성배의 역사

성배의 역사
James Miller

역사에 걸친 완전한 정복과 종교적 도상학에 관한 한 성배보다 더 환상적이고 피비린내 나는 전설적인 이야기를 가진 물건은 거의 없습니다. 중세 십자군 전쟁부터 인디아나 존스 다빈치 코드 에 이르기까지 그리스도의 잔은 900년이 훨씬 넘는 장엄하고 사악한 이야기가 담긴 하나의 성배입니다.

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술을 마시는 사람에게 불멸의 생명을 준다고 하는 컵은 성스러운 유물인 동시에 대중 문화의 참고 자료이기도 합니다. 거의 천년 동안 세계의 마음에 있었던 것. 모든 것을 포괄하는 열광은 서양 예술과 문학 전반에 걸쳐 확장되었으며 전설에 따르면 모든 것은 Arimathea의 Joseph이 영국 제도로 가져 오기 위해 여행을 시작했으며 그곳에서 Arthur 왕의 원탁 기사의 주요 탐구가되었습니다.


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최후의 ​​만찬에서 제자들과 나눈 이야기부터 십자가에 못 박히신 그리스도의 피를 붙잡는 일까지, 그 이야기는 환상적이고 길고 풍성하다. 오늘날 우리가 알고 있는 성배는 영원한 젊음을 약속하는 일종의 그릇(이야기 전통에 따라 접시, 돌, 성배 등이 될 수 있음)입니다. 그것을 가진 자에게 부와 행복이 넘치게 되리라. Arthurian 전설과 문학의 주요 모티브인 스토리는 하늘에서 떨어진 보석에서 존재에 이르기까지 다양한 각색과 번역을 통해 다양해집니다.중세 시대에 시작되었습니다.

전통은 이 특별한 성배를 성배로 여기며, 성 베드로가 사용했다고 전해지고 있으며 성 식스토 2세가 3세기에 우에스카로 보내져 Valerian 황제의 심문과 박해에서 그를 구하십시오. 서기 713년부터 성배는 산 후안 데 라 페냐로 전달되기 전에 피레네 산맥 지역에서 보관되었습니다. 1399년에 이 유물은 아라곤의 왕인 마틴 "인간"에게 주어져 사라고사의 알하페리아 왕궁에 보관되었습니다. 1424년경 마르틴의 후계자 알폰소 왕은 성작을 발렌시아 궁전으로 보냈고 1473년에는 발렌시아 대성당에 기증했습니다.

나폴레옹의 침략자들을 피하기 위해 알리칸테, 이비자, 팔마 데 마요르카로 끌려간 후 1916년에 오래된 챕터 하우스에 보관되었으며 나중에 성배 채플이라고 불렸습니다. 그 이후로 수백만 명의 독실한 신자들이 본 대성당입니다.


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기독교 버전, 켈트 버전, 사이온 버전 또는 아마도 전체 버전은 없지만 성배는 2세기가 훨씬 넘게 사람들의 상상력을 사로잡은 매혹적인 전설이었습니다.

케이스에 새로운 균열이 있습니까? 메모 및 세부 정보를 남겨주세요성배 전설의 계속되는 전설에 대해 아래에서! 퀘스트에서 뵙겠습니다!

십자가에 못 박히신 그리스도의 피를 담았던 잔.

특이하게도 grail이라는 단어는 초기 철자로 알려졌듯이 Old Provencal의 "grazal" 및 Old Catalan의 "gresel"과 함께 "graal" 또는 "greal"의 고대 프랑스어 단어를 나타냅니다. 모두 대략 다음과 같은 정의로 번역됩니다. "흙, 나무 또는 금속으로 된 컵 또는 그릇."

라틴어 "gradus" 및 그리스어 "kratar"와 같은 추가 단어는 그릇이 다른 단계 또는 서비스에서 식사 중에 사용된 그릇이거나 포도주 양조 그릇이었음을 시사합니다. 최후의 만찬은 물론 중세 시대의 십자가 처형과 성배를 둘러싼 전설적인 문헌 전반에 걸쳐 연관되어 있습니다.

성배 전설의 최초 기록 텍스트는 Conte de Graal ( 성배 이야기), Chretien de Troyes가 쓴 프랑스어 텍스트. Conte de Graal 은 고대 프랑스의 낭만적인 시로, 주인공의 다른 번역과는 달랐지만, 십자가형에서 아서 왕의 죽음까지의 이야기를 설명하는 스토리 아크는 유사했고 전설에 대한 미래의 이야기를 위한 기반이 되었고 또한 (당시) 대중 문화에서 그 물체를 컵으로 굳혔습니다.

