புனித கிரெயிலின் வரலாறு

வரலாற்றைப் பொறுத்த வரையில், முழு அளவிலான வெற்றிகள் மற்றும் மதச் சின்னங்கள் வரை, ஹோலி கிரெயிலைக் காட்டிலும் சில பொருள்கள் மிகவும் அற்புதமான, இரத்தக்களரி மற்றும் புராணக் கதைகளைக் கொண்டுள்ளன. இடைக்கால சிலுவைப் போர்கள் முதல் இந்தியானா ஜோன்ஸ் மற்றும் தி டா வின்சி கோட் வரை, கிறிஸ்து கப் என்பது 900 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பரவியிருக்கும் ஒரு அற்புதமான பொல்லாத கதையைக் கொண்ட ஒரு பாத்திரமாகும்.

குடிப்பவருக்கு அழியாத வாழ்வைக் கொடுப்பதாகக் கூறப்பட்டது, கப் என்பது ஒரு புனித நினைவுச்சின்னமாக இருப்பது போல் பாப் கலாச்சாரக் குறிப்பும் உள்ளது; ஏறக்குறைய பத்தாயிரமாண்டுகளாக உலகத்தின் மனதில் இருந்த ஒன்று. மேற்கத்திய கலை மற்றும் இலக்கியம் முழுவதும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய மோகம் விரிவடைந்துள்ளது, மேலும் புராணத்தின் படி, ஜோசப் ஆஃப் அரிமத்தியாவின் மலையேற்றத்துடன் பிரிட்டிஷ் தீவுகளுக்கு அதைக் கொண்டுவரத் தொடங்கியது, இது ஆர்தர் மன்னரின் ரவுண்ட் டேபிள் மாவீரர்களுக்கான முக்கிய தேடலாக மாறியது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்பு

கடைசி இரவு உணவின் போது சீடர்களிடையே பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது முதல் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்து இரத்தத்தை கைப்பற்றியது வரை, கதை அற்புதமானது, நீளமானது மற்றும் முழுமையானது. சாகசத்தின்.

ஹோலி கிரெயில், இன்று நாம் அறிந்தபடி, நித்திய இளமைக்கு உறுதியளிக்கும் ஒரு வகையான பாத்திரம் (கதை பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்து, ஒரு டிஷ், கல், சால்ஸ் போன்றவையாக இருக்கலாம்.) செல்வம், மற்றும் அதை வைத்திருப்பவருக்கு ஏராளமாக மகிழ்ச்சி. ஆர்தரிய புராணக்கதை மற்றும் இலக்கியத்தின் முக்கிய மையக்கருத்து, கதைக்களம் அதன் வெவ்வேறு தழுவல்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் முழுவதும் மாறுபடுகிறது, வானத்திலிருந்து விழுந்த ஒரு விலையுயர்ந்த கல்லாக இருந்து இருப்பது வரை.இடைக்காலத்தில் உருவானது.

பாரம்பரியம் இந்த குறிப்பிட்ட கலசத்தை ஹோலி கிரெயிலாக வைக்கிறது, மேலும் இது செயிண்ட் பீட்டரால் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் இது 3 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹூஸ்காவுக்கு அனுப்பப்பட்ட செயிண்ட் சிக்ஸ்டஸ் II வரை பின்வரும் போப்களால் வைக்கப்பட்டது. பேரரசர் வலேரியனின் விசாரணை மற்றும் துன்புறுத்தலில் இருந்து அவரை விடுவிக்கவும். கி.பி 713 முதல், சான் ஜுவான் டி லா பெனாவுக்கு வழங்கப்படுவதற்கு முன்பு, பைரனீஸ் பகுதியில் இந்த கலசம் நடைபெற்றது. 1399 ஆம் ஆண்டில், அரகோனின் அரசராக இருந்த மார்ட்டின் "தி ஹ்யூமன்" என்பவருக்கு இந்த நினைவுச்சின்னம் சரகோசாவின் அல்ஜஃபெரியா அரச அரண்மனையில் வைக்க வழங்கப்பட்டது. 1424 ஆம் ஆண்டில், மார்ட்டினின் வாரிசான, கிங் அல்போன்சோ தி மேக்னனிமஸ், வாலென்சியா அரண்மனைக்கு, 1473 ஆம் ஆண்டில், அது வலென்சியா கதீட்ரலுக்கு வழங்கப்பட்டது.

