Sejarah Cawan Suci

Sejarah Cawan Suci
James Miller

Sejauh menyangkut sejarah, penaklukan penuh, dan ikonografi religius, hanya sedikit objek yang memiliki kisah yang lebih fantastis, berdarah, dan legendaris dibandingkan Cawan Suci. Dari perang salib abad pertengahan hingga Indiana Jones dan The Da Vinci Code Cawan Kristus adalah satu cawan dengan narasi yang spektakuler yang membentang selama lebih dari 900 tahun.

Dikatakan dapat memberikan kehidupan abadi bagi peminumnya, cawan ini merupakan referensi budaya pop sekaligus peninggalan suci; salah satu yang telah ada di benak dunia selama hampir satu milenium. Kegilaan yang mencakup semua telah meluas ke seluruh seni dan sastra Barat, dan semuanya dimulai, menurut legenda, dengan perjalanan Joseph dari Arimatea untuk membawanya ke Kepulauan Britania, tempat cawan ini menjadi buruan utama RajaKsatria meja bundar Arthur.


Bacaan yang Disarankan


Mulai dari dibagikan di antara para murid pada Perjamuan Terakhir hingga menangkap darah Kristus saat disalibkan, kisah ini sangat fantastis, panjang, dan penuh petualangan.

Cawan Suci, seperti yang kita kenal sekarang, adalah semacam wadah (tergantung pada tradisi cerita, bisa berupa piring, batu, piala, dll.) yang menjanjikan kemudaan abadi, kekayaan, dan kebahagiaan yang berlimpah bagi siapa pun yang memegangnya. Motif utama legenda dan literatur Arthurian, alur ceritanya menjadi bervariasi di seluruh adaptasi dan terjemahannya yang berbeda, mulai dari menjadi batu berharga yang jatuh darilangit menjadi cawan yang menampung darah Kristus selama penyaliban-Nya.

Secara jelas, kata grail, seperti yang dikenal dalam ejaannya yang paling awal, menunjukkan kata Prancis Kuno "graal" atau "greal" bersama dengan Provencal Kuno "grazal", dan Catalan Kuno "gresel", yang secara kasar diterjemahkan ke dalam definisi berikut ini: "cangkir atau mangkuk dari tanah, kayu, atau logam."

Kata-kata tambahan, seperti bahasa Latin "gradus" dan bahasa Yunani "kratar" menunjukkan bahwa bejana tersebut merupakan bejana yang digunakan saat makan di berbagai tahap atau layanan, atau merupakan mangkuk pembuatan anggur, sehingga benda tersebut dikaitkan dengan Perjamuan Terakhir serta Penyaliban pada abad pertengahan dan di seluruh literatur legendaris seputar Cawan.

Teks tertulis pertama dari legenda Cawan Suci muncul di Conte de Graal (Kisah Cawan), sebuah teks berbahasa Prancis yang ditulis oleh Chretien de Troyes. Conte de Graal sebuah syair romantis Prancis Kuno, berbeda dari terjemahan lain dalam hal karakter utamanya, namun alur cerita yang menggambarkan kisah dari Penyaliban hingga kematian Raja Arthur, mirip dan menciptakan dasar untuk cerita legenda di masa depan dan juga mengukuhkan objek tersebut sebagai piala dalam budaya populer (saat itu).

Conte de Graal ditulis berdasarkan klaim Chretien bahwa pelindungnya, Pangeran Philip dari Flanders, menyediakan teks sumber asli. Tidak seperti pemahaman modern tentang cerita ini, legenda pada masa ini tidak memiliki implikasi suci seperti yang terjadi pada kisah-kisah selanjutnya.

Di dalam Graal Sebagai bagian dari layanan makan malam, Cawan dianggap sebagai mangkuk atau piring dan bukan piala dan disajikan sebagai objek di meja Raja Fisher yang mistis. Sebagai bagian dari layanan makan malam, Cawan adalah objek megah terakhir yang disajikan dalam prosesi yang dihadiri oleh Perceval, yang mencakup tombak berdarah, dua lilin, dan kemudian Cawan yang dihias dengan rumit, yang pada saat itu adalahditulis sebagai "graal", bukan sebagai benda suci tetapi sebagai kata benda biasa.

