História Svätého grálu

Pokiaľ ide o históriu, plné dobývania a náboženskú ikonografiu, len málo predmetov má fantastickejší, krvavejší a legendárnejší príbeh ako Svätý grál. Indiana Jones a Da Vinciho kód , Kristov kalich je jeden kalich s veľkolepým zlým príbehom, ktorý trvá už viac ako 900 rokov.

Pohár, o ktorom sa hovorí, že dáva pijúcemu nesmrteľný život, je rovnako popkultúrnym odkazom ako svätou relikviou, ktorá je v povedomí celého sveta už takmer tisícročie. Toto všestranné pobláznenie sa rozšírilo do celého západného umenia a literatúry a podľa legendy sa všetko začalo putovaním Jozefa z Arimatey, ktorý ho chcel priniesť na Britské ostrovy, kde sa stal hlavnou úlohou kráľaArtušovi rytieri okrúhleho stola.

Odporúčané čítanie

Príbeh je fantastický, dlhý a plný dobrodružstva, od rozdelenia medzi učeníkov pri Poslednej večeri až po zachytenie krvi Krista pri jeho ukrižovaní.

Svätý grál, ako ho poznáme dnes, je akási nádoba (v závislosti od tradície príbehu to môže byť misa, kameň, kalich atď.), ktorá sľubuje večnú mladosť, bohatstvo a šťastie v hojnosti tomu, kto ju drží. Hlavným motívom artušovskej legendy a literatúry je príbeh, ktorý sa v rôznych adaptáciách a prekladoch mení, od drahokamu, ktorý spadol znebesia, že je to pohár, ktorý zachytil Kristovu krv počas jeho ukrižovania.

Slovo grail, ako bolo známe vo svojom najranejšom pravopise, poukazuje na starofrancúzske slovo "graal" alebo "greal" spolu so staroprovinciálnym "grazal" a starokatalánskym "gresel", ktoré sa všetky zhruba prekladajú do nasledujúcej definície: "pohár alebo miska z hliny, dreva alebo kovu".

Ďalšie slová, ako napríklad latinské "gradus" a grécke "kratar", naznačujú, že išlo o nádobu, ktorá sa používala pri jedle v rôznych fázach alebo pri bohoslužbách, alebo o misu na výrobu vína, vďaka čomu sa tento predmet spájal s Poslednou večerou, ako aj s Ukrižovaním v stredoveku a v legendárnej literatúre okolo Grálu.

Prvý písomný text legendy o Svätom grále sa objavil v Conte de Graal (Príbeh Grálu), francúzsky text, ktorý napísal Chretien de Troyes. Conte de Graal , starofrancúzsky romantický verš, sa od ostatných prekladov líšil hlavnými postavami, ale dejový oblúk, ktorý zobrazoval príbeh od ukrižovania až po smrť kráľa Artuša, bol podobný a vytvoril základ pre ďalšie rozprávania legendy a tiež upevnil objekt ako pohár vo (vtedajšej) populárnej kultúre.

Conte de Graal bola napísaná na základe Chretienových tvrdení, že jeho patrón, gróf Filip Flámsky, poskytol pôvodný pramenný text. Na rozdiel od moderného chápania príbehu nemala legenda v tomto období svätoštefanské dôsledky, ako tomu bolo v neskorších rozprávaniach.

V Graal , neúplná báseň, bol grál považovaný skôr za misku alebo tanier než za kalich a bol prezentovaný ako predmet na stole mystického kráľa rybára. ako súčasť večerného servisu bol grál posledným veľkolepým predmetom prezentovaným v sprievode, ktorého sa Perceval zúčastnil a ktorý zahŕňal krvácajúce kopije, dva svietniky a potom dôkladne zdobený grál, ktorý bol v tom časepísané ako "graal", nie ako posvätný predmet, ale ako všeobecné podstatné meno.

