होली ग्रेलचा इतिहास

इतिहासाचा विस्तार, संपूर्ण विजय आणि धार्मिक प्रतिमाशास्त्राच्या बाबतीत, काही वस्तूंमध्ये होली ग्रेलपेक्षा अधिक विलक्षण, रक्तरंजित आणि पौराणिक कथा आहे. मध्ययुगीन धर्मयुद्धांपासून ते इंडियाना जोन्स आणि द दा विंची कोड पर्यंत, ख्रिस्ताचा कप हा एक नेत्रदीपक दुष्ट कथन असलेला एक चाळीस आहे जो 900 वर्षांहून अधिक काळ पसरलेला आहे.

पिणार्‍याला अमर जीवन देण्यासाठी सांगितले की, कप हा पवित्र अवशेष आहे तितकाच पॉप संस्कृतीचा संदर्भ आहे; जवळजवळ एक सहस्राब्दी जगाच्या मनात आहे. संपूर्ण पाश्चात्य कला आणि साहित्यात सर्वसमावेशक मोहाचा विस्तार झाला आहे आणि आख्यायिकेनुसार, ब्रिटीश बेटांवर आणण्यासाठी जोसेफच्या अरिमाथियाच्या ट्रेकने सर्व सुरुवात केली, जिथे तो किंग आर्थरच्या राउंड टेबल नाइट्सचा मुख्य शोध बनला.

शिफारस केलेले वाचन

शेवटच्या जेवणाच्या वेळी शिष्यांमध्ये सामायिक केल्यापासून ते वधस्तंभावर खिळलेले ख्रिस्ताचे रक्त कॅप्चर करण्यापर्यंत, कथा विलक्षण, लांब आणि परिपूर्ण आहे साहसी.

होली ग्रेल, जसे की आज आपण ओळखले आहे, हे एक प्रकारचे जहाज आहे (कथेच्या परंपरेनुसार, एक डिश, दगड, चाळीस इ. असू शकते) शाश्वत तारुण्याचे आश्वासन देणारे, ज्याच्याकडे ती आहे त्याला श्रीमंती आणि भरपूर आनंद. आर्थुरियन आख्यायिका आणि साहित्याचा मुख्य हेतू, कथानक त्याच्या वेगवेगळ्या रूपांतरे आणि अनुवादांमध्ये भिन्न बनते, आकाशातून पडलेल्या मौल्यवान दगडापासून ते अस्तित्वापर्यंत.मध्ययुगीन काळात उद्भवली.

परंपरेने या विशिष्ट चाळीस होली ग्रेल म्हणून ठेवले आहे, आणि सेंट पीटरने वापरलेले आहे, आणि सेंट सिक्स्टस II पर्यंत पुढील पोपने ठेवले आहे असे म्हटले जाते, जेव्हा ते तिसऱ्या शतकात ह्युस्का येथे पाठवले गेले. त्याला सम्राट व्हॅलेरियनच्या चौकशीतून आणि छळापासून वाचवा. 713 AD पासून, सॅन जुआन दे ला पेना येथे वितरित करण्यापूर्वी पायरेनीस प्रदेशात चालीस आयोजित करण्यात आली होती. 1399 मध्ये, हे अवशेष मार्टिन “द ह्युमन” यांना देण्यात आले, जो अरागॉनचा राजा होता, सारागोसाच्या अल्जाफेरिया रॉयल पॅलेसमध्ये ठेवण्यासाठी. 1424 च्या जवळ, मार्टिनचा उत्तराधिकारी, किंग अल्फोन्सो द मॅग्नॅनिमस, याने व्हॅलेन्सिया पॅलेसमध्ये चाळीस पाठवली, जिथे 1473 मध्ये, ती व्हॅलेन्सिया कॅथेड्रलला देण्यात आली.

1916 मध्ये जुन्या चॅप्टर हाऊसमध्ये ठेवलेले, ज्याला नंतर होली चालिस चॅपल म्हटले गेले, नेपोलियनच्या आक्रमणकर्त्यांपासून वाचण्यासाठी अ‍ॅलिकांटे, इबिझा आणि पाल्मा डी मॅलोर्का येथे नेले गेल्यानंतर, पवित्र अवशेष 1916 च्या आश्रयस्थानाचा भाग आहे. तेव्हापासून कॅथेड्रल, जेथे लाखो धर्माभिमानी लोकांनी ते पाहिले आहे.