Dalam legenda tersebut, graal tidak berisi anggur, atau ikan, melainkan hosti Misa, yang menyembuhkan ayah Raja Fisher yang lumpuh. Penyembuhan, atau rezeki hanya dengan hosti Misa, merupakan kejadian yang populer pada masa itu, dengan banyak Orang Kudus yang tercatat hanya hidup dengan makanan komuni, seperti Catherine dari Genoa.

Detail spesifik ini secara historis sangat penting dan dipahami sebagai indikasi de Troyes bahwa hosti, pada kenyataannya, merupakan detail penting dari cerita, pembawa kehidupan kekal, dan bukan piala yang sebenarnya. Namun, teks Robert de Boron, dalam syairnya Joseph D'Arimathie, memiliki rencana lain.

Dianggap sebagai awal dari definisi Cawan Suci yang lebih dikenal, terlepas dari pengaruh dan lintasan teks de Troyes, karya de Boron adalah yang memantapkan pemahaman modern kita tentang Cawan. Kisah de Boron, yang mengikuti perjalanan Joseph dari Arimatea, dimulai dengan perolehan piala pada Perjamuan Terakhir hingga penggunaan piala oleh Joseph untuk mengumpulkan darah dariTubuh Kristus ketika Ia berada di kayu salib.

Karena perbuatan ini, Yusuf dipenjara, dan ditempatkan di sebuah makam batu yang mirip dengan makam yang menyimpan tubuh Yesus, di mana Kristus menampakkan diri untuk memberitahukan misteri cawan tersebut. Menurut legenda, Yusuf tetap hidup selama beberapa tahun dalam penjara karena kekuatan Cawan yang membawakannya makanan dan minuman segar setiap hari.

Setelah Joseph dibebaskan dari para penculiknya, ia mengumpulkan teman-teman, keluarga, dan orang-orang percaya lainnya dan melakukan perjalanan ke barat, khususnya Inggris, di mana ia mulai mengikuti para penjaga Cawan yang pada akhirnya termasuk Perceval, pahlawan adaptasi de Troyes. Cerita-cerita mengatakan bahwa Joseph dan para pengikutnya menetap di Ynys Witrin, yang juga dikenal sebagai Glastonbury, di mana Cawan itu disimpan di sebuah kastil Corbenic dan dijagaoleh para pengikut Yusuf, yang juga disebut sebagai Raja-raja Cawan.

Berabad-abad kemudian, setelah Cawan dan kastil Corbenic hilang dari ingatan, istana Raja Arthur menerima ramalan bahwa Cawan suatu hari nanti akan ditemukan kembali oleh seorang keturunan penjaga aslinya, Santo Yosef dari Arimathea. Maka dimulailah pencarian Cawan, dan berbagai adaptasi dari para penemunya di sepanjang sejarah.

Teks-teks abad pertengahan lainnya yang terkenal termasuk karya Wolfram von Eschenbach Parzifal (awal abad ke-13) dan karya Sir Thomas Malory Morte Darthur (akhir abad ke-15) ketika roman asli Prancis diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa Eropa lainnya. Namun, para ahli telah lama merenungkan bahwa asal-usul teks Cawan Suci dapat ditelusuri lebih jauh ke belakang daripada Chretien, dengan mengikuti legenda mistis Mitologi Celtic dan Paganisme Yunani dan Romawi.

BACA LEBIH LANJUT: Agama Romawi

BACA LEBIH LANJUT: Dewa dan dewi Yunani

Jauh sebelum penulis abad pertengahan mulai menulis tentang Cawan Suci sebagai bagian dari mitologi Inggris, legenda Arthurian adalah kisah yang terkenal. Cawan muncul dalam kisah Mabinogion tentang Culhwch dan Olwen, sama dindingnya dengan kisah Preiddeu Annwfn yang dikenal sebagai "Rampasan Dunia Lain," yang merupakan sebuah dongeng yang diceritakan kepada Taliesin, seorang penyair dan penyair pada masa Sub-Romawi abad ke-6. Dongeng ini menceritakan kisah yang sedikitKisah yang berbeda, dengan Arthur dan para ksatria melakukan perjalanan ke Dunia Lain Celtic untuk mencuri kuali berbingkai mutiara Annwyn, yang mirip dengan Cawan, yang memberi pemiliknya kekayaan abadi dalam hidup.


