Kutsal Kase'nin Tarihi

Tarihe yayılan fetihler ve dini ikonografi söz konusu olduğunda, Kutsal Kase'den daha fantastik, kanlı ve efsanevi bir hikayesi olan çok az nesne vardır. Ortaçağ haçlı seferlerinden Indiana Jones ve Da Vinci Şifresi İsa'nın kadehi, 900 yılı aşkın bir süreye yayılan olağanüstü kötü bir anlatıya sahip bir kadehtir.

İçene ölümsüz bir hayat verdiği söylenen kupa, kutsal bir emanet olduğu kadar popüler kültür referansıdır da; neredeyse bin yıldır dünyanın aklında olan bir şeydir. Her şeyi kapsayan bu aşk, Batı sanatı ve edebiyatına yayılmıştır ve efsaneye göre her şey Arimathea'lı Joseph'in onu Britanya Adaları'na getirmek için çıktığı yolculukla başlamıştır; burada Kral'ın ana arayışı haline gelmiştir.Arthur'un yuvarlak masa şövalyeleri.

Önerilen Okumalar

Son Akşam Yemeği'nde havariler arasında paylaşılmasından çarmıha gerilirken Mesih'in kanını ele geçirmeye kadar uzanan hikaye fantastik, uzun ve macera dolu.

Kutsal Kase, bugün bildiğimiz şekliyle, onu elinde tutana sonsuz gençlik, zenginlik ve bolca mutluluk vaat eden bir tür kaptır (hikaye geleneğine bağlı olarak bir tabak, taş, kadeh vb. olabilir). Arthur efsanesinin ve edebiyatının ana motifi olan hikaye, farklı uyarlamaları ve çevirileri boyunca çeşitlilik gösterir.İsa'nın çarmıha gerilmesi sırasında kanının aktığı kadeh olması için.

Belirgin bir şekilde, en eski yazımında bilindiği şekliyle grail kelimesi, Eski Provencal "grazal" ve Eski Katalan "gresel" ile birlikte Eski Fransızca "graal" veya "greal" kelimesine işaret eder ve bunların hepsi kabaca şu tanıma dönüşür: "toprak, tahta veya metalden bir kap veya kase."

Latince "gradus" ve Yunanca "kratar" gibi ek sözcükler, kabın yemek sırasında farklı aşamalarda ya da ayinlerde kullanılan bir kap olduğunu ya da bir şarap kasesi olduğunu düşündürmekte ve nesnenin ortaçağda ve Kâse'yi çevreleyen efsanevi edebiyatta Son Akşam Yemeği'nin yanı sıra Çarmıha Gerilme ile ilişkilendirilmesini sağlamaktadır.

Kutsal Kase efsanesinin ilk yazılı metni Conte de Graal (Kâse'nin Hikâyesi), Chretien de Troyes tarafından yazılmış Fransızca bir metindir. Conte de Graal Eski bir Fransız romantik manzumesi olan bu eser, ana karakterleri bakımından diğer çevirilerden farklılık gösterse de, hikayeyi Çarmıha Gerilme'den Kral Arthur'un ölümüne kadar anlatan hikaye örgüsü benzerdi ve efsanenin gelecekteki anlatımları için bir temel oluşturdu ve aynı zamanda nesneyi (o zamanki) popüler kültürde bir kupa olarak sağlamlaştırdı.

Conte de Graal Chretien'in, hamisi Flandre Kontu Philip'in orijinal bir kaynak metin sağladığı iddiası üzerine yazılmıştır. Hikayenin modern anlayışından farklı olarak, efsanenin o dönemde, daha sonraki anlatımlarda olduğu gibi kutsal bir anlamı yoktu.

İçinde Graal tamamlanmamış bir şiirde, Kâse kadehten ziyade bir kase ya da tabak olarak düşünülmüş ve mistik Balıkçı Kral'ın masasında bir nesne olarak sunulmuştur. Yemek servisinin bir parçası olarak Kâse, Perceval'in katıldığı ve kanayan bir mızrak, iki şamdan ve ardından özenle süslenmiş Kâse'yi içeren bir geçit töreninde sunulan son görkemli nesneydi."graal" olarak yazılır, kutsal bir nesne olarak değil, genel bir isim olarak.

Efsaneye göre graal şarap ya da balık değil, Balıkçı Kral'ın sakat babasını iyileştiren bir ayin gofreti içeriyordu. Sadece ayin gofreti ile iyileşme ya da beslenme o dönemde popüler bir olaydı ve Cenovalı Catherine gibi pek çok Aziz'in sadece komünyon gıdasıyla yaşadığı kaydedilmişti.

