Dîroka Girava Pîroz

Bi qasî ku di dirêjahiya dîrokê de, serketinên tije-ser û îkonografiya olî derbas dibin, hindik tişt ji Girê Pîroz çîrokek fantastîk, xwînî û efsanewîtir hene. Ji seferên xaçparêzên serdema navîn heta Indiana Jones û Koda Da Vinci , kasa Mesîh bi vegotinek xirab a balkêş a ku ji 900 salan derbas dibe yek kulmek e.

Gotin ji bo vexwarinê jîyana nemir bide, kûp bi qasî ku bermahiyek pîroz e, referansa çanda pop e; ya ku hema hema hezar sal e li ser hişê cîhanê ye. Hesreta her tiştî li seranserê huner û wêjeya rojavayî berfireh bûye, û hemî, li gorî efsaneyê, bi rêwîtiya Ûsiv Arîmetyayê dest pê kir ku wê bîne Giravên Brîtanî, li wir ew bû lêgerîna sereke ji bo şovalyeyên maseya dor a King Arthur.

Xwendina Pêşniyar

Ji parvekirina di nav şagirtên şîva paşîn de heya girtina xwîna Mesîh dema ku ew hat xaçkirin, çîrok fantastîk, dirêj û tije ye. ji serpêhatiyê.

Geralê Pîroz, wekî ku me îro pê nas kir, keştiyek cûrbecûr e (li gorî kevneşopiya çîrokê, dikare bibe xwarinek, kevir, kulm, hwd.) ku sozê dide ciwaniya herheyî, dewlemendî, û bextewarî bi pirranî ji bo yê ku wê bigire. Motîfa sereke ya efsane û edebiyata Arthurî, çîrok di nav adaptasyon û wergerên xwe yên cihêreng de cihêreng dibe, ji kevirê giranbiha yê ku ji ezmên ketiye heya heyînê.di serdema navîn de çêbûye.

Kevneşopî vê kayê taybetî wekî Girê Pîroz bi cih dike, û tê gotin ku ji hêla Saint Petrûs ve hatî bikar anîn, û ji hêla papên jêrîn ve hate parastin heya Saint Sixtus II, dema ku ew di sedsala 3-an de ji Huesca re hate şandin ku wî ji lêpirsîn û çewsandina Qeyser Valerian xilas bike. Ji sala 713-an PZ, kulîlk li herêma Pyrenees hate girtin berî ku were şandin San Juan de la Pena. Di 1399 de, bermah ji Martin "Mirov" re hate dayîn, ku Padîşahê Aragon bû, ku li Qesra Qraliyeta Aljaferia ya Saragossa were hilanîn. Nêzîkî 1424-an, cîgirê Martin, King Alfonso the Magnanimous, kulik şand Qesra Valencia, ku di sala 1473-an de, ew ji Katedrala Valencia re hate dayîn.

Di sala 1916-an de li Xana Chapter-ê ya kevn, ku paşê jê re Chapela Pîroz tê gotin, piştî ku ew birin Alicante, Ibiza, û Palma de Mallorca da ku ji dagirkerên Napoleon birevin, bermaya pîroz bûye beşek ji rezîliya Katedrala ji hingê ve, ku ji hêla bi mîlyonan dîndar ve hatî dîtin.

Zêdetir Gotaran Bigerin

Ma hûn ji guhertoya Xiristiyan, guhertoyên Keltî, guhertoyên Scion, an jî belkî bawer dikin yek ji guhertoyan bi tevahî tune, Graila Pîroz efsaneyek balkêş e ku ji du sedsalan zêdetir xeyalên mirovan dîl girtiye.

Di dozê de çi şikestinên nû hene? Nîşe û hûrguliyên xwe bihêlinli ser efsaneya domdar a The Holy Grail Legend li jêr! Em ê we li ser Questê bibînin!

Bi taybetî, peyva grail, wekî ku di rastnivîsa xwe ya pêşîn de tê zanîn, peyvek fransî ya kevn "graal" an "greal" digel Provencal kevn "grazal" û katalaniya kevn "gresel" nîşan dide. Hemî bi gelemperî di pênaseya jêrîn de têne wergerandin: "tasek an tasek ji erd, dar, an metal."

Peyvên pêvek, wek Latînî "gradus" û Yewnanî "kratar" destnîşan dike ku keştiyek ew bû ku di dema xwarinê de di qonaxên cûda an karûbaran de hate bikar anîn, an jî tasek şerabê bû, ku tiştê bi deyn dide. bi Şîva Dawî û her weha Xaçperestiyê re di dema serdema navîn de û li seranserê edebiyata efsaneyî ya li dora Grail ve girêdayî be.