Artikel Terbaru


Ketika para ksatria menemukan kuali di Caer-Siddi (juga dikenal sebagai Wydr dalam terjemahan lain), sebuah kastil yang terbuat dari kaca, kuali tersebut memiliki kekuatan yang begitu besar sehingga anak buah Arthur meninggalkan pencarian mereka dan kembali ke rumah. Adaptasi ini, meskipun tidak ada dalam referensi Kristen, mirip dengan kisah piala karena fakta bahwa kuali Celtic secara teratur digunakan dalam upacara dan pesta sejak awalZaman Perunggu di pulau-pulau Inggris dan sekitarnya.

Contoh yang bagus dari karya-karya ini termasuk kuali Gundestrup, yang ditemukan di rawa gambut Denmark, dan sangat dihiasi dengan dewa-dewa Celtic. Kapal-kapal ini pasti menampung banyak galon cairan, dan penting dalam banyak legenda Arthurian atau mitologi Celtic lainnya. Kuali Ceridwen, dewi inspirasi Celtic, adalah tokoh legendaris lain yang sebelumnya dikaitkan denganCawan.

Ceridwen, yang dipandang oleh orang-orang Kristen pada masa itu sebagai penyihir yang dikutuk, buruk rupa dan jahat, adalah tokoh penting dalam mitologi pra-Kristen dan merupakan pemegang pengetahuan yang luar biasa, yang menurut legenda, menggunakan kuali miliknya untuk meracik ramuan pengetahuan yang memungkinkan peminumnya memiliki pengetahuan tentang semua hal di masa lalu dan masa kini. Saat salah satu ksatria Arthur meminum ramuan ini, diamengalahkan Ceridwen dan mengambil kuali itu untuk dirinya sendiri.

Namun, setelah catatan de Boron tentang Cawan, legenda ini semakin menguat di luar interpretasi Celtic dan pagan dan memperoleh dua aliran studi kontemporer yang terkait erat dengan tradisi Kristen, antara ksatria Raja Arthur yang mencari cawan hingga sejarah Cawan sebagai garis waktu Joseph dari Arimatea.

Teks-teks penting dari penafsiran pertama termasuk de Troyes, serta Didot Perceval , romansa Welsh Peredur , Perlesvaus , Jerman Diu Crone dan juga Lancelot bagian dari Siklus Vulgata, yang juga dikenal di Cawan Lancelot Penafsiran kedua mencakup teks-teks Estoire del Saint Graal dari Siklus Vulgata, dan syair-syair karya Rigaut de Barbieux.

Setelah Abad Pertengahan, kisah Cawan menghilang dari budaya populer, literatur, dan teks, hingga tahun 1800-an ketika kombinasi kolonialisme, penjelajahan, serta karya penulis dan seniman seperti Scott, Tennyson, dan Wagner menghidupkan kembali legenda abad pertengahan tersebut.

Adaptasi, penjelasan, dan penulisan ulang legenda tersebut menjadi sangat populer dalam seni dan sastra. Teks Hargrave Jennings, Kaum Rosicrucian, Ritus dan Misteri Mereka memberikan interpretasi seksual pada Cawan dengan mengidentifikasi Cawan sebagai alat kelamin wanita, seperti halnya opera karya Richard Wagner, Parsifal yang diluncurkan pada tahun 1882 dan mengembangkan tema yang mengasosiasikan Cawan secara langsung dengan darah dan kesuburan wanita.

Lihat juga: Bagaimana Aleksander Agung Meninggal: Sakit atau Tidak?

