Innholdsfortegnelse
Navnet "Adonis" har lenge vært assosiert med ideen om skjønnhet og med klassisk myte. Legenden hans starter imidlertid lenge før våre nåværende forestillinger om den antikke verden.
Phoenicia, et land som omtrent tilsvarer dagens Libanon, var et bondesamfunn. Folket levde etter sesongkalenderen, og forsynte seg med resultatet av vanskelig fysisk arbeid. I et førvitenskapelig samfunn dreide livet seg om å berolige gudene: hvis de ga godt regn og en tilsvarende høst, ville det bli fest. Hvis ikke, ville sult forfølge alle hus.
Bønder ba til guden Adon, et navn som betyr «Herre». Adons skjønnhet ble sett i spiren av frøplanter, tresking av korn og brakklandet som sov gjennom vinteren, bare for å gjenoppstå igjen om våren. Navnet hans ble delt med folket i sør, som kom for å kalle sin gud "Adonai." Etter hvert som tiden gikk, drev Fønikias legender vestover, og påvirket poesien og teateret i et land kalt Hellas, kjent på engelsk som landet Hellas.
Poeten Sappho nevnte Adonis, en gud som døde. Hun snakket til alle kvinnene som gråt for ham, og rådet dem til å slå seg på brystet og sørge over tapet av slik skjønnhet. Hva var den eksakte historien? Det har ikke kommet ned til oss gjennom tidene; som resten av Sapphos poesi, gjenstår bare et fragment. (2)
Fødselen til Adonis
Historieradonis-french-about-1642/
"Venus og Adonis." Folger Shakespeare Library, 2020. Åpnet 4. april 2020.
//www.folger.edu/venus-and-adonis
av Adonis og hans skjønnhet vokste etter hvert som sivilisasjonen ble mer kompleks. Bardene fortalte historien om en kvinne ved navn Myrrha, som bodde på enten Kypros eller Assyria. Sjalu på hennes skjønnhet, forbannet Afrodite Myrrha med lidenskapelig kjærlighet til faren sin, Cinyras eller Theias. Drevet av dybden av begjæret hennes snek Myrrha seg inn på soverommet til Cinyras om natten, og skjulte identiteten hennes med mørket. Etter en uke med lidenskapelige møter ble Cinyras på sin side besatt av å avsløre identiteten til sin mystiske elsker. Følgelig tente han et lys neste natt før Myrrha kunne snike seg unna. Nå klar over den incestuøse karakteren av forholdet deres, kastet Cinyras Myrrha ut av palasset. Men heldigvis eller uheldigvis var hun nå gravid.Myrrha vandret gjennom ørkenen, foraktet av de som kjente fortiden hennes. Desperat ba hun til Zevs om hjelp. Den øverste guden følte medfølelse for situasjonen hennes og gjorde henne til et tre, for alltid kjent etterpå som myrra. I overgangen fødte Myrrha spedbarnet Adonis. (3)
Gutten lå under morens grener og gråt. Han vakte oppmerksomheten til gudinnen Afrodite, som forbarmet seg over det forlatte spedbarnet. Hun plasserte ham i en boks og lette etter en fostermor. Til slutt bestemte hun seg for Persefone, gudinnen til underverdenen, som gikk med på å ta seg av babyen.
Akk for Afrodite? I oppveksten er guttens skjønnhetutviklet seg for hver dag som gikk, og Persephone ble ganske tatt med seg. Da Afrodite kom for å bringe Adonis tilbake til menneskeverdenen, nektet Persephone å la ham gå. Afrodite protesterte, men Persephone stod fast: hun ville ikke overgi Adonis.
Aphrodite gråt, men Persephone nektet å gi seg. De to gudinnene fortsatte å krangle: Afrodite insisterte på at hun hadde funnet barnet, mens Persephone understreket omsorgen hun hadde lagt i å oppdra ham. Til slutt vendte begge gudinnene seg til Zevs og ba ham bestemme hvilken gudinne som fortjente å leve med Adonis.
Zeus ble forvirret av situasjonen, uten anelse om hvilken side han skulle støtte. Han tenkte på et kompromiss: Adonis ville bli hos Persephone en tredjedel av året, med Afrodite ytterligere en tredjedel, og hvor enn han valgte for den gjenværende tiden. Dette virket rettferdig for begge gudinnene, og også for Adonis, som nå var gammel nok til å ha sin egen mening. Han valgte å bli hos Afrodite i løpet av sin tid, og tilbrakte derfor en tredjedel av året i underverdenen. (4)
Dermed er myten om Adonis, som de om Ceres og Persefone, knyttet til en forklaring av årstidene og hvorfor de forekommer regelmessig. Når Adonis er sammen med Afrodite, blomstrer landet og plantene vokser frodige; når han skal bo hos Persephone, sørger verden over avstanden hans. I et land så langt sør som Hellas betydde middelhavsklimaet korte, regnfulle vintre etterfulgt avtørre, lange somre, som nøyaktig samsvarer med tiden Adonis tilbrakte med hver av sine «mødre».
