අන්තර්ගත වගුව
ඉතිහාසය පුරා විහිදෙන, පූර්ණ ජයග්‍රහණ සහ ආගමික ප්‍රතිමූර්තිය යන තාක් දුරට, ශුද්ධ ග්‍රේල්ට වඩා විශ්මයජනක, ලේවැකි සහ පුරාවෘත්තයක් ඇත්තේ වස්තූන් ස්වල්පයකි. මධ්යතන යුගයේ කුරුස යුද්ධවල සිට ඉන්දියානා ජෝන්ස් සහ ද ඩාවින්සි කෝඩ් දක්වා, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ කුසලානය වසර 900කට වැඩි කාලයක් පුරා විහිදෙන දර්ශනීය දුෂ්ට ආඛ්‍යානයක් සහිත එක් කුසලානයකි.
බොන තැනැත්තාට අමරණීය ජීවිතයක් ලබා දීමට කීවේ, කෝප්පය යනු ශුද්ධ වූ ධාතුවක් වන තරමටම පොප් සංස්කෘතියේ සඳහනකි. සහස්‍රයකට ආසන්න කාලයක සිට ලෝකයේ මනසෙහි රැඳී ඇති එකක්. බටහිර කලාව හා සාහිත්‍යය පුරාවටම සර්වප්‍රකාරව පැතිරී ඇති ඇල්ම, පුරාවෘත්තයට අනුව, සියල්ල ආරම්භ වූයේ, එය බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වෙත ගෙන ඒම සඳහා ජෝසප් ඔෆ් ඇරිමැතියාගේ ගමන සමඟින්, එය ආතර් රජුගේ වට මේස නයිට්වරුන් සඳහා වූ ප්‍රධාන ගවේෂණය බවට පත්විය.
නිර්දේශිත කියවීම
අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ගෝලයන් අතර බෙදාගැනීමේ සිට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ විට ඔහුගේ රුධිරය අල්ලාගැනීම දක්වා කතාව අපූරුය, දිගු සහ සම්පූර්ණය. වික්‍රමාන්විතය.
The Holy Grail, අද අප එය හඳුනාගෙන ඇති පරිදි, සදාකාලික තාරුණ්‍යය පොරොන්දු වන ආකාරයේ (කතා සම්ප්‍රදායට අනුව, කෑමක්, ගල්, පැන්සල ආදිය විය හැක) යාත්‍රාවකි. ධනය, සහ එය අල්ලාගෙන සිටින තැනැත්තාට බහුල ලෙස සතුට. ආතූරියානු පුරාවෘත්තයේ සහ සාහිත්‍යයේ ප්‍රධාන අභිප්‍රාය, කථා වස්තුව එහි විවිධ අනුවර්තනයන් සහ පරිවර්තන පුරාවට විවිධ වේ, අහසින් වැටුණු අගනා ගලක සිට පැවැත්ම දක්වා.මධ්යතන යුගයේ ආරම්භ විය.
සාම්ප්‍රදායට අනුව මෙම විශේෂිත පාත්‍රය Holy Grail ලෙස සලකනු ලබන අතර, එය ශාන්ත පීටර් විසින් භාවිතා කරන ලද බව පැවසෙන අතර, එය 3 වන සියවසේදී Huesca වෙත යවන ලද දෙවන ශාන්ත සික්ස්ටස් දක්වා පහත සඳහන් පාප්වරුන් විසින් තබා ඇත. වැලරියන් අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රශ්න කිරීම්වලින් හා පීඩාවලින් ඔහුව ගලවා ගන්න. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 713 සිට, සන් ජුවාන් ඩි ලා පේනා වෙත භාර දීමට පෙර, පිරනීස් ප්‍රදේශයේ චාලිස් පැවැත්විණි. 1399 දී, ධාතුව අරගොන්හි රජු වූ මාර්ටින් "ද මනුෂ්‍යයාට" ලබා දුන්නේ, සරගොස්සේ අල්ජෆෙරියා රාජකීය මාලිගයේ තබා ගැනීම සඳහා ය. 1424 දී, මාර්ටින්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ඇල්ෆොන්සෝ ද මැග්නනිමස් රජු, වැලෙන්සියා මාලිගයට පාත්‍රය යැවූ අතර, 1473 දී එය වැලෙන්සියා ආසන දෙව්මැදුරට ලබා දෙන ලදී.