अधिक लेख एक्सप्लोर करा

तुमचा ख्रिश्चन आवृत्ती, सेल्टिक आवृत्त्या, वंशाच्या आवृत्त्यांवर किंवा कदाचित विश्वास असला तरीही त्यांच्या संपूर्ण आवृत्तीपैकी कोणतीही नाही, होली ग्रेल ही एक आकर्षक आख्यायिका आहे ज्याने दोन शतकांहून अधिक काळ लोकांच्या कल्पनांना मोहित केले आहे.

केसमध्ये काही नवीन क्रॅक आहेत का? तुमच्या नोट्स आणि तपशील सोडाखाली द होली ग्रेल लीजेंडच्या निरंतर दंतकथेबद्दल! आम्ही तुम्हाला क्वेस्टवर भेटू!

स्पष्टपणे, ग्रेल हा शब्द, जो त्याच्या सुरुवातीच्या स्पेलिंगमध्ये ओळखला जात होता, तो जुना फ्रेंच शब्द "ग्रॅल" किंवा "ग्रेल" सोबत जुना प्रोव्हेंकल "ग्रेझल" आणि जुना कॅटलान "ग्रेसेल" दर्शवतो. सर्व साधारणपणे खालील व्याख्येमध्ये भाषांतरित करतात: "पृथ्वी, लाकूड किंवा धातूचा कप किंवा वाटी."

अतिरिक्त शब्द, जसे की लॅटिन "ग्रॅडस" आणि ग्रीक "क्राटर" असे सूचित करतात की हे भांडे जेवणाच्या वेळी वेगवेगळ्या टप्प्यांवर किंवा सेवांमध्ये वापरले जात होते किंवा वाइन बनवण्याचे भांडे होते, ज्याने वस्तू उधार दिली होती. मध्ययुगीन काळात आणि ग्रेलच्या सभोवतालच्या सर्व पौराणिक साहित्यात शेवटच्या रात्रीचे जेवण तसेच क्रूसीफिक्सेशनशी संबंधित असावे.

होली ग्रेल आख्यायिकेचा पहिला लिखित मजकूर कॉन्टे डी ग्राल ( द स्टोरी ऑफ द ग्रेल), क्रेटियन डी ट्रॉयस यांनी लिहिलेला फ्रेंच मजकूर. Conte de Graal , एक जुना फ्रेंच रोमँटिक श्लोक, त्याच्या मुख्य पात्रांमधील इतर अनुवादांपेक्षा भिन्न आहे, परंतु कथा चाप, ज्याने क्रूसीफिक्सेशनपासून राजा आर्थरच्या मृत्यूपर्यंत कथा दर्शविली होती, ती सारखीच होती आणि ती तयार केली. दंतकथेच्या भविष्यातील सांगण्यांसाठी आधार आणि (तत्कालीन) लोकप्रिय संस्कृतीत कप म्हणून ऑब्जेक्टला सिमेंट केले.

Conte de Graal हे क्रेटियनच्या दाव्यावर लिहिले होते की त्याचे संरक्षक, काउंट फिलिप ऑफ फ्लँडर्स यांनी मूळ स्त्रोत मजकूर प्रदान केला होता. कथेच्या आधुनिक आकलनाच्या विपरीत,या काळातील दंतकथेला नंतरच्या सांगण्याप्रमाणे पवित्र अर्थ नव्हता.

Graal या अपूर्ण कवितेमध्ये, ग्रेलला चाळीऐवजी वाटी किंवा डिश मानले जात होते आणि गूढ फिशर किंगच्या टेबलावर एक वस्तू म्हणून सादर केले गेले होते. रात्रीच्या जेवणाच्या सेवेचा एक भाग म्हणून, ग्रेल ही पर्सेव्हल उपस्थित असलेल्या मिरवणुकीत सादर केलेली अंतिम भव्य वस्तू होती, ज्यामध्ये रक्तस्त्राव होणारा लान्स, दोन कॅन्डेलाब्रा आणि नंतर सजवलेल्या ग्रेलचा समावेश होता, ज्याला त्या वेळी "ग्रॅल" असे लिहिले गेले होते. एक पवित्र वस्तू म्हणून परंतु सामान्य संज्ञा म्हणून.