1916 ஆம் ஆண்டு பழைய அத்தியாய மாளிகையில் வைக்கப்பட்டது, பின்னர் ஹோலி சாலிஸ் சேப்பல் என்று அழைக்கப்பட்டது, நெப்போலியனின் படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தப்பிக்க அலிகாண்டே, இபிசா மற்றும் பால்மா டி மல்லோர்காவிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட பின்னர், புனித நினைவுச்சின்னம் புனித நினைவுச்சின்னத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. கதீட்ரல் முதல் மில்லியன் கணக்கான பக்தர்களால் பார்க்கப்பட்டது.

மேலும் கட்டுரைகளை ஆராயுங்கள்

கிறிஸ்தவ பதிப்பு, செல்டிக் பதிப்புகள், சியோன் பதிப்புகள் அல்லது ஒருவேளை கூட நீங்கள் நம்புகிறீர்களா இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக மக்களின் கற்பனைகளைக் கவர்ந்த ஒரு கவர்ச்சிகரமான புராணக்கதையாக ஹோலி கிரெயில் முழுவதுமாக பதிப்புகள் எதுவும் இல்லை.

வழக்கில் ஏதேனும் புதிய விரிசல் உள்ளதா? உங்கள் குறிப்புகள் மற்றும் விவரங்களை விடுங்கள்கீழே உள்ள ஹோலி கிரெயில் லெஜண்டின் தொடரும் புராணக்கதை பற்றி! தேடலில் உங்களைப் பார்ப்போம்!

தெளிவாக, கிரெயில் என்ற சொல், அதன் ஆரம்பகால எழுத்துப்பிழையில் அறியப்பட்டது, இது பழைய ப்ரோவென்சல் "கிராசல்" மற்றும் ஓல்ட் கேடலான் "கிரேசல்" உடன் "கிரால்" அல்லது "கிரேல்" என்ற பழைய பிரெஞ்சு வார்த்தையையும் குறிக்கிறது. அனைத்தும் தோராயமாக பின்வரும் வரையறைக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன: "ஒரு கோப்பை அல்லது பூமி, மரம் அல்லது உலோகத்தின் கிண்ணம்."

லத்தீன் "கிராடஸ்" மற்றும் கிரேக்க "க்ரதார்" போன்ற கூடுதல் சொற்கள், பாத்திரம் வெவ்வேறு நிலைகளில் அல்லது சேவைகளில் உணவின் போது பயன்படுத்தப்பட்டது அல்லது ஒயின் தயாரிக்கும் கிண்ணம், பொருளைக் கடனாகக் கொடுத்தது. இறுதி இரவு உணவு மற்றும் சிலுவையில் அறையப்படுதல் ஆகியவற்றுடன் இடைக்காலத்தில் மற்றும் கிரெயிலைச் சுற்றியுள்ள பழம்பெரும் இலக்கியங்கள் முழுவதும் தொடர்புடையது தி ஸ்டோரி ஆஃப் தி கிரெயில்), கிரெட்டியன் டி ட்ராய்ஸ் எழுதிய ஒரு பிரெஞ்சு உரை. Conte de Graal , ஒரு பழைய பிரெஞ்சு காதல் வசனம், அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் உள்ள மற்ற மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, ஆனால் சிலுவையில் அறையப்பட்டதிலிருந்து கிங் ஆர்தரின் மரணம் வரையிலான கதையை விளக்கிய கதை வளைவு, ஒத்ததாக இருந்தது மற்றும் உருவாக்கியது புராணத்தின் எதிர்காலச் சொல்லுக்கான அடிப்படை மற்றும் (அப்போது) பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் பொருளை ஒரு கோப்பையாக உறுதிப்படுத்தியது.

Conte de Graal அவரது புரவலரான கவுண்ட் பிலிப் ஆஃப் ஃபிளாண்டர்ஸ் அசல் மூல உரையை வழங்கியதாக கிரெடியனின் கூற்றுகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது. கதையின் நவீன புரிதலைப் போலல்லாமல்,இந்த நேரத்தில் புராணக்கதைகள் எந்த புனிதமான தாக்கங்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை.

Graal , முழுமையடையாத கவிதையில், கிரெயில் ஒரு கிண்ணம் அல்லது உணவுப்பொருளாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் அது சால்ஸைக் காட்டிலும் மாயமான ஃபிஷர் கிங்கின் மேஜையில் ஒரு பொருளாக வழங்கப்பட்டது. இரவு உணவு சேவையின் ஒரு பகுதியாக, பெர்செவல் கலந்து கொண்ட ஒரு ஊர்வலத்தில் வழங்கப்பட்ட இறுதி அற்புதமான பொருள் கிரெயில் ஆகும், அதில் இரத்தப்போக்கு ஈட்டி, இரண்டு மெழுகுவர்த்திகள், பின்னர் விரிவாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கிரெயில் ஆகியவை அடங்கும், அந்த நேரத்தில் "கிரால்" என்று எழுதப்பட்டது, அல்ல. ஒரு புனித பொருளாக ஆனால் பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக.

