ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਫੈਲਾਅ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕੁਝ ਵਸਤੂਆਂ ਕੋਲ ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਖੂਨੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੰਡੀਆਨਾ ਜੋਨਸ ਅਤੇ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਕੋਡ ਤੱਕ, ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੁਸ਼ਟ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚੈਲੀਸ ਹੈ ਜੋ 900 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਕੱਪ ਪੌਪ ਕਲਚਰ ਦਾ ਓਨਾ ਹੀ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ; ਇੱਕ ਜੋ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਮੋਹ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ, ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਅਰਿਮਾਥੀਆ ਦੇ ਜੋਸੇਫ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ ਦੇ ਗੋਲ ਟੇਬਲ ਨਾਈਟਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਖੋਜ ਬਣ ਗਿਆ।
ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ
ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਹੂ ਲੈਣ ਤੱਕ, ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਸਾਹਸ ਦਾ।
ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਰਤਨ ਹੈ (ਕਹਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਪਕਵਾਨ, ਪੱਥਰ, ਚਾਲੀ, ਆਦਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਸਦੀਵੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਧਨ-ਦੌਲਤ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਰਥਰੀਅਨ ਕਥਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਮੂਨਾ, ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਤੱਕਮੱਧਕਾਲੀ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਖਾਸ ਚੈਲੀਸ ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਸਿਕਸਟਸ II ਤੱਕ ਹੇਠਲੇ ਪੋਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੂਏਸਕਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਵੈਲੇਰੀਅਨ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਓ। 713 ਈਸਵੀ ਤੋਂ, ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਡੇ ਲਾ ਪੇਨਾ ਨੂੰ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੀਰੀਨੀਜ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚੈਲੀਸ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ। 1399 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਰਟਿਨ "ਦਿ ਹਿਊਮਨ" ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਰਾਗੋਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਾਰਾਗੋਸਾ ਦੇ ਅਲਜਫੇਰੀਆ ਰਾਇਲ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1424 ਦੇ ਨੇੜੇ, ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਕਿੰਗ ਅਲਫੋਂਸੋ ਦ ਮੈਗਨੇਨਿਮਸ ਨੇ ਚੈਲੀਸ ਨੂੰ ਵੈਲੇਂਸੀਆ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ, ਜਿੱਥੇ 1473 ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਵੈਲੇਂਸੀਆ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
1916 ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਚੈਪਟਰ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਚੈਲਿਸ ਚੈਪਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਲੀਕੈਂਟੇ, ਇਬੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਪਾਲਮਾ ਡੀ ਮੈਲੋਰਕਾ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਗਿਰਜਾਘਰ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੋਰ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਈਸਾਈ ਸੰਸਕਰਣ, ਸੇਲਟਿਕ ਸੰਸਕਰਣਾਂ, ਸਾਇਓਨ ਸੰਸਕਰਣਾਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਸਕਰਣ ਨਹੀਂ, ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਥਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਿਆ ਹੈ।
ਕੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਦਰਾਰ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਨੋਟਸ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਛੱਡੋਹੇਠਾਂ ਦ ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ ਲੀਜੈਂਡ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਕਥਾ ਬਾਰੇ! ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੋਜ 'ਤੇ ਮਿਲਾਂਗੇ!