නැපෝලියන්ගේ ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් බේරීම සඳහා ඇලිකැන්ටේ, ඉබිසා සහ පල්මා ඩි මල්ලෝර්කා වෙත ගෙන යාමෙන් පසුව, 1916 දී පැරණි පරිච්ඡේද මන්දිරයේ තැන්පත් කර ඇති අතර, පසුව ශුද්ධ වූ චාලිස් දේවස්ථානය ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ අතර, ශුද්ධ වූ ධාතුව ධාතු භාණ්ඩාගාරයේ කොටසක් විය. දෙව්මැදුරේ සිට, එය මිලියන සංඛ්‍යාත බැතිමතුන් විසින් නරඹා ඇත.
තවත් ලිපි ගවේෂණය කරන්න
ඔබ ක්‍රිස්තියානි අනුවාදය, සෙල්ටික් අනුවාදයන්, සියෝන් අනුවාද, හෝ සමහර විට විශ්වාස කරන්නේද යන්න එහි සම්පූර්ණ අනුවාදයන් කිසිවක්, Holy Grail සියවස් දෙකකට වැඩි කාලයක් පුරා මිනිසුන්ගේ පරිකල්පනය ආකර්ෂණය කර ගත් සිත් ඇදගන්නාසුළු පුරාවෘත්තයක් විය.
බලන්න: ප්‍රංශ ෆ්‍රයිස් වල සම්භවය: ඒවා ප්‍රංශ ද?නඩුවට නව ඉරිතැලීම් තිබේද? ඔබගේ සටහන් සහ විස්තර තබන්නපහත දැක්වෙන The Holy Grail Legend හි අඛණ්ඩ පුරාවෘත්තය ගැන! අපි ඔබව ගවේෂණයෙන් හමුවෙමු!
කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය අල්ලා ගත් කුසලානය.පැහැදිලිවම, ග්‍රේල් යන වචනය, එහි මුල්ම අක්ෂර වින්‍යාසයේදී හැඳින්වූ පරිදි, පැරණි ප්‍රොවෙන්කල් “ග්‍රාසල්” සහ පැරණි කැටලන් “ග්‍රෙසල්” සමඟ “ග්‍රාල්” හෝ “ග්‍රේල්” යන පැරණි ප්‍රංශ වචනයක් දක්වයි. සියල්ල දළ වශයෙන් පහත අර්ථ දැක්වීමට පරිවර්තනය වේ: "පෘථිවි, ලී හෝ ලෝහ කෝප්පයක් හෝ බඳුනක්."
ලතින් “ග්‍රැඩස්” සහ ග්‍රීක “ක්‍රැටාර්” වැනි අමතර වචනවලින් ඇඟවෙන්නේ මෙම යාත්‍රාව විවිධ අවස්ථා වලදී හෝ සේවාවලදී ආහාර ගැනීමේදී භාවිතා කරන ලද එකක් හෝ වයින් සාදන බඳුනක් ලෙස වස්තුව ණයට දුන් එකක් බවයි. අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය මෙන්ම මධ්යතන යුගයේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම හා ග්‍රේල් වටා ඇති පුරාවෘත්ත සාහිත්‍යය පුරාවට සම්බන්ධ විය.
