पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती का इतिहास

जहां तक ​​इतिहास-विस्तार, पूर्ण विजय और धार्मिक प्रतिमा विज्ञान की बात है, कुछ वस्तुओं में पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती की तुलना में अधिक काल्पनिक, खूनी और पौराणिक कहानी है। मध्ययुगीन धर्मयुद्ध से लेकर इंडियाना जोन्स और द दा विंची कोड तक, क्राइस्ट का प्याला एक शानदार दुष्ट कथा वाला एक प्याला है जो 900 वर्षों से अधिक समय तक फैला हुआ है।

कहा गया कि पीने वाले को अमर जीवन देने के लिए, प्याला उतना ही पॉप संस्कृति संदर्भ है जितना कि यह एक पवित्र अवशेष है; जो लगभग एक सहस्राब्दी से दुनिया के दिमाग पर है। सर्वव्यापी मोह पूरे पश्चिमी कला और साहित्य में फैल गया है, और किंवदंती के अनुसार, यह सब अरिमथिया के जोसेफ के ब्रिटिश द्वीपों में लाने के अभियान के साथ शुरू हुआ, जहां यह राजा आर्थर के गोलमेज शूरवीरों की मुख्य खोज बन गई।

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अंतिम भोज में शिष्यों के बीच साझा किए जाने से लेकर क्रूस पर चढ़ाए जाने पर ईसा मसीह के खून को पकड़ने तक, कहानी काल्पनिक, लंबी और पूर्ण है साहसिक कार्य।

होली ग्रेल, जैसा कि हम आज जानते हैं, एक प्रकार का जहाज है (कहानी परंपरा के आधार पर, एक डिश, पत्थर, प्याला, आदि हो सकता है) जो शाश्वत युवाओं का वादा करता है, जो कोई भी इसे धारण करता है उसके लिए धन-संपदा और प्रचुर खुशियाँ प्राप्त होती हैं। अर्थुरियन किंवदंती और साहित्य का मुख्य उद्देश्य, कहानी अपने विभिन्न रूपांतरों और अनुवादों में विविध हो जाती है, आकाश से गिरने वाले एक बहुमूल्य पत्थर से लेकर अस्तित्व तक।मध्यकाल में उत्पन्न हुआ।

परंपरा इस विशेष प्याले को होली ग्रेल के रूप में रखती है, और कहा जाता है कि इसका उपयोग सेंट पीटर द्वारा किया गया था, और निम्नलिखित पोपों द्वारा सेंट सिक्सटस द्वितीय तक रखा गया था, जब इसे तीसरी शताब्दी में ह्युस्का भेजा गया था। उसे सम्राट वेलेरियन की पूछताछ और उत्पीड़न से मुक्ति दिलाएं। 713 ईस्वी से, प्याला सैन जुआन डे ला पेना में पहुंचाए जाने से पहले पाइरेनीज़ क्षेत्र में रखा गया था। 1399 में, अवशेष मार्टिन "द ह्यूमन" को दिया गया था, जो आरागॉन के राजा थे, उन्हें सारागोसा के अलजाफेरिया रॉयल पैलेस में रखा जाना था। 1424 के आसपास, मार्टिन के उत्तराधिकारी, राजा अल्फोंसो द मैग्नीमस ने प्याले को वालेंसिया पैलेस भेजा, जहां 1473 में, इसे वालेंसिया कैथेड्रल को दे दिया गया।

नेपोलियन के आक्रमणकारियों से बचने के लिए एलिकांटे, इबीसा और पाल्मा डी मल्लोर्का ले जाए जाने के बाद, 1916 में पुराने चैप्टर हाउस में रखा गया, जिसे बाद में पवित्र चालिस चैपल कहा गया, पवित्र अवशेष अवशेष का हिस्सा रहा है कैथेड्रल तब से, जहां लाखों श्रद्धालुओं ने इसे देखा है।

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चाहे आप ईसाई संस्करण, सेल्टिक संस्करण, स्कोन संस्करण, या यहां तक ​​कि शायद विश्वास करते हों संपूर्ण संस्करण में से कोई भी नहीं, होली ग्रेल एक आकर्षक किंवदंती है जिसने दो शताब्दियों से भी अधिक समय से लोगों की कल्पना को मोहित कर लिया है।

क्या मामले में कोई नई गुत्थी है? अपने नोट्स और विवरण छोड़ेंनीचे द होली ग्रेल लेजेंड की जारी कथा के बारे में बताया गया है! हम आपसे क्वेस्ट पर मिलेंगे!