Bu özel ayrıntı tarihsel olarak önemli olmuş ve De Troyes'un, gerçek kadeh yerine sonsuz yaşamın taşıyıcısı olan gofretin aslında hikayenin önemli bir ayrıntısı olduğuna işaret ettiği anlaşılmıştır. Ancak Robert de Boron'un Joseph D'Arimathie adlı manzumesi sırasında başka planları vardı.

De Troyes'un metninin etkisi ve yörüngesine rağmen, Kutsal Kase'nin daha çok kabul gören tanımının başlangıcı olarak kabul edilen de Boron'un çalışması, Kase hakkındaki modern anlayışımızı sağlamlaştıran şeydir. De Boron'un Arimathea'lı Joseph'in yolculuğunu takip eden hikayesi, Son Akşam Yemeği'nde kadehin alınmasıyla başlar ve Joseph'in kanı toplamak için kadehi kullanmasıyla devam eder.İsa'nın bedeni çarmıhtayken.

Bu eyleminden dolayı Yusuf hapse atılır ve İsa'nın bedeninin bulunduğu mezara benzer bir taş mezara konur; burada Mesih ona kâsenin gizemlerini anlatmak üzere görünür. Efsaneye göre Yusuf, kendisine her gün taze yiyecek ve içecek getiren Kâse'nin gücü sayesinde hapiste kaldığı birkaç yıl boyunca hayatta kalmıştır.

Joseph kendisini esir alanlardan kurtulduktan sonra arkadaşlarını, ailesini ve diğer inananları toplayarak batıya, özellikle de Britanya'ya gider ve burada de Troyes uyarlamasının kahramanı Perceval'i de içine alan bir Kâse bekçilerinin takipçisi olur. Hikâyelere göre Joseph ve takipçileri Glastonbury olarak da bilinen Ynys Witrin'e yerleşir ve burada Kâse Korbenik bir kaleye yerleştirilir ve korunurKâse Kralları olarak da adlandırılan Joseph'in takipçileri tarafından.

Yüzyıllar sonra, Kâse ve Corbenic kalesi hafızalardan silindikten sonra, Kral Arthur'un sarayına, Kâse'nin bir gün orijinal koruyucusu Arimathea'lı Aziz Joseph'in soyundan gelen biri tarafından yeniden keşfedileceğine dair bir kehanet geldi. Böylece Kâse arayışları ve tarih boyunca onu bulanın birçok uyarlaması başladı.

Diğer önemli ortaçağ metinleri arasında Wolfram von Eschenbach'ın Parzifal (13. yüzyılın başları) ve Sir Thomas Malory'nin Morte Darthur (15. yüzyılın sonları) orijinal Fransız romansları diğer Avrupa dillerine çevrildiğinde. Bununla birlikte, akademisyenler uzun zamandır Kutsal Kase metninin kökenlerinin Kelt Mitolojisi ile Yunan ve Roma Paganizminin mistik efsanelerini izleyerek Chretien'den daha da geriye götürülebileceğini düşünmektedir.

DAHA FAZLA OKUYUN: Roma Dini

DAHA FAZLA OKUYUN: Yunan tanrıları ve tanrıçaları

Ortaçağ yazarları Kutsal Kase'yi Britanya mitolojisinin bir parçası olarak yazmaya başlamadan çok önce, Arthur efsanesi iyi bilinen bir hikayeydi. Kase, Culhwch ve Olwen'in Mabinogion masalında ve 6. yüzyıl Alt Roma Britanyası'nda bir şair ve ozan olan Taliesin'e anlatılan ve "Öteki Dünyanın Ganimetleri" olarak bilinen Preiddeu Annwfn'in hikayesinde yer alır.Arthur ve şövalyelerinin, Kâse'ye benzer şekilde sahibine sonsuz bolluk veren Annwyn'in inci çerçeveli kazanını çalmak için Kelt Öteki Dünyası'na yaptıkları yolculukla ilgili farklı bir hikâye.

Son Makaleler

Şövalyeler kazanı camdan yapılmış bir kale olan Caer-Siddi'de (diğer çevirilerde Wydr olarak da bilinir) keşfettiklerinde, kazan o kadar güçlüydü ki Arthur'un adamları arayışlarını bırakıp evlerine döndüler. Bu uyarlama, Hıristiyan referansından yoksun olmasına rağmen, Kelt kazanlarının çok erken dönemlerde törenlerde ve şölenlerde düzenli olarak kullanılması nedeniyle bir kadeh hikayesine benzerBritanya adalarında ve ötesinde Bronz Çağı.