कथेत, ग्रेलमध्ये वाइन किंवा मासे नव्हते, तर त्याऐवजी मास वेफर होते, ज्याने फिशर किंगच्या अपंग वडिलांना बरे केले. बरे करणे, किंवा केवळ मास वेफरचे पालनपोषण, ही त्या काळात एक लोकप्रिय घटना होती, ज्यामध्ये जेनोआच्या कॅथरीन सारख्या अनेक संत केवळ सहभोजनाच्या अन्नावर जगत असल्याची नोंद केली गेली.

हा विशिष्‍ट तपशील ऐतिहासिक दृष्‍ट्या महत्त्वाचा आहे आणि तो डी ट्रॉयसचा सूचक आहे असे समजले आहे की वेफर हा कथेचा महत्‍त्‍वाचा तपशील होता, शाश्‍वत जीवनाचा वाहक होता, त्‍याऐवजी खर्‍या चाळीस. तथापि, रॉबर्ट डी बोरॉनच्या मजकुरात, त्याच्या जोसेफ डी'अरिमथीच्या श्लोकात इतर योजना होत्या.

डी ट्रॉयसचा प्रभाव आणि मार्ग असूनही, होली ग्रेलच्या अधिक मान्यताप्राप्त व्याख्येची सुरुवात मानली जाते. मजकूर, डी बोरॉनचे कार्य हेच आहे जे आमचे दृढ झालेग्रेलची आधुनिक समज. डी बोरॉनची कहाणी, जो अरिमाथियाच्या जोसेफच्या प्रवासाला अनुसरून आहे, शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी चाळीस मिळवण्यापासून ते जोसेफ वधस्तंभावर असताना ख्रिस्ताच्या शरीरातून रक्त गोळा करण्यासाठी चाळीसचा वापर करण्यापासून सुरू होते.

या कृत्यामुळे, जोसेफला तुरुंगात टाकण्यात आले आहे, आणि येशूच्या शरीराप्रमाणेच दगडी थडग्यात ठेवण्यात आले आहे, जिथे ख्रिस्त त्याला प्याल्यातील रहस्ये सांगत असल्याचे दिसते. पौराणिक कथेनुसार, ग्रेलच्या सामर्थ्यामुळे जोसेफला अनेक वर्षे तुरुंगवासात जिवंत ठेवण्यात आले होते, जे त्याला दररोज ताजे अन्न आणि पेय आणत होते.

जोसेफची त्याच्या अपहरणकर्त्यांपासून सुटका झाल्यानंतर, तो मित्र, कुटुंब आणि इतर विश्वासूंना एकत्र करतो आणि पश्चिमेकडे, विशेषतः ब्रिटनमध्ये प्रवास करतो, जिथे तो ग्रेल रक्षकांचा पाठलाग सुरू करतो ज्यात शेवटी पेर्सेव्हल, डी ट्रॉयसचा नायक समाविष्ट असतो. रुपांतर कथांमध्ये जोसेफ आणि त्याचे अनुयायी यनीस विट्रिन येथे स्थायिक झाले आहेत, ज्याला ग्लॅस्टनबरी देखील म्हणतात, जेथे ग्रेल कॉर्बेनिक किल्ल्यामध्ये ठेवण्यात आले होते आणि जोसेफच्या अनुयायांनी त्यांचे रक्षण केले होते, ज्यांना ग्रेल किंग्स देखील म्हटले जाते.

अनेक शतकांनंतर, ग्रेल आणि कॉर्बेनिक किल्ला स्मृतीतून हरवल्यानंतर, किंग आर्थरच्या दरबाराला एक भविष्यवाणी मिळाली की मूळ किपर सेंट जोसेफच्या वंशजाने एक दिवस ग्रेल पुन्हा शोधून काढला जाईल. Arimathea च्या. अशा रीतीने ग्रेलसाठी शोध सुरू झाला आणि संपूर्ण त्याच्या शोधकांचे अनेक रूपांतर झालेइतिहास.