හෝලි ග්‍රේල් පුරාවෘත්තයේ පළමු ලිඛිත පාඨය කොන්ටේ ඩි ග්‍රැල් හි පළ විය. The Story of the Grail), Chretien de Troyes විසින් ලියන ලද ප්‍රංශ පාඨයකි. Conte de Graal , පැරණි ප්‍රංශ ආදර පදයක්, එහි ප්‍රධාන චරිතවල අනෙකුත් පරිවර්තනවලට වඩා වෙනස් විය, නමුත් කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ සිට ආතර් රජුගේ මරණය දක්වා කතාව නිරූපණය කළ කථා චාපය සමාන වූ අතර එය නිර්මාණය කරන ලදී. පුරාවෘත්තයේ අනාගත කථා සඳහා පදනම සහ (එවකට) ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ වස්තුව කෝප්පයක් ලෙස සිමෙන්ති කර ඇත.
Conte de Graal ලියා ඇත්තේ ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයා වූ Flanders හි Count Philip විසින් මුල් මූලාශ්‍ර පාඨයක් සැපයූ බවට Chretien ගේ ප්‍රකාශයන් මත ය. කතාව පිළිබඳ නූතන අවබෝධය මෙන් නොව,මෙම කාලයේ පුරාවෘත්තයට පසු කථා වලදී මෙන් ශුද්ධ වූ ඇඟවීම් නොතිබුණි.
Graal , අසම්පූර්ණ කාව්‍යයේ, ග්‍රේල් කැලිස් වලට වඩා බඳුනක් හෝ කෑමක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර අද්භූත ෆිෂර් කිංගේ මේසයේ වස්තුවක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ කොටසක් ලෙස, පර්සෙවාල් සහභාගී වූ පෙරහැරක ඉදිරිපත් කරන ලද අවසාන විශිෂ්ට වස්තුව ග්‍රේල් වූ අතර, එයට ලේ ගලන ලේන්සුවක්, ඉටිපන්දම් දෙකක් සහ පසුව ඉතා අලංකාර ලෙස සරසා ඇති ග්‍රේල්, ඒ වන විට "ග්‍රැල්" ලෙස ලියා නොතිබුණි. ශුද්ධ වස්තුවක් ලෙස නමුත් පොදු නාම පදයක් ලෙස.
පුරාවෘත්තයේ, කැඳ වල වයින් හෝ මාළු අඩංගු නොවීය, ඒ වෙනුවට මාස් වේෆරයක්, එය ධීවර රජුගේ ආබාධිත පියා සුව කළේය. මාස් වේෆර් පමණක් සුව කිරීම හෝ පෝෂණය කිරීම, එම කාලය තුළ ජනප්‍රිය සිදුවීමක් වූ අතර, බොහෝ සාන්තුවරයන් ජෙනෝවාහි කැතරින් වැනි හවුල් ආහාර මත පමණක් ජීවත් වූ බව වාර්තා විය.
මෙම නිශ්චිත විස්තරය ඓතිහාසික වශයෙන් වැදගත් වන අතර, එම වේෆරය, සත්‍ය කුසලානය වෙනුවට, කතාවේ වැදගත් විස්තරය, සදාකාල ජීවනයේ වාහකය බව, de Troyes ඇඟවුම ලෙස වටහාගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, Robert de Boron ගේ පාඨය, ඔහුගේ Joseph D'Arimathie පදය අතරතුර, වෙනත් සැලසුම් තිබුණි.
ද ට්‍රෝයිස්ගේ බලපෑම සහ ගමන් පථය නොතකා, Holy Grail හි වඩාත් පිළිගත් නිර්වචනයේ ආරම්භය ලෙස සැලකේ. text, de Boron ගේ වැඩ තමයි අපේ ශක්තිමත් කළේGrail පිළිබඳ නවීන අවබෝධය. ඇරිමාතියේ ජෝසප්ගේ ගමනෙන් පසුව එන ඩි බෝරෝන්ගේ කතාව ආරම්භ වන්නේ කුරුසියේ සිටියදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයෙන් රුධිරය එකතු කිරීම සඳහා ජෝසප්ගේ අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී පාත්‍රය ලබා ගැනීමෙනි.