Conte de Graal 은 그의 후원자인 플랑드르의 필립 백작이 원문을 제공했다는 Chretien의 주장에 따라 작성되었습니다. 현대의 이야기 이해와는 달리,이 당시의 전설은 나중 이야기에서와 같이 신성한 의미가 없었습니다.

성배 라는 미완성 시에서 성배는 성배가 아닌 사발이나 접시로 여겨져 신비로운 어부 왕의 식탁에 놓인 물건으로 제시되었다. 만찬의 일환으로 성배는 피 흘리는 창, 두 개의 촛대, 정교하게 장식된 성배를 포함하여 Perceval이 참석한 행렬에서 마지막으로 제시된 장엄한 물건이었습니다. 거룩한 대상이 아니라 보통 명사입니다.

전설에서 곡물에는 포도주나 생선이 들어 있지 않고 대신 어부 왕의 절름발이 아버지를 치료하는 덩어리 웨이퍼가 들어 있었습니다. 제노아의 캐서린과 같은 많은 성도들이 친교의 음식으로만 살아가는 것으로 기록된 많은 성도들과 함께 미사 웨이퍼만으로 치유 또는 생계를 유지하는 것은 당시에 인기 있는 일이었습니다.

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이 구체적인 세부 사항은 역사적으로 중요했으며 드 트루아가 실제로 성배가 아니라 이야기의 중요한 세부 사항이자 영생을 담는 그릇이라는 드 트루아의 표시로 이해되었습니다. 그러나 Robert de Boron의 시 Joseph D'Arimathie에는 다른 계획이 있었습니다.

드 트루아의 영향과 궤적에도 불구하고 성배에 대한 보다 인정된 정의의 시작으로 간주됩니다. 텍스트, de Boron의 작업은 우리를 굳건히 한 것입니다.성배에 대한 현대적 이해. Arimathea의 Joseph의 여정을 따르는 De Boron의 이야기는 최후의 만찬에서 성배를 획득하는 것으로 시작하여 Joseph이 십자가에 달리는 동안 그리스도의 몸에서 피를 모으기 위해 성배를 사용했습니다.

이 행위로 인해 요셉은 감옥에 갇히고 예수의 몸을 담고 있던 돌무덤과 유사한 돌무덤에 갇히게 됩니다. 전설에 따르면 요셉은 매일 신선한 음식과 음료를 가져다주는 성배의 힘으로 인해 감옥에서 몇 년 동안 살아 있었습니다.

요셉이 억류자에게서 풀려나면 친구, 가족 및 기타 신자들을 모아 서부, 특히 영국으로 여행을 떠납니다. 그곳에서 궁극적으로 드 트루아의 영웅인 페르스발을 포함하는 성배 수호자를 따르기 시작합니다. 적응. 이야기에 따르면 Joseph과 그의 추종자들은 Glastonbury라고도 알려진 Ynys Witrin에 정착했습니다. 그곳에서 Grail은 Corbenic 성에 보관되어 있었고 Grail Kings라고도 불리는 Joseph의 추종자들이 지키고 있었습니다.

수 세기 후, 성배와 코르베닉 성이 기억에서 사라진 후, 아서 왕의 궁정은 성배가 원래의 수호자인 성 요셉의 후손에 의해 언젠가는 재발견될 것이라는 예언을 받았습니다. 아리마대. 그리하여 성배에 대한 탐색이 시작되었고,

기타 주목할 만한 중세 문헌으로는 Wolfram von Eschenbach의 Parzifal (13세기 초)과 Thomas Malory 경의 Morte Darthur (15세기 후반)가 있습니다. 다른 유럽 언어로 번역되었습니다. 그러나 학자들은 성배 본문의 기원이 켈트 신화와 그리스 로마 이교도의 신비로운 전설을 따라가면 크레티엔보다 더 거슬러 올라갈 수 있다고 오랫동안 숙고해 왔습니다.

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중세 작가들이 영국 신화의 일부인 성배, Arthurian 전설은 잘 알려진 이야기였습니다. 성배는 Culhwch와 Olwen의 Mabinogion 이야기에서 "저승의 전리품"으로 알려진 Preiddeu Annwfn의 이야기로 벽으로 나타납니다. 이 이야기는 6세기 Sub-Roman Britain의 시인이자 시인인 Taliesin에게 전해진 이야기입니다. 이 이야기는 Arthur와 그의 기사들이 켈트의 다른 세계로 항해하여 성배와 유사한 Annwyn의 진주 테두리 가마솥을 훔치기 위해 약간 다른 이야기를 들려줍니다.