Bu eserlerin en güzel örnekleri arasında Danimarka'nın turba bataklığında bulunan ve Kelt tanrılarıyla çok süslü olan Gundestrup kazanı sayılabilir. Bu kaplar birçok galon sıvı alabilirdi ve diğer birçok Arthur efsanesinde veya Kelt mitolojisinde önemlidir. Kelt ilham tanrıçası Ceridwen'in kazanı, daha önce Arthur efsaneleriyle ilişkilendirilen bir başka efsanevi figürdür.Kase.

Dönemin Hıristiyanları tarafından kınanmış, çirkin ve kötü bir büyücü olarak görülen Ceridwen, Hıristiyanlık öncesi mitolojide önemli bir figürdü ve efsaneye göre, içen kişinin geçmiş ve şimdiki her şeyin bilgisine sahip olmasını sağlayan bir bilgi iksirini karıştırmak için kazanını kullanan büyük bir bilginin sahibiydi. Arthur'un şövalyelerinden biri bu iksirden içtiğinde, oCeridwen'i yener ve kazanı kendine alır.

Ancak de Boron'un Kâse'yi anlatmasından sonra efsane Kelt ve pagan yorumunun dışına çıkarak, Kral Arthur'un Kâse'nin peşine düşen şövalyelerinden Kâse'nin Arimathea'lı Joseph'in zaman çizelgesi olarak tarihine kadar Hıristiyan geleneğiyle yakından bağlantılı iki çağdaş çalışma ekolü kazandı.

İlk yorumun önemli metinleri arasında de Troyes'un yanı sıra Didot Perceval Galler romantizmi Peredur , Perlesvaus , Alman Diu Crone yanı sıra Lancelot olarak da bilinen Vulgate Döngüsü'nün Lancelot-Grail İkinci yorum metinleri içerir Estoire del Saint Graal Vulgate Döngüsü'nden ve Rigaut de Barbieux'un dizelerinden.

Ortaçağ'dan sonra Kâse hikâyesi popüler kültürden, edebiyattan ve metinlerden kayboldu; ta ki 1800'lerde sömürgecilik, keşifler ve Scott, Tennyson ve Wagner gibi yazar ve sanatçıların eserleri Ortaçağ efsanesini yeniden canlandırana kadar.

Efsanenin uyarlamaları, açıklamaları ve tamamen yeniden yazımları sanat ve edebiyatta fantastik bir şekilde popüler hale geldi. Hargrave Jennings'in metni, Gül Haçlılar, Ayinleri ve Gizemleri Richard Wagner'in son operasında olduğu gibi, Kâse'yi kadın cinsel organı olarak tanımlayarak cinsel bir yorum getirmiştir, Parsifal prömiyeri 1882'de yapılan ve Kâse'yi doğrudan kan ve kadın doğurganlığı ile ilişkilendirme temasını geliştiren

Sanat ve Kâse, Dante Gabriel Rossetti'nin tablosuyla aynı derecede canlı bir yeniden doğuş yaşadı, Kutsal Grael'in Genç Kızı Sanatçı Edwin Austin Abbey'nin 20. yüzyılda Boston Halk Kütüphanesi için hazırladığı ve Kutsal Kâse'nin Peşinde'yi resmettiği duvar resmi serisinin yanı sıra 1900'lerde C.S. Lewis, Charles William ve John Cowper Powys gibi yaratıcılar da Kâse'ye olan hayranlıklarını sürdürdüler.

Sinema filmi popüler bir hikaye anlatma aracı haline geldiğinde, Arthur efsanesini halkın gözüne daha da sokan filmler ortaya çıkmaya başladı. Parsifal Edison Manufacturing Company tarafından üretilen ve Edwin S. Porter tarafından yönetilen, 1904 yılında gösterime giren bir Amerikan sessiz filmidir ve Wagner'in 1882 tarihli aynı adlı operasına dayanmaktadır.