इतर उल्लेखनीय मध्ययुगीन ग्रंथांमध्ये वोल्फ्राम फॉन एस्चेनबॅकचे पार्झिफल (१३व्या शतकाच्या सुरुवातीस) आणि सर थॉमस मॅलोरीचे मॉर्टे डार्थर (१५व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) जेव्हा मूळ फ्रेंच प्रणय होते. इतर युरोपियन भाषांमध्ये अनुवादित केले. विद्वानांनी, तथापि, केल्टिक पौराणिक कथा आणि ग्रीक आणि रोमन मूर्तिपूजकांच्या गूढ दंतकथांचे अनुसरण करून, होली ग्रेल मजकूराची उत्पत्ती क्रेटीएन पेक्षाही पुढे शोधली जाऊ शकते यावर बराच काळ विचार केला आहे.

अधिक वाचा: रोमन धर्म

अधिक वाचा: ग्रीक देवता आणि देवी

मध्ययुगीन लेखकांनी लिहायला सुरुवात करण्यापूर्वी ब्रिटीश पौराणिक कथांचा भाग म्हणून होली ग्रेल, आर्थुरियन आख्यायिका एक सुप्रसिद्ध कथा होती. कुल्ह्वच आणि ओल्वेनच्या मॅबिनोगिओन कथेत ग्रेल दिसते, प्रीडदेउ एनवफनच्या कथेप्रमाणे "स्पॉइल्स ऑफ द अदरवर्ल्ड" म्हणून ओळखली जाते, जी 6व्या शतकातील उप-रोमन ब्रिटनमध्ये कवी आणि बार्ड यांना सांगितली गेलेली कथा होती. ही कथा थोडी वेगळी कथा सांगते, आर्थर आणि त्याच्या शूरवीरांनी सेल्टिक अदरवर्ल्डची सफर केली आणि ग्रेल सारखीच मोती-रिम असलेली कढई चोरून धारकाला जीवनात चिरंतन भरपूर दिले.

नवीनतम लेख

शूरवीरांनी कॅर-सिद्दी (इतर भाषांतरात वायडर म्हणूनही ओळखले जाते) येथे कढई शोधून काढली, तेव्हा तो काचेचा किल्ला होता शक्ती की आर्थरच्या माणसांनी त्यांचा शोध सोडून दिला आणि घरी परतले. याब्रिटीश बेटांवर कांस्ययुगात आणि त्यापुढील काळात सेल्टिक कढई नियमितपणे समारंभ आणि मेजवानीत वापरल्या जात असल्याच्या कारणास्तव, ख्रिश्चन संदर्भाचा अभाव असला तरी, रुपांतर हे चाळीच्या कथेसारखेच आहे.

या कामांच्या उत्कृष्ट उदाहरणांमध्ये डेन्मार्कच्या पीट बोगमध्ये सापडलेल्या आणि सेल्टिक देवतांनी सजवलेल्या गुंडस्ट्रप कढईचा समावेश आहे. या जहाजांमध्ये अनेक गॅलन द्रव होते आणि इतर अनेक आर्थुरियन दंतकथा किंवा सेल्टिक पौराणिक कथांमध्ये ते महत्त्वाचे आहेत. सेरिडवेनची कढई, प्रेरणाची सेल्टिक देवी, ही आणखी एक पौराणिक व्यक्ती आहे जी पूर्वी ग्रेलशी संबंधित होती.

सेरिडवेन, ज्याला त्या काळातील ख्रिश्चनांनी निंदित, कुरूप आणि दुष्ट जादूगार म्हणून पाहिले होते, ती ख्रिश्चनपूर्व पौराणिक कथांमधील एक महत्त्वाची व्यक्ती होती आणि ती महान ज्ञानाची धारक होती, ज्याने पौराणिक कथेनुसार तिचा वापर केला. कढईत ज्ञानाचे मिश्रण मिसळावे जे पिणार्‍याला भूतकाळातील आणि वर्तमान सर्व गोष्टींचे ज्ञान मिळवू देते. जेव्हा आर्थरच्या शूरवीरांपैकी एकाने हे औषध प्यायले, तेव्हा तो सेरिडवेनचा पराभव करतो आणि स्वतःसाठी कढई घेतो.

