Clàr-innse
Cho fad 's a tha eachdraidh, ceannsaidhean làn-fhillte agus ìomhaighean cràbhach a' dol, is e glè bheag de rudan aig a bheil sgeul nas iongantaiche, nas fuiltiche agus nas uirsgeulaiche na an Soitheach Naomh. Bho chogaidhean meadhan-aoiseil gu Indiana Jones agus The Da Vinci Code , tha cupa Chrìosd mar aon chailis le aithris iongantach aingidh a mhaireas còrr air 900 bliadhna.
Faic cuideachd: A’ marbhadh an leòmhann Nemean: Ciad Làbarach HeraclesThuirt e gus beatha neo-bhàsmhor a thoirt don neach a tha ag òl, gu bheil an cupa a’ toirt uimhir de dh’ iomradh cultar pop ’s a tha e na fhuidheall naomh; fear a tha air a bhith ann an inntinnean an t-saoghail airson faisg air mìle bliadhna. Tha an sàrachadh farsaing air leudachadh air feadh ealain is litreachas an Iar, agus thòisich iad uile, a rèir beul-aithris, le turas Iòsaph à Arimathea gus a thoirt gu na h-Eileanan Breatannach, far an robh e na phrìomh cheist airson ridirean bùird cruinn an Rìgh Artair.
Leughadh Molta
O bhith air a roinn am measg nan deisciobal aig an t-Suipear mu dheireadh gu bhith a’ glacadh na fala bho Chrìosd mar a chaidh a cheusadh, tha an sgeul iongantach, fada, agus làn eachdaireachd.
Tha an Soitheach Naomh, mar a tha sinn air aithne a chur air an-diugh, na sheòrsa de shoitheach (a rèir beul-aithris, faodaidh e bhith na mhias, clach, cailis, msaa.) a’ gealltainn òigridh shìorraidh, saoibhreas, agus sonas am pailteas do'n ti a ghleidheas e. Mar phrìomh shuaicheantas uirsgeulan agus litreachas Artairianach, bidh an sgeulachd ag atharrachadh tro na diofar atharrachaidhean agus eadar-theangachaidhean aice, bho bhith na clach phrìseil a thuit às na speuran gu bhitha thòisich anns na meadhan aoisean.
Tha beul-aithris a’ cur a’ chailis shònraichte seo mar an Soitheach Naomh, agus thathar ag ràdh gun deach a cleachdadh leis an Naomh Peadar, agus a chumail leis na pàpa a leanas gu Saint Sixtus II, nuair a chaidh a chuir gu Huesca anns an 3mh linn gu saor e bho cheasnachadh agus geur-leanmhainn an Impire Valerian. Bho 713 AD, chaidh a’ chailis a chumail ann an sgìre Pyrenees mus deach a lìbhrigeadh gu San Juan de la Pena. Ann an 1399, chaidh an cuimhneachan a thoirt do Mhàrtainn “the Human,” a bha na Rìgh air Aragon, gu bhith air a chumail ann an Lùchairt Rìoghail Aljaferia ann an Saragossa. Faisg air 1424, chuir an neach a thàinig às deidh Màrtainn, an Rìgh Alfonso the Magnanimous, a’ chailis gu Lùchairt Valencia, far an deach a thoirt do Chathair-eaglais Valencia ann an 1473.
A’ fuireach san t-seann Taigh Chaibideil ann an 1916, air an robh an t-ainm Caibeal a’ Chailis Naoimh nas fhaide air adhart, às deidh dha a bhith air a thoirt gu Alicante, Ibiza, agus Palma de Mallorca gus teicheadh bho luchd-ionnsaigh Napoleon, tha an cuimhneachan naomh air a bhith na phàirt de thaigheadas an t-sluaigh. Cathair-eaglais on uair sin, far an do choimhead na milleanan de dhaoine cràbhach i.
Rannsaich Tuilleadh Artaigilean
Co-dhiù a tha thu a’ creidsinn an dreach Crìosdail, na dreachan Ceilteach, na dreachan Scion, neo fiù ’s dòcha chan eil gin de na dreachan gu h-iomlan, tha an Soitheach Naomh air a bhith na uirsgeul iongantach a tha air mac-meanmna dhaoine a ghlacadh airson còrr air dà linn.
