ფრანგული ტექსტი დაწერილი კრეტიენ დე ტროას მიერ. კონტე დე გრაალი , ძველი ფრანგული რომანტიკული ლექსი, განსხვავდებოდა მისი მთავარი გმირების სხვა თარგმანებისგან, მაგრამ სიუჟეტის რკალი, რომელიც ასახავდა ისტორიას ჯვარცმიდან მეფე არტურის სიკვდილამდე, მსგავსი იყო და შექმნა ლეგენდის სამომავლო მოთხრობების საფუძველი და ასევე ცემენტირებული ობიექტი, როგორც თასი (მაშინ) პოპულარულ კულტურაში.
კონტ დე გრაალი დაიწერა კრეტიენის პრეტენზიებზე, რომ მისმა მფარველმა, ფლანდრიელმა გრაფი ფილიპმა, ორიგინალური ტექსტი მოგვაწოდა. სიუჟეტის თანამედროვე გაგებისგან განსხვავებით,ამ დროს ლეგენდას არ ჰქონდა წმინდა მნიშვნელობა, როგორც ეს იქნებოდა შემდგომ მოთხრობებში.
Graal , არასრულ ლექსში, გრაალი ითვლებოდა თასად ან კერძად და არა თასით და წარმოდგენილი იყო როგორც საგანი მისტიური მეთევზე მეფის მაგიდასთან. როგორც სადილის მსახურების ნაწილი, გრაალი იყო ბოლო დიდებული ობიექტი, რომელიც წარმოდგენილი იყო მსვლელობაში, რომელსაც ესწრებოდა პერსევალი, რომელშიც შედის სისხლიანი შუბი, ორი სანთელი და შემდეგ ლამაზად მორთული გრაალი, რომელიც იმ დროს იწერებოდა როგორც „გრაალი“, არა. როგორც წმინდა საგანი, მაგრამ როგორც საერთო არსებითი სახელი.
ლეგენდაში, გრაალი არ შეიცავდა ღვინოს ან თევზს, არამედ მასობრივი ვაფლი, რომელიც კურნავდა მეთევზე მეფის დაქცეულ მამას. მხოლოდ მასობრივი ვაფლის განკურნება ან კვება იყო პოპულარული მოვლენა იმ დროის განმავლობაში, ბევრი წმინდანი ჩაწერილი იყო, როგორც მხოლოდ ზიარების საკვებით მცხოვრები, როგორიცაა ეკატერინე გენუელი.
ეს კონკრეტული დეტალი ისტორიულად მნიშვნელოვანი იყო და გაგებული იყო, როგორც დე ტროას მინიშნება იმისა, რომ ვაფლი იყო, ფაქტობრივად, ისტორიის მნიშვნელოვანი დეტალი, მარადიული სიცოცხლის მატარებელი, ნამდვილი თასის ნაცვლად. თუმცა, რობერტ დე ბორონის ტექსტს მისი ლექსის ჟოზეფ დ'არიმათიეს დროს სხვა გეგმები ჰქონდა.
მიჩნეულია წმინდა გრაალის უფრო აღიარებული განმარტების დასაწყისად, მიუხედავად დე ტროას გავლენისა და ტრაექტორიისა. ტექსტი, დე ბორონის ნამუშევრებმა გააძლიერა ჩვენიგრაალის თანამედროვე გაგება. დე ბორონის ისტორია, რომელიც მოჰყვება იოსებ არიმათიელის მოგზაურობას, იწყება ბოლო ვახშამზე ჭიქის შეძენით, იოსების მიერ ჭიქის გამოყენებით ქრისტეს სხეულიდან სისხლის შესაგროვებლად, სანამ ის ჯვარზე იყო.
ამ საქმის გამო იოსები დააპატიმრეს და მოათავსეს ქვის სამარხში, როგორიც იესოს ცხედარი იყო, სადაც ქრისტე გამოცხადდა და უთხრა მას თასის საიდუმლოების შესახებ. ლეგენდის თანახმად, იოსები რამდენიმე წლით თავისუფლების აღკვეთით იცოცხლეს გრაალის ძალის გამო, რომელიც მას ყოველდღიურად მოაქვს ახალი საკვები და სასმელი.