स्पष्ट रूप से, ग्रेल शब्द, जैसा कि इसकी शुरुआती वर्तनी में जाना जाता था, पुराने प्रोवेनकल "ग्राज़ल" और पुराने कैटलन "ग्रेसेल" के साथ-साथ "ग्रेल" या "ग्रील" के एक पुराने फ्रांसीसी शब्द को इंगित करता है, जो सभी का मोटे तौर पर निम्नलिखित परिभाषा में अनुवाद किया गया है: "मिट्टी, लकड़ी या धातु का एक कप या कटोरा।"

अतिरिक्त शब्द, जैसे कि लैटिन "ग्रैडस" और ग्रीक "क्रैटर" से पता चलता है कि बर्तन वह था जिसका उपयोग विभिन्न चरणों या सेवाओं में भोजन के दौरान किया जाता था, या वाइन बनाने का कटोरा था, जो वस्तु को उधार देता था मध्ययुगीन काल के दौरान अंतिम भोज के साथ-साथ क्रूस पर चढ़ाई और ग्रिल के आसपास के पौराणिक साहित्य से जुड़ा हुआ है।

होली ग्रेल किंवदंती का पहला लिखित पाठ कॉन्टे डी ग्रेल में दिखाई दिया। द स्टोरी ऑफ़ द ग्रेल), एक फ्रांसीसी पाठ, जो क्रेटियेन डी ट्रॉयज़ द्वारा लिखा गया है। कॉन्टे डी ग्रेल , एक पुरानी फ्रांसीसी रोमांटिक कविता, इसके मुख्य पात्रों में अन्य अनुवादों से भिन्नता है, लेकिन कहानी आर्क, जिसने क्रूस पर चढ़ाई से लेकर राजा आर्थर की मृत्यु तक की कहानी को चित्रित किया, समान था और बनाया गया किंवदंतियों के भविष्य के वर्णन के लिए आधार और (तत्कालीन) लोकप्रिय संस्कृति में वस्तु को एक कप के रूप में भी पुख्ता किया गया।

कॉन्टे डी ग्रेल क्रेटियन के दावों पर लिखा गया था कि उनके संरक्षक, फ़्लैंडर्स के काउंट फिलिप ने एक मूल स्रोत पाठ प्रदान किया था। कहानी की आधुनिक समझ के विपरीत,इस समय की किंवदंती का कोई पवित्र निहितार्थ नहीं था जैसा कि बाद में बताया गया।

ग्रेल में, एक अधूरी कविता, ग्रेल को प्याले के बजाय एक कटोरा या डिश माना जाता था और रहस्यमय फिशर किंग की मेज पर एक वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया गया था। रात्रिभोज सेवा के हिस्से के रूप में, ग्रिल एक जुलूस में प्रस्तुत की गई अंतिम शानदार वस्तु थी जिसमें पर्सेवल ने भाग लिया था, जिसमें एक रक्तस्रावी लांस, दो कैंडेलब्रा और फिर विस्तृत रूप से सजाए गए ग्रेल शामिल थे, जिसे उस समय "ग्रेल" के रूप में लिखा गया था, न कि एक पवित्र वस्तु के रूप में लेकिन एक सामान्य संज्ञा के रूप में।

किंवदंती में, ग्रेल में शराब या मछली नहीं थी, बल्कि एक मास वेफर था, जिसने फिशर किंग के अपंग पिता को ठीक कर दिया था। उपचार, या केवल मास वेफर का भरण-पोषण, उस समय के दौरान एक लोकप्रिय घटना थी, जिसमें कई संतों को केवल साम्य के भोजन पर जीवित रहने के रूप में दर्ज किया गया था, जैसे कि जेनोआ की कैथरीन।

यह विशिष्ट विवरण ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण रहा है और डी ट्रॉयज़ संकेत के रूप में समझा जाता है कि वेफर, वास्तव में, कहानी का महत्वपूर्ण विवरण था, वास्तविक प्याले के बजाय शाश्वत जीवन का वाहक। हालाँकि, रॉबर्ट डी बोरोन के पाठ में, उनकी कविता जोसेफ डी'अरिमथी के दौरान, अन्य योजनाएँ थीं।