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기사들이 유리로 만들어진 성인 Caer-Siddi(다른 번역에서는 Wydr라고도 함)에서 가마솥을 발견했지만 Arthur의 부하들이 퀘스트를 포기하고 집으로 돌아온 힘. 이것적응은 비록 기독교 참조가 부족하지만 켈트 가마솥이 일찍이 영국 제도와 그 이후의 청동기 시대부터 예식과 잔치에 정기적으로 사용되었다는 사실로 인해 성배 이야기와 유사합니다.

이러한 작품의 훌륭한 예로는 덴마크의 이탄 습지에서 발견되었으며 켈트 신들로 매우 장식된 Gundestrup 가마솥이 있습니다. 이 용기는 많은 갤런의 액체를 담았을 것이며 다른 많은 Arthurian 전설이나 Celtic 신화에서 중요합니다. 켈트족의 영감의 여신 세리드웬의 가마솥은 이전에 성배와 관련된 또 다른 전설적인 인물입니다.

케리드웬은 그 시대의 기독교인들이 정죄받고 추악하고 사악한 마법사로 여겼으며 기독교 이전 신화에서 중요한 인물이었으며 전설에 따르면 그녀를 이용한 위대한 지식의 소유자였습니다. 술꾼이 과거와 현재의 모든 지식을 소유할 수 있게 해주는 지식의 물약을 섞는 가마솥. 아서의 기사 중 한 명이 이 물약을 마시자 그는 세리드웬을 물리치고 가마솥을 자신의 것으로 가져갑니다.

그러나 성배에 대한 드 보론의 설명 이후 전설은 켈트족과 이교도의 해석 밖에서 굳어졌고 두 개를 획득했습니다. 성배에서 성배를 찾는 아서 왕의 기사들 사이에 기독교 전통과 밀접하게 연결된 현대 연구 학교아리마대 요셉의 연대표로서의 역사.

첫 번째 해석의 중요한 텍스트에는 드 트루아, 디도 페르스발 , 웨일스 로맨스 페레뒤르 , 페를레스보 , 독일 Diu Crone Lancelot-Grail 로도 알려진 Vulgate Cycle의 Lancelot 통과. 두 번째 해석은 Vulgate Cycle의 Estoire del Saint Graal 텍스트와 Rigaut de Barbieux의 구절을 포함합니다.

중세 이후 대중 문화, 문학에서 성배 이야기가 사라졌습니다. 식민주의, 탐험, Scott, Tennyson, Wagner와 같은 작가와 예술가의 작업이 결합하여 중세 전설을 되살린 1800년대까지.

전설의 각색, 설명 및 완전한 재작성은 예술과 문학에서 환상적인 인기를 얻었습니다. Hargrave Jennings의 텍스트 The Rosicrucians, their Rites and Mysteries 는 리하르트 바그너의 후기 오페라 파르지팔 과 마찬가지로 성배를 여성 성기로 식별함으로써 성배에 성적인 해석을 부여했습니다. 1882년에 초연되었으며 성배를 피와 여성의 생식력과 직접 연관시키는 주제를 발전시켰습니다.

예술과 성배는 단테 가브리엘 로제티의 그림 상크트 그라엘의 처녀와 함께 똑같이 활기차게 재탄생했습니다. , 아티스트 Edwin Austin Abbey의 벽화 시리즈,20세기에 보스턴 공립 도서관의 커미션으로 성배 탐구를 삽화로 그렸습니다. 또한 1900년대에는 C.S. Lewis, Charles William, John Cowper Powys와 같은 창작가들이 성배에 열광했습니다.

영화가 인기 있는 스토리텔링 매체가 되자 아서 왕의 전설을 대중의 눈에 더 많이 알리는 영화가 등장하기 시작했습니다. 첫 번째는 파르지팔 로 1904년 미국에서 데뷔한 무성영화로 에디슨 매뉴팩처링 컴퍼니에서 제작하고 에드윈 S. 포터가 감독했으며 1882년 바그너의 동명 오페라를 원작으로 했다.

영화 은 성배 , 토머스 B. 코스틴의 성배 소설을 각색한 1954년 작품, 란슬로 뒤 락 , 1974년 제작, 몬티 파이튼 and the Holy Grail , 1975년 제작 후 연극 Spamalot! (2004), Excalibur , John Boorman 감독 제작 1981년, Indiana 1989년 스티븐 스필버그 시리즈의 세 번째 작품으로 제작된 존스와 최후의 성전 과 1991년 제프 브리지스와 로빈 윌리엄스 주연으로 데뷔한 피셔 킹 은 아서왕의 전통을 21세기까지 이어갔다.