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਤਸਵੀਰਾਂ: ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਜਿਸਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾਉਹ ਪਿਆਲਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਹੂ ਫੜਿਆ ਸੀ।ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗ੍ਰੇਲ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਪੈਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰੋਵੈਂਕਲ "ਗ੍ਰੇਜ਼ਲ" ਅਤੇ ਓਲਡ ਕੈਟਲਨ "ਗਰੇਸਲ" ਦੇ ਨਾਲ "ਗ੍ਰੇਲ" ਜਾਂ "ਗ੍ਰੇਲ" ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਧਰਤੀ, ਲੱਕੜ, ਜਾਂ ਧਾਤ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਜਾਂ ਕਟੋਰਾ।"
ਵਾਧੂ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ "ਗ੍ਰਾਡਸ" ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ "ਕ੍ਰਾਤਾਰ" ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਂਡਾ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਟੋਰਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ ਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲਿਖਤੀ ਪਾਠ ਕੋਨਟੇ ਡੇ ਗ੍ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ( The Story of the Grail), ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਟੈਕਸਟ ਕ੍ਰੇਟੀਅਨ ਡੇ ਟਰੋਇਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਂਟੇ ਡੇ ਗ੍ਰਾਲ , ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵਿਤਾ, ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਚਾਪ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਸਮਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ (ਉਸ ਸਮੇਂ) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਸੀਮੇਂਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Conte de Graal Chretien ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਕਾਉਂਟ ਫਿਲਿਪ ਆਫ ਫਲੈਂਡਰਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਟੈਕਸਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਝ ਦੇ ਉਲਟ,ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ।
ਗ੍ਰੇਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਗ੍ਰੇਲ ਨੂੰ ਚੈਲੀਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਕਟੋਰਾ ਜਾਂ ਪਕਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਫਿਸ਼ਰ ਕਿੰਗ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਗ੍ਰੇਲ ਇੱਕ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅੰਤਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਸਤੂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਸੇਵਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਵਾਲਾ ਲਾਂਸ, ਦੋ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਜਾਏ ਗਏ ਗ੍ਰੇਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ "ਗਰੇਲ" ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰ ਇੱਕ ਆਮ ਨਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.
ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਵਾਈਨ ਜਾਂ ਮੱਛੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਾਸ ਵੇਫਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਫਿਸ਼ਰ ਕਿੰਗ ਦੇ ਅਪਾਹਜ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਸ ਵੇਫ਼ਰ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਜਾਂ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਈਚਾਰਕ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇਨੋਆ ਦੀ ਕੈਥਰੀਨ।
ਇਹ ਖਾਸ ਵੇਰਵਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੀ ਟਰੌਇਸ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵੇਫਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਚੈਲੀਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵਾ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਹਕ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੌਬਰਟ ਡੀ ਬੋਰੋਨ ਦੇ ਪਾਠ, ਜੋਸੇਫ ਡੀ'ਅਰੀਮਾਥੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹੋਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਨ।
ਡੀ ਟਰੌਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਚਾਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੈਕਸਟ, ਡੀ ਬੋਰੋਨ ਦਾ ਕੰਮ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾਗ੍ਰੇਲ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਝ. ਡੀ ਬੋਰੋਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਿਮਾਥੀਆ ਦੇ ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਚੈਲੇਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲਹੂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੁਆਰਾ ਚੈਲੀਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੱਕ।
ਇਸ ਕਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਲੇ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗ੍ਰੇਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਾਰਨ ਜੋਸਫ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਾਜ਼ੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਜੋਸਫ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਗਵਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਸਤਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗ੍ਰੇਲ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡੀ ਟਰੌਇਸ ਦਾ ਨਾਇਕ ਪਰਸੇਵਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਕੂਲਨ. ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋਸਫ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਯਨੀਸ ਵਿਟਰਿਨ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਗਲਾਸਟਨਬਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗਰੇਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਰਬੇਨਿਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰੇਲ ਕਿੰਗਜ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਗ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਕੋਰਬੇਨਿਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਿਲੀ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੂਲ ਰੱਖਿਅਕ, ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰੇਲ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। Arimathea ਦੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰੇਲ ਲਈ ਖੋਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਵਿੱਚਇਤਿਹਾਸ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੀਮੀਅਨ ਖਾਨੇਟ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਲਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੱਧਯੁਗੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਵੋਲਫ੍ਰਾਮ ਵੌਨ ਐਸਚੇਨਬਾਕ ਦੇ ਪਾਰਜ਼ੀਫਲ (13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਸਰ ਥਾਮਸ ਮੈਲੋਰੀ ਦੀ ਮੋਰਟੇ ਡਾਰਥਰ (15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ) ਜਦੋਂ ਮੂਲ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰੋਮਾਂਸ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪੈਗਨਿਜ਼ਮ ਦੀਆਂ ਰਹੱਸਮਈ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਕ੍ਰੇਟੀਅਨ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਮਨ ਧਰਮ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ
ਮੱਧਕਾਲੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ, ਆਰਥਰੀਅਨ ਦੰਤਕਥਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਸੀ। ਗ੍ਰੇਲ ਕਲਹਵਚ ਅਤੇ ਓਲਵੇਨ ਦੀ ਮੈਬੀਨੋਜੀਓਨ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਦੂਰਵਰਲਡ ਦੀ ਲੁੱਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਪ-ਰੋਮਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਬਾਰਡ, ਟੈਲੀਸਿਨ ਨੂੰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਸੀ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਥੋੜੀ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਰਥਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਈਟਸ ਐਨਵਿਨ ਦੇ ਮੋਤੀ-ਰਿਮਡ ਕੜਾਹੀ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਲਟਿਕ ਅਦਰਵਰਲਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰੇਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਨੇ ਧਾਰਕ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।
ਨਵੀਨਤਮ ਲੇਖ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਈਟਸ ਨੇ ਕੈਰ-ਸਿੱਦੀ (ਦੂਜੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਈਡਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਕੜਾਹੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਕੱਚ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿ ਆਰਥਰ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ। ਇਹਪਰਿਵਰਤਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਈਸਾਈ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੈਲੀਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਸੇਲਟਿਕ ਕੜਾਹੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਟਾਪੂਆਂ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਡਸਟਰਪ ਕੜਾਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੇ ਪੀਟ ਬੋਗ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਲਨ ਤਰਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਆਰਥਰੀਅਨ ਕਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਸੇਰੀਡਵੇਨ ਦੀ ਕੜਾਹੀ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰੇਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਸੇਰੀਡਵੇਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਿੰਦਿਆ, ਬਦਸੂਰਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਕੜਾਹੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਰਥਰ ਦੇ ਨਾਈਟਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਸ ਪੋਸ਼ਨ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੇਰੀਡਵੇਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੜਾਹੀ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੇ ਬੋਰੋਨ ਦੇ ਗਰੇਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੰਤਕਥਾ ਸੇਲਟਿਕ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਗਤ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਸਮਕਾਲੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਕੂਲ ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ ਦੇ ਨਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਗਰੇਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੇਲ ਤੱਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਅਰਿਮਾਥੀਆ ਦੇ ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਵਜੋਂ ਇਤਿਹਾਸ।
ਪਹਿਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਡੀ ਟਰੌਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡਿਡੋਟ ਪਰਸੇਵਲ , ਵੈਲਸ਼ ਰੋਮਾਂਸ ਪੇਰੇਡੁਰ , ਪਰਲੇਸਵਾਸ , ਜਰਮਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। Diu Crone , ਨਾਲ ਹੀ Lancelot Vulgate Cycle ਦਾ ਰਸਤਾ, The Lancelot-Grail ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਲਗੇਟ ਸਾਈਕਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਐਸਟੋਇਰ ਡੇਲ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਰਿਗੌਟ ਡੀ ਬਾਰਬੀਅਕਸ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗ੍ਰੇਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ। , ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ, 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਬਸਤੀਵਾਦ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਕਾਟ, ਟੈਨੀਸਨ, ਅਤੇ ਵੈਗਨਰ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਦੰਤਕਥਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ।
ਕਥਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰ, ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪੁਨਰ-ਲਿਖਣ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ। ਹਾਰਗ੍ਰੇਵ ਜੇਨਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਪਾਠ, ਦਿ ਰੋਸੀਕ੍ਰੂਸੀਅਨਜ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀਸ ਅਤੇ ਰਹੱਸ , ਨੇ ਗਰੇਲ ਨੂੰ ਮਾਦਾ ਜਣਨ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕੇ ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਚਰਡ ਵੈਗਨਰ, ਪਾਰਸੀਫਲ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਓਪੇਰਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 1882 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਲ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੂਨ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਲਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਜੀਵੰਤ ਪੁਨਰਜਨਮ ਸੀ, ਡਾਂਟੇ ਗੈਬਰੀਅਲ ਰੋਸੇਟੀ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਸੈਂਟ ਗ੍ਰੇਲ ਦੀ ਡੈਮਸਲ। , ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਲਾਕਾਰ ਐਡਵਿਨ ਔਸਟਿਨ ਐਬੇ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਲੜੀ, ਜੋਬੋਸਟਨ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਜੋਂ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ ਲਈ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, C.S. ਲੁਈਸ, ਚਾਰਲਸ ਵਿਲੀਅਮ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਕਾਉਪਰ ਪੌਵਸ ਵਰਗੇ ਰਚਨਾਤਮਕਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰੇਲ ਦਾ ਮੋਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣ ਗਿਆ, ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਆਰਥਰੀਅਨ ਕਥਾ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲੀ ਸੀ ਪਾਰਸੀਫਲ , ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮੂਕ ਫਿਲਮ ਜੋ 1904 ਵਿੱਚ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਡੀਸਨ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਐਡਵਿਨ ਐਸ. ਪੋਰਟਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੈਗਨਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੇ 1882 ਦੇ ਓਪੇਰਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ।
ਫਿਲਮਾਂ ਦਿ ਸਿਲਵਰ ਚੈਲੀਸ , 1954 ਵਿੱਚ ਥਾਮਸ ਬੀ. ਕੋਸਟੇਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਗਰੇਲ ਨਾਵਲ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ, ਲੈਂਸਲੋਟ ਡੂ ਲੈਕ , 1974 ਵਿੱਚ ਬਣੀ, ਮੋਂਟੀ ਪਾਈਥਨ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ , 1975 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 2004 ਵਿੱਚ ਸਪੈਮਾਲੋਟ! ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ , ਜੋ 1981 ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਬੂਰਮਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਮਿਤ, ਇੰਡੀਆਨਾ ਸਟੀਵਨ ਸਪੀਲਬਰਗ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵਜੋਂ 1989 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਜੋਨਸ ਐਂਡ ਦ ਲਾਸਟ ਕ੍ਰੂਸੇਡ , ਅਤੇ ਦਿ ਫਿਸ਼ਰ ਕਿੰਗ , ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1991 ਵਿੱਚ ਜੈੱਫ ਬ੍ਰਿਜਸ ਅਤੇ ਰੌਬਿਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੇ 21ਵੀਂ ਵਿੱਚ ਆਰਥਰੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ। ਸਦੀ।
ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਸਕਰਣ, ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗ੍ਰੇਲ ਇੱਕ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਲੀ ਬਲੱਡ, ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ (1982) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਸਿਓਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਰੀ" ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗ੍ਰੇਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨ ਅਸਲ ਕਲੀਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੇਰੋਵਿੰਗੀਅਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਸਾਲੀਅਨ ਫਰੈਂਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜਿਸਨੇ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ 300 ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫਰਾਂਸੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅੱਜ ਵੀ ਡੈਨ ਬ੍ਰਾਊਨ ਦੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਬੈਸਟਸੇਲਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਰੂਪਾਂਤਰ ਦ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਕੋਡ (2003) ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਕਥਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨ ਅਤੇ ਜੀਸਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਸਨ। ਇੱਕ ਚੈਲੀਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਲ ਗਰੇਲ।
ਵੈਲੈਂਸੀਆ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਚੈਲੀਸ, ਇਟਲੀ ਦੇ ਵੈਲੇਂਸੀਆ ਦੇ ਮਦਰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਤੱਥ, ਗਵਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਸਤੂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹੋਲੀ ਚੈਲੀਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਐਗੇਟ ਕੱਪ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਅਗੇਟ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ 100 ਅਤੇ 50 ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮੂਲ ਹੈ।
ਚੈਲੀਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਹੈਂਡਲ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸੋਨੇ ਦੀ ਬਣੀ ਇੱਕ ਡੰਡੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਲਾਬਾਸਟਰ ਅਧਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਹੈਂਡਲਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੱਪ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਣ, ਜਾਂ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਲ ਅਤੇ ਤਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਮੋਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਸਜਾਵਟੀ ਤਲ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