Filmler Gümüş Kadeh Thomas B. Costain'in Kâse romanından 1954 yılında uyarlanmıştır, Lancelot du Lac 1974 yapımı, Monty Python ve Kutsal Kase 1975 yılında yapılan ve daha sonra tiyatro oyununa uyarlanan Spamalot! 2004 yılında, Excalibur John Boorman tarafından 1981 yılında yönetilmiş ve üretilmiştir, Indiana Jones ve Son Haçlı Seferi Steven Spielberg'in serisinin üçüncü bölümü olarak 1989 yılında çekilen ve Balıkçı Kral 1991'de Jeff Bridges ve Robin Williams'ın başrollerini paylaştığı film, Arthur geleneğini 21. yüzyıla taşıdı.

Hikayenin, Kase'nin bir kadehten daha fazlası olduğunu varsayan alternatif versiyonları arasında popüler Kutsal Kan, Kutsal Kase (1982), "Sion Tarikatı" hikayesini Kase hikayesiyle birleştirmiş ve Mecdelli Meryem'in gerçek kadeh olduğunu ve İsa'nın Meryem'den çocuk sahibi olmak için çarmıha gerilmekten kurtulduğunu ve 5. yüzyılın ortalarında 300 yüz yıldan fazla bir süre boyunca Francia olarak bilinen bölgeyi yöneten bir grup Salian Frank olan Merovenj hanedanını kurduğunu belirtmiştir.

Bu hikaye günümüzde Dan Brown'ın New York Times Bestseller'ı ve film uyarlaması ile aynı derecede popülerdir Da Vinci Şifresi (2003), Mecdelli Meryem ve İsa'nın soyundan gelenlerin bir kadehten ziyade gerçek kase olduğu efsanesini daha da popülerleştirdi.

İtalya'nın Valencia kentindeki ana kilisede bulunan Valencia Kutsal Kadehi, arkeolojik gerçekleri, tanıklıkları ve belgeleri içeren, söz konusu nesneyi İsa'nın Çilesi'nin arifesinde eline veren ve aynı zamanda efsanenin hayranlarının görmesi için gerçek bir nesne sunan böyle bir kalıntıdır. İki parçadan oluşan Kutsal Kadeh'in üst kısmı, koyu kahverengiden yapılmış akik fincanArkeologlar MÖ 100 ila 50 yılları arasında Asya kökenli olduğuna inanıyor.

Kadehin alt yapısında kulplar ve oyma altından yapılmış bir sap ile İslami kökenli kaymaktaşı bir taban bulunur; bu taban, kadehi tutan kişinin kutsal üst bölüme dokunmadan kadehten içmesine veya komünyon almasına olanak tanır. Taban ve sap boyunca uzanan mücevherler ve incilerle birlikte, bu süslü alt ve dış parçaların Ortaçağ'da ortaya çıktığı söylenirdönem.

Geleneklere göre bu özel kadeh Kutsal Kase olarak kabul edilir ve Aziz Petrus tarafından kullanıldığı ve 3. yüzyılda İmparator Valerian'ın sorgusundan ve zulmünden kurtarmak için Huesca'ya gönderildiği Aziz Sixtus II'ye kadar sonraki papalar tarafından saklandığı söylenir. MS 713'ten itibaren kadeh San Juan de la Pena'ya teslim edilmeden önce Pireneler bölgesinde tutulmuştur. 1399'da,Kutsal emanet, Saragossa'daki Aljaferia Kraliyet Sarayı'nda muhafaza edilmek üzere Aragon Kralı "İnsan" Martin'e verilmiştir. 1424 yılına yaklaşırken, Martin'in halefi olan Kral Alfonso, kadehi Valensiya Sarayı'na göndermiş ve 1473 yılında Valensiya Katedrali'ne verilmiştir.

Napolyon'un işgalcilerinden kaçmak için Alicante, İbiza ve Palma de Mallorca'ya götürüldükten sonra 1916 yılında eski Chapter House'a yerleştirilen ve daha sonra Kutsal Kadeh Şapeli olarak adlandırılan kutsal emanet, o zamandan beri milyonlarca dindar tarafından görüldüğü Katedral'in emanet deposunun bir parçası olmuştur.

Daha Fazla Makale Keşfedin

İster Hıristiyan versiyonuna, ister Kelt versiyonuna, ister Scion versiyonuna inanın, hatta belki de hiçbirine inanmayın, Kutsal Kase iki yüzyılı aşkın bir süredir insanların hayal gücünü büyüleyen büyüleyici bir efsane olmuştur.

Davayla ilgili yeni çatlaklar var mı? Devam eden Kutsal Kase Efsanesi hakkındaki notlarınızı ve ayrıntılarınızı aşağıya bırakın! Görevde görüşmek üzere!