මෙම ක්‍රියාව නිසා ජෝසප්ව සිරගත කරනු ලබන අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුසලානයේ අභිරහස් ගැන ඔහුට පැවසීමට පෙනී සිටින යේසුස්ගේ දේහය තිබූ සොහොන් ගෙය හා සමාන ගල් සොහොනක තැන්පත් කරනු ලැබේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, ජෝසප්ට දිනපතා නැවුම් ආහාර සහ බීම රැගෙන එන ග්‍රේල්ගේ බලය හේතුවෙන් වසර ගණනාවක් සිරගතව සිටි යෝසෙප් ජීවත් විය.
ජෝසෙප් ඔහුගේ අල්ලා ගත් අයගෙන් නිදහස් වූ පසු, ඔහු මිතුරන්, පවුලේ අය සහ අනෙකුත් ඇදහිලිවන්තයන් එක්රැස් කර බටහිරට, විශේෂයෙන් බ්‍රිතාන්‍යයට ගමන් කරයි, එහිදී ඔහු ග්‍රේල් ආරක්ෂකයින් අනුගමනය කිරීම ආරම්භ කරයි, එයට අවසානයේ ඩි ට්‍රෝයිස්ගේ වීරයා වන පර්සෙවල් ඇතුළත් වේ. අනුවර්තනය වීම. ජෝසප් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් ග්ලාස්ටන්බරි ලෙසද හැඳින්වෙන Ynys Witrin හි පදිංචි වී සිටින අතර, ග්‍රේල් කෝබනික් බලකොටුවක තබා ඇති අතර ජෝසප්ගේ අනුගාමිකයින් විසින් ආරක්ෂා කරන ලද අතර ඔවුන් ග්‍රේල් කිංග්ස් ලෙසද හැඳින්වේ.
ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු, ග්‍රේල් සහ කෝබනික් බලකොටුව මතකයෙන් ගිලිහී ගිය පසු, ආතර් රජුගේ මාලිගයට අනාවැකියක් ලැබුණේ, ග්‍රේල් මුල් පාලකයා වූ ශාන්ත ජෝසප්ගෙන් පැවත එන්නෙකු විසින් යම් දිනක නැවත සොයා ගන්නා බවයි. අරිමාතියේ. මේ අනුව ග්‍රේල් සඳහා වූ ගවේෂණ ආරම්භ වූ අතර, එය පුරාවට එහි සෙවුම්කරුගේ බොහෝ අනුවර්තනයන් ආරම්භ වියඉතිහාසය.
අනෙකුත් කැපී පෙනෙන මධ්‍යකාලීන ග්‍රන්ථ අතර මුල් ප්‍රංශ ආදර කතා වලදී Wolfram von Eschenbach ගේ Parzifal (13 වැනි සියවසේ මුල්) සහ ශ්‍රීමත් තෝමස් Malory ගේ Morte Darthur (15 වන සියවසේ අග) ඇතුළත් විය. අනෙකුත් යුරෝපීය භාෂාවලට පරිවර්තනය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, විද්වතුන්, කෙල්ටික් මිථ්‍යා කථා සහ ග්‍රීක සහ රෝම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ අද්භූත ජනප්‍රවාද අනුගමනය කිරීමෙන්, Holy Grail ග්‍රන්ථයේ මූලාරම්භය Chretien ට වඩා ඈතට දිව යා හැකි බව බොහෝ කලක සිට කල්පනා කර ඇත.
වැඩිදුර කියවන්න: රෝම ආගම
වැඩිදුර කියවන්න: ග්‍රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන්
මධ්යතන යුගයේ ලේඛකයන් ලිවීමට බොහෝ කලකට පෙර බ්‍රිතාන්‍ය පුරාවෘත්තයේ කොටසක් ලෙස Holy Grail, ආතූරියානු පුරාවෘත්තය ප්‍රසිද්ධ කතාවක් විය. 6 වන සියවසේ උප රෝම බ්‍රිතාන්‍යයේ කවියෙකු සහ බාර්ඩ්වරයෙකු වූ ටැලිසින්ට කියන ලද "වෙනත් ලෝකයේ කොල්ලකෑම්" ලෙස හැඳින්වෙන ප්‍රීඩෙයු ඇන්ව්ෆ්න්ගේ කතාව ලෙස තාප්පයක් ලෙස කුල්ව්ච් සහ ඔල්වන්ගේ මැබිනොජියන් කතාවේ ග්‍රේල් පෙනී සිටියි. මෙම කතාව තරමක් වෙනස් කතාවක් කියයි, ආතර් සහ ඔහුගේ නයිට්වරු සෙල්ටික් වෙනත් ලෝකයට මුහුදු ගමනක් යමින් ඇන්වින්ගේ මුතු දාර සහිත වට්ටක්කා සොරකම් කරති, එය ග්‍රේල්ට සමාන වන අතර එය හිමිකරුට ජීවිතයේ සදාකාලික දේ ලබා දුන්නේය.