V legende grál neobsahoval víno, ani ryby, ale namiesto toho omšovú oblátku, ktorá vyliečila zmrzačeného otca kráľa Rybára. Uzdravenie, resp. výživa iba omšovou oblátkou, bola v tom čase populárna, pričom o mnohých svätých sa zaznamenalo, že sa živili iba pokrmom z prijímania, napríklad o Kataríne Janovskej.

Tento špecifický detail bol historicky významný a chápal sa ako de Troyesov náznak, že oplátka bola v skutočnosti dôležitým detailom príbehu, nositeľkou večného života, namiesto samotného kalicha. Text Roberta de Boron však mal počas veršovania Jozefa D'Arimathie iné plány.

Považuje sa za začiatok uznávanejšej definície Svätého grálu, napriek vplyvu a trajektórii de Troyesovho textu je de Boronovo dielo tým, čo upevnilo naše moderné chápanie grálu. De Boronov príbeh, ktorý sleduje cestu Jozefa z Arimatey, začína získaním kalicha pri Poslednej večeri až po Jozefovo použitie kalicha na zbieranie krvi zKristovo telo, keď bol na kríži.

Kvôli tomuto činu je Jozef uväznený a uložený do kamennej hrobky podobnej tej, v ktorej bolo uložené Ježišovo telo, kde sa mu zjaví Kristus, aby mu porozprával o tajomstvách kalicha. Podľa legendy bol Jozef niekoľko rokov väznenia udržiavaný pri živote vďaka moci grálu, ktorý mu denne prinášal čerstvé jedlo a pitie.

Keď Jozefa prepustia z väzenia, zhromaždí priateľov, rodinu a ďalších veriacich a odcestuje na západ, najmä do Británie, kde začne nasledovať skupina strážcov grálu, medzi ktorých napokon patrí aj Perceval, hrdina de Troyesovej adaptácie. Podľa príbehov sa Jozef a jeho nasledovníci usadili v Ynys Witrin, známom aj ako Glastonbury, kde bol grál umiestnený v korbenickom hrade a stráženýJozefovými nasledovníkmi, ktorí sa nazývali aj králi Grálu.

O mnoho storočí neskôr, keď sa grál a hrad Corbenic stratili z pamäti, sa na dvor kráľa Artuša dostalo proroctvo, že grál jedného dňa znovu objaví potomok pôvodného strážcu, svätého Jozefa z Arimatey. Tak sa začalo hľadanie grálu a mnohé úpravy jeho nálezcu v priebehu dejín.

K ďalším významným stredovekým textom patrí dielo Wolframa von Eschenbacha Parzifal (začiatok 13. storočia) a Sir Thomas Malory Morte Darthur (koniec 15. storočia), keď boli pôvodné francúzske romány preložené do iných európskych jazykov. Vedci však už dlho uvažujú o tom, že pôvod textu o Svätom gráli možno vystopovať ešte ďalej ako Chretien, a to podľa mystických legiend keltskej mytológie a gréckeho a rímskeho pohanstva.

ČÍTAJTE VIAC: Rímske náboženstvo

ČÍTAJTE VIAC: Grécki bohovia a bohyne

Dlho predtým, ako stredovekí spisovatelia začali písať o Svätom grále ako o súčasti britskej mytológie, bola artušovská legenda dobre známym príbehom. Grál sa objavuje v príbehu Mabinogionu o Culhwchovi a Olwen, ako aj v príbehu Preiddeu Annwfn, známom ako "Korisť z iného sveta", ktorý bol príbehom rozprávaným Taliesinovi, básnikovi a bardovi v 6. storočí v subrománskej Británii. Tento príbeh rozpráva mierneiný príbeh, v ktorom sa Artuš a jeho rytieri vydali na cestu do keltského podsvetia, aby ukradli kotol Annwyn s perlovým okrajom, ktorý podobne ako grál dával držiteľovi večnú hojnosť v živote.

Najnovšie články

Kým rytieri objavili kotol v Caer-Siddi (v iných prekladoch známy aj ako Wydr), hrade zo skla, mal takú moc, že Artušovi muži zanechali výpravu a vrátili sa domov. Táto adaptácia, hoci v nej chýba kresťanský odkaz, je podobná príbehu o kalichu vzhľadom na to, že keltské kotly sa pravidelne používali pri obradoch a hostinách uždoby bronzovej na britských ostrovoch a inde.