डे ट्रॉयज़ के प्रभाव और प्रक्षेपवक्र के बावजूद, इसे होली ग्रेल की अधिक मान्यता प्राप्त परिभाषा की शुरुआत माना जाता है। पाठ, डी बोरोन के काम ने ही हमें मजबूत किया हैग्रेल की आधुनिक समझ. डी बोरोन की कहानी, जो अरिमथिया के जोसेफ की यात्रा का अनुसरण करती है, अंतिम भोज में प्याला प्राप्त करने से शुरू होती है, जब जोसेफ क्रूस पर थे, तब उन्होंने ईसा मसीह के शरीर से रक्त इकट्ठा करने के लिए प्याला का उपयोग किया था।

इस कृत्य के कारण, जोसेफ को जेल में डाल दिया गया, और उसे यीशु के शरीर वाली कब्र के समान एक पत्थर की कब्र में रखा गया, जहां ईसा मसीह उसे कटोरे के रहस्यों के बारे में बताते हुए प्रकट हुए। किंवदंती के अनुसार, ग्रेल की शक्ति के कारण यूसुफ को प्रतिदिन ताजा भोजन और पेय लाने के कारण कई वर्षों तक कारावास में जीवित रखा गया था।

एक बार जब जोसेफ अपने बंधकों से रिहा हो जाता है, तो वह दोस्तों, परिवार और अन्य विश्वासियों को इकट्ठा करता है और पश्चिम की यात्रा करता है, विशेष रूप से ब्रिटेन, जहां वह ग्रेल रखवालों का अनुसरण शुरू करता है जिसमें अंततः डे ट्रॉयज़ के नायक पर्सेवल शामिल होते हैं। अनुकूलन. कहानियों में जोसेफ और उनके अनुयायियों के यनीस विट्रिन में बसने की कहानी है, जिसे ग्लैस्टनबरी के नाम से भी जाना जाता है, जहां ग्रिल को कॉर्बेनिक महल में रखा गया था और जोसेफ के अनुयायियों द्वारा संरक्षित किया गया था, जिन्हें ग्रिल किंग्स भी कहा जाता था।

कई शताब्दियों के बाद, जब ग्रिल और कॉर्बेनिक महल स्मृति से लुप्त हो गए थे, राजा आर्थर के दरबार को एक भविष्यवाणी मिली कि ग्रिल को एक दिन मूल रक्षक, सेंट जोसेफ के वंशज द्वारा फिर से खोजा जाएगा। अरिमथिया का. इस प्रकार ग्रेल की खोज शुरू हुई, और इसके खोजकर्ता के कई रूपांतर हुएइतिहास।

अन्य उल्लेखनीय मध्ययुगीन ग्रंथों में वुल्फ्राम वॉन एसचेनबाक की पार्ज़िफ़ल (13वीं सदी की शुरुआत में) और सर थॉमस मैलोरी की मोर्टे डार्थर (15वीं सदी के अंत में) शामिल हैं, जब मूल फ्रांसीसी रोमांस थे अन्य यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया। हालाँकि, विद्वानों ने लंबे समय से सोचा है कि सेल्टिक पौराणिक कथाओं और ग्रीक और रोमन बुतपरस्ती की रहस्यमय किंवदंतियों का पालन करके, होली ग्रेल पाठ की उत्पत्ति का पता क्रेटियन से भी पहले लगाया जा सकता है।

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मध्ययुगीन लेखकों द्वारा इस पर लिखना शुरू करने से बहुत पहले ब्रिटिश पौराणिक कथाओं के भाग के रूप में होली ग्रेल, आर्थरियन किंवदंती एक प्रसिद्ध कहानी थी। द ग्रेल कल्हच और ओलवेन की मेबिनोगियन कहानी में दीवार के रूप में दिखाई देता है, जिसे प्रीडेउ एनवफ़न की कहानी के रूप में जाना जाता है, जिसे "स्पॉइल्स ऑफ द अदरवर्ल्ड" के रूप में जाना जाता है, जो 6 वीं शताब्दी के उप-रोमन ब्रिटेन के दौरान एक कवि और बार्ड तालीसिन को बताई गई एक कहानी थी। यह कहानी थोड़ी अलग कहानी बताती है, जिसमें आर्थर और उसके शूरवीर एनविन के मोती-किनारे वाले कड़ाही को चुराने के लिए सेल्टिक अदरवर्ल्ड की यात्रा कर रहे थे, जो ग्रिल के समान था, जिसने धारक को जीवन में हमेशा के लिए बहुत कुछ दिया।