නවතම ලිපි
නයිට්වරු වීදුරුවලින් සෑදූ බලකොටුවක් වන Caer-Siddi (වෙනත් පරිවර්තනවල Wydr ලෙසද හැඳින්වේ) හිදී වට්ටක්කා සොයාගත් අතර, එය එවැනි එකක් විය. ආතර්ගේ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ගවේෂණය අත්හැර නැවත නිවසට පැමිණි බව බලය. මෙයඅනුවර්තනය, ක්‍රිස්තියානි සඳහනෙහි නොමැති වුවද, බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වල සහ ඉන් ඔබ්බෙහි ලෝකඩ යුගයේ මුල් කාලයේ දී සෙල්ටික් වට්ටක්කා උත්සව සහ මංගල්‍යයන් සඳහා නිතිපතා භාවිතා කරන ලද බැවින්, චාලික කතාවට සමාන වේ.
බලන්න: හීලියෝස්: සූර්යයාගේ ග්‍රීක දෙවියන්මෙම කෘතීන් සඳහා විශිෂ්ට උදාහරණ ලෙස ඩෙන්මාර්කයේ පීට් බොග්හි හමු වූ සහ සෙල්ටික් දෙවිවරුන්ගෙන් ඉතා අලංකාර වූ Gundestrup cauldron ඇතුළත් වේ. මෙම යාත්‍රා බොහෝ ද්‍රව ගැලුම් රැඳවිය හැකි අතර, වෙනත් බොහෝ ආතුරියානු ජනප්‍රවාදවල හෝ සෙල්ටික් මිථ්‍යා කථා වල වැදගත් වේ. දේවානුභාවයේ සෙල්ටික් දේවතාවිය වන Ceridwen හි Cauldron යනු මීට පෙර ග්‍රේල් සමඟ සම්බන්ධ වූ තවත් ජනප්‍රිය චරිතයකි.
එකල කිතුනුවන් විසින් හෙළා දකින ලද, අවලස්සන සහ නපුරු මායාකාරියක් ලෙස සැලකූ සෙරිඩ්වෙන්, ක්‍රිස්තියානි පූර්ව මිත්‍යා කථාවල වැදගත් චරිතයක් වූ අතර පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇයව භාවිතා කළ විශිෂ්ට දැනුමක් හිමිකරුවෙකි. වට්ටක්කා දැනුමේ ඖෂධයක් මිශ්‍ර කිරීම සඳහා පානය කරන්නාට අතීත සහ වර්තමාන සියල්ල පිළිබඳ දැනුම ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ආතර්ගේ නයිට්වරුන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙම පානයෙන් පානය කරන විට, ඔහු සෙරිඩ්වෙන් පරාජය කර වට්ටක්කා තමාගේම කර ගනී.
කෙසේ වෙතත්, ඩි බෝරෝන්ගේ ග්‍රේල් පිළිබඳ වාර්තාවෙන් පසුව, පුරාවෘත්තය සෙල්ටික් සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අර්ථකථනයෙන් පිටත ශක්තිමත් වී දෙකක් ලබා ගත්තේය. ආතර් රජුගේ නයිට්වරු ග්‍රේල් වෙත ග්‍රේල් පසුපස හඹා යන අතර, ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායට සමීපව බැඳී තිබූ සමකාලීන අධ්‍යයන පාසල්අරිමාතියේ ජෝසප්ගේ කාල සටහන ලෙස ඉතිහාසය.