तथापि, डी बोरॉनच्या ग्रेलच्या खात्यानंतर, केल्टिक आणि मूर्तिपूजक व्याख्यांच्या बाहेर दंतकथा दृढ झाली आणि दोन विकत घेतले. समकालीन अभ्यासाच्या शाळा ज्या ख्रिश्चन परंपरेशी जवळून जोडल्या गेल्या होत्या, किंग आर्थरच्या शूरवीरांच्या ग्रेल टू द ग्रेलच्या शोधातअरिमाथियाच्या जोसेफची टाइमलाइन म्हणून इतिहास.

पहिल्या व्याख्येतील महत्त्वाच्या मजकुरात डी ट्रॉयस, तसेच डिडॉट पर्सेव्हल , वेल्श प्रणय पेरेडुर , पर्लेस्व्हास , जर्मन Diu Crone , तसेच Lancelot Vulgate सायकलचा रस्ता, जो The Lancelot-Grail येथे देखील ओळखला जातो. दुसऱ्या व्याख्येमध्ये व्हल्गेट सायकलमधील एस्टोइर डेल सेंट ग्रॅल ग्रंथ आणि रिगॉट डी बार्बीक्सचे श्लोक समाविष्ट आहेत.

मध्ययुगानंतर, ग्रेलची कथा लोकप्रिय संस्कृती, साहित्यातून नाहीशी झाली. , आणि मजकूर, 1800 च्या दशकापर्यंत जेव्हा वसाहतवाद, अन्वेषण आणि स्कॉट, टेनिसन आणि वॅगनर सारख्या लेखक आणि कलाकारांच्या कार्याच्या संयोजनाने मध्ययुगीन आख्यायिका पुनरुज्जीवित केली.

आख्यायिकेचे रूपांतर, स्पष्टीकरण आणि संपूर्ण पुनर्लेखन कला आणि साहित्यात विलक्षण लोकप्रिय झाले. हार्ग्रेव्ह जेनिंग्जचा मजकूर, द रोझिक्रूशियन्स, देअर राइट्स अँड मिस्ट्रीज , रिचर्ड वॅगनरच्या शेवटच्या ऑपेराप्रमाणेच, ग्रेलला स्त्री जननेंद्रिया म्हणून ओळखून लैंगिक व्याख्या दिली, पारसिफल , ज्याचा प्रीमियर 1882 मध्ये झाला आणि ग्रेलला थेट रक्त आणि स्त्री प्रजननक्षमतेशी जोडण्याची थीम विकसित केली गेली.

कला आणि ग्रेलचा तितकाच दोलायमान पुनर्जन्म होता, दांते गॅब्रिएल रोसेटीच्या पेंटिंगसह, द डॅमसेल ऑफ द सॅन्क्ट ग्रेल , तसेच कलाकार एडविन ऑस्टिन अॅबे यांची भित्तिचित्र मालिका, जी20 व्या शतकात बोस्टन पब्लिक लायब्ररीसाठी कमिशन म्हणून क्वेस्ट फॉर द होली ग्रेलचे चित्रण केले. तसेच 1900 च्या दशकात, C.S. लुईस, चार्ल्स विल्यम आणि जॉन काउपर पॉईस सारख्या सर्जनशील लोकांनी ग्रेलचा मोह चालू ठेवला.

एकेकाळी मोशन पिक्चर हे कथाकथनाचे लोकप्रिय माध्यम बनले की, आर्थुरियन आख्यायिका लोकांच्या नजरेत पुढे नेणारे चित्रपट तयार होऊ लागले. पहिला होता पारसिफल , 1904 मध्ये डेब्यू केलेला एक अमेरिकन मूक चित्रपट, जो एडिसन मॅन्युफॅक्चरिंग कंपनीने निर्मित केला होता आणि एडविन एस. पोर्टर यांनी दिग्दर्शित केला होता आणि वॅगनरच्या त्याच नावाच्या 1882 च्या ऑपेरावर आधारित होता.