Tişta yekem a nivîskî ya efsaneya Graila Pîroz di Conte de Graal de derket. Çîroka Grail), nivîsek fransî ku ji hêla Chretien de Troyes ve hatî nivîsandin. Conte de Graal , ayeteke romantîk a kevnar a Fransî, di karakterên wê yên sereke de ji wergerên din cuda bû, lê çîroka ku çîroka ji Xaçperestiyê heta mirina Qral Arthur nîşan dide, dişibihe û afirand. bingehek ji bo vegotinên paşerojê yên efsaneyê û di heman demê de di çanda populer de (wê demê) de jî ev tişt wekî kasa çîmento kir.

Conte de Graal li ser îddîayên Chretien hate nivîsandin ku patronê wî, Count Philip of Flanders, nivîsek çavkaniyek orjînal peyda kiriye. Berevajî têgihîştina nûjen a çîrokê,efsaneyê di vê demê de wekî ku di vegotinên paşerojê de dê bibe xwediyê wateyên pîroz tune.

Di Graal de, ku helbesteke netemam e, Grail ji şûşê wêdetir wekî tasek an xwarinek dihat hesibandin û li ser sifreya Padîşahê Masîgir yê mîstîk, wekî objeyek hate pêşkêş kirin. Wekî beşek ji karûbarê şîvê, Grail tişta paşîn a birûmet bû ku di merasima ku Perceval lê beşdar bû de hate pêşkêş kirin, ku tê de lûçek xwînxwar, du candelabras, û dûv re Grailê bi hûrgulî hatî xemilandin, ku wê demê wekî "graal" hatibû nivîsandin, ne wek tiştekî pîroz lê wek navdêreke hevpar.

Di efsaneyê de, gewher ne şerab, ne jî masî, lê di şûna wê de waferek girseyî hebû, ku bavê seqet ê Fisher King sax kir. Saxkirin, an domdariya tenê wafera girseyê, di wê demê de bûyerek populer bû, digel ku gelek Pîroz wekî ku tenê li ser xwarina hevpariyê dijîn, wekî Catherine of Genoa, hatine tomar kirin.

Ev hûrguliya taybetî ji hêla dîrokî ve girîng e û tê fêm kirin ku de Troyes nîşana wê ye ku wafer, bi rastî, hûrguliya girîng a çîrokê, hilgirê jiyana herheyî, li şûna kulîlka rastîn bû. Lêbelê, nivîsara Robert de Boron, di dema ayeta wî Joseph D'Arimathie de, planên din hebûn.

Têko ku wekî destpêka pênaseya Graila Pîroz a naskirî ye, tevî bandor û rêwîtiya de Troyes. nivîs, xebata de Boron e ya ku me zexm kirtêgihiştina nûjen a Grail. Çîroka De Boron, ya ku rêwîtiya Ûsiv ji Arîmetyayê dişopîne, bi bidestxistina kulmekê di Şîva Dawî de dest pê dike û heta ku Ûsiv kasê bikar tîne da ku xwîna ji laşê Mesîh bigire dema ku ew li ser xaçê bû.

Ji ber vê kirinê, Ûsiv tê zîndan kirin û di goreke kevirî ya mîna ya ku cesedê Îsa tê de ye, tê danîn, li wir xuya ye ku Mesîh ji wî re sirên kasê vedibêje. Li gorî efsaneyê, Ûsiv ji ber hêza Grailê ku her roj xwarin û vexwarina teze jê re dianî, çend sal di girtîgehê de ma.

Dema ku Ûsiv ji dîlgirtiyên xwe tê berdan, ew heval, malbat û bawermendên din dicivîne û diçe rojava, nemaze Brîtanya, li wir ew dest bi şopandina parêzvanên Grailê dike ku di dawiyê de Perceval, lehengê de Troyes tê de ye. adaptasyon. Çîrok hene ku Ûsiv û şagirtên wî li Ynys Witrin, ku wekî Glastonbury jî tê zanîn, ku li wir Grail li kelehek Corbenic hate bicîh kirin û ji hêla şagirtên Ûsiv ve, ku jê re Padîşahên Grail jî dihatin gotin, dihat parastin.

Gelek sedsal şûnda, piştî ku Grail û keleha Corbenic ji bîrê winda bûn, dîwana Qral Arthur kehanetek wergirt ku dê rojek Grail ji nû ve ji dûndana parêzgerê eslî, St. ji Arîmetyayê. Bi vî rengî lêgerînên ji bo Grail, û gelek adaptasyonên peydakerê wê li seranserê dest pê kirdîrok.