පළමු පරිවර්ථනයේ ඇති වැදගත් පාඨ අතර ඩි ට්‍රොයිස්, මෙන්ම ඩිඩොට් පර්සෙවල් , වේල්ස් ආදර කතාව පෙරේදූර් , පර්ලෙස්වාස් , ජර්මානු Diu Crone , මෙන්ම Lancelot Vulgate Cycle ඡේදය, The Lancelot-Grail ලෙසද හැඳින්වේ. දෙවන අර්ථ නිරූපණයට Vulgate Cycle වෙතින් Estoire del Saint Graal යන පාඨ සහ Rigaut de Barbieux ගේ පද ඇතුළත් වේ.
මධ්යතන යුගයෙන් පසු, ග්‍රේල් කතාව ජනප්‍රිය සංස්කෘතියෙන්, සාහිත්‍යයෙන් අතුරුදහන් විය. , සහ පාඨ, 1800 ගණන් වන තෙක් යටත් විජිතවාදය, ගවේෂණ සහ ස්කොට්, ටෙනිසන් සහ වැග්නර් වැනි ලේඛකයින් සහ කලාකරුවන්ගේ කෘතිවල එකතුවක් මධ්‍යකාලීන පුරාවෘත්තය පුනර්ජීවනය කරන ලදී.
ප්‍රබන්ධයේ අනුවර්තනයන්, පැහැදිලි කිරීම් සහ සම්පූර්ණ නැවත ලිවීම් කලාව සහ සාහිත්‍යය තුළ අතිශයින් ජනප්‍රිය විය. හාර්ග්‍රේව් ජෙනිංග්ස්ගේ පාඨය, The Rosicrucians, Their Rites and Mysteries , Richard Wagner ගේ අවසාන ඔපෙරාව, Parsifal මෙන්, Grail ස්ත්‍රී ලිංගේන්ද්‍රිය ලෙස හඳුනා ගැනීමෙන් Grail හට ලිංගික අර්ථකථනයක් ලබා දුන්නේය. එය 1882 දී තිරගත වූ අතර ග්‍රේල් සෘජුවම රුධිරය හා කාන්තා සශ්‍රීකත්වය සමඟ සම්බන්ධ කිරීමේ තේමාව වර්ධනය කළේය.
Dante Gabriel Rossetti ගේ චිත්‍රය, The Damsel of the Sanct Grael සමඟ චිත්‍ර සහ ග්‍රේල් එක සමානව ප්‍රබෝධමත් පුනර්භවයක් ඇති කළේය. , මෙන්ම චිත්‍ර ශිල්පී එඩ්වින් ඔස්ටින් ඇබේගේ බිතුසිතුවම් මාලාව20 වන සියවසේ බොස්ටන් මහජන පුස්තකාලය සඳහා වූ කොමිසමක් ලෙස, Holy Grail සඳහා වූ ගවේෂණය නිදර්ශනය කළේය. 1900 ගණන්වල දී, C.S. ලුවිස්, චාල්ස් විලියම් සහ ජෝන් කවුපර් පවිස් වැනි නිර්මාණකරුවන් ග්‍රේල්ගේ ඇල්ම දිගටම කරගෙන ගියහ.
චලන පින්තූරය ජනප්‍රිය කතා කීමේ මාධ්‍යය බවට පත් වූ පසු, ආතූරියන් පුරාවෘත්තය තවදුරටත් මහජන ඇසට ගෙන යන චිත්‍රපට බිහි වීමට පටන් ගත්තේය. පළමුවැන්න 1904 දී ආරම්භ වූ ඇමරිකානු නිහඬ චිත්‍රපටයක් වන Parsifal , එය Edison Manufacturing Company විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද අතර Edwin S. Porter විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද අතර, Wagner විසින් එම නමින්ම 1882 ඔපෙරාව මත පදනම් විය.