चित्रपट द सिल्व्हर चालीस , थॉमस बी. कॉस्टेन यांच्या ग्रेल कादंबरीचे १९५४ चे रूपांतर, लॅन्सलॉट डू लॅक , १९७४ मध्ये बनवलेले, मॉन्टी पायथन आणि होली ग्रेल , 1975 मध्ये बनवले गेले आणि नंतर 2004 मध्ये स्पॅमलॉट! नावाच्या नाटकात रूपांतरित झाले, 1981 मध्ये जॉन बूरमन यांनी दिग्दर्शित आणि निर्मीत इंडियाना जोन्स अँड द लास्ट क्रुसेड , स्टीव्हन स्पीलबर्गच्या मालिकेचा तिसरा भाग म्हणून 1989 मध्ये आणि द फिशर किंग , जे 1991 मध्ये जेफ ब्रिजेस आणि रॉबिन विल्यम्स अभिनीत पदार्पण केले, 21 व्या वर्षात आर्थुरियन परंपरेचे पालन केले. शताब्दी.

कथेच्या पर्यायी आवृत्त्या, ज्यात ग्रेल चाळीसपेक्षा जास्त आहे असे गृहीत धरले जाते, त्यात लोकप्रिय होली ब्लड, होली ग्रेल (1982) समाविष्ट आहे, ज्याने "प्रायरी ऑफ सायन" एकत्र केले. ग्रेल सोबत कथा, आणिमरीया मॅग्डालीन ही खरी चाळीस होती आणि येशू मेरीसोबत मुले होण्यासाठी वधस्तंभावर जाण्यापासून वाचला होता, असे सूचित केले होते, मेरोव्हिंगियन राजवंशाची स्थापना केली, सॅलियन फ्रँक्सचा एक समूह ज्याने 5 व्या शतकाच्या मध्यात 300 शतकांहून अधिक काळ फ्रान्सिया म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या प्रदेशावर राज्य केले.

हे कथानक आज डॅन ब्राउनच्या न्यूयॉर्क टाइम्स बेस्टसेलर आणि चित्रपट रूपांतर द दा विंची कोड (2003) सोबत तितकेच लोकप्रिय आहे, ज्याने मेरी मॅग्डालीन आणि येशूचे वंशज ही आख्यायिका अधिक लोकप्रिय केली. चाळीस ऐवजी वास्तविक ग्रेल.

व्हॅलेन्सियाचा पवित्र चाळीस, इटलीच्या व्हॅलेन्सियाच्या मदर चर्चमध्ये ठेवलेला एक असा अवशेष आहे ज्यामध्ये पुरातत्व तथ्ये, साक्ष्ये आणि कागदपत्रे समाविष्ट आहेत जी विशिष्ट वस्तू हातात ठेवतात. ख्रिस्ताच्या उत्कटतेच्या पूर्वसंध्येला आणि दंतकथेच्या चाहत्यांना पाहण्यासाठी एक वास्तविक वस्तू देखील प्रदान करते. दोन भागांमध्ये, होली चाळीसमध्ये वरच्या भागाचा समावेश आहे, अ‍ॅगेट कप, गडद तपकिरी अ‍ॅगेटपासून बनलेला आहे ज्याचा पुरातत्वशास्त्रज्ञांचा विश्वास आहे की 100 ते 50 बीसी दरम्यान आशियाई मूळ आहे.

चॅलीसच्या खालच्या बांधकामात हँडल्स आणि खोदलेल्या सोन्यापासून बनवलेले स्टेम आणि इस्लामिक मूळ असलेले अलाबास्टर बेस समाविष्ट आहे जे पवित्र वरच्या भागाला स्पर्श न करता कपमधून हँडलरला पिण्यास किंवा सहभोजन घेण्यास अनुमती देते. दागदागिने आणि मोत्यांसह, तळाशी आणि स्टेमसह, या सजावटीच्या तळाशी आणि बाहेरील तुकड्यांमध्ये असे म्हटले जाते.