புராணத்தில், கிராலில் ஒயின் அல்லது மீன் இல்லை, மாறாக ஒரு மாஸ் வேஃபர், இது ஃபிஷர் கிங்கின் ஊனமுற்ற தந்தையை குணப்படுத்தியது. மாஸ் வேஃபரை மட்டுமே குணப்படுத்துவது, அல்லது சத்துணவு செய்வது, அந்தக் காலத்தில் ஒரு பிரபலமான நிகழ்வாக இருந்தது, பல புனிதர்கள் ஜெனோவாவின் கேத்தரின் போன்ற ஒற்றுமையின் உணவில் மட்டுமே வாழ்ந்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டது.

இந்த குறிப்பிட்ட விவரம் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் டி ட்ராய்ஸ் குறிப்பதாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, உண்மையில், அந்த செதில் உண்மையான பாத்திரத்திற்கு பதிலாக, கதையின் முக்கியமான விவரம், நித்திய வாழ்வின் கேரியர். இருப்பினும், ராபர்ட் டி போரோனின் உரை, ஜோசப் டி'அரிமதியின் வசனத்தின் போது, ​​மற்ற திட்டங்களைக் கொண்டிருந்தது.

டி ட்ராய்ஸின் செல்வாக்கு மற்றும் பாதை இருந்தபோதிலும், ஹோலி கிரெயிலின் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வரையறையின் தொடக்கமாகக் கருதப்படுகிறது. உரை, டி போரோனின் பணி நம்மை திடப்படுத்தியதுகிரெயில் பற்றிய நவீன புரிதல். அரிமத்தியாவின் ஜோசப்பின் பயணத்தைத் தொடர்ந்து வரும் டி போரோனின் கதை, சிலுவையில் இருந்தபோது கிறிஸ்துவின் உடலில் இருந்து இரத்தத்தை சேகரிக்க ஜோசப் பயன்படுத்திய கடைசி இரவு உணவின் போது சால்ஸைப் பெறுவதில் தொடங்குகிறது.

இந்தச் செயலின் காரணமாக, ஜோசப் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு, கிறிஸ்து கிறிஸ்து கோப்பையின் மர்மங்களைச் சொல்லத் தோன்றிய இயேசுவின் உடலைப் போன்ற ஒரு கல் கல்லறையில் வைக்கப்படுகிறார். புராணத்தின் படி, ஜோசப் பல ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்ததால், கிரெயிலின் சக்தியால் அவருக்கு தினமும் புதிய உணவு மற்றும் பானங்கள் கொண்டு வரப்பட்டது.

ஜோசப் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவுடன், அவர் நண்பர்கள், குடும்பத்தினர் மற்றும் பிற விசுவாசிகளைக் கூட்டி மேற்குப் பகுதிக்கு, குறிப்பாக பிரிட்டனுக்குப் பயணம் செய்கிறார், அங்கு அவர் கிரெயில் காவலர்களைப் பின்தொடரத் தொடங்குகிறார், அதில் இறுதியில் டி ட்ராய்ஸின் ஹீரோ பெர்செவல் அடங்கும். தழுவல். ஜோசப் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் கிளாஸ்டன்பரி என்றும் அழைக்கப்படும் Ynys Witrin இல் குடியேறினர், அங்கு கிரெயில் ஒரு கார்பெனிக் கோட்டையில் வைக்கப்பட்டு, கிரெயில் கிங்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஜோசப்பின் ஆதரவாளர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிரெயில் மற்றும் கார்பெனிக் கோட்டை நினைவிலிருந்து தொலைந்து போன பிறகு, கிரெயில் ஒரு நாள் அசல் காவலாளியான செயின்ட் ஜோசப்பின் வழித்தோன்றலால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்படும் என்று ஆர்தர் மன்னரின் நீதிமன்றம் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பெற்றது. அரிமத்தியாவைச் சேர்ந்தவர். இவ்வாறு கிரெயிலுக்கான தேடல்களும், அதன் கண்டுபிடிப்பாளரின் பல தழுவல்களும் தொடங்கியதுவரலாறு.