චිත්‍රපට The Silver Chalice , 1954 දී Thomas B. Costain විසින් රචිත ග්‍රේල් නවකතාවක අනුවර්තනයක්, Lancelot du Lac , 1974 දී සාදන ලදී, Monty Python and the Holy Grail , 1975 දී සාදන ලද අතර පසුව 2004 දී Spamalot! නමින් නාට්‍යයකට අනුවර්තනය කරන ලදී, Excalibur , 1981 දී John Boorman විසින් අධ්‍යක්ෂණය කර නිෂ්පාදනය කරන ලදී, Indiana Steven Spielberg ගේ කතා මාලාවේ තුන්වන කොටස ලෙස 1989 දී සාදන ලද Jones and the Last Crusade සහ 1991 දී Jeff Bridges සහ Robin Williams රංගනයෙන් ප්‍රථම වරට තිරගත වූ The Fisher King ආතූරියානු සම්ප්‍රදාය අනුගමනය කරමින් 21 වැනි සියවසේ.
Grail යනු කැලිසියකට වඩා වැඩි යැයි උපකල්පනය කරන කතාවේ විකල්ප අනුවාදයන්, "Priory of Sion" ඒකාබද්ධ කළ ජනප්‍රිය Holy Blood, Holy Grail (1982) ඇතුළත් වේ. ග්‍රේල්ගේ කතාව සමඟ කතාව, සහමරියා මැග්ඩලේනා සැබෑ පාත්‍රය බවත්, 5 වන සියවසේ මැද භාගයේදී වසර 300 කට අධික කාලයක් ෆ්‍රැන්සියා නමින් හැඳින්වෙන ප්‍රදේශය පාලනය කළ සාලියන් ෆ්‍රෑන්ක් කණ්ඩායමක් වන මෙරොවින්ජියන් රාජවංශය ආරම්භ කරමින් යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් බේරී මරියා සමඟ දරුවන් බිහි කළ බවත් පෙන්වා දුන්නේය.
Dan Brown ගේ New York Times Bestseller සහ චිත්‍රපට අනුවර්තනය සමඟින් මෙම කතා මාලාව අද එකසේ ජනප්‍රියයි The Da Vinci Code (2003), එය මේරි මග්දලේනා සහ ජේසුස් ගෙන් පැවත එන්නන් බවට ජනප්‍රවාදය තවදුරටත් ප්‍රචලිත විය. සැබෑ grail වෙනුවට chalice.
ඉතාලියේ Valencia මව් දේවස්ථානයේ තැන්පත් කර ඇති Valencia හි ශුද්ධ වූ චාලිස්, විශේෂිත වස්තුව අතේ තබන පුරාවිද්‍යාත්මක කරුණු, සාක්ෂි සහ ලේඛන ඇතුළත් එවැනි එක් ධාතුවකි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආශාවට ආසන්න දිනකදී සහ පුරාවෘත්තයේ රසිකයින්ට දැකීමට සැබෑ වස්තුවක් ද සපයයි. පූ 100 සහ 50 අතර ආසියානු සම්භවයක් ඇතැයි පුරාවිද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරන තද දුඹුරු අගස්තිවලින් සාදන ලද අගස්ති කෝප්පය, ශුද්ධ වූ පූජාසනය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ.
චාලිසියේ පහළ ඉදිකිරීමට කැටයම් කළ රනින් සාදන ලද හැන්ඩ්ල් සහ කඳක් සහ ඉස්ලාමීය සම්භවයක් සහිත ඇලබැස්ටර් පදනමක් ඇතුළත් වන අතර එමඟින් පරිශුද්ධ ඉහළ කොටස ස්පර්ශ නොකර කෝප්පයෙන් පානය කිරීමට හෝ හවුල ගැනීමට ඉඩ සලසයි. පතුල සහ කඳ දිගේ ආභරණ සහ මුතු සමග, මෙම විසිතුරු පතුල සහ පිටත කොටස් ඇති බව කියනු ලැබේ.