성배가 성배 이상이라고 가정하는 다른 버전의 이야기에는 "시온 수도회"를 결합한 인기 있는 성혈, 성배 (1982)가 포함됩니다. 성배의 이야기와 함께,마리아 막달레나가 실제 성배였으며 예수가 십자가에서 살아남아 마리아와 함께 아이를 낳았고, 5세기 중반에 프란시아로 알려진 지역을 300년 이상 통치한 잘리어 프랑크족 그룹인 메로빙거 왕조를 세웠습니다.

이 스토리라인은 오늘날 댄 브라운의 뉴욕 타임즈 베스트셀러 및 각색 영화 다빈치 코드 (2003)와 함께 똑같이 인기가 있습니다.

이탈리아 발렌시아의 어머니 교회에 보관되어 있는 발렌시아의 성배는 고고학적 사실, 증언, 특정 물체를 손에 쥐었다는 문서를 포함하는 유물 중 하나입니다. 수난 전날 그리스도의 모습을 볼 수 있으며 전설의 팬들이 볼 수 있는 실제 물건도 제공합니다. 성배는 두 부분으로 나뉘는데, 고고학자들이 기원전 100년에서 50년 사이에 아시아에서 기원했다고 믿는 짙은 갈색 마노로 만든 마노 컵 윗부분이 포함되어 있습니다.

성배의 하부 구조에는 손잡이와 조각된 금으로 만든 줄기, 그리고 다루는 사람이 신성한 상부 부분을 건드리지 않고 컵에서 음료를 마시거나 성찬식을 취할 수 있도록 하는 이슬람 기원의 설화석고 베이스가 포함되어 있습니다. 바닥과 줄기를 따라 있는 보석과 진주와 함께 이 장식용 바닥과 외부 조각은




James Miller
James Miller
제임스 밀러는 인류 역사의 광대한 태피스트리를 탐구하는 데 열정을 가진 저명한 역사가이자 작가입니다. 명문 대학에서 역사학 학위를 받은 James는 경력의 대부분을 과거의 연대기를 탐구하고 세상을 형성한 이야기를 열심히 파헤치는 데 보냈습니다.그의 만족할 줄 모르는 호기심과 다양한 문화에 대한 깊은 감사는 그를 전 세계의 수많은 고고학 유적지, 고대 유적 및 도서관으로 데려갔습니다. 세심한 연구와 매혹적인 문체를 결합한 James는 시간을 통해 독자를 이동시키는 독특한 능력을 가지고 있습니다.James의 블로그인 The History of the World는 문명의 거대한 이야기부터 역사에 흔적을 남긴 개인의 알려지지 않은 이야기에 이르기까지 다양한 주제에 대한 그의 전문 지식을 보여줍니다. 그의 블로그는 전쟁, 혁명, 과학적 발견 및 문화 혁명에 대한 스릴 넘치는 설명에 몰두할 수 있는 역사 애호가를 위한 가상 허브 역할을 합니다.James는 자신의 블로그 외에도 From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers 및 Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History를 포함하여 호평을 받은 여러 책을 저술했습니다. 매력적이고 접근하기 쉬운 문체를 통해 그는 모든 배경과 연령의 독자를 위해 성공적으로 역사에 생명을 불어넣었습니다.역사에 대한 James의 열정은 기록된 것 이상으로 확장됩니다.단어. 그는 정기적으로 학술 회의에 참여하여 자신의 연구를 공유하고 동료 역사가들과 함께 생각을 자극하는 토론에 참여합니다. 그의 전문성을 인정받은 James는 다양한 팟캐스트 및 라디오 쇼에서 게스트 연사로 출연하여 주제에 대한 그의 사랑을 더욱 널리 퍼뜨렸습니다.제임스는 역사 조사에 몰두하지 않을 때 아트 갤러리를 탐험하고 그림 같은 풍경 속을 하이킹하거나 세계 각지에서 온 맛있는 음식을 맛볼 수 있습니다. 그는 우리 세계의 역사를 이해하는 것이 우리의 현재를 풍요롭게 한다고 굳게 믿으며, 매혹적인 블로그를 통해 다른 사람들에게도 동일한 호기심과 감사를 불러일으키기 위해 노력합니다.