როდესაც ჯოზეფი გაათავისუფლეს მისი მტაცებლებისგან, ის იკრიბება მეგობრებთან, ოჯახთან და სხვა მორწმუნეებთან და მიემგზავრება დასავლეთში, განსაკუთრებით ბრიტანეთში, სადაც ის იწყებს გრაალის მცველების მიმდევრობას, რომელიც საბოლოოდ მოიცავს პერსვალს, დე ტროას გმირს. ადაპტაცია. ისტორიების თანახმად, იოსები და მისი მიმდევრები დასახლდნენ ინის ვიტრინში, ასევე ცნობილი როგორც გლასტონბერი, სადაც გრაალი იყო განთავსებული კორბენის ციხესიმაგრეში და იცავდნენ ჯოზეფის მიმდევრებს, რომლებსაც ასევე გრაალის მეფეებს უწოდებდნენ.
ბევრი საუკუნის შემდეგ, მას შემდეგ რაც გრაალი და კორბენის ციხე დაიკარგა მეხსიერებიდან, მეფე არტურის სასამართლომ მიიღო წინასწარმეტყველება იმის შესახებ, რომ გრაალი ერთ დღეს ხელახლა აღმოაჩენდა თავდაპირველი მცველის, წმინდა იოსების შთამომავალს. არიმათიას. ასე დაიწყო გრაალის ძიება და მისი მპოვნელის მრავალი ადაპტაცია მთელს მსოფლიოშიისტორია.
სხვა მნიშვნელოვანი შუასაუკუნეების ტექსტები მოიცავდა ვოლფრამ ფონ ეშენბახის პარციფალს (მე-13 საუკუნის დასაწყისი) და სერ თომას მალორის Morte Darthur (მე-15 საუკუნის ბოლოს), როდესაც იყო ორიგინალური ფრანგული რომანი. ითარგმნა სხვა ევროპულ ენებზე. თუმცა, მეცნიერები დიდი ხანია ფიქრობენ, რომ წმიდა გრაალის ტექსტის წარმოშობა შეიძლება კრეტიენზე უფრო შორს იყოს, კელტური მითოლოგიის და ბერძნული და რომაული წარმართობის მისტიკური ლეგენდების მიყოლებით.
წაიკითხეთ მეტი: რომაული რელიგია
წაიკითხეთ მეტი: ბერძენი ღმერთები და ქალღმერთები
დიდი ხნით ადრე, სანამ შუა საუკუნეების მწერლები დაიწყებდნენ წერას წმინდა გრაალი, როგორც ბრიტანული მითოლოგიის ნაწილი, არტურის ლეგენდა იყო ცნობილი ამბავი. გრაალი ჩნდება კულჰვჩისა და ოლვენის მაბინოგიონის ზღაპარში, როგორც კედელი, როგორც პრეიდეუ ანვფნის ისტორია, რომელიც ცნობილია როგორც „სხვა სამყაროს ნადავლები“, რომელიც იყო ზღაპარი, რომელიც მოუყვა ტალიესინს, პოეტსა და ბარდს მე-6 საუკუნის სუბრომაულ ბრიტანეთში. ეს ზღაპარი ოდნავ განსხვავებულ ამბავს მოგვითხრობს, როდესაც არტური და მისი რაინდები კელტური სხვა სამყაროსკენ გაემგზავრნენ, რათა მოიპარონ ენვინის მარგალიტიანი ქვაბი, რომელიც გრაალის მსგავსად, მფლობელს მარადიულ სიცოცხლეს აძლევდა.
უახლესი სტატიები
როდესაც რაინდებმა აღმოაჩინეს ქვაბი კეერ-სიდიში (ასევე ცნობილი როგორც Wydr სხვა თარგმანებში), მინისგან დამზადებული ციხესიმაგრე, ის ასეთი იყო. ძალა, რომ არტურის კაცებმა მიატოვეს ძებნა და სახლში დაბრუნდნენ. ესადაპტაცია, მიუხედავად იმისა, რომ აკლია ქრისტიანულ მითითებას, მსგავსია ჭიქის ამბავს იმის გამო, რომ კელტური ქვაბები რეგულარულად გამოიყენებოდა ცერემონიებსა და დღესასწაულებში ჯერ კიდევ ბრინჯაოს ხანაში ბრიტანეთის კუნძულებზე და მის ფარგლებს გარეთ.