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जबकि शूरवीरों ने कैर-सिद्दी (जिसे अन्य अनुवादों में वाइड्र के रूप में भी जाना जाता है) में कांच से बना एक महल की खोज की, यह इस तरह का था शक्ति कि आर्थर के लोगों ने अपनी खोज छोड़ दी और घर लौट आए। यहअनुकूलन, हालांकि ईसाई संदर्भ में कमी है, इस तथ्य के कारण एक प्याले की कहानी के समान है कि सेल्टिक कड़ाही का उपयोग ब्रिटिश द्वीपों और उससे आगे कांस्य युग के आरंभ में समारोहों और दावतों में नियमित रूप से किया जाता था।

इन कार्यों के महान उदाहरणों में गुंडेस्ट्रुप कड़ाही शामिल है, जो डेनमार्क के पीट बोग में पाया गया था, और सेल्टिक देवताओं से सजाया गया था। इन जहाजों में कई गैलन तरल रखा होगा, और कई अन्य आर्थरियन किंवदंतियों या सेल्टिक पौराणिक कथाओं में महत्वपूर्ण हैं। सेरिडवेन की कौल्ड्रॉन, प्रेरणा की सेल्टिक देवी, एक और प्रसिद्ध शख्सियत है जो पहले ग्रेल से जुड़ी थी।

सेरिडवेन, जिसे उस काल के ईसाइयों द्वारा निंदित, बदसूरत और दुष्ट जादूगरनी के रूप में देखा जाता था, पूर्व-ईसाई पौराणिक कथाओं में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थी और महान ज्ञान की धारक थी, जो कि किंवदंती के अनुसार, उसका उपयोग करती थी कड़ाही में ज्ञान की औषधि मिलाई जाती थी जिससे पीने वाले को अतीत और वर्तमान की सभी चीजों का ज्ञान हो जाता था। जब आर्थर के शूरवीरों में से एक ने इस औषधि को पी लिया, तो उसने सेरिडवेन को हरा दिया और कड़ाही को अपने कब्जे में ले लिया।

हालांकि, डी बोरोन के ग्रिल के विवरण के बाद, किंवदंती सेल्टिक और बुतपरस्त व्याख्या के बाहर मजबूत हो गई और दो हासिल कर ली राजा आर्थर के शूरवीरों द्वारा ग्रिल की खोज करने से लेकर ग्रिल की खोज के बीच, समकालीन अध्ययन के स्कूल ईसाई परंपरा से निकटता से जुड़े हुए थे।अरिमथिया के जोसेफ की समयरेखा के रूप में इतिहास।

पहली व्याख्या के महत्वपूर्ण ग्रंथों में डी ट्रॉयज़, साथ ही डिडोट पर्सेवल , वेल्श रोमांस पेरेदुर , पर्लेस्वौस , जर्मन शामिल हैं। दीव क्रोन , साथ ही लैंसलॉट वल्गेट साइकिल का मार्ग, जिसे द लैंसलॉट-ग्रेल में भी जाना जाता है। दूसरी व्याख्या में वल्गेट साइकिल से एस्टोइर डेल सेंट ग्रेल ग्रंथ और रिगौट डी बार्बीक्स के छंद शामिल हैं।

मध्य युग के बाद, ग्रिल की कहानी लोकप्रिय संस्कृति, साहित्य से गायब हो गई , और ग्रंथ, 1800 के दशक तक जब उपनिवेशवाद, अन्वेषण और स्कॉट, टेनीसन और वैगनर जैसे लेखकों और कलाकारों के काम के संयोजन ने मध्ययुगीन किंवदंती को पुनर्जीवित किया।

किंवदंती के रूपांतरण, स्पष्टीकरण और पूर्ण पुनर्लेखन कला और साहित्य में अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय हो गए। हैरग्रेव जेनिंग्स के पाठ, द रोसिक्रुसियंस, देयर राइट्स एंड मिस्ट्रीज , ने ग्रिल को महिला जननांग के रूप में पहचानकर एक यौन व्याख्या दी, जैसा कि रिचर्ड वैगनर के दिवंगत ओपेरा, पारसीफाल ने किया था। जिसका प्रीमियर 1882 में हुआ और ग्रेल को सीधे रक्त और महिला प्रजनन क्षमता से जोड़ने का विषय विकसित हुआ।

कला और ग्रिल का समान रूप से जीवंत पुनर्जन्म हुआ, दांते गेब्रियल रॉसेटी की पेंटिंग के साथ, द डेमसेल ऑफ द सैंक्ट ग्रेल , साथ ही कलाकार एडविन ऑस्टिन एबे की भित्तिचित्र श्रृंखला, जो20वीं शताब्दी के दौरान बोस्टन पब्लिक लाइब्रेरी के लिए एक आयोग के रूप में होली ग्रेल की खोज का चित्रण किया गया। इसके अलावा 1900 के दशक के दौरान, सी.एस. लुईस, चार्ल्स विलियम और जॉन काउपर पॉविस जैसे रचनाकारों ने ग्रेल के प्रति आकर्षण जारी रखा।