பிற குறிப்பிடத்தக்க இடைக்கால நூல்களில் வோல்ஃப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக்கின் பார்சிஃபால் (13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) மற்றும் சர் தாமஸ் மலோரியின் மோர்டே டார்தூர் (15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி) ஆகியவை அசல் பிரெஞ்சு காதல் கதைகளில் அடங்கும். மற்ற ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், செல்டிக் புராணங்கள் மற்றும் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய பேகனிசத்தின் மாய புனைவுகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், ஹோலி கிரெயில் உரையின் தோற்றம் கிரெட்டியனை விட பின்னோக்கிக் கண்டுபிடிக்கப்படலாம் என்று அறிஞர்கள் நீண்ட காலமாக கருதுகின்றனர்.

மேலும் படிக்க: ரோமானிய மதம்

மேலும் படிக்க: கிரேக்க கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள்

இடைக்கால எழுத்தாளர்கள் எழுதத் தொடங்குவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பிரிட்டிஷ் புராணங்களின் ஒரு பகுதியாக ஹோலி கிரெயில், ஆர்தரியன் புராணக்கதை நன்கு அறியப்பட்ட கதை. குல்வ்ச் மற்றும் ஓல்வெனின் மாபினோஜியன் கதையில், "ஸ்பாய்ல்ஸ் ஆஃப் தி அதர்வேர்ல்ட்" என்று அழைக்கப்படும் ப்ரீடியூ ஆன்வ்ஃப்னின் கதை சுவராக கிரெயில் தோன்றுகிறது, இது 6 ஆம் நூற்றாண்டின் துணை ரோமன் பிரிட்டனின் போது கவிஞரும் பார்டுமான டாலிசினுக்குக் கூறப்பட்ட கதையாகும். இந்தக் கதை சற்று வித்தியாசமான கதையைச் சொல்கிறது, ஆர்தரும் அவரது மாவீரர்களும் செல்டிக் அதர்வேர்ல்டுக்கு பயணம் செய்து ஆன்வினின் முத்து-விளிம்புக் கொப்பரையைத் திருடுகிறார்கள், இது கிரெயிலைப் போன்றது, வைத்திருப்பவருக்கு வாழ்க்கையில் என்றென்றும் நிறைந்தது.

சமீபத்திய கட்டுரைகள்

கண்ணாடியால் செய்யப்பட்ட கோட்டையான கேர்-சித்தியில் (வேறு மொழிபெயர்ப்பில் வைட்ர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கொப்பறையை மாவீரர்கள் கண்டுபிடித்தபோது, ​​அது அப்படிப்பட்டது. ஆர்தரின் ஆட்கள் தங்கள் தேடலை கைவிட்டு வீடு திரும்பிய சக்தி. இதுதழுவல், கிறிஸ்தவ குறிப்பில் இல்லாவிட்டாலும், செல்டிக் கொப்பரைகள் பிரிட்டிஷ் தீவுகளிலும் அதற்கு அப்பாலும் வெண்கல யுகத்தின் முற்பகுதியில் விழாக்களிலும் விருந்துகளிலும் தவறாமல் பயன்படுத்தப்பட்டதன் காரணமாக ஒரு சாலஸின் கதையை ஒத்திருக்கிறது.

இந்தப் படைப்புகளின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் குண்டஸ்ட்ரப் கொப்பரை அடங்கும், இது டென்மார்க்கின் பீட் போக்கில் காணப்பட்டது, மேலும் செல்டிக் தெய்வங்களால் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கப்பல்கள் பல கேலன் திரவத்தை வைத்திருக்கும், மேலும் பல ஆர்தரிய புராணக்கதைகள் அல்லது செல்டிக் புராணங்களில் முக்கியமானவை. செரிட்வெனின் கல்ட்ரான், உத்வேகத்தின் செல்டிக் தெய்வம், முன்பு கிரெயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு புகழ்பெற்ற உருவம்.

அந்த காலத்து கிறிஸ்தவர்களால் கண்டிக்கப்பட்ட, அசிங்கமான மற்றும் தீய சூனியக்காரியாக பார்க்கப்பட்ட செரிட்வென், கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய புராணங்களில் ஒரு முக்கியமான நபராக இருந்தார், மேலும் புராணத்தின் படி, அவரைப் பயன்படுத்திய சிறந்த அறிவைப் பெற்றவர். குடிப்பவர் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால அனைத்து விஷயங்களையும் அறிவைப் பெற அனுமதிக்கும் அறிவின் ஒரு மருந்தைக் கலக்க கொப்பரை. ஆர்தரின் மாவீரர்களில் ஒருவர் இந்த மருந்தை அருந்தும்போது, ​​அவர் செரிட்வெனை தோற்கடித்து, கொப்பரையை தனக்காக எடுத்துக்கொள்கிறார்.