Adonis og Aphrodite
Som voksen ble Adonis på sin side forelsket i Aphrodite, og de to brukte all den tiden de kunne sammen. Dessverre ble Afrodites andre ektefelle, Ares, sjalu på oppmerksomheten som hans kjæreste ga gutten. På grunn av Adonis skjønnhet klarte ikke Ares å konkurrere om Afrodites kjærlighet. I stedet brølte han, så på og ventet, og utviklet til slutt en plan for å bli kvitt rivalen.
Utover alt annet elsket Adonis og Afrodite å boltre seg i naturen og ri på jakt. Ares la merke til dette og kom på en idé. En dag, da de to elskende var ute på jakt, sendte Ares et villsvin ut i skogen. Forfulgt av en forutanelse ba Afrodite Adonis om å ignorere dyret og bli hos henne, men Adonis ble tatt med ideen om å drepe noe så massivt.
Adonis gikk etter dyret og jaget det gjennom skogen. Han snudde den og prøvde å drepe den med spydet. Det massive svinet kjempet tilbake, og de to kjempet. Villsvinet hoppet i et hjørne, og hoppet ut på Adonis, knuste ham i lysken og rømte.
Manglet og blødende vaklet Adonis ut av skogen. Han klarte å komme seg tilbake til Afrodite, som tok ham i armene hennes og hulket av smertene hans. Gudinnen gjorde det hun kunne, men til ingen nytte; Adonis var ogsåhardt såret for å overleve. Han døde i Afrodites armer, og vendte tilbake til underverdenen for alltid. Da hele verden hørte Afrodites hulk, sørget over tapet av slik skjønnhet.
Århundrer senere fant Adonia-festivalen sted årlig i Athen så vel som i andre bystater. På grunn av den erotiske naturen i livet hans, inkluderte Adonis’ celebranter prostituerte, slaver og bønder så vel som velstående damer. Fra alle samfunnslag samlet hellenistiske kvinner seg for å plante ettårige planter, planter som vokser, blomstrer og går til frø innen ett år. Etter plantingen sang celebrantene for å minnes fødselen, livet og døden til slike korte blomster. Kvinnene feiret også den eventuelle gjenfødelsen av naturen etter den stille vinteren, og ventet på at Adonis skulle bli med i den dødelige verden igjen.
Adonis in Classical Literature and Art
Ulike klassiske forfattere forteller Adonis på nytt ' historie, med fokus på forholdet hans til de forskjellige gudinnene så vel som hans tragiske slutt. Ovids versjon, fanget i hans Metamorphoses, er kanskje den mest kjente. En del av hans Metamorphoses, er historien gruppert med andre oppstandelsesmyter, inkludert Eurydice og Orpheus. (5)
Ovid var selvfølgelig romersk i stedet for gresk. Han var en samtidig med Horatius og Vergil; sammen regnes de tre som de største dikterne som skrev på keiser Augustus tid. Han var også en samtid med Jesus, en annen mann somble senere kanonisert.
Les mer : Romersk religion
Adonis skjønnhet feires i klassisk kunst så vel som i vers. Mange vaser og urner gjenfunnet i antropologiske utgravninger er dekorert med bilder av Afrodite, eller Venus som hun ble kalt av romerne, sammen med Adonis. Disse finnes i mange samlinger rundt om i verden, inkludert National Archaeological Museum of Florence (6) og J. Paul Getty Villa i Malibu, California. (7)
Kunst til Adonis’ minne
Det gikk mange år. Den antikke verden vokste, reiste seg for å overta Eurasia, og brøt fra hverandre da nordlige stammer plyndret og erobret. I det som en gang var kjent som "den mørke middelalderen", ble læring holdt i live i klostre. Skjønnhet ble et avskrivers triks: opplyste manuskripter ble skrevet for hånd og skjult for den røffe omverdenen. Adonis levde fortsatt, men under jorden igjen - denne gangen i nesten tusen år.