ამ ნამუშევრების შესანიშნავი მაგალითებია გუნდესტრუპის ქვაბი, რომელიც იპოვეს დანიის ტორფის ჭაობში და ძალიან მორთული კელტური ღვთაებებით. ეს ჭურჭელი იტევდა ბევრ გალონ სითხეს და მნიშვნელოვანია ბევრ სხვა არტურის ლეგენდასა თუ კელტურ მითოლოგიაში. ცერიდვენის ქვაბი, შთაგონების კელტური ქალღმერთი, კიდევ ერთი ლეგენდარული ფიგურაა, რომელიც ადრე გრაალთან იყო დაკავშირებული.
ცერიდვენი, რომელსაც იმ პერიოდის ქრისტიანები განიხილავდნენ, როგორც დაგმობილ, მახინჯ და ბოროტ ჯადოქარს, მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო წინაქრისტიანულ მითოლოგიაში და იყო დიდი ცოდნის მფლობელი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, იყენებდა მას. ქვაბში აერევა ცოდნის წამალს, რომელიც საშუალებას აძლევდა მსმელს ფლობდეს ცოდნას წარსულისა და აწმყოს შესახებ. როდესაც არტურის ერთ-ერთი რაინდი სვამს ამ წამალს, ის ამარცხებს ცერიდვენს და ქვაბს თავისთვის იღებს.
თუმცა, დე ბორონის გრაალის ცნობის შემდეგ, ლეგენდა გამყარდა კელტური და წარმართული ინტერპრეტაციის მიღმა და შეიძინა ორი. თანამედროვე სასწავლო სკოლები, რომლებიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ქრისტიანულ ტრადიციებთან, მეფე არტურის რაინდებს შორის, რომლებიც ეძებენ გრაალს გრაალისკენ.ისტორია, როგორც იოსებ არიმათიელის ვადები.
პირველი ინტერპრეტაციის მნიშვნელოვანი ტექსტები მოიცავს დე ტროას, ისევე როგორც დიდო პერსევალი , უელსური რომანი პერედური , პერლესვაუსი , გერმანული. Diu Crone , ასევე Lancelot ვულგატის ციკლის პასაჟი, რომელიც ასევე ცნობილია Lancelot-Grail . მეორე ინტერპრეტაცია მოიცავს ტექსტებს Estoire del Saint Graal ვულგატის ციკლიდან და რიგო დე ბარბიეს ლექსებს.
შუა საუკუნეების შემდეგ გრაალის ამბავი გაქრა პოპულარული კულტურისგან, ლიტერატურიდან. და ტექსტები 1800-იან წლებამდე, როდესაც კოლონიალიზმის, კვლევისა და ისეთი მწერლებისა და მხატვრების შემოქმედების ერთობლიობამ, როგორიცაა სკოტი, ტენისონი და ვაგნერი, გააცოცხლა შუა საუკუნეების ლეგენდა.
ლეგენდის ადაპტაციები, განმარტებები და სრული გადაწერა ფანტასტიკურად პოპულარული გახდა ხელოვნებასა და ლიტერატურაში. ჰარგრეივ ჯენინგსის ტექსტი, როზიკროსიელები, მათი რიტუალები და მისტერიები , მისცა გრაალს სექსუალური ინტერპრეტაცია გრაალის იდენტიფიცირებით, როგორც ქალის სასქესო ორგანო, ისევე როგორც რიჩარდ ვაგნერის გვიანდელი ოპერა პარსიფალი , რომლის პრემიერა შედგა 1882 წელს და ავითარებდა გრაალის პირდაპირ კავშირს სისხლთან და ქალის ნაყოფიერებასთან.
ხელოვნებასა და გრაალს თანაბრად ძლიერი აღორძინება ჰქონდა, დანტე გაბრიელ როსეტის ნახატით, წმინდა გრაელის ქალიშვილი. , ისევე როგორც მხატვრის ედვინ ოსტინ აბბის ფრესკის სერია, რომელიცილუსტრირებულია „წმიდა გრაალის ძიება“, მე-20 საუკუნეში, როგორც ბოსტონის საჯარო ბიბლიოთეკის კომისია. ასევე 1900-იან წლებში, კრეატიულებმა, როგორიცაა C.S. Lewis, Charles William და John Cowper Powys, განაგრძეს გრაალის გატაცება.