A bheil sgàinidhean ùra sam bith air a’ chùis? Fàg na notaichean agad agus mion-fhiosrachadhmun uirsgeul leantainneach mu Uirsgeul an Holy Grail gu h-ìosal! Chì sinn a-muigh thu air a’ Quest!
an cupan a ghlac fuil Chriosd ri àm a cheusaidh.Gu sònraichte, tha am facal grail, mar a bha e aithnichte anns an litreachadh as tràithe aige, a’ comharrachadh seann fhacal Frangach de “graal” no “greal” còmhla ri Old Provencal “grazal,” agus Old Catalan “gresel,” a tha tha iad uile ag eadar-theangachadh gu ìre mar a’ mhìneachadh a leanas: “cupa no bobhla de thalamh, fiodh no meatailt.”
Tha faclan a bharrachd, leithid an Laideann “gradus” agus an “kratar” Grèigeach a’ moladh gur e soitheach a bh’ anns an t-soitheach a chaidh a chleachdadh aig àm bìdh aig diofar ìrean no seirbheisean, no gur e bobhla dèanamh fìon a bh’ ann, a’ toirt iasad don nì. a bhith co-cheangailte ris an t-Suipear mu dheireadh a bharrachd air a’ Cheusadh anns na meadhan aoisean agus air feadh an litreachais uirsgeulach timcheall air a’ Ghràil.
Nochd a’ chiad teacsa sgrìobhte de dh’ uirsgeul a’ Ghràil Naoimh anns an Conte de Graal ( the Story of the Grail), teacsa Frangach air a sgrìobhadh le Chretien de Troyes. Bha Conte de Graal , rann romansach Seann Fhrangach, eadar-dhealaichte bho eadar-theangachaidhean eile anns na prìomh charactaran aige, ach bha an stòiridh, a sheall an sgeulachd bhon Cheusadh fad na slighe gu bàs Rìgh Artair, coltach ri chèile agus chruthaich e an sgeulachd. bunait airson innse mun uirsgeul san àm ri teachd agus cuideachd dhaingnich e an rud mar chupa ann an cultar mòr-chòrdte (aig an àm).
Chaidh Conte de Graal a sgrìobhadh mu chasaidean Chretien gun tug a neach-taic, Count Philip of Flanders, seachad teacsa tùsail. Eu-coltach ri tuigse nuadh air an sgeulachd,cha robh buadhan naomh aig an uirsgeul aig an àm seo mar a bhiodh e ann an aithrisean nas fhaide air adhart.
Anns an Graal , dàn neo-choileanta, bhathas den bheachd gur e bobhla neo mias a bh’ anns a’ Ghràil seach chailis agus chaidh a thaisbeanadh mar nì aig bòrd an Rìgh Iasgaich dìomhair. Mar phàirt den t-seirbheis dìnnear, b’ e an Grail an rud eireachdail mu dheireadh a chaidh a thaisbeanadh ann an caismeachd a fhritheil Perceval, a bha a’ toirt a-steach lann sèididh, dà candelabras, agus an uairsin an Grail air a sgeadachadh gu grinn, a bha aig an àm air a sgrìobhadh mar “graal”, chan e. mar nì naomh ach mar ainmear cumanta.
San uirsgeul, cha robh fìon, no iasg anns a’ ghrinneal, ach an àite sin wafer mòr, a leighis athair crùbach Rìgh an Iasgaich. B’ e tachartas mòr-chòrdte a bh’ ann an slànachadh, no beathachadh dìreach an wafer Mass, aig an àm, le mòran de Naoimh air an clàradh mar a bhith beò air biadh comanachaidh a-mhàin, leithid Catriona Genoa.
Tha am mion-fhiosrachadh sònraichte seo air a bhith cudromach gu h-eachdraidheil agus thathas a’ tuigsinn mar chomharra de Troyes gur e an wafer, gu dearbh, mion-fhiosrachadh cudromach na sgeòil, neach-giùlain na beatha shìorraidh, an àite a’ chailis fhèin. Ach, bha planaichean eile aig teacsa Raibeart de Boron, anns an rann aige Iòsaph D’Arimathie.