இருப்பினும், டி போரோனின் கிரெயிலின் கணக்கிற்குப் பிறகு, புராணக்கதை செல்டிக் மற்றும் பேகன் விளக்கத்திற்கு வெளியே திடப்படுத்தப்பட்டு இரண்டைப் பெற்றது. கிரெயிலுக்கு கிரெயிலைத் தேடும் ஆர்தரின் மாவீரர்களுக்கு இடையே, கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்துடன் நெருக்கமாகப் பிணைந்திருந்த சமகால ஆய்வுப் பள்ளிகள்அரிமத்தியா ஜோசப்பின் காலவரிசையாக வரலாறு.

முதல் விளக்கத்தில் இருந்து முக்கியமான நூல்கள் டி ட்ராய்ஸ், அத்துடன் டிடோட் பெர்செவல் , வெல்ஷ் காதல் பெரேடூர் , பெர்லெஸ்வாஸ் , ஜெர்மன் டியு க்ரோன் , அத்துடன் வல்கேட் சுழற்சியின் லான்செலாட் பத்தியும் தி லான்சலாட்-கிரெயில் என்றும் அறியப்படுகிறது. இரண்டாவது விளக்கத்தில் வல்கேட் சைக்கிளில் இருந்து எஸ்டோயர் டெல் செயிண்ட் கிரால் மற்றும் ரிகாட் டி பார்பியூக்ஸின் வசனங்கள் உள்ளன.

இடைக்காலத்திற்குப் பிறகு, கிரெயிலின் கதை பிரபலமான கலாச்சாரம், இலக்கியம் ஆகியவற்றிலிருந்து மறைந்தது. , மற்றும் 1800கள் வரை காலனித்துவம், ஆய்வு மற்றும் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களான ஸ்காட், டென்னிசன் மற்றும் வாக்னர் ஆகியோரின் படைப்புகளின் கலவையானது இடைக்கால புராணத்திற்கு புத்துயிர் அளித்தது.

புராணக்கதையின் தழுவல்கள், விளக்கங்கள் மற்றும் முழுமையான மறுபதிப்புகள் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் பிரமாதமாக பிரபலமடைந்தன. ஹார்கிரேவ் ஜென்னிங்ஸின் உரை, தி ரோசிக்ரூசியன்கள், அவர்களின் சடங்குகள் மற்றும் மர்மங்கள் , கிரெயிலுக்கு பாலியல் விளக்கம் அளித்தது, கிரெயிலை பெண் பிறப்புறுப்பு என்று அடையாளப்படுத்தியது, ரிச்சர்ட் வாக்னரின் கடைசி ஓபரா, பார்சிஃபால் , இது 1882 இல் திரையிடப்பட்டது மற்றும் கிரெயிலை நேரடியாக இரத்தம் மற்றும் பெண் கருவுறுதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தும் கருப்பொருளை உருவாக்கியது.

கலை மற்றும் கிரெயில் டான்டே கேப்ரியல் ரோசெட்டியின் ஓவியம், சான்ட் கிரேலின் பெண்மணியுடன் சமமான துடிப்பான மறுபிறப்பைக் கொண்டிருந்தது. , அத்துடன் கலைஞர் எட்வின் ஆஸ்டின் அபேயின் சுவரோவியத் தொடர்20 ஆம் நூற்றாண்டில் பாஸ்டன் பொது நூலகத்திற்கான கமிஷனாக ஹோலி கிரெயிலுக்கான தேடலை விளக்கினார். 1900 களில், சி.எஸ். லூயிஸ், சார்லஸ் வில்லியம் மற்றும் ஜான் கவுபர் போவிஸ் போன்ற படைப்பாளிகள் கிரெயிலின் மோகத்தைத் தொடர்ந்தனர்.