Nivîsên din ên navdar ên serdema navîn di nav wan de Wolfram von Eschenbach Parzifal (destpêka sedsala 13-an) û Sir Thomas Malory Morte Darthur (dawiya sedsala 15-an) dema romanên eslî yên fransî bûn. bi zimanên din ên ewropî hatin wergerandin. Lêbelê, zanyar ji mêj ve difikirin ku eslê nivîsa Graila Pîroz dikare ji Chretien jî paşvetir were şopandin, bi şopandina efsaneyên mîstîk ên Mîtolojiya Keltî û Paganîzma Yewnanî û Romayî.

BİXWÎNE BİXWÎNE: Ola Romayê

BİXWÎNE BİXWÎNE: Xweda û xwedawendên Yewnanî

Demek dirêj berî ku nivîskarên serdema navîn dest bi nivîsandina li ser Graila Pîroz wekî beşek mîtolojiya Brîtanî, efsaneya Arthurian çîrokek naskirî bû. Grail di çîroka Mabinogion ya Culhwch û Olwen de xuya dike, wekî dîwarek wekî çîroka Preiddeu Annwfn ku wekî "Xanînên Cîhana Din" tê zanîn, ku çîrokek ji Taliesin, helbestvan û bardekî di sedsala 6-an de Brîtanyaya Bin-Roman de hate gotin, xuya dike. Ev çîrok çîrokek hinekî cûda vedibêje, ku Arthur û şovalyeyên wî seferê dikin ber bi Cîhana Keltî ve ji bo dizîna kazana Annwyn ya bi mirwarî, ya ku dişibihe Grailê, di jiyanê de pirbûna herheyî da xwediyê xwe.

Gotarên Dawî

Dema ku şovalye li Caer-Siddi (ku di wergerên din de wekî Wydr jî tê zanîn), kelehek ji cam hatî çêkirin, kavil keşf kirin. hêza ku zilamên Arthur dev ji lêgerîna xwe berdan û vegeriyan malê. Evadaptasyon, her çend di referansa xiristiyan de kêm be jî, dişibihe çîroka kulmek ji ber vê yekê ku kavilên Keltî bi rêkûpêk di merasîm û cejnan de wekî zû di Serdema Bronz de li giravên Brîtanî û li derveyî wê hatine bikar anîn.

Nimûneyên mezin ên van karan jî di nav kavilên Gundestrup de ne, ku di torfê Danîmarkayê de hate dîtin, û bi xwedayên Keltî pir hatî xemilandin. Van keştiyan dê gelek galonên şilê hilgirtine, û di gelek efsaneyên din ên Arthurî an mîtolojiyên Keltî de girîng in. Cauldron of Ceridwen, xwedawenda Keltî ya îlhamê, kesayetek din a efsanewî ye ku berê bi Grail re têkildar bû.

Ceridwen, ku ji hêla Xirîstiyanên wê serdemê ve wekî sêrbazek mehkûm, gemar û xirab tê dîtin, di mîtolojiya beriya Xiristiyaniyê de kesayetek girîng bû û xwediyê zanînek mezin bû, ku li gorî efsaneyê, wê bikar aniye. kazan ji bo tevlihevkirina dermanek zanînê ya ku hişt ku vexwarinê xwedan zanîna her tiştê berê û niha be. Dema ku yek ji şovalyeyên Arthur ji vê tirşikê vedixwe, ew Ceridwen têk dibe û kasê ji bo xwe digire.

Lêbelê, piştî vegotina de Boron ya Grail, efsane li derveyî şiroveya Keltî û pagan zexm bû û du bi dest xist. dibistanên xwendina hemdem ku ji nêz ve bi kevneşopiya xiristiyan ve girêdayî bû, di navbera şovalyeyên Qral Arthur de ku li dû Grailê li Grail digerin.dîrok wekî dema dema Ûsiv ji Arîmetyayê ye.

Nivîsarên girîng ên şirovekirina yekem de Troyes, û her weha Didot Perceval , romance Welsh Peredur , Perlesvaus , almanî hene. Diu Crone , û her weha Lancelot derbasbûna Çîroka Vulgate, ku li Lancelot-Grail jî tê zanîn. Şîrovekirina duyemîn nivîsên Estoire del Saint Graal ji Çîroka Vulgate, û ayetên Rigaut de Barbieux dihewîne.

Piştî Serdema Navîn, çîroka Grail ji çanda gelêrî, edebiyatê winda bû. , û metn, heya salên 1800-an dema ku bihevrebûna kolonyalîzm, keşf û xebata nivîskar û hunermendên wekî Scott, Tennyson û Wagner efsaneya serdema navîn vejîne.