Bheachdaich air a bhith mar thoiseach a’ mhìneachaidh nas aithnichte air a’ Ghràil Naomh, a dh’aindeoin buaidh agus slighe de Troyes. teacsa, is e obair de Boron a dhaingnich artuigse nuadh-aimsireil air a' Ghreig. Tha sgeulachd De Boron, a tha a’ leantainn turas Iòsaph à Arimathea, a’ tòiseachadh le bhith a’ faighinn a’ chailis aig an t-Suipear mu dheireadh gu cleachdadh Iòsaph den chailis gus an fhuil a chruinneachadh bho chorp Chrìosd fhad ‘s a bha e air a’ chrois.
Air sgàth a' ghniomh seo, tha Iòseph air a chur dhan phrìosan, agus air a chur ann an uaigh cloiche coltach ris an tè anns an robh corp Ìosa, far am bheil e coltach gu bheil Crìosd ag innse dha mu dhìomhaireachd a' chupa. A rèir an uirsgeul, chaidh Iòsaph a chumail beò airson grunn bhliadhnaichean sa phrìosan air sgàth cumhachd a’ Ghràil a’ toirt biadh is deoch ùr dha gach latha.
Cho luath ‘s a bhios Iòsaph air a leigeil ma sgaoil bhon luchd-glacaidh aige, bidh e a’ cruinneachadh charaidean, a theaghlach, agus luchd-creideimh eile agus a’ siubhal chun iar, gu sònraichte Breatainn, far an tòisich e air sreath de luchd-gleidhidh Grail a tha a’ toirt a-steach Perceval, gaisgeach de Troyes. atharrachadh. Tha sgeulachdan mu Iòsaph agus a luchd-leanmhainn a’ tuineachadh ann an Ynys Witrin, ris an canar cuideachd Glastonbury, far an robh an Greil a’ fuireach ann an caisteal Corbenic agus air a dhìon le luchd-leanmhainn Iòsaph, ris an canar cuideachd na Grail Kings.
Mòran linntean às deidh sin, às deidh don Ghrail agus an caisteal Corbenic a bhith air chall bho chuimhne, fhuair cùirt Rìgh Artair fàisneachd gun deidheadh a’ Ghràil ath-lorg aon latha le sliochd a’ chiad neach-glèidhidh, Naomh Iòsaph. à Arimathea. Mar sin thòisich na quests airson a’ Ghràil, agus an iomadh atharrachadh a chaidh a lorg air feadheachdraidh.
Am measg theacsaichean meadhan-aoiseil ainmeil eile bha Parzifal (tràth san 13mh linn) Wolfram von Eschenbach (tràth san 13mh linn) agus Morte Darthur aig Sir Thomas Malory (deireadh a’ 15mh linn) nuair a bha na romansan Frangach tùsail ann. eadar-theangachadh gu cànanan Eòrpach eile. Ach tha sgoilearan air a bhith a’ smaoineachadh o chionn fhada gum faodar tùs teacsa a’ Ghràil Naoimh a lorg eadhon nas fhaide air ais na Chretien, le bhith a’ leantainn uirsgeulan dìomhair Miotas-eòlas Ceilteach agus Pàganachd Grèigeach is Ròmanach.
LEUCH TUILLEADH: Creideamh Ròmanach
LEABH MORE: Diathan is ban-diathan Greugach
Fada mus do thòisich sgrìobhadairean meadhan-aoiseil a’ sgrìobhadh air an Holy Grail mar phàirt de bheul-aithris Bhreatainn, bha an uirsgeul Artairianach na sgeulachd ainmeil. Tha an Gràdh a’ nochdadh anns an sgeulachd Mabinogion mu Culhwch agus Olwen, mar bhalla ri sgeulachd Preiddeu Annwfn ris an canar “Spoils of the Otherworld,” a bha na sgeul a chaidh innse do Thaliesin, bàrd is bàrd san t-6mh linn ann am Breatainn fo-Ròmanach. Tha an sgeulachd seo ag innse sgeulachd beagan eadar-dhealaichte, le Artair agus na ridirean aige a’ dèanamh turas gu Celtic Otherworld a ghoid coire Annwyn, le iomall neamhnaidean, a thug pailteas sìorraidh don neach-gleidhidh na bheatha.