Ordet «renessanse» betyr «gjenfødelse». En kombinasjon av hendelser - Bysants fall til de osmanske tyrkerne, fremveksten av den italienske bystaten, det italienske kulturlivets nærhet til romerske ruiner - forårsaket flyttingen fra skolastikk, eller fokus på kirken, til humanisme, et fokus på menneskeheten.(8)
Malere rundt om i Italia valgte å male de store mytene, Den kanskje mest kjente er Tiziano Vecellio, også kjent som Titian. Hans "Venus og Adonis" viser paretrett før Adonis dro for å forfølge villsvinet. Venus (som Afrodite ble kjent i den romerske verden) prøver å hindre ham fra å dra, men til ingen nytte. Maleriet viser kunstnerens finesse med penselstrøk og farge; elskerne er avbildet med menneskelig anatomisk presisjon. I dag vises maleriet i J Paul Getty Villa i Malibu, CA. (9)
Et like kjent maleri ble laget av Peter Paul Rubens litt mindre enn et århundre senere. Besatt av Titians stil brukte Rubens mange av de samme emnene og hentet inspirasjon fra mange av Titians verk. I sin versjon av Adonis-myten fokuserte Rubens også på øyeblikket da de elskende skiltes; maleriet hans gir en følelse av drama til scenen. (10)
Adonis skjønnhet ble igjen feiret av en mindre kjent maler. Simon Vouet malte sin versjon av Venus og Adonis i 1642. Selv om det illustrerer det samme øyeblikket fra myten, indikerer Vouets maleri bevegelsen til fransk maleri mot rokokkoperioden, med mindre fokus på gjengivelse av menneskelige former og mer på dekorative elementer, inkludert lyse. farger og tilstedeværelsen av kjeruber. (11)
Adonis-myten flyttet tilbake til litteraturen i 1593, i en kald øynasjon i vest. Under en lockdown forårsaket av byllepesten, stengte byen London teatrene sine. En dramatiker ved navn William Shakespeare vendte seg til poesi og publiserte et verk kalt Venusog Adonis. Her endret historien seg igjen: Adonis, som levde for sin kjærlighet til jakten, ble på sin side den jagede, forfulgt av kjærlighetsgudinnen. Diktet, som gjorde Shakespeare berømt i sin levetid, regnes i dag som et mindre verk av Bard; skjønnhet endrer seg igjen. (12)
Husker Adonis
I dagens verden tar vi sjelden pause for å stoppe opp og vurdere naturen eller dens skjønnhet. Vi jobber, vi oppdrar barna våre, og vi tilbringer dagene med fokus på praktiske ting. Så klager vi selvfølgelig over at verden har mistet sin skjønnhet. Hvor gikk vi galt?
Kanskje det er på tide å huske Adonis og hans skjønnhet igjen. Når vi leser de gamle sagnene på nytt, går vi tilbake til kilden. Gjenopplivet går vi ut og ser hva han så - de vakre solnedgangene, de friske blomstene, dyrene som løper frem og tilbake. Hvis vi holder oss stille og venter, får vi kanskje et glimt fra fortiden. Der borte! Se! Adonis har returnert til verden, ridende til hundene, med Afrodite ved sin side.
Se også: Krim-khanatet og stormaktskampen for Ukraina på 1600-talletBibliografi
“The Myth and Cult of Adonis.” PhoeniciaOrg, 2020. Åpnet 15. mars 2020. //phoenicia.org/adonis.html
Sappho. "Adonis' død." Poet and Poem, 2020. Åpnet 3. april 2020.//poetandpoem.com/Sappho/The-Death-Of-Adonis
Se også: Indianske guder og gudinner: Guddommer fra forskjellige kulturerEditors of the Encyclopaedia Britannica. "Adonis: Gresk mytologi." Oppdatert 5. februar 2020. Åpnet 25. mars 2020. //www.britannica.com/topic/Adonis-Gresk mytologi
«Adonis». Encyclopedia Mythica, 1997. Åpnet 13. april 2020. //pantheon.org/articles/a/adonis.html
Kline, A.S. (Oversetter.) "Ovid: The Metamorphosis Book X." Poetry in Translation, 2000. Åpnet 4. april 2020. //www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/Metamorph10.php#anchor_Toc64105574
“K-10-10: Adonis and Aphrodite.” Theoi Greek Mythology, Theoi Project, 2019. Åpnet 13. april 2020. //www.theoi.com/Gallery/K10.10.html
“Alter med myten om Adonis.” J Paul Getty Museum, n.d. Åpnet 13. april 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/12835/unknown-maker-altar-with-the-myth-of-adonis-greek-south-italian-425-375-bc /?dz=0.5340,0.5340,0.34
"Hvorfor var Italia renessansens fødested?" Henvisning. Media Group, 2020. Åpnet 15. april 2020. //www.reference.com/history/did-renaissance-start-italy-4729137bf20fd7cd
Titian. "Venus og Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Åpnet 15. april 2020. //www.getty.edu/art/collection/objects/846/titian-tiziano-vecellio-venus-and-adonis-italian-about-1555-1560/
Rubens , Peter Paul. "Venus og Adonis." Metropolitan Museum of Art, 2020. Åpnet 15. april 2020. //www.metmuseum.org/art/collection/search/437535
Vouet, Simon. "Venus og Adonis." J Paul Getty Museum, n.d. Åpnet 15. april 2020.//www.getty.edu/art/collection/objects/577/simon-vouet-venus-and-