மோஷன் பிக்சர் பிரபலமான கதைசொல்லல் ஊடகமாக மாறியதும், ஆர்தரிய புராணக்கதையை மக்கள் பார்வைக்கு மேலும் கொண்டு செல்லும் படங்கள் உருவாகத் தொடங்கின. முதலாவது Parsifal , 1904 இல் அறிமுகமான ஒரு அமெரிக்க அமைதியான திரைப்படம், இது எடிசன் உற்பத்தி நிறுவனத்தால் தயாரிக்கப்பட்டு எட்வின் எஸ். போர்ட்டரால் இயக்கப்பட்டது, மேலும் 1882 ஆம் ஆண்டு வாக்னரின் அதே பெயரில் ஓபராவை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

திரைப்படங்கள் The Silver Chalice , 1954 இல் தாமஸ் பி. காஸ்டைன் எழுதிய கிரெயில் நாவலின் தழுவல், Lancelot du Lac , 1974 இல் தயாரிக்கப்பட்டது, Monty Python மற்றும் ஹோலி கிரெயில் , 1975 இல் தயாரிக்கப்பட்டு பின்னர் 2004 இல் Spamalot! என்ற நாடகமாக மாற்றப்பட்டது, Excalibur , 1981 இல் ஜான் பூர்மன் இயக்கி தயாரித்தது, இந்தியானா ஸ்டீவன் ஸ்பீல்பெர்க்கின் தொடரின் மூன்றாவது பாகமாக 1989 இல் தயாரிக்கப்பட்ட ஜோன்ஸ் அண்ட் த லாஸ்ட் க்ரூசேட் மற்றும் 1991 ஆம் ஆண்டு ஜெஃப் பிரிட்ஜஸ் மற்றும் ராபின் வில்லியம்ஸ் நடிப்பில் அறிமுகமான தி ஃபிஷர் கிங் , ஆர்தரியன் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி 21வது நூற்றாண்டு.

கதையின் மாற்று பதிப்புகளில், கிரெயில் ஒரு சலசலப்பை விட அதிகமாக உள்ளது, பிரபலமான ஹோலி ப்ளட், ஹோலி கிரெயில் (1982) ஆகியவை அடங்கும், இது "பிரியரி ஆஃப் சியோன்"ஐ இணைத்தது. கிரெயிலின் கதையுடன், மற்றும்மேரி மாக்டலீன் உண்மையான பாத்திரம் என்றும், 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் 300 நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பிரான்சியா என்று அழைக்கப்படும் பிராந்தியத்தை ஆண்ட சாலியன் ஃபிராங்க்ஸின் குழுவான மெரோவிங்கியன் வம்சத்தை நிறுவி, மேரியுடன் குழந்தைகளைப் பெற இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டதைக் குறிப்பிட்டார்.

இன்று டான் பிரவுனின் நியூயார்க் டைம்ஸ் பெஸ்ட்செல்லர் மற்றும் திரைப்படத் தழுவல் தி டாவின்சி கோட் (2003) ஆகியவற்றுடன் இந்த கதைக்களம் சமமாக பிரபலமாக உள்ளது, இது மேரி மாக்டலீன் மற்றும் இயேசுவின் சந்ததியினர் என்ற புராணக்கதையை மேலும் பிரபலப்படுத்தியது. ஒரு கலசத்தை விட உண்மையான கிரெயில்.

இத்தாலியின் வலென்சியாவின் தாய் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள வலென்சியாவின் புனித சாலிஸ், தொல்பொருள் உண்மைகள், சாட்சியங்கள் மற்றும் ஆவணங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும். கிறிஸ்து தனது பேரார்வத்திற்கு முன்னதாக, புராணக்கதையின் ரசிகர்கள் பார்க்க ஒரு உண்மையான பொருளை வழங்குகிறது. இரண்டு பகுதிகளாக, ஹோலி சாலீஸில் ஒரு மேல் பகுதி அடங்கும், அகாட் கோப்பை, அடர் பழுப்பு நிற அகேட்டால் ஆனது, இது கிமு 100 மற்றும் 50 க்கு இடையில் ஆசிய தோற்றம் கொண்டதாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

சாளிஸின் கீழ் கட்டுமானத்தில் கைப்பிடிகள் மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட தண்டு மற்றும் இஸ்லாமிய தோற்றம் கொண்ட அலபாஸ்டர் தளம் ஆகியவை அடங்கும், இது ஒரு கையாளுபவர் புனிதமான மேல் பகுதியைத் தொடாமல் கோப்பையிலிருந்து குடிக்க அல்லது ஒற்றுமையை எடுக்க அனுமதிக்கிறது. ஒன்றாக, நகைகள் மற்றும் முத்துக்கள் கீழே மற்றும் தண்டுடன் சேர்த்து, இந்த அலங்கார அடிப்பகுதி மற்றும் வெளிப்புற துண்டுகள் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.