Na h-artaigilean as ùire
Ged a lorg na ridirean a’ choire aig Caer-Siddi (ris an canar cuideachd Wydr ann an eadar-theangachaidhean eile), caisteal dèanta le glainne, b’ ann de a leithid a bha e. cumhachd gun do thrèig fir Artair an tòir agus thill iad dhachaigh. Seotha an t-atharrachadh, ged nach eil an t-iomradh Crìosdail ann, coltach ris an sgeulachd mu chailis leis gu robh coirean Ceilteach air an cleachdadh gu cunbhalach ann an deas-ghnàthan agus fèistean cho tràth ri Linn an Umha air na h-eileanan Breatannach agus nas fhaide air falbh.
Am measg eisimpleirean fìor mhath de na h-obraichean seo tha coire Gundestrup, a chaidh a lorg ann am boglach na Danmhairg, agus air a sgeadachadh le diathan Ceilteach. Bhiodh na soithichean sin air iomadh galan de leaghan a chumail, agus tha iad cudromach ann an iomadh uirsgeul Artairianach no beul-aithris Cheilteach. 'S e figear uirsgeulach eile a th' ann an Cauldron Ceridwen, ban-dia Ceilteach brosnachaidh, a bha roimhe co-cheangailte ris a' Ghràil.
Bha Ceridwen, a bha Crìosdaidhean na h-ùine air fhaicinn mar bhan-draoidh dìtte, grànda agus olc, na neach cudromach ann an miotas-eòlas ro-Chrìosdail agus b’ i neach-gleidhidh eòlas mòr, a chleachd i, a rèir beul-aithris. coire eòlais a mheasgadh a leigeadh leis an òladair eòlas a bhi aige air na h-uile nithibh a dh' fhalbh agus a nis. Nuair a dh'òl fear de ridirean Artair às a' phoit seo, tha e a' dèanamh a' chùis air Ceridwen agus a' toirt a' choire air a shon fhèin.
Ach, an dèidh cunntas de Boron air a' Ghràil, chaidh an uirsgeul a dhaingneachadh taobh a-muigh a' mhìneachadh Cheilteach is phàganach agus fhuair e dhà. sgoiltean de sgrùdadh co-aimsireil a bha dlùth-cheangailte ri traidisean Crìosdail, eadar ridirean an Rìgh Artair a’ ceasnachadh às dèidh na greal gu Greil’seachdraidh mar an loidhne-tìm aig Iòsaph à Arimathea.
Tha teacsaichean cudromach bhon chiad mhìneachadh a’ gabhail a-steach de Troyes, a bharrachd air an Didot Perceval , an romansa Cuimreach Peredur , Perlesvaus , an Gearmailteach Diu Crone , a bharrachd air an t-slighe Lancelot de Rothaireachd Vulgate, ris an canar cuideachd The Lancelot-Grail . Tha an dàrna mìneachadh a’ toirt a-steach na teacsaichean Estoire del Saint Graal bhon Vulgate Cycle, agus rannan le Rigaut de Barbieux.
Às dèidh nam Meadhan Aoisean, dh’ fhalbh sgeulachd a’ Ghràil bho chultar is litreachas mòr-chòrdte. , agus teacsaichean, gu na 1800n nuair a dh’ath-bheothaich measgachadh de choloinidheachd, rannsachadh agus obair sgrìobhadairean agus luchd-ealain leithid Scott, Tennyson, agus Wagner an uirsgeul meadhan-aoiseil.
Dh’fhàs atharrachaidhean, mìneachaidhean, agus ath-sgrìobhadh iomlan air an uirsgeul mòr-chòrdte ann an ealan agus litreachas. Thug teacsa Hargrave Jennings, The Rosicrucians, Their Rites and Mysteries , mìneachadh gnèitheasach don Ghrail le bhith ag aithneachadh a’ Ghràil mar genitalia boireann, mar a rinn opera Richard Wagner nach maireann, Parsifal , a nochd an toiseach ann an 1882 agus a’ leasachadh a’ chuspair a bhith a’ ceangal a’ Ghràil gu dìreach ri fuil agus torrachas boireann.