Seni dan Cawan memiliki kelahiran kembali yang sama semaraknya, dengan lukisan Dante Gabriel Rossetti, Damsel dari Grael yang Suci serta seri mural karya seniman Edwin Austin Abbey, yang mengilustrasikan pencarian Cawan Suci, selama abad ke-20 sebagai komisi untuk Perpustakaan Umum Boston. Juga selama tahun 1900-an, para kreator seperti C.S. Lewis, Charles William, dan John Cowper Powys meneruskan kegemaran akan Cawan Suci.

Setelah film menjadi media penceritaan yang populer, film-film mulai bermunculan membawa legenda Arthurian lebih jauh ke mata publik. Yang pertama adalah Parsifal sebuah film bisu Amerika yang memulai debutnya pada tahun 1904, yang diproduksi oleh Edison Manufacturing Company dan disutradarai oleh Edwin S. Porter, dan didasarkan pada opera tahun 1882 dengan nama yang sama oleh Wagner.

Film-film Piala Perak yang diadaptasi dari novel Grail karya Thomas B. Costain pada tahun 1954, Lancelot du Lac yang dibuat pada tahun 1974, Monty Python dan Cawan Suci yang dibuat pada tahun 1975 dan kemudian diadaptasi menjadi sebuah drama berjudul Spamalot! pada tahun 2004, Excalibur yang disutradarai dan diproduksi oleh John Boorman pada tahun 1981, Indiana Jones dan Perang Salib Terakhir yang dibuat pada tahun 1989 sebagai angsuran ketiga dari seri Steven Spielberg, dan The Fisher King yang memulai debutnya pada tahun 1991 dengan dibintangi oleh Jeff Bridges dan Robin Williams, mengikuti tradisi Arthurian ke abad ke-21.

Versi alternatif dari cerita ini, yang mengasumsikan Cawan lebih dari sekadar piala, termasuk yang populer Darah Suci, Cawan Suci (1982), yang menggabungkan kisah "Biara Sion" dengan kisah Cawan, dan mengindikasikan bahwa Maria Magdalena adalah piala yang sebenarnya, dan bahwa Yesus telah selamat dari penyaliban untuk memiliki anak dengan Maria, mendirikan dinasti Merovingian, sebuah kelompok orang Franka Salia yang memerintah wilayah yang dikenal sebagai Francia selama lebih dari 300 ratus tahun pada pertengahan abad ke-5.

Alur cerita ini sama populernya dengan New York Times Bestseller dan adaptasi film karya Dan Brown The Da Vinci Code (2003), yang semakin mempopulerkan legenda bahwa Maria Magdalena dan keturunan Yesus adalah cawan yang sebenarnya, bukan piala.

Lihat juga: Alexander Severus

Piala Suci Valencia, yang disimpan di gereja induk Valencia, Italia, adalah salah satu peninggalan yang mencakup fakta-fakta arkeologi, kesaksian, dan dokumen yang menempatkan benda tertentu di tangan Kristus pada malam sengsara-Nya dan juga menyediakan objek nyata bagi para penggemar legenda untuk dilihat. Terdiri dari dua bagian, Piala Suci meliputi bagian atas, cawan batu akik, yang terbuat dari cokelat tuabatu akik yang diyakini oleh para arkeolog berasal dari Asia antara tahun 100 dan 50 SM.

Konstruksi bagian bawah piala termasuk pegangan dan tangkai yang terbuat dari emas berukir dan dasar pualam dengan asal-usul Islam yang memungkinkan pawang untuk minum, atau menerima komuni, dari piala tanpa menyentuh bagian atas yang sakral. Bersama-sama, bersama dengan permata dan mutiara di sepanjang bagian bawah dan tangkai, bagian bawah dan bagian luar yang penuh ornamen ini konon berasal dari abad pertengahan.periode.