Medzi skvelé príklady týchto diel patrí kotol z Gundestrupu, ktorý sa našiel v dánskom rašelinisku a bol veľmi pekne zdobený keltskými božstvami. Tieto nádoby by dokázali pojať mnoho galónov tekutiny a sú dôležité v mnohých ďalších artušovských legendách alebo keltských mytológiách. Kotol Ceridwen, keltskej bohyne inšpirácie, je ďalšou legendárnou postavou, ktorá bola predtým spájaná sGrálu.

Ceridwen, ktorú vtedajší kresťania považovali za odsúdenú, škaredú a zlú čarodejnicu, bola dôležitou postavou predkresťanskej mytológie a držiteľkou veľkého poznania, ktorá podľa legendy vo svojom kotlíku miešala elixír poznania, ktorý umožňoval pijúcemu vlastniť vedomosti o všetkých veciach minulých i súčasných. Keď sa z tohto elixíru napil jeden z Artušových rytierov, získalporazí Ceridwen a vezme si kotol pre seba.

Po de Boronovom opise grálu sa však legenda upevnila mimo keltskej a pohanskej interpretácie a získala dve školy súčasného štúdia, ktoré bolo úzko späté s kresťanskou tradíciou, od rytierov kráľa Artuša hľadajúcich grál až po históriu grálu ako časovú os Jozefa z Arimatey.

Medzi dôležité texty prvej interpretácie patrí de Troyes, ako aj Didot Perceval , waleský román Peredur , Perlesvaus , nemecký Diu Crone , ako aj Lancelot pasáž Vulgátskeho cyklu, tiež známy na Lancelot-Grail Druhý výklad zahŕňa texty Estoire del Saint Graal z Vulgátskeho cyklu a verše Rigauta de Barbieux.

Po stredoveku sa príbeh o grále vytratil z ľudovej kultúry, literatúry a textov až do 19. storočia, keď kombinácia kolonializmu, objavovania a diel spisovateľov a umelcov, ako boli Scott, Tennyson a Wagner, oživila stredovekú legendu.

Adaptácie, vysvetlenia a úplné prepisy legendy sa stali fantasticky populárnymi v umení a literatúre. Hargrave Jenningsov text, Ružokrížania, ich obrady a tajomstvá , dala grálu sexuálnu interpretáciu tým, že ho označila za ženské genitálie, rovnako ako neskorá opera Richarda Wagnera, Parsifal , ktorá mala premiéru v roku 1882 a rozvíja tému priameho spojenia Grálu s krvou a ženskou plodnosťou.

Umenie a grál zažili rovnako živé znovuzrodenie s obrazom Danteho Gabriela Rossettiho, Dáma zo Sanct Grael , ako aj sériu nástenných malieb umelca Edwina Austina Abbeyho, ktoré ilustrovali Hľadanie svätého grálu, v priebehu 20. storočia ako zákazku pre Bostonskú verejnú knižnicu. Aj v priebehu 20. rokov 20. storočia tvorcovia ako C. S. Lewis, Charles William a John Cowper Powys pokračovali v pobláznení Grálom.

Keď sa film stal populárnym rozprávačským médiom, začali vznikať filmy, ktoré preniesli artušovskú legendu ďalej do povedomia verejnosti. Parsifal , americký nemý film, ktorý debutoval v roku 1904, vyrobila spoločnosť Edison Manufacturing Company, režíroval ho Edwin S. Porter a bol založený na rovnomennej Wagnerovej opere z roku 1882.