Bha ath-bhreith a cheart cho beothail aig Art and the Grail, le dealbh Dante Gabriel Rossetti, The Damsel of the Sanct Grael , a bharrachd air an t-sreath balla-balla leis an neach-ealain Edwin Austin Abbey, a thadhealbhaich e Quest for the Holy Grail, san 20mh linn mar choimisean airson Leabharlann Poblach Boston. Cuideachd anns na 1900n, lean luchd-cruthachaidh mar CS Lewis, Teàrlach Uilleam, agus Iain Cowper Powys air adhart le bhith a 'cur dragh air a' Ghràil.
Cho luath ‘s a thàinig dealbh-gluasaid gu bhith na mheadhan seanchais mòr-chòrdte, thòisich filmichean a’ giùlain an uirsgeul Artairianach nas fhaide air adhart gu sùil a’ phobaill. B’ e a’ chiad fhear Parsifal , film sàmhach Ameireaganach a bha a’ deasbad ann an 1904, a chaidh a riochdachadh leis an Edison Manufacturing Company agus a stiùireadh le Edwin S. Porter, agus a bha stèidhichte air opera 1882 den aon ainm le Wagner.
Na filmichean The Silver Chalice , atharrachadh ann an 1954 de nobhail Grail le Tòmas B. Costain, Lancelot du Lac , dèanta ann an 1974, Monty Python agus an Soitheach Naomh , a chaidh a dhèanamh ann an 1975 agus a chaidh atharrachadh an dèidh sin gu dealbh-chluich leis an ainm Spamalot! ann an 2004, Excalibur , air a stiùireadh agus air a riochdachadh le John Boorman ann an 1981, Indiana Jones and the Last Crusade , a chaidh a dhèanamh ann an 1989 mar an treas cuibhreann de shreath Steven Spielberg, agus The Fisher King , a thàinig gu crìch ann an 1991 le Jeff Bridges agus Robin Williams, lean an traidisean Artairianach a-steach don 21mh. linn.
Tha dreachan eile den sgeulachd, a tha a’ gabhail ris gu bheil a’ Ghràil nas motha na chailis, a’ gabhail a-steach an Fhuil Naomh, Greal Naomh (1982), a thug còmhla “Manachainn Shioin” sgeul maille ri sgeul a' Ghàilig, aguschomharraich e gur e Màiri Magdalene a’ chailis fhèin, agus gun robh Ìosa air mairsinn às a’ cheusadh airson clann a bhith aige le Màiri, a’ stèidheachadh sliochd Merovingian, buidheann de Salian Franks a bha a’ riaghladh na sgìre ris an canar Francia airson còrr air 300 ceud bliadhna ann am meadhan a’ 5mh linn.
Faic cuideachd: Oil-thighTha an sgeulachd seo a cheart cho mòr-chòrdte an-diugh leis an New York Times Bestseller aig Dan Brown agus atharrachadh film The Da Vinci Code (2003), a rinn barrachd mòr-chòrdte air an uirsgeul gur e sliochd Màiri Magdalene agus Ìosa an fheadhainn a bh’ ann. fìor ghrail seach cailis.
Tha Caolas Naomh Dhairbhre, a tha a' fuireach ann am màthair-eaglais Dhairbhre, san Eadailt, mar aon tèarmann den leithid anns a bheil fìrinnean àirseachail, teisteanasan, agus sgrìobhainnean a tha a' cur an nì sònraichte ann an làmhan de Chrìosd air an oidhche ron Phàis aige agus tha e cuideachd a’ toirt seachad fìor nì dha luchd-leantainn an uirsgeul ri fhaicinn. Ann an dà phàirt, tha a’ Chailis Naoimh a’ toirt a-steach pàirt àrd, an cupa agate, air a dhèanamh le agate dorcha donn a tha arc-eòlaichean den bheachd a tha bho thùs Àisianach eadar 100 agus 50 RC.
Tha togail ìosal a’ chailis a’ toirt a-steach làmhan agus gas air a dhèanamh le òr air a ghràbhaladh agus bonn alabastair le tùs Ioslamach a leigeas le neach-làimhseachaidh òl, no comanachadh, a thoirt às a’ chupa gun a bhith a’ beantainn ris an roinn naomh àrd. Còmhla, còmhla ris na seudan agus na neamhnaidean air a 'bhonn agus a' chas, thathar ag ràdh gu bheil na pìosan sgeadachaidh seo air a 'bhonn agus a-muigh.