एक बार जब मोशन पिक्चर लोकप्रिय कहानी कहने का माध्यम बन गया, तो आर्थरियन किंवदंती को लोगों की नज़रों में लाने वाली फ़िल्में उभरने लगीं। पहली पारसीफ़ल थी, जो 1904 में शुरू हुई एक अमेरिकी मूक फ़िल्म थी, जिसका निर्माण एडिसन मैन्युफैक्चरिंग कंपनी द्वारा किया गया था और एडविन एस. पोर्टर द्वारा निर्देशित थी, और वैगनर द्वारा इसी नाम के 1882 ओपेरा पर आधारित थी।

फ़िल्में द सिल्वर चालिस , 1954 में थॉमस बी. कॉस्टैन के एक ग्रेल उपन्यास का रूपांतरण, लैंसलॉट डू लैक , 1974 में बनी, मोंटी पाइथॉन और द होली ग्रेल , 1975 में बनाया गया और बाद में 2004 में स्पैमलॉट! नामक नाटक में रूपांतरित किया गया, एक्सकैलिबर , 1981 में जॉन बोर्मन द्वारा निर्देशित और निर्मित, इंडियाना जोन्स एंड द लास्ट क्रूसेड , जो 1989 में स्टीवन स्पीलबर्ग की श्रृंखला की तीसरी किस्त के रूप में बनाई गई थी, और द फिशर किंग , जो 1991 में जेफ ब्रिजेस और रॉबिन विलियम्स द्वारा अभिनीत थी, ने 21वीं सदी में आर्थरियन परंपरा का पालन किया। सदी।

कहानी के वैकल्पिक संस्करण, जो मानते हैं कि ग्रिल एक प्याले से कहीं अधिक है, में लोकप्रिय होली ब्लड, होली ग्रेल (1982) शामिल है, जिसमें "प्रीरी ऑफ सायन" को जोड़ा गया था। ग्रेल की कहानी के साथ-साथ, औरसंकेत दिया कि मैरी मैग्डलीन वास्तविक चालीसा थी, और मैरी के साथ बच्चे पैदा करने के लिए यीशु क्रूस पर चढ़ने से बच गए थे, उन्होंने मेरोविंगियन राजवंश की स्थापना की, जो सैलियन फ्रैंक्स का एक समूह था जिसने 5 वीं शताब्दी के मध्य में 300 सौ से अधिक वर्षों तक फ्रांसिया के नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र पर शासन किया था।

यह कहानी आज डैन ब्राउन के न्यूयॉर्क टाइम्स बेस्टसेलर और फिल्म रूपांतरण द दा विंची कोड (2003) के साथ समान रूप से लोकप्रिय है, जिसने इस किंवदंती को और लोकप्रिय बना दिया कि मैरी मैग्डलीन और जीसस के वंशज थे प्याले के बजाय वास्तविक कब्र।

वालेंसिया का पवित्र प्याला, जो इटली के वालेंसिया के मदर चर्च में स्थित है, एक ऐसा अवशेष है जिसमें पुरातात्विक तथ्य, साक्ष्य और दस्तावेज़ शामिल हैं जो विशेष वस्तु को हाथों में रखते हैं ईसा मसीह के जुनून की पूर्व संध्या पर और किंवदंती के प्रशंसकों को देखने के लिए एक वास्तविक वस्तु भी प्रदान करता है। दो भागों में, पवित्र चालिस में एक ऊपरी भाग, एगेट कप शामिल है, जो गहरे भूरे रंग के एगेट से बना है, जिसके बारे में पुरातत्वविदों का मानना ​​है कि इसकी उत्पत्ति 100 और 50 ईसा पूर्व के बीच एशियाई है।

चैलिस के निचले निर्माण में हैंडल और उत्कीर्ण सोने से बना एक स्टेम और इस्लामी मूल के साथ एक अलबास्टर बेस शामिल है जो एक हैंडलर को पवित्र ऊपरी भाग को छूने के बिना कप से पीने, या कम्युनियन लेने की अनुमति देता है। साथ में, नीचे और तने पर लगे रत्नों और मोतियों के साथ, इन सजावटी निचले और बाहरी हिस्सों को भी कहा जाता है