Tradisi menempatkan piala khusus ini sebagai Cawan Suci, dan konon telah digunakan oleh Santo Petrus, dan disimpan oleh para paus berikutnya hingga Santo Sixtus II, ketika piala tersebut dikirim ke Huesca pada abad ke-3 untuk membebaskannya dari interogasi dan penganiayaan Kaisar Valerianus. Sejak tahun 713 Masehi, piala tersebut disimpan di daerah Pyrenees sebelum dikirim ke San Juan de la Pena, pada tahun 1399,peninggalan tersebut diberikan kepada Martin "Sang Manusia", yang merupakan Raja Aragon, untuk disimpan di Istana Kerajaan Aljaferia di Saragossa. Mendekati tahun 1424, penerus Martin, Raja Alfonso yang Dermawan, mengirimkan piala tersebut ke Istana Valencia, dan pada tahun 1473 piala tersebut diberikan kepada Katedral Valencia.

Bertempat di Rumah Kapitel lama pada tahun 1916, yang kemudian disebut Kapel Piala Suci, setelah dibawa ke Alicante, Ibiza, dan Palma de Mallorca untuk melarikan diri dari penjajah Napoleon, relik suci tersebut telah menjadi bagian dari relikui Katedral sejak saat itu, dan sejak saat itu telah dilihat oleh jutaan umat.


Jelajahi Artikel Lainnya

Entah Anda percaya versi Kristen, versi Celtic, versi Scion, atau bahkan mungkin tidak ada satu pun dari versi tersebut secara keseluruhan, Cawan Suci telah menjadi legenda yang menarik yang telah memikat imajinasi orang-orang selama lebih dari dua abad.

Apakah Anda memiliki celah baru untuk kasus ini? Tinggalkan catatan dan detail Anda tentang kelanjutan legenda Legenda Cawan Suci di bawah ini! Sampai jumpa di Quest!




James Miller
James Miller
James Miller adalah seorang sejarawan dan penulis terkenal dengan hasrat untuk menjelajahi permadani sejarah manusia yang luas. Dengan gelar dalam Sejarah dari universitas bergengsi, James telah menghabiskan sebagian besar karirnya menggali sejarah masa lalu, dengan penuh semangat mengungkap kisah-kisah yang telah membentuk dunia kita.Keingintahuannya yang tak terpuaskan dan apresiasinya yang mendalam terhadap beragam budaya telah membawanya ke situs arkeologi yang tak terhitung jumlahnya, reruntuhan kuno, dan perpustakaan di seluruh dunia. Menggabungkan penelitian yang teliti dengan gaya penulisan yang menawan, James memiliki kemampuan unik untuk membawa pembaca melintasi waktu.Blog James, The History of the World, memamerkan keahliannya dalam berbagai topik, mulai dari narasi besar peradaban hingga kisah-kisah tak terhitung dari individu-individu yang telah meninggalkan jejak mereka dalam sejarah. Blognya berfungsi sebagai pusat virtual bagi para penggemar sejarah, di mana mereka dapat membenamkan diri dalam kisah mendebarkan tentang perang, revolusi, penemuan ilmiah, dan revolusi budaya.Di luar blognya, James juga menulis beberapa buku terkenal, termasuk From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers dan Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Dengan gaya penulisan yang menarik dan mudah diakses, ia berhasil menghidupkan sejarah bagi pembaca dari segala latar belakang dan usia.Semangat James untuk sejarah melampaui tertuliskata. Dia secara teratur berpartisipasi dalam konferensi akademik, di mana dia berbagi penelitiannya dan terlibat dalam diskusi yang membangkitkan pemikiran dengan sesama sejarawan. Diakui karena keahliannya, James juga tampil sebagai pembicara tamu di berbagai podcast dan acara radio, yang semakin menyebarkan kecintaannya pada subjek tersebut.Ketika dia tidak tenggelam dalam penyelidikan sejarahnya, James dapat ditemukan menjelajahi galeri seni, mendaki di lanskap yang indah, atau memanjakan diri dengan kuliner yang nikmat dari berbagai penjuru dunia. Dia sangat percaya bahwa memahami sejarah dunia kita memperkaya masa kini kita, dan dia berusaha untuk menyalakan keingintahuan dan apresiasi yang sama pada orang lain melalui blognya yang menawan.