როდესაც კინო გახდა პოპულარული ისტორიების მოთხრობის საშუალება, დაიწყო ფილმების გაჩენა, რომლებიც არტურის ლეგენდას უფრო ავრცელებდნენ საზოგადოების თვალში. პირველი იყო Parsifal , ამერიკული მუნჯი ფილმის დებიუტი 1904 წელს, რომელიც შეიქმნა Edison Manufacturing Company-ის მიერ და რეჟისორი ედვინ ს. პორტერი და დაფუძნებული იყო ვაგნერის 1882 წლის ამავე სახელწოდების ოპერაზე.
ფილმები ვერცხლის ჭალა , 1954 წლის გრაალის რომანის ადაპტაცია თომას ბ. კოსტაინის, ლანსელო დუ ლაკი , გადაღებული 1974 წელს, მონტი პითონი და წმინდა გრაალი , გადაღებული 1975 წელს და მოგვიანებით გადაკეთდა სპექტაკლში სახელწოდებით Spamalot! 2004 წელს, Excalibur , რეჟისორი და პროდიუსერი ჯონ ბურმანი 1981 წელს, ინდიანა. ჯონსი და უკანასკნელი ჯვაროსნული ლაშქრობა , გადაღებული 1989 წელს, როგორც სტივენ სპილბერგის სერიის მესამე ნაწილი, და მეთევზის მეფე , რომლის დებიუტი 1991 წელს შედგა ჯეფ ბრიჯისა და რობინ უილიამსის მონაწილეობით, არტურის ტრადიციას მიჰყვა 21-მდე. საუკუნეში.
მოთხრობის ალტერნატიული ვერსიები, რომლებიც ვარაუდობენ, რომ გრაალი უფრო მეტია ვიდრე თასი, მოიცავს პოპულარულ წმინდა სისხლი, წმინდა გრაალი (1982), რომელიც აერთიანებს „სიონის პრიორიტეტს“ გრაალის ისტორიასთან ერთად დამიუთითებდა, რომ მარიამ მაგდალინელი იყო ნამდვილი თასი და რომ იესო გადაურჩა ჯვარცმას, რათა მარიამთან შვილები ჰყოლოდა, დააარსა მეროვინგების დინასტია, სალიელი ფრანკების ჯგუფი, რომელიც მართავდა რეგიონს, რომელიც ცნობილია როგორც ფრანკი 300 ასზე მეტი წლის განმავლობაში მე-5 საუკუნის შუა წლებში.
Იხილეთ ასევე: Hecatoncheires: გიგანტები ასი ხელითეს სიუჟეტი დღეს ერთნაირად პოპულარულია დენ ბრაუნის New York Times-ის ბესტსელერთან და ფილმის ადაპტაციასთან და ვინჩის კოდი (2003), რამაც კიდევ უფრო გაავრცელა ლეგენდა, რომ მარიამ მაგდალინელი და იესოს შთამომავლები იყვნენ. ნამდვილი გრაალი ვიდრე თასი.
ვალენსიის წმიდა ტაძარი, რომელიც განთავსებულია ვალენსიის დედა ეკლესიაში, იტალია, არის ერთ-ერთი ასეთი რელიქვია, რომელიც მოიცავს არქეოლოგიურ ფაქტებს, ჩვენებებს და დოკუმენტებს, რომლებიც ათავსებენ კონკრეტულ საგანს ხელში. ქრისტეს ვნების წინა დღეს და ასევე წარმოადგენს რეალურ ობიექტს ლეგენდის მოყვარულთათვის სანახავად. ორ ნაწილად, წმიდა თასი მოიცავს ზედა ნაწილს, აქატის თასს, რომელიც დამზადებულია მუქი ყავისფერი აქატისაგან, რომელიც არქეოლოგების აზრით, აზიური წარმოშობისაა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 100-დან 50 წლამდე.
თასის ქვედა კონსტრუქცია მოიცავს სახელურებს და გრავირებული ოქროსგან დამზადებულ ღეროს და ისლამური წარმოშობის ალაბასტრის საყრდენს, რომელიც მატარებელს საშუალებას აძლევს დალიოს ან ზიარება თასიდან წმინდა ზედა მონაკვეთზე შეხების გარეშე. როგორც ამბობენ, ქვედა და ღეროს გასწვრივ სამკაულებთან და მარგალიტებთან ერთად, ამ ორნამენტულ ქვედა და გარე ნაწილებს აქვთ