Adaptasyon, ravekirin û tam ji nû ve nivîsandina efsaneyê di huner û edebiyatê de bi rengek fantastîk populer bûn. Nivîsara Hargrave Jennings, Rosicrucians, Rîtes û Sirên wan , bi naskirina Grail wekî organa zayendî ya jinê, şîroveyek cinsî da Grail, wekî opera dereng a Richard Wagner, Parsifal , ya ku di sala 1882-an de promiyera xwe pêşkêşî kir û mijara girêdana Grail rasterast bi xwîn û zayîna jinê re pêş xist.

Huner û Grail bi tabloya Dante Gabriel Rossetti re, bi tabloya Dante Gabriel Rossetti, Damsel of Sanct Grael, ji nû ve vejînek wekhev zindî bû. , û her weha rêzefîlma muralê ya hunermend Edwin Austin Abbey, kuQuest for the Holy Grail, di sedsala 20-an de wekî komîsyonek ji bo Pirtûkxaneya Giştî ya Boston-ê nîşan da. Di heman demê de di salên 1900-an de, afirînerên mîna C.S. Lewis, Charles William, û John Cowper Powys dilşewatiya Grail berdewam kirin.

Dema ku sînevîzyon bû navgîna çîrokbêjiyê ya populer, fîlim dest pê kir ku efsaneya Arthurian ber bi çavê giştî ve bikişîne. Ya yekem Parsifal bû, fîlimek bêdeng a Amerîkî ku di sala 1904 de dest pê kir, ku ji hêla Edison Manufacturing Company ve hatî çêkirin û ji hêla Edwin S. Porter ve hatî derhêner kirin, û li ser bingeha opera 1882 ya bi heman navî ya Wagner bû.

Fîlmên The Silver Chalice , adaptasyona 1954-an a romana Grail a Thomas B. Costain, Lancelot du Lac , di sala 1974-an de hatî çêkirin, Monty Python and The Holy Grail , di sala 1975-an de hatî çêkirin û paşê hate adaptekirin lîstikek bi navê Spamalot! di sala 2004-an de, Excalibur , ku di sala 1981-an de ji hêla John Boorman ve hatî derhêner û çêkirin, Indiana. Jones and the Last Crusade , ku di sala 1989-an de wekî beşa sêyemîn a rêzefîlma Steven Spielberg hatî çêkirin, û The Fisher King , ku di sala 1991-an de bi lîstikvaniya Jeff Bridges û Robin Williams dest pê kir, kevneşopiya Arthurian di rêza 21-an de şopand. sedsal.

Versiyonên alternatîv ên çîrokê, ku texmîn dikin ku Grail ji kulmekê wêdetir e, di nav wan de ya populer Xwîna Pîroz, Graila Pîroz (1982), ku "Priory of Sion" li hev kir. çîroka li gel ya Grail, ûdestnîşan kir ku Meryema Mejdelanî çala rastîn bû, û ku Jesussa ji xaçkirinê xilas bû da ku bi Meryemê re xwedî zarok be, xanedana Merovîngiyan ava kir, komek Frankên Salî ku di nîvê sedsala 5-an de zêdetirî 300 sed sal bi navê Francia hukum kir.

Ev çîrok îro bi Bestsellera Dan Brown ya New York Times û adaptasyona fîlimê re bi heman rengî populer e Kodê Da Vinci (2003), ku efsaneya ku Meryema Mejdelanî û dûndana Îsa bûn bêtir populer kir. Çîçeka rastîn ji kulmekê bêtir.

Saba Pîroz a Valencia, ku li dêra dayikê ya Valencia, Italytalya ye, yek bermahiyek weha ye ku rastiyên arkeolojîk, şahidî û belgeyan vedihewîne ku tiştê taybetî di destên xwe de dihêle. Mesîh di êvara Êşa wî de û di heman demê de ji temaşevanên efsaneyê re tiştek rastîn peyda dike. Di du beşan de, Kulîlka Pîroz perçeyek jorîn, kasa axetê, ji eqata qehweyî ya tarî hatî çêkirin, ku arkeolog bawer dikin ku bi eslê xwe Asyayî di navbera 100 û 50 BZ de ye.

Avaniya jêrîn a kulmê deşt û stûnek ji zêrê xêzkirî û bingehek alavasterê ya bi eslê xwe îslamî ye ku dihêle ku destwerdan ji kasê vexwe, an jî bigihêje hev, bêyî ku destê xwe bide beşa jorîn a pîroz. Bi hev re, digel zêrên û mirwaranên binî û stûnê, tê gotin ku ev perçeyên binî û derve yên xemilandî hene.