Filmy Strieborný kalich , adaptácia románu Grál od Thomasa B. Costaina z roku 1954, Lancelot du Lac , vyrobené v roku 1974, Monty Python a Svätý grál z roku 1975 a neskôr spracovaný do podoby divadelnej hry s názvom Spamalot! v roku 2004, Excalibur , ktorý režíroval a produkoval John Boorman v roku 1981, Indiana Jones a posledná krížová výprava , ktorý vznikol v roku 1989 ako tretia časť série Stevena Spielberga, a Kráľ rybár , ktorý debutoval v roku 1991 s Jeffom Bridgesom a Robinom Williamsom v hlavných úlohách, nadviazal na artušovskú tradíciu v 21. storočí.

Medzi alternatívne verzie príbehu, ktoré predpokladajú, že grál nie je len kalich, patrí populárna verzia Svätá krv, svätý grál (1982), ktorý spájal príbeh o "Sionskom prioráte" s príbehom o Graale a naznačoval, že Mária Magdaléna bola skutočným kalichom a že Ježiš prežil ukrižovanie, aby mal s Máriou deti a založil dynastiu Merovejovcov, skupinu sálskych Frankov, ktorí v polovici 5. storočia vládli v regióne známom ako Francia viac ako 300 rokov.

Tento príbeh je dnes rovnako populárny vďaka bestselleru Dana Browna z New York Times a jeho filmovej adaptácii Da Vinciho kód (2003), ktorý ďalej spopularizoval legendu, že Mária Magdaléna a Ježišovi potomkovia boli skutočným grálom, a nie kalichom.

Svätý kalich z Valencie, ktorý sa nachádza v materskom kostole v talianskej Valencii, je jednou z takýchto relikvií, ktorá obsahuje archeologické fakty, svedectvá a dokumenty, ktoré tento konkrétny predmet umiestňujú do rúk Krista v predvečer jeho umučenia, a zároveň poskytuje skutočný predmet, ktorý si môžu fanúšikovia legendy pozrieť. Svätý kalich pozostáva z dvoch častí: vrchná časť, achátový pohár, je vyrobená z tmavohnedéhoachátu, o ktorom sa archeológovia domnievajú, že má ázijský pôvod medzi rokmi 100 a 50 pred Kristom.

Spodná konštrukcia kalicha zahŕňa rukoväte a stopku z gravírovaného zlata a alabastrový podstavec islamského pôvodu, ktorý umožňuje podávajúcemu piť alebo prijímať z kalicha bez toho, aby sa dotkol posvätnej hornej časti. Spolu so šperkami a perlami pozdĺž dna a stopky tieto ozdobné spodné a vonkajšie časti údajne vznikli počas stredovekéhoobdobie.

Tradícia tento konkrétny kalich považuje za Svätý grál a hovorí sa, že ho používal svätý Peter a uchovávali ho nasledujúci pápeži až do svätého Sixta II, keď ho v 3. storočí poslali do Huescy, aby ho vyslobodil z vypočúvania a prenasledovania cisára Valeriána. Od roku 713 n. l. sa kalich nachádzal v oblasti Pyrenejí a potom bol doručený do San Juan de la Pena. V roku 1399relikviu dostal Martin "Ľudský", ktorý bol aragónskym kráľom, aby ju uložil v kráľovskom paláci Aljaferia v Saragosse. V roku 1424 Martinov nástupca, kráľ Alfonz Veľkomožný, poslal kalich do paláca vo Valencii, kde ho v roku 1473 odovzdal katedrále vo Valencii.

Svätá relikvia, ktorá bola v roku 1916 umiestnená v starej kapitule, neskôr nazvanej Kaplnka svätého kalicha, po tom, ako ju previezli do Alicante, Ibizy a Palmy de Mallorca, aby unikla napoleonským útočníkom, je odvtedy súčasťou relikviára katedrály, kde si ju pozreli milióny veriacich.

Preskúmajte ďalšie články

Či už veríte kresťanskej verzii, keltským verziám, verziám z rodu Scion, alebo dokonca žiadnej z týchto verzií, Svätý grál je fascinujúca legenda, ktorá už viac ako dve storočia vzrušuje predstavivosť ľudí.

Máte nejaké nové trhliny k prípadu? Zanechajte svoje poznámky a podrobnosti o pokračovaní legendy o Svätom grále nižšie! Uvidíme